與經(jīng)典為伴，與圣賢為友

張永霞

內(nèi)容摘要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化資源，更是優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育資源。國(guó)學(xué)經(jīng)典地誦讀，旨在組織學(xué)生通過(guò)讀寫(xiě)背記等方式，從小就受到經(jīng)典國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心靈深處。讓孩子們?cè)谙硎芤髡b樂(lè)趣的同時(shí)，受到濡染和啟迪;讓孩子們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶中，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于塑造少年兒童的靈魂、增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力、彌補(bǔ)傳統(tǒng)道德的缺失有很大的作用。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳統(tǒng)文化 熏陶儒染 啟迪塑造 潛移默化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總體目標(biāo)中提出了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”的要求，這個(gè)要求從課程標(biāo)準(zhǔn)層面把經(jīng)典文化列為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。日前，教育部、國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》的通知，將成為中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基石，此項(xiàng)工程也將陸續(xù)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂。

在農(nóng)村小學(xué)，因?yàn)榈赜蛟蚝彤?dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀，大量留守兒童的家庭教育簡(jiǎn)單粗放，甚至僅僅停留在隔代照管、只能完成簡(jiǎn)單的生活照顧的水平上，家庭教育的缺失，造成農(nóng)村小學(xué)少年兒童在傳統(tǒng)道德教育上的欠缺更加突出！

而小學(xué)階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。身處信息時(shí)代，傳統(tǒng)道德品質(zhì)在孩子身上的缺失已成事實(shí)，他們的人生觀與道德觀已經(jīng)在悄然改變。少年兒童傳統(tǒng)道德品質(zhì)的缺失應(yīng)該如何彌補(bǔ)-----成了整個(gè)社會(huì)必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。社會(huì)、學(xué)校、老師和家長(zhǎng)都應(yīng)該為孩子創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，提供最好的教育資料。而最好的資料就是我們中華傳統(tǒng)文化的精華——國(guó)學(xué)經(jīng)典。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化資源，更是優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)教育資源。國(guó)學(xué)經(jīng)典地誦讀，旨在組織學(xué)生通過(guò)讀寫(xiě)背記等方式，從小就受到經(jīng)典國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熏陶，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心靈深處。讓孩子們?cè)谙硎芤髡b樂(lè)趣的同時(shí)，受到濡染和啟迪;讓孩子們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶中，形成良好的人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于塑造少年兒童的靈魂、增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力、彌補(bǔ)傳統(tǒng)道德的缺失有很大的作用。

近年來(lái)，中小學(xué)生學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”普遍為師生、家長(zhǎng)所認(rèn)可并接受。但是，各地區(qū)、各學(xué)校學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的形式花樣繁多，效果參差不齊。我們認(rèn)為，經(jīng)典誦讀不能僅僅停留在學(xué)習(xí)知識(shí)的層面，學(xué)生更應(yīng)從修養(yǎng)、氣質(zhì)等方面著重領(lǐng)悟其意義。既然是經(jīng)典，就不能僅靠一次活動(dòng)或一次誦讀，就能將國(guó)學(xué)銘記于心。而要將其融入到日常生活之中，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，堅(jiān)持始終。毛澤東常說(shuō)，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！倍覀儗W(xué)校在這方面不斷探索，總結(jié)出了一套行之有效的辦法，在此于大家共同商榷。

一.培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣

興趣是最好的老師，是人們從事任何活動(dòng)的原動(dòng)力。同樣的，學(xué)生有了誦讀的興趣，才能從內(nèi)心深處激發(fā)他們對(duì)經(jīng)典誦讀的需求。因此，教師要努力激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣，讓他們愉悅地進(jìn)行經(jīng)典誦讀。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，要善于傾聽(tīng)，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的不同優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一個(gè)字、一句話，只要讀好了都應(yīng)該給予恰當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)。這樣學(xué)生在教師的鼓勵(lì)中就會(huì)樹(shù)立起信心，感受到成功的喜悅，學(xué)生誦讀的興趣就會(huì)越來(lái)越高。

1.采用多種誦讀形式。

（1）聽(tīng)經(jīng)典誦讀。我們可以從電腦里面找尋到一些好的視頻誦讀，經(jīng)常組織學(xué)生聽(tīng)讀;（2）范讀。當(dāng)學(xué)生讀得不到位時(shí)，教師宜用范讀指導(dǎo)。以聲情并茂地范讀打動(dòng)學(xué)生的心靈，喚起孩子們的誦讀欲望，并產(chǎn)生情感上的共鳴和強(qiáng)烈的閱讀欲望，只有提高教師的誦讀水平，才能正確指導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生;只有教師的表情誦讀多了，學(xué)生臉上才會(huì)顯出豐富的情感;（3）輔導(dǎo)讀本，教師對(duì)于一些有難度的誦讀，可以做一些簡(jiǎn)單的解釋。這樣學(xué)生明白了其中的道理，才能對(duì)它產(chǎn)生濃厚的興趣。（4）背讀。古詩(shī)詞不是無(wú)情物，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)诒痴b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作，邊誦邊配樂(lè)表演，這樣會(huì)增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。促使學(xué)生背得快，記得牢。小學(xué)生只有熟讀、背誦、摘記大量的古詩(shī)詞，才能充分汲取古詩(shī)詞的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，起到提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的目的。

2.采用激勵(lì)評(píng)價(jià)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂(lè)成長(zhǎng)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，應(yīng)采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)生相互評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。評(píng)價(jià)中一定要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中進(jìn)步、成長(zhǎng)。因此我們要在引領(lǐng)學(xué)生誦讀和積累經(jīng)典詩(shī)文后，對(duì)學(xué)生的積累情況、學(xué)習(xí)成果進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在多種形式的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的不足，也知道自己所取得的成績(jī)。我們學(xué)校采用“詩(shī)文擂臺(tái)賽”等形式來(lái)評(píng)選優(yōu)秀人員。鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典;采用學(xué)生自命的官銜：“我是吟誦王”、“我是詩(shī)歌收藏家”、“我是經(jīng)典演唱家”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)誦讀經(jīng)典。除此之外，我校在學(xué)生每天進(jìn)行的課間操活動(dòng)結(jié)束后充分展示學(xué)生誦讀積累經(jīng)典的成果，讓學(xué)生找到國(guó)學(xué)經(jīng)典所帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣，感受成功的喜悅。

二.指導(dǎo)學(xué)生的誦讀方法

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)而言之，就是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！闭b讀也不例外，因此教師要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。首先要指導(dǎo)學(xué)生正確地讀。發(fā)音清晰響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字，不加字，不唱讀，不重復(fù)字句，不讀破句子。在正確的基礎(chǔ)上，做到流利、有感情地讀，形成良好的朗讀習(xí)慣。其次朗讀時(shí)要做到眼到、心到、口到。要做到“七不”（不丟字，不加字，不錯(cuò)字，不顛倒，不重復(fù)，不唱讀，不讀破句子）。再次， “一天不練口生”。要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持每日誦讀，練就扎實(shí)的誦讀本領(lǐng)，一定要保證多讀多練。誦讀是對(duì)語(yǔ)言地直接感受，讀得多了，詩(shī)句的語(yǔ)言、節(jié)奏、句式、格調(diào)等自然而然地深入到學(xué)生的心靈深處，不知不覺(jué)中提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)句的感悟能力?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”講的便是這個(gè)道理。

三.選擇誦讀內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和記憶特點(diǎn)，一二年級(jí)的學(xué)生年齡小，他們的記憶特點(diǎn)是無(wú)意識(shí)記憶，效率依賴于學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)方發(fā)的趣味性和情境性，我們可以選擇《弟子規(guī)》來(lái)誦讀。這些內(nèi)容短小、有趣，有生活情景地聯(lián)想，還能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三四年級(jí)的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)日益增強(qiáng)，記憶已經(jīng)由無(wú)意識(shí)記憶向有意識(shí)記憶發(fā)展，并占主導(dǎo)地位。我們可以選擇誦讀《三字經(jīng)》，它的內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句、四句一組，像順口溜一樣，背誦起來(lái)朗朗上口?！度纸?jīng)》包含了教育、歷史、天文、地理、倫理、道德等內(nèi)容。所以，孩子們能在誦讀中積淀各方面的綜合素養(yǎng)。五六年級(jí)的學(xué)生記憶的策略性更強(qiáng)，理解能力也非低年級(jí)學(xué)生能比，所以我們推薦誦讀《論語(yǔ)》、唐詩(shī)?！墩撜Z(yǔ)》例舉了古代圣賢修身作為，它結(jié)合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境、個(gè)人發(fā)展，深入淺出地闡釋經(jīng)典，矯正人生，啟迪人生智慧，對(duì)小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成起到莫大的作用。

四.合理安排誦讀時(shí)間

我校將學(xué)生要誦讀積累的內(nèi)容整理打印裝成小冊(cè)子。然后利用每日早讀前十分鐘集體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。然后利用每天下午上課前十分鐘讓學(xué)生進(jìn)行鞏固默讀，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用課內(nèi)外時(shí)間自讀自誦?！皶r(shí)間就像海綿里的水，只要努力去擠，總會(huì)有的。”另外，還可采用同桌互助、好友相幫、老師督導(dǎo)等多種形式，讓學(xué)生主動(dòng)積極地行走在經(jīng)典誦讀之路上。

總之，讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，領(lǐng)悟經(jīng)典，了解圣賢，以圣賢為做人的榜樣，讓他們接觸最有價(jià)值的經(jīng)典文化，以經(jīng)典中的人物為典范，讓經(jīng)典文化在幼小的心靈中不斷反芻、發(fā)酵、潛移默化。從而浸潤(rùn)孩子的經(jīng)典人生，提升孩子的文化品味。這是新時(shí)代賦予每一位教師的職責(zé)。讓我們與經(jīng)典為伴，以圣賢為友，全力打造魅力書(shū)香校園！誦讀經(jīng)典我們一直在路上。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)）