徐元龍 孫穎
摘? ? 要: 紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系緊密。本文分析青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀,利用開(kāi)拓愛(ài)國(guó)主義教育基地、將紅色文化融入高校第一和第二課堂教育、發(fā)揮新媒體引導(dǎo)作用等多種途徑,引導(dǎo)廣大青年群體踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞: 紅色文化? ? 青年群體? ? 核心價(jià)值觀
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,也是我們黨的未來(lái)和希望,國(guó)以人興,政以才治,青年一代處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量,積極培育和踐行青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀,才能團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大青年,幫助其實(shí)現(xiàn)人生理想,才能在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。十九大報(bào)告指出,青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代處于社會(huì)責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時(shí)期,積極培育青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,能夠涵育青年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。發(fā)揮紅色資源的重要作用,將紅色文化融入課堂教育、打造紅色教育第二課堂、構(gòu)建紅色旅游線路等路徑可使得青年群體近距離接近紅色文化,為進(jìn)一步樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
一、紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的密切聯(lián)系
紅色文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分,是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,具有政治教育的基本價(jià)值功能。紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種體現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀同時(shí)根植于紅色文化,兩者相互契合,聯(lián)系緊密。
1.紅色文化的內(nèi)涵與本質(zhì)。
紅色文化是在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和偉大的改革開(kāi)放浪潮中逐漸形成的,反映著中國(guó)共產(chǎn)黨和勞動(dòng)人民的理想信念,蘊(yùn)藉著他們對(duì)美好生活的向往和追求。紅色文化主要包括長(zhǎng)征精神、井岡山精神、西柏坡精神、延安精神和改革開(kāi)放精神,以多種多樣的文化方式傳承、記載那浩瀚無(wú)邊的歷史和令人敬服的偉大領(lǐng)袖們。
2.紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)角度提出了要求,可謂集古今內(nèi)外思想文明成果為一體、富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的核心價(jià)值觀。憶往昔崢嶸歲月,萬(wàn)千革命將士鐵骨錚錚、敢于拼搏、團(tuán)結(jié)一致、眾志成城,為中國(guó)的富強(qiáng)與民主而奮斗,書(shū)寫(xiě)了華夏文明的輝煌篇章,展現(xiàn)了黨和人民群眾親密無(wú)間的高度和諧。在社會(huì)層面,“自由、平等、公正、法治”八個(gè)字在紅色文化里也有據(jù)可循,紅色文化里的價(jià)值追求、重要準(zhǔn)則、內(nèi)在要求、重要保障成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要支撐,為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力。紅色文化高度體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神,無(wú)數(shù)革命先烈為中國(guó)“站起來(lái)”付出了生命,他們的鮮血染紅了旗幟,他們兢兢業(yè)業(yè),體現(xiàn)著軍民魚(yú)水情,更將紅色種子播種于每個(gè)中國(guó)人的心中[1]。
3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化的高度凝練。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀用高度精準(zhǔn)凝練的二十四字展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想追求,能夠有效推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提升中華民族和中國(guó)人民的精神境界,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾共同的智慧結(jié)晶,吸取了眾多文明成果,更是將紅色文化、紅色基因、紅色精神濃縮成意蘊(yùn)豐富的詞語(yǔ),包含各個(gè)民族的智慧精華,易于被大眾所接受,是紅色文化總的概括。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化的高度凝練。
4.紅色文化是傳播核心價(jià)值觀的有效載體。
紅色文化滲透在對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的深切向往、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色精神的創(chuàng)造等方面。紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)活潑,富有感染力,在價(jià)值觀教育方面有極強(qiáng)的說(shuō)服力。紅色文化資源豐富多樣,適應(yīng)性良好,針對(duì)性較強(qiáng),是核心價(jià)值體系建設(shè)的文化資源和文化素材。大力挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值,傳承與弘揚(yáng)紅色文化,使其成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體,對(duì)涵育青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。
二、當(dāng)代一些青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀
1.價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化。
當(dāng)代青年群體的價(jià)值觀,受成長(zhǎng)環(huán)境如社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)烈沖擊等制約而呈現(xiàn)出新特點(diǎn)[2]。不少人表現(xiàn)出很強(qiáng)的自我性。有些人恪守陳規(guī),不能與時(shí)俱進(jìn);有些人片面標(biāo)新立異,偏離中華傳統(tǒng)價(jià)值觀。
2.“行為認(rèn)同”效果不顯著。
青年群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同主要?dú)v經(jīng)認(rèn)知、情感、理性和行為四個(gè)認(rèn)同階段。認(rèn)知認(rèn)同是基礎(chǔ),情感認(rèn)同與理性認(rèn)同是關(guān)鍵,行為認(rèn)同是歸宿。如今教育環(huán)境的復(fù)雜性與個(gè)體的自我性,讓價(jià)值認(rèn)同效果不易立竿見(jiàn)影。部分高校對(duì)思想教育不夠重視,填鴨式教學(xué)使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)流于表面,難以真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心入行。
三、當(dāng)代青年群體對(duì)紅色文化的認(rèn)同現(xiàn)狀
習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提及紅色文化教育。接受紅色文化教育的對(duì)象不僅有領(lǐng)導(dǎo)干部,而且有普通群眾,更包括青少年。根據(jù)對(duì)當(dāng)代青年關(guān)于紅色文化認(rèn)同的調(diào)研,加強(qiáng)青年群體的紅色文化認(rèn)同還面臨一些問(wèn)題。
1.一些青年對(duì)紅色教育關(guān)注度不高。
紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。但由于一些地方或教育機(jī)構(gòu)弘揚(yáng)紅色文化手段單一,導(dǎo)致一些青年對(duì)紅色文化認(rèn)知程度較低。雖然絕大多數(shù)青年支持紅色文化宣傳與弘揚(yáng),但部分青年對(duì)紅色文化的關(guān)注度不高,對(duì)紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值沒(méi)有全面深入的理解。
2.紅色文化宣傳教育渠道單一。
從教育平臺(tái)看,一是一些高校教育平臺(tái)宣傳教育模式比較單一,多采用思想政治授課方式進(jìn)行紅色文化宣傳,在宣傳過(guò)程中采用單向傳播即授課方式,學(xué)生處于被動(dòng)接受地位,影響紅色文化在青年人文素養(yǎng)教育中的效果;二是實(shí)踐教育活動(dòng)開(kāi)展較少,要讓青年群體深入理解紅色文化,必須多增加一些紅色文化主題實(shí)踐教育活動(dòng)。但一些地方政府和高校對(duì)于紅色文化教育基地資源的利用還不夠充分,在實(shí)踐教育活動(dòng)安排上存在一定的臨時(shí)性和隨意性,從而制約了紅色文化在青年人紅色文化教育中的作用。
四、運(yùn)用紅色文化涵育青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑
紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論淵源之一,是推動(dòng)青年道德教育發(fā)展的有效載體。將紅色文化浸透到日常點(diǎn)滴生活中,讓更多青年人重溫紅色經(jīng)典、致敬偉大的革命先烈,有助于青年將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)、國(guó)家和民族的利益深入融合,并身體力行,自覺(jué)內(nèi)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵[3]。
1.將紅色文化融入高校課堂教育,巧用地方特色感知深刻內(nèi)涵。
可通過(guò)新媒體等方式使紅色教育走進(jìn)課堂,除了以往的閱讀紅色書(shū)籍、朗誦紅色詩(shī)歌等形式外,還可充分運(yùn)用第一課堂展開(kāi)教學(xué),使得學(xué)生全方位、多層次地感知紅色文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)具體客觀事實(shí)和延伸的歷史故事,深入淺出地講述青年群體應(yīng)如何傳承紅色文化,再造紅色基因,鑄就紅色精神,并在此基礎(chǔ)上對(duì)紅色文化予以創(chuàng)新與發(fā)展,使其與時(shí)俱進(jìn),不斷與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想契合。
2.打造高校紅色教育第二課堂,創(chuàng)新紅色文化育人平臺(tái)。
將紅色文化、紅色精神、紅色基因的教育融入高校第二課堂如社會(huì)實(shí)踐調(diào)研是行之有效的途徑。通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),感悟紅色歷史,梳理紅色脈絡(luò),學(xué)習(xí)他們的偉大精神,例如暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中可重點(diǎn)打造紅色實(shí)踐方案,前往中國(guó)革命的圣地——延安探尋延安精神,傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,前往楊家?guī)X革命舊址、周恩來(lái)故居等,感知他們當(dāng)年的艱苦生活,讓紅色基因深埋于血液中,銘記歷史,感恩現(xiàn)在,暢想未來(lái)[4]。
3.構(gòu)建紅色旅游線路,開(kāi)拓愛(ài)國(guó)主義教育熱地。
通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色旅游,廣大青年能獲得巨大的精神財(cái)富,真正提高紅色教育的實(shí)效性。同時(shí)還要充分發(fā)揮紅色文化教育基地的育人作用,將烈士公園和革命紀(jì)念館等單位作為紅色文化教育基地,開(kāi)展青年群體紅色文化教育,讓青年群體在參觀和學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng),幫助他們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。引導(dǎo)青年將體驗(yàn)到的革命情懷和奮斗事跡內(nèi)化于心,在日常學(xué)習(xí)和工作中秉持奮斗精神,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)紅色文化[5]。
4.充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),發(fā)揮新媒體引導(dǎo)作用。
在保證有效網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的基礎(chǔ)上,廣泛構(gòu)建紅色文化學(xué)習(xí)網(wǎng)站,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)辟紅色文化傳播平臺(tái),讓其成為青年群體獲取紅色信息、學(xué)習(xí)紅色文化、交流紅色思想的主陣地。引導(dǎo)青年群體善于利用新媒體進(jìn)行理性的溝通與交流,鼓勵(lì)其通過(guò)自我探究更深入理解紅色文化的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻要義,引領(lǐng)其成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年,不斷促進(jìn)新媒體成為紅色文化涵育青年群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑[6]。
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[6]李宗海.依托新媒體推進(jìn)黨史宣傳教育創(chuàng)新[J].新聞戰(zhàn)線,2018(02):132-133.