改革開(kāi)放40年農(nóng)村馬克思主義大眾化探究

【摘 要】 中國(guó)自古以來(lái)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命、建設(shè)與改革中占據(jù)突出地位。因此，農(nóng)村無(wú)疑是推進(jìn)馬克思主義大眾化的重要場(chǎng)所，普通農(nóng)民群眾是馬克思主義大眾化中不可或缺的受眾群體。推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化是極具挑戰(zhàn)性的現(xiàn)實(shí)課題，但又是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的偉大事業(yè)。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村 馬克思主義大眾化 經(jīng)驗(yàn) 傳播

1必要性

1.1 中國(guó)農(nóng)村馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)今中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，封建落后思想、宗族主義和小農(nóng)意識(shí)仍有廣泛而深刻的影響;當(dāng)今世界正處于大變革與大調(diào)整時(shí)期，世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力布局的大規(guī)模調(diào)整給中國(guó)帶來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也給中國(guó)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，人們的價(jià)值觀念和價(jià)值取向正在發(fā)生重大變化;鑒于以上形勢(shì)和難題，推進(jìn)馬克思主義大眾化是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。在我國(guó)，從數(shù)量上看，農(nóng)民是中國(guó)最大的群體;從地位上看，農(nóng)民在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮重要作用。正是因?yàn)檗r(nóng)民在數(shù)量上和地位上的優(yōu)勢(shì)，才使其成為馬克思主義大眾化過(guò)程中最具代表性和決定性的大眾。因此，竭盡全力地推動(dòng)農(nóng)村馬克思主義大眾化既是響應(yīng)時(shí)代召喚，又是回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要。

1.2 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的需要

目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，爭(zhēng)奇斗艷的多元文化和層出不窮的西方社會(huì)思潮強(qiáng)烈沖擊人們的思想，快速更新人們的觀念，使科學(xué)理論在中國(guó)危機(jī)四伏。部分人在新自由主義和普世價(jià)值等社會(huì)思潮的影響下，逐步崇尚拜金主義、奢靡主義、享樂(lè)主義與極端個(gè)人主義，逐漸癡迷星座和算命等，逐漸對(duì)馬克思主義由信仰轉(zhuǎn)為懷疑。部分人認(rèn)為馬克思主義已過(guò)時(shí)，并借此來(lái)否定馬克思主義。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域直接關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。倘若出現(xiàn)問(wèn)題，極易導(dǎo)致思想混亂或政權(quán)喪失。面對(duì)如此錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，必須科學(xué)分析新形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反滲透、反顛覆的緊迫性、艱巨性、長(zhǎng)期性與復(fù)雜性。與此同時(shí)，在農(nóng)村宣傳、普及馬克思主義，關(guān)注農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求，解答農(nóng)民的思想困惑，通過(guò)恰當(dāng)?shù)男问匠吻謇碚撌欠?，用馬克思主義引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，從而鞏固馬克思主義在思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村馬克思主義大眾化問(wèn)題及原因

黨的十八大以來(lái)，一系列惠農(nóng)利農(nóng)強(qiáng)農(nóng)政策落地實(shí)施，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，農(nóng)民獲得感顯著增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深深扎根于人們心中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化得到廣泛推廣，社會(huì)文明程度顯著提高，公共文化服務(wù)水平極大提升，農(nóng)民精神文化生活更加豐富多彩，農(nóng)民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)社會(huì)主義制度更加信任與認(rèn)同。但是我們也必須清醒的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前農(nóng)村馬克思主義大眾化的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，正確分析問(wèn)題找出原因，提出建議，以便讓馬克思在農(nóng)村廣泛傳播。

農(nóng)村馬克思主義大眾化存在的問(wèn)題：第一，主體力量薄弱。農(nóng)村馬克思主義大眾化并非是自發(fā)自為的過(guò)程，而是社會(huì)各力量協(xié)同推進(jìn)的過(guò)程。但就基層黨員干部而言，因忽視自身組織建設(shè)，導(dǎo)致其處于癱瘓、半癱瘓狀態(tài)，造成農(nóng)村馬克思主義大眾化缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。第二，客體差異性明顯。受眾客體的差異性既表現(xiàn)為人生閱歷、學(xué)歷背景等方面的差異性，又表現(xiàn)為個(gè)體需求、具體利益等方面的差異性。馬克思主義及其中國(guó)化理論成果是集學(xué)理性與抽象性為一體的科學(xué)理論，受眾客體參差不齊的人生經(jīng)歷和文化層次導(dǎo)致其對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的認(rèn)知、理解和運(yùn)用程度存在差異存在上述問(wèn)題的原因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。近年來(lái)，黨和國(guó)家非常重視三農(nóng)問(wèn)題，出臺(tái)一系列惠農(nóng)利農(nóng)政策，譬如取消農(nóng)業(yè)稅、免除農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)等。長(zhǎng)期的政策優(yōu)惠和農(nóng)民奮勇拼搏，使得中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)民生活水平有很大改善。但是，我們應(yīng)清楚地看到，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、利益分配和民生保障方面仍存在較大問(wèn)題。

2.1 農(nóng)村社會(huì)階層分化

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。主要原因有三個(gè)方面：一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不但對(duì)原有農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)形成沖擊，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化和市場(chǎng)化，還使得不同利益主體實(shí)現(xiàn)自身利益的方式多樣化，從而造成經(jīng)濟(jì)利益差異化。二是城鄉(xiāng)比較利益驅(qū)使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工，增加自身經(jīng)濟(jì)收入。三是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整使得第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)所占比重上升，促使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向其他產(chǎn)業(yè)和部門(mén)流動(dòng)、轉(zhuǎn)移。

馬克思主義傳遞的是很樸實(shí)的道理，從整體把握才能真正了解到其中的邏輯。農(nóng)民由于自身的階級(jí)性特征，大多數(shù)長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題，思想文化問(wèn)題就顯得微不足道了。要掌握大眾的思維習(xí)慣，緊抓大眾的現(xiàn)實(shí)需求，可以向革命先烈毛澤東同志學(xué)習(xí)，他的《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《星星之火，可以燎原》等專著深受人民群眾喜愛(ài)，正是因?yàn)樗掷镄虚g充滿著典故和歷史文化的內(nèi)容，以適時(shí)的言語(yǔ)讓人樂(lè)于接受。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次采用大眾化的言語(yǔ)與人民對(duì)話，比如：“全國(guó)各民族要像石榴籽兒一樣團(tuán)結(jié)在一起”、“打鐵還需自身硬”、等一些通俗易懂并且朗朗上口的金句，讓我們感受到了語(yǔ)言的魅力，而這些金句均來(lái)源于總書(shū)記的實(shí)踐經(jīng)歷?？傊?，大眾化工作并不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，需要長(zhǎng)期深入群眾，從群眾生活中積累經(jīng)驗(yàn)。

3小結(jié)

讓人民自覺(jué)理解和接受其理論思想，并運(yùn)用于實(shí)踐，這是馬克思主義大眾化的本質(zhì)作用和目的。當(dāng)下利用農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化之間的辯證關(guān)系，創(chuàng)新大眾化的模式;同時(shí)，農(nóng)村優(yōu)秀文化面向全國(guó)，人民更堅(jiān)定自身文化的價(jià)值，農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，創(chuàng)造符合農(nóng)村大眾口味的馬克思主義大眾化的文化產(chǎn)品，開(kāi)拓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介：劉齊，出生年（1997-），女 ，本科 ，濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院 ，郵編：265600，專業(yè)：馬克思主義發(fā)展史