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    近代寫意印式對漢印的借鑒

    2019-04-27 01:42:30張慧敏
    關(guān)鍵詞:漢印篆刻

    張慧敏

    摘 要:漢印可謂是篆刻界的藝術(shù)寶庫,具有劃時代的意義,從古至今,影響深遠(yuǎn)。近代寫意印式大多是從漢印中汲取養(yǎng)料和精華,吳昌碩、齊白石以書入印、以畫求印的形式也離不開漢印,這使晚清及近代寫意印式篆刻獨(dú)樹一幟,引領(lǐng)時代風(fēng)騷,為近代篆刻藝術(shù)的發(fā)展添上濃重的一筆。

    關(guān)鍵詞:寫意印式;漢??;篆刻

    漢印,對于近代寫意印式的繁榮與發(fā)展,有著重要的意義,使“寫意派”篆刻與其他流派構(gòu)成百家爭鳴的局面。目前,有關(guān)“寫意印風(fēng)”這一專題的研究文獻(xiàn)僅有數(shù)篇,如彭曉敏的《明清篆刻藝術(shù)簡論》和秦文文的《略論吳昌碩的寫意印風(fēng)》,還有的缺乏系統(tǒng)的研究。本文將從寫意印風(fēng)的形成出發(fā),以吳昌碩、齊白石為代表,探究近代寫意印式對漢印的借鑒。

    一、寫意印風(fēng)的形成與特點

    (一)寫意印風(fēng)的形式溯源

    縱觀戰(zhàn)國古璽、秦漢官印,便可看到其中有許多印是與工整一路印風(fēng)并肩前進(jìn)的寫意印風(fēng)樣式,其寫意印風(fēng)的來源亦受多種因素的影響。寫意從表層字義可理解為表意抒情,抒發(fā)個人的主觀意志,具有強(qiáng)烈的主觀色彩。寫意印式即是一種與常規(guī)結(jié)字章法構(gòu)成不同的篆刻樣式,最早可追溯到古璽印——商璽“亞禽氏”(圖1)和“瞿”(圖2),其是寫意印的最早雛形,盡管它受到當(dāng)時鑄造工藝的限制,并非是人為的刻意追求,但此種寫意印式特征或是出于巧合的形變樣式、殘損現(xiàn)象給后人帶來的聯(lián)想與啟發(fā),其所蘊(yùn)涵的寫意理趣變得確切而又具有了實際意義。正是先秦以來的這些非常規(guī)印式,也為后人寫意篆刻的創(chuàng)作帶來各種意想不到的啟示,因此,可以說中國最早的寫意印式雖只是一種出于無奈的印章草作,但也確確實實為寫意印式奠定了堅實的基礎(chǔ)。

    寫意的印風(fēng)形式受到書理、畫理牽引,尤其受畫理影響頗為顯著。從東晉顧愷之主張的“遷想妙得”到南齊謝赫提出的“氣韻生動”,都表明了在作畫創(chuàng)作時,不可一味地拘泥于外形,要做到舍形求意;唐王維強(qiáng)調(diào)“得心應(yīng)手,意到便成”;宋人歐陽修提倡“古畫畫意不畫形”,蘇軾、米芾等人的主張亦是如此,整個宋代“尚意”思想盛行;至元代,湯垕在前人實踐和理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括總結(jié),此時正式提出了“寫意”的概念,并主張“畫梅謂之寫梅,畫竹謂之寫竹,畫蘭謂之寫蘭,何哉?蓋花卉之至清,畫者當(dāng)以意寫之”[1]。與此同時,書法、篆刻的寫意成分也在隨此暗自滋長,“寫意說”的確立不僅進(jìn)一步推進(jìn)了明清大寫意繪畫的發(fā)展,而且影響著近代其姊妹藝術(shù)篆刻的成長。在這種情況下,元、明以后大量的文人也介入到篆刻藝術(shù)中來,在理論或?qū)嵺`上寫意印風(fēng)不自覺地將寫意畫理嫁接引入。明代的徐上達(dá)率先把“寫意”這一美學(xué)概念引入篆刻,并在《印法參同》中指出:“如畫家一般,有工(工筆)有寫(寫意),工則精細(xì)入微,寫則見意而止?!盵2]可見寫意篆刻藝術(shù)不由自主地將前人的寫意畫理借鑒到篆刻中來,這種藝術(shù)審美也隨之建立。

    (二)近代寫意印風(fēng)的風(fēng)格特點

    晚清至近代,由于文人士大夫的積極參與,寫意印風(fēng)的內(nèi)容形式、審美意象、刀法筆勢、構(gòu)字章法等風(fēng)格也更加顯著。在內(nèi)容形式及審美意象上,與大寫意繪畫風(fēng)格近似,大量文人的介入,文人畫不免會出現(xiàn)對印章的需求增加,追求印風(fēng)與畫風(fēng)相切合,印文生動詼諧具有內(nèi)涵,如黃易的“一笑忘百慮”(圖3)、王睿章的“筆底煙云”(圖4),于是一批寓意深刻與寫意畫風(fēng)相搭的寫意印風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生;在刀法筆勢上有別于工穩(wěn)印,刀法筆勢具有極強(qiáng)的動感,像行草書中的筆勢和寫意畫中的筆墨變化那樣,大刀闊斧,用刀變化豐富,虛實相生(圖5、圖6);在構(gòu)字章法上更強(qiáng)調(diào)視覺沖擊效果,以局部的筆勢變化激活整方印面,印文與印邊融為一體、無邊而邊的形式法度、以殘損和積淤之變營造虛實相生的意象,并加強(qiáng)視覺效果沖擊(圖7)。以上種種的寫意印風(fēng)在漢代官印中多有根可尋。

    二、晚清及近代印人寫意印式對漢印的借鑒

    提及漢印給人們的印象大多是莊嚴(yán)肅穆、工穩(wěn)靜氣,事實并非如此。印式印風(fēng)一般主要分為工穩(wěn)一路、兼工帶寫、大寫意這三大印式,事實上寫意印式在一開始就存在。如:漢印“折沖將軍章”(圖8),按照印文各字的繁簡來布局印面,打破舊規(guī)矩,大膽創(chuàng)新,予人以繁而不亂、大小錯落、不均而勻的空靈感,寫意韻味十足;“陽口師璽”(圖9)一印,根據(jù)印文各字的不同,夸張筆勢字勢的擺動,形成三字密一字疏的藝術(shù)效果,從而加強(qiáng)了寫意印趣。漢印中的刀法筆勢寫意,亦可隨處看到,如:“句陽令印”(圖10),通過刀法的變奏及靈活運(yùn)用,使橫勢排列的印文陣勢巧妙地避開了雷同或刻板,增強(qiáng)了印式的寫意理趣;“晉陽令印”(圖11),以方圓相結(jié)合的刀法刻出方直厚重的寫意之勢,營造出含蓄凝重的古拙之趣。除此之外,漢印中還有一部分是以殘損和積淤的變化來強(qiáng)化虛實相生的寫意意象,“口信之璽”一?。▓D12),以寫意式刀法筆意與印面的殘損斑駁相結(jié)合,加之?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)的界格線,不僅增添了虛實效果,也強(qiáng)化了寫意意趣;“司馬口璽”(圖13)在疏密有致的布局中附以斑駁積淤的印面和殘損不堪的邊角,使其渾然一體,也加強(qiáng)了塊面感及虛實對比,讓人產(chǎn)生無限遐想,寫意意味異常自然;“靳郎印信”(圖14)其銅制印中積淤與腐蝕融為一體的特效,無意中暗合了印邊與印文并用的寫意理趣;等等。這都為后人摹學(xué)提供了可貴資源。

    (一)晚清寫意印風(fēng)對漢印的膜拜

    迄古至今,我們學(xué)習(xí)篆刻離不開漢印這個博大精深的藝術(shù)寶庫。盛行的晚清寫意印式也不例外,其大多都可在漢印中找到影子,當(dāng)時的印家無論在理論上還是實踐上都紛紛從漢印中汲取營養(yǎng)。甘旸在《印章集說》中云:“古之印章,各有其體,故得稱佳,毋妄自作巧弄奇,以涉于俗而失規(guī)矩。如詩之宗唐,字之宗晉,謂得其正也。印如宗漢,則不失其正矣。而又何體制不得哉?”[3]接著又云:“印之佳者有三品,神、妙、能。然輕重有法中之法,屈伸得神外之神,筆未到而意到,形未存而神存,印之神品也。婉轉(zhuǎn)得情趣,稀密無拘束,增減合六文,挪讓有依顧,不加雕琢,印之妙品也。長短大小,中規(guī)矩方圓之制,繁簡去存,無懶散局促之失,清雅平正,印之能品也。有此三者,可追秦漢矣。”[4]從以下寫意印中(圖15)可看出甘旸吸取漢印精華,將其觀點表現(xiàn)得淋漓盡致。

    (二)近代印人寫意印式對漢印的借鑒

    近代寫意印風(fēng)中表現(xiàn)形式最為突出的則要數(shù)集詩書畫印于一身的吳昌碩、齊白石兩位印家了。吳昌碩在談藝錄中言:他曾作詩《刻印》曰 :“天下幾人學(xué)秦漢,但索形似成疲癃。我性疏闊類野鶴,不受束縛雕鐫中……今人但侈摹古昔,古昔以上誰所宗?詩文書畫有真意,貴能深造求其通?!盵5]雖然主張創(chuàng)新,但細(xì)觀其篆刻創(chuàng)作風(fēng)格,更多的則是向古人學(xué)習(xí)。他以古篆入印,其寫意印式多來自對秦漢瓦當(dāng)形式、磚文結(jié)字、封泥殘損等的借鑒,吳昌碩在“安吉吳俊章”(圖16)中構(gòu)章結(jié)字的變化和界格的章法,既活躍了印面氣氛,又吻合了寫意印式構(gòu)章中的虛實原理,與上面提到的漢印如出一轍;“張熊信印”(圖17)、“長勿相忘”(圖18)中予人迎面而來的大氣厚重之感,刀法筆勢方圓交叉運(yùn)用,促使印面產(chǎn)生虛實變化,顯然是在以一種書寫的方式強(qiáng)化印面的寫意韻味;“翔廬”(圖19)這種疏可跑馬密不透風(fēng)的結(jié)字處理,營造出三實一虛的整體布白;“梅丁生于梅洞長于竹洞”(圖20)、“佛昆”(圖21)以界格的殘破作用構(gòu)筑印文與介格或印邊的虛實關(guān)系,這種若隱若現(xiàn)的殘損處理使此寫意印妙趣橫生,可見吳氏將漢印中的寫意成份靈活巧妙地移植過來。齊白石對漢印更是鐘愛有加,總所周知,“單刀取勢”與“疏密章法”是齊派印風(fēng)的主要特點,多源于漢印的各種啟示。他曾在題陳曼生印拓中言:“刻印,其篆法別有天趣勝人者,惟秦漢人也。秦漢人有過人之處,全在不蠢,膽敢獨(dú)造,故能超出千古?!盵6]可看出齊白石對漢印的膜拜至極。其在實踐上亦追求古意、古法,如“大匠之門”(圖22)印中局部筆勢的正斜夸張變化,避免了印面中的平行板結(jié),豐富了寫意審美視覺;“愿人長壽”(圖23)、“楊昭雋印”(圖24)兩印章法縱橫相接,欹側(cè)相救,疏密有致,虛實相生,殘損有法,生機(jī)勃勃。吳、齊的寫意一派,大大推進(jìn)了寫意印式的演繹進(jìn)程,具有承上啟下的歷史意義。

    三、結(jié)語

    漢印風(fēng)格作為古代篆刻藝術(shù)的高峰,已有悠久的光輝歷史。在漢印發(fā)展的歷程中,有相當(dāng)一部分作品具有創(chuàng)新性,多表現(xiàn)為對傳統(tǒng)技法的革新和對章法形式變化的追求,打破舊規(guī)矩的大膽創(chuàng)新藝術(shù)精神,也正是這一點為晚清及近代印人的寫意印風(fēng)提供了許多啟發(fā)和豐富的學(xué)習(xí)資源。晚清及近代寫意印人創(chuàng)作的一招一式都有漢印的影子,吳昌碩、齊白石等寫意印人在汲取漢印精華的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,其寫意印式篆,極大地豐富了近代印學(xué)理論的內(nèi)容,也為后人篆刻藝術(shù)的真正繁榮做出了重要的貢獻(xiàn),并起到承上啟下的關(guān)鍵作用。

    參考文獻(xiàn):

    [1]湯逅.畫鑒[M].北京:人民美術(shù)出版社,1994:23.

    [2]徐上達(dá).印法參同[M]//韓天衡.歷代印學(xué)論文選.杭州:西泠印社出版社,1999:128.

    [3][4]甘旸.印章集說[M]//韓天衡.歷代印學(xué)論文選.杭州:西泠印社出版社,1999:80,84.

    [5]吳東邁.吳昌碩談藝錄[M].北京:人民美術(shù)出版社,1993:57.

    [6]陸籽敘.寫意印風(fēng)[M].上海:上海書畫出版社,2003:5.

    作者單位:

    渤海大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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