淺談傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂

吳從川

摘要：語(yǔ)文是一門(mén)被廣泛應(yīng)用的學(xué)科，對(duì)于學(xué)生理解能力的提升，思維能力的鍛煉，還有語(yǔ)言組織能力的培養(yǎng)都有著積極的意義。作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)不單單是為了提高語(yǔ)文成績(jī)，還能夠幫助其他方面能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)于理解能力的提升和思維能力的鍛煉都能通過(guò)語(yǔ)文能力的增強(qiáng)而顯現(xiàn)出來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文同時(shí)也是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)學(xué)科，基于語(yǔ)言學(xué)對(duì)于其他科目的學(xué)習(xí)具有很大的幫助，同時(shí)，小學(xué)的語(yǔ)文教育也是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)的教育，而最基本的知識(shí)同時(shí)是我們五千年的文化傳承，所以當(dāng)代的語(yǔ)文教育是來(lái)自于傳統(tǒng)中國(guó)文化，而應(yīng)用于現(xiàn)代化的生活當(dāng)中，要學(xué)習(xí)好小學(xué)語(yǔ)文課程，就更應(yīng)該多多的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；進(jìn)入課堂

引文：

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，經(jīng)歷了五千多年的沉淀才形成今天的文明，要學(xué)好小學(xué)的語(yǔ)文課程，更應(yīng)該了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是相當(dāng)必要的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將從道德，思想，底蘊(yùn)，能力，思維等方面的傳承，讓學(xué)生們掌握傳統(tǒng)文化是十分有必要的，而新課改同時(shí)也是十分注重孩子能力的培養(yǎng)，通過(guò)傳統(tǒng)文化能夠更加的鍛煉學(xué)生的思維能力等關(guān)于能力的培養(yǎng)，所以傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂是值得進(jìn)行推廣的。

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義

在進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的同時(shí)，要對(duì)其國(guó)家的文化有了解，同時(shí)我們都是有著五千多年文化底蘊(yùn)的炎黃子孫掌握我們自己的文化傳統(tǒng)是相當(dāng)有必要的，更能加強(qiáng)學(xué)生的各種能力的培養(yǎng)。

1.1道德的傳承

首先中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中道德的傳承是我們首要傳稱的，從儒家的孔孟之道就注重對(duì)于道德的培養(yǎng)，“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！薄Ｋ?，傳統(tǒng)思想是注重道德的培養(yǎng)的。

1.2文化精神的導(dǎo)向

文化傳統(tǒng)的價(jià)值效用在現(xiàn)在文化成員頭腦中總的觀念反映，文化精神的一大側(cè)面。文化傳統(tǒng)的價(jià)值效用與不同階級(jí)、階層、集團(tuán)的文化成員的不同價(jià)值需求心理的種種對(duì)應(yīng)，形成種種分歧的傳統(tǒng)文化精神。剛健有為，自強(qiáng)不息：中國(guó)傳統(tǒng)文化里一直貫穿著剛?cè)?、?dòng)靜、有為與無(wú)為等一系列相互對(duì)立又相輔相成，有著深邃辨證精神的范疇。

1.3文化思想的指引

天人合一是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中提出的一個(gè)重要思想。這一思想認(rèn)為，自然的發(fā)展與人類(lèi)的發(fā)展是相互影響相互作用的，人們應(yīng)根據(jù)自然的變化來(lái)調(diào)整并規(guī)范自己的言行。

2.如何把傳統(tǒng)文化引進(jìn)小學(xué)的語(yǔ)文課堂

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)具有深遠(yuǎn)的意義，那么如何把中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到課堂，在此做以下幾點(diǎn)的闡述。

2.1全民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化把傳統(tǒng)文化“帶”進(jìn)課堂

中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳遞的是一種民族精神，也是總書(shū)記在十八大報(bào)告中指出的要建立優(yōu)秀文化傳承體系，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，全民下的學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化不僅僅是文化的傳承，更是民族精神的弘揚(yáng)，在教學(xué)工作中，要在全員學(xué)習(xí)的同時(shí)做到真正利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，例如在課前的5分鐘左右的時(shí)間里給學(xué)生們講解一到兩條的《論語(yǔ)》知識(shí)，真正的能把傳統(tǒng)文化“帶”入學(xué)生心中。

2.2重視傳統(tǒng)知識(shí)的傳播，利用課程進(jìn)行競(jìng)賽

重視傳統(tǒng)知識(shí)的傳播，要在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作中時(shí)刻體現(xiàn)著，首先教師就要要有一顆傳遞傳承文化之心，時(shí)常把傳統(tǒng)文化融入課程當(dāng)中，利用學(xué)習(xí)的生字的時(shí)候，可以給學(xué)生拓展幾個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)把成語(yǔ)的故事也傳播給學(xué)生力求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生善于思考和動(dòng)腦的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)《大青樹(shù)下的小學(xué)》一課，在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候，對(duì)于“晨”字給出解釋，并且教會(huì)學(xué)生“晨光熹微”，成語(yǔ)，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化更加的了解，并且解釋“晨光熹微”出自于陶淵明的《歸去來(lái)辭》，讓同學(xué)們能夠更多的掌握傳統(tǒng)文化，而且這篇文章本身就是多民族團(tuán)結(jié)的作品，更能體現(xiàn)出中國(guó)的民族精神?？梢怨潭ㄔ诿恐芪宓臅r(shí)候組織學(xué)生們進(jìn)行成語(yǔ)接龍的比賽，就是為了讓學(xué)生掌握更多的成語(yǔ)，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。

2.3建立興趣小組，充分發(fā)掘?qū)W生的潛力

小學(xué)的課本設(shè)計(jì)也是充分的證明要把傳統(tǒng)文化傳承下去，課本中有許多古詩(shī)詞的課程章節(jié)，利用學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的課程，再一次把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，滲透到學(xué)生的心里，古詩(shī)詞雖然在讀起來(lái)的時(shí)候有些不知其云的感覺(jué)，通過(guò)給學(xué)生講解時(shí)代，作者背景，以及詩(shī)詞所表達(dá)的含義的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于時(shí)代是憧憬的，希望自己就在作者的朝代，逐步建立學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，建立興趣小組，讓有共同愛(ài)好的同學(xué)學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師在小組中起到指導(dǎo)和引導(dǎo)的作用，利用學(xué)生的興趣讓學(xué)生學(xué)生更多的知識(shí)，也可以建議學(xué)校在全校范圍內(nèi)，舉辦詩(shī)詞大會(huì)，充分的利用學(xué)生的上進(jìn)心理積極參加活動(dòng)，更能掌握更多的傳統(tǒng)知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉學(xué)生們的心理素質(zhì)，團(tuán)隊(duì)凝聚力的培養(yǎng)。

2.4對(duì)于祖國(guó)山川的熱愛(ài)更多的去了解到祖國(guó)

在學(xué)習(xí)四年級(jí)的課程中，有《長(zhǎng)城》，《頤和園》，《秦兵馬俑》等課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道祖國(guó)的大好河山，美麗的景象，悠長(zhǎng)的歷史，從而引起學(xué)生對(duì)于中國(guó)的歷史的探索，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，對(duì)于民族精神的弘揚(yáng)都會(huì)起到積極的意義，中國(guó)是有960萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積，每一寸土地都蘊(yùn)含著對(duì)于歷史的沉淀，學(xué)生對(duì)于祖國(guó)山川的熱愛(ài)更能探索出更多的名勝古跡，在課堂中對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有著重要的意義。

2.5多方位的配合，引導(dǎo)學(xué)生探索中國(guó)的傳統(tǒng)魅力

除了上述的方法外，還需要學(xué)校，家庭，學(xué)生共同的努力下對(duì)于更多的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究，例如，在家庭方面，可以多教一教學(xué)生對(duì)于一些傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和節(jié)日的由來(lái)，以及節(jié)日的習(xí)俗，通過(guò)學(xué)校方面可以在假期組織學(xué)生冬令營(yíng)或夏令營(yíng)，去探究更多的中國(guó)傳統(tǒng)，在游玩的過(guò)程中，既能了解旅游勝地的由來(lái)，同時(shí)還能鍛煉學(xué)生的自主能力。通過(guò)種種活動(dòng)就是為了能夠培養(yǎng)學(xué)生們更多能力。同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也有積極的意義。

結(jié)束語(yǔ)：

學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承對(duì)學(xué)生的道德，思想，精神的影響有著積極的意義，在學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)掌握了更多的傳統(tǒng)知識(shí)，不但豐富了自己，更是迎合新課改的發(fā)展要求，為了提高學(xué)生的能力而進(jìn)行的教育工作，所以，在小學(xué)階段實(shí)施傳統(tǒng)文化進(jìn)入課堂具有深遠(yuǎn)的推廣意義。

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（作者單位：四川省宜賓市南溪區(qū)羅龍實(shí)驗(yàn)小學(xué)校）