曹文軒兒童文學(xué)創(chuàng)作的少年情懷與自傳色彩

王玲

內(nèi)容摘要：曹文軒是中國(guó)當(dāng)代文壇令人矚目的風(fēng)格獨(dú)具的作家。他堅(jiān)守記憶并承擔(dān)著責(zé)任，為今天的孩子講述過(guò)去的故事，他主張書(shū)寫(xiě)“普遍的、相對(duì)穩(wěn)定的基本人性”，以優(yōu)美的語(yǔ)言、優(yōu)雅的姿態(tài)、憂郁悲憫的人文關(guān)懷書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村少年化蛹成蝶的成長(zhǎng)過(guò)程，展現(xiàn)不同的個(gè)性，不同的經(jīng)歷和閃耀的人性光輝。

關(guān)鍵詞：成長(zhǎng) 少年情懷 自傳色彩

對(duì)中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)而言，曹文軒是一個(gè)非常重要的名字。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，他的兒童文學(xué)創(chuàng)作與理論始終處于中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的前沿。曹文軒的小說(shuō)多以少年為題材，從早期的《紅葫蘆》、《山羊不吃天堂草》到“成長(zhǎng)三步曲”——《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》都受到廣大孩子們的喜愛(ài)，并屢獲“冰心兒童文學(xué)大獎(jiǎng)”、“宋慶齡兒童文學(xué)金獎(jiǎng)”等多項(xiàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)。然而少年題材并未限制他的讀者群，比如《草房子》“既受孩子喜愛(ài)也可供成人閱讀”，因?yàn)椤白髌犯裾{(diào)高雅，由始至終充滿美感，敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧?！倌猩倥g毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離而又充滿詩(shī)情畫(huà)意的感情糾葛，徜徉于全作品的悲憫情懷，在人與人的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人?！保ā恫莘孔印穬?nèi)容提要）。曹文軒的小說(shuō)在感動(dòng)著孩子們的同時(shí)，也感動(dòng)著成人們，成人們從中發(fā)現(xiàn)了屬于自己的風(fēng)景。它既是孩子們陶冶情操的美育課堂，也是作家為成人們“尋找回來(lái)的世界”。正因?yàn)椤恫莘孔印繁憩F(xiàn)了更多成人才能體察的幽微的情感，呈現(xiàn)出成人小說(shuō)中難得一見(jiàn)的高貴典雅、沉郁憂傷的美，并完全擁有描寫(xiě)成人生活的主要風(fēng)景，才使它與純粹意義上的兒童文學(xué)作品有了重大分野。因而評(píng)論家提示“絕對(duì)不要把這本書(shū)僅僅看成是單純的兒童文學(xué)作品”。①更有評(píng)論家將“內(nèi)容更渾厚、架構(gòu)更繁復(fù)、音響更濁重、色彩更斑斕的《紅瓦》”直截了當(dāng)?shù)胤Q作是為“成人們而寫(xiě)的”。②因此籠統(tǒng)地將曹文軒的作品稱為“兒童文學(xué)”是不周密的，將曹文軒稱為“兒童文學(xué)作家”也是不貼切的。

曹文軒小說(shuō)的成功，首先在于他探入了一個(gè)獨(dú)特的表現(xiàn)領(lǐng)域——少年情懷。他對(duì)“少年”這一特殊人生階段的關(guān)注已成為其小說(shuō)創(chuàng)作的一大特色。

少年是人生中極其重要而又極具特殊性的一個(gè)階段。現(xiàn)代心理學(xué)的研究告訴我們，少年兒童有著強(qiáng)烈的自我中心主義，這是他們走向社會(huì)的巨大障礙。走出自我中心，是少年兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，他既要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，更要正確對(duì)待個(gè)人與自我。也就是說(shuō)，在走出那個(gè)極端中心主義的自我之后，他必須找到一個(gè)新的自我。心理學(xué)稱之為“人的第二次誕生”，也稱之為“第二次斷乳時(shí)期”。成長(zhǎng)是少年兒童的生命存在狀態(tài)，也是他們內(nèi)在的生命渴求。少年必須經(jīng)過(guò)不斷地成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)正常的社會(huì)化過(guò)程，逐步走向自我實(shí)現(xiàn)的未來(lái)人生。成長(zhǎng)的歷程對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是切身難忘的，成長(zhǎng)也一直是兒童文學(xué)熱衷表現(xiàn)的母題之一，在中外兒童文學(xué)作品中都可以看到。在我國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中，描寫(xiě)少年成長(zhǎng)歷程的“成長(zhǎng)小說(shuō)”并不少見(jiàn)，而一般的少年小說(shuō)，大都通過(guò)種種具體的生活事件來(lái)展現(xiàn)少男少女成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)，傾向于表現(xiàn)日常生活中少男少女所遭遇的不幸。但是關(guān)注少年的生命存在狀態(tài)，關(guān)注少年成長(zhǎng)過(guò)程中心路歷程的小說(shuō)并不多見(jiàn)，幾成空白。曹文軒的“成長(zhǎng)系列小說(shuō)”彌補(bǔ)了這一缺憾，他用小說(shuō)中鮮活且獨(dú)具個(gè)性的少年形象、美好但卻復(fù)雜的成長(zhǎng)歷程，以及由此反映出作家對(duì)美好人性的永恒追求形成了其“成長(zhǎng)小說(shuō)”的獨(dú)特魅力。其少年小說(shuō)中的成長(zhǎng)母題構(gòu)成了曹文軒的創(chuàng)作特色，也為他帶來(lái)了豐厚的創(chuàng)作成果和顯赫的聲譽(yù)?？梢哉f(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)是他對(duì)創(chuàng)作路徑的主動(dòng)選擇。

曹文軒生長(zhǎng)于江蘇鹽城，雖然他在作為中國(guó)文化核心的北京大學(xué)生活了近三十年之久，但他的作品幾乎都是以鄉(xiāng)村少年作為小主人公，故事也大多以鄉(xiāng)村為背景進(jìn)行建構(gòu)?！盎貞浲甑纳罱?jīng)歷，回憶故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)俗民情，回憶母親的慈愛(ài)辛勞，……已成為兒童文學(xué)創(chuàng)作思維定勢(shì)的一種定向路標(biāo)與創(chuàng)作題材取之不盡的一口泉眼。”③童年與故鄉(xiāng)是作家，尤其是兒童文學(xué)作家的“藝術(shù)武庫(kù)”，成長(zhǎng)期的記憶與體驗(yàn)是創(chuàng)作的重要源泉。曹文軒的小說(shuō)寫(xiě)作正是基于成長(zhǎng)回憶中的寫(xiě)作。從其文本中散發(fā)的特有的蘇北鄉(xiāng)村氣息以及融入的深刻的早年自我生命體驗(yàn)來(lái)看，其創(chuàng)作的深層底蘊(yùn)正是對(duì)自我成長(zhǎng)歷程的回溯。

曹文軒選擇少年生活為題材，是將其生活積淀中最令人感動(dòng)的部分與讀者交流，他的小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了蘇北平原上那些少年成長(zhǎng)的經(jīng)歷，少年成長(zhǎng)故事的曲折生動(dòng)、成長(zhǎng)過(guò)程中細(xì)微隱秘的心理變化都是以一種回憶錄般的親歷性筆觸書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，這里顯然有作家自己早年的生命體驗(yàn)，折射出某些自傳色彩。作家用溫情而詩(shī)意的筆觸，描寫(xiě)少年化蛹為蝶的成長(zhǎng)過(guò)程，他寫(xiě)少年的敏感多思，躁動(dòng)不安，寫(xiě)尊嚴(yán)，寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)嫉妒，寫(xiě)羞怯，寫(xiě)苦難的承擔(dān)，寫(xiě)上路的欲望……無(wú)論是《草房子》里的桑桑，《紅瓦》里的林冰，還是《根鳥(niǎo)》中的主人公根鳥(niǎo)，《青銅葵花》中的青銅和葵花，他們都是正在成長(zhǎng)中的少年?！恫莘孔印返拈_(kāi)篇就向我們預(yù)示了這個(gè)倒敘的故事講述的是桑桑由童年走向少年的歷程；從紅瓦房到黑瓦房，讀者看見(jiàn)的是少年林冰邁向青年時(shí)代留下的成長(zhǎng)足跡；對(duì)于少年根鳥(niǎo)，作者更是著力于其精神蛻變前行的歷史，展示了少年成長(zhǎng)中脫胎換骨般的磨礪與艱辛。在小說(shuō)中，作家對(duì)少年成長(zhǎng)的歷程進(jìn)行了準(zhǔn)確地把握和生動(dòng)地描繪，從生理上的發(fā)育變化到情感上的羞怯探索，從人格上的逐步完善到精神上的蛻變成熟，作者全方位地展示了少年在成長(zhǎng)過(guò)程中那一段段真實(shí)美麗但卻艱難苦澀的歷程。

成長(zhǎng)絕不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間的流程，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)是一種不斷地克服與超越的過(guò)程。每一個(gè)少年，都必將突破生理、心理的舊有狀態(tài)，達(dá)到生命形態(tài)的新的平衡。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)是一種質(zhì)的飛躍，這種質(zhì)變將表現(xiàn)在生理的和心理的、身體的和精神的等各個(gè)方面。曹文軒的小說(shuō)正是抓住了少年的成長(zhǎng)契機(jī)，再現(xiàn)了少年動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)歷程。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，青春期生理上的迅速發(fā)育會(huì)給少年的心理帶來(lái)巨大沖擊，這種沖擊會(huì)表現(xiàn)為少年心理上的種種微妙變化，而這種變化又是極細(xì)膩極微妙且不易把握的。曹文軒在創(chuàng)作中大量調(diào)動(dòng)自我成長(zhǎng)中的心理情感體驗(yàn)，揭示了少年在成長(zhǎng)期微妙隱秘的心理情感變化，并在小說(shuō)中把這些最細(xì)微的變化以及此中蘊(yùn)含著的少年獨(dú)有的審美表現(xiàn)真實(shí)而準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來(lái)。《紅瓦》表述的就是一個(gè)身體與頭腦，情感與心靈都漸次成熟的歷程。閱讀《紅瓦》就是諦聽(tīng)來(lái)自我們生命內(nèi)部的成長(zhǎng)的聲音。那青春年少的記憶中，既有陽(yáng)光的照耀、春風(fēng)的吹拂，又有暴雨的襲擊、狂沙的撲打；既有溫馨的友誼、脈脈的戀情，又有微妙的人際間的隔閡甚至明槍暗箭的仇恨。這樣的記憶是真實(shí)的。少年正是在這樣的復(fù)雜中生長(zhǎng)，向高處伸展。“在那些日子里，我們清晰地聽(tīng)見(jiàn)了骨骼生長(zhǎng)的響聲與青春萌動(dòng)的靈光。”④

在成長(zhǎng)的含義里，除了身體的變化，更有精神的跨越與蛻變。在曹文軒的作品里我們清晰地看到了成長(zhǎng)中的少年對(duì)情感的探索。這些小說(shuō)寫(xiě)得最動(dòng)情的是這樣兩脈情感：一脈是那不能明確的、朦朧的、詩(shī)意的少年戀情——如桑桑對(duì)紙?jiān)拢ā恫莘孔印罚?，如林冰?duì)于陶卉（《紅瓦》）；一脈是長(zhǎng)者對(duì)于少年的牽引與啟發(fā)，如溫幼菊對(duì)于桑桑，艾雯對(duì)于林冰，板金對(duì)于根鳥(niǎo)，梅紋對(duì)于細(xì)米……這兩脈情感的描述表現(xiàn)了曹文軒對(duì)于“成長(zhǎng)”這一概念的深切理解，同時(shí)也隱含著作家對(duì)于少年情懷的無(wú)限體貼與不盡的呵護(hù)之情。作家用其細(xì)膩的筆觸，將那份朦朧、誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)得單純而圣潔。由身體的變化而帶來(lái)的青春的覺(jué)醒——最初的性的萌動(dòng)，它是一種神秘的力量，浸染著少年的心思，令其驚奇而迷茫；它是一種不明確的意識(shí)，在一個(gè)不能具體道明的時(shí)間里悄悄地棲息在少年的心思里，使少年變得敏感多情和騷動(dòng)不安。這種情感里含著熱力，含著詩(shī)。它是美麗的，同時(shí)也是脆弱的；它是抒情的，同時(shí)也是戰(zhàn)斗的。曹文軒在多部小說(shuō)里描述了少男少女之間朦朧的戀情，并表現(xiàn)了這種戀情的美麗。沒(méi)有妒忌，沒(méi)有傷害，沒(méi)有任何卑俗的念頭，只有那充滿關(guān)愛(ài)的幫助。無(wú)論是桑桑與紙?jiān)?，還是林冰與陶卉，或是謝百三與秋，青銅與葵花，皆是如此。一切愛(ài)的故事只是發(fā)生在心里，或是說(shuō)從未開(kāi)始，甚至可以說(shuō)只是一種感覺(jué)，而作家也正是在這種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)中給我們留下了少年的純凈與真誠(chéng)。在他的小說(shuō)《細(xì)米》里，作家通過(guò)細(xì)米這一人物形象，對(duì)成長(zhǎng)中最重要的兩脈情感進(jìn)行了細(xì)致入微地描繪，一方面作品描寫(xiě)了少年萌動(dòng)的戀情，并將人生最初的純情推向及致；另一方面，作品要說(shuō)明的是一一成長(zhǎng)固然是一個(gè)自然的過(guò)程，是造化的結(jié)果，但同時(shí)，一種健康有力的成長(zhǎng)也一定是得自于教化。作家讓他心愛(ài)的細(xì)米遇見(jiàn)了最美麗的梅紋，是梅紋讓細(xì)米發(fā)現(xiàn)了前所未有的美，是梅紋為細(xì)米細(xì)說(shuō)天地，是梅紋牽引著細(xì)米從懵懂混沌狀態(tài)里走出來(lái)，從而長(zhǎng)大成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力而又溫情似水的少年，是梅紋讓細(xì)米經(jīng)歷了不是戀情勝似戀情的戀情。曹文軒用全部才情鋪陳了一個(gè)敏感少年的全部心思，并將它刻劃得搖曳多姿而又美麗動(dòng)人，恰似細(xì)米領(lǐng)梅紋在瞭望塔上所見(jiàn)到的那一面湖水和那一片天空，是純凈的、多彩的、夢(mèng)幻般的童話世界。作家之所以將少年情懷描寫(xiě)得如此美麗，固然是其心懷的一種傾訴，但更重要的是，作家關(guān)注了一個(gè)很少被人關(guān)注的情感層次——成長(zhǎng)中的少年對(duì)異性朦朧微妙的戀情，純凈、飄忽與幻美是這種情感的特性。少年對(duì)于戀情的理解是單純的，不成熟的，少年階段愛(ài)情的啟蒙也多源于一種對(duì)美的審視與追求，無(wú)論是紙?jiān)?、陶卉、秋，還是梅紋，她們都是美的化身：充滿靈性與書(shū)卷氣的紙?jiān)拢忝篮π呷缧∶妹玫奶栈?，一團(tuán)白色、美若天仙的秋，她們的一舉一動(dòng)，一顰一笑都給人帶來(lái)一種美的享受，正是這種視覺(jué)上的美感激活了少年心中愛(ài)的萌芽。這種情感或許是不穩(wěn)定的，但它卻讓人感到自然，真切與純凈，也正是這充滿了激情與夢(mèng)幻的情感構(gòu)成了少年情感世界特有的朦朧美，并帶領(lǐng)著少年走向成熟。

作者并不回避其作品的自傳色彩，正如文學(xué)評(píng)論家曾鎮(zhèn)南指出，《草房子》和《紅瓦》中的主人公“叫桑桑也好，叫林冰也好，這兩個(gè)人物所具有的作家本人的自傳色彩，都是那樣濃重鮮明?！雹菰谏倌炅直砩?，有著作家自己少年時(shí)代濃重的投影，他靦腆羞澀而又情感豐富，矛盾的感情特征使他面對(duì)自己心儀的少女陶卉有一種難以擺脫令人窒息的窘迫，進(jìn)退兩難的痛苦糾纏、折磨著他。在這里，作家將筆伸進(jìn)了極具私人性的情感記憶的深井，展示了一個(gè)青春萌動(dòng)期少年單戀式的矛盾重重的內(nèi)心世界。其親歷性的筆觸使文本獲得了令人靈魂戰(zhàn)栗的美感和力量。這種亦真亦幻的風(fēng)格是作家所追求的，他認(rèn)同小說(shuō)的自傳性，并看重由此帶來(lái)的創(chuàng)作自信、給讀者帶來(lái)的親和效應(yīng)、以及作品的回憶錄式的傾訴風(fēng)格。他說(shuō)“文學(xué)就是一種用來(lái)書(shū)寫(xiě)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的形式”，“一個(gè)小說(shuō)家自己的鮮活感覺(jué)大概永遠(yuǎn)是最重要的”。“家鄉(xiāng)的那段生活，大概是二十年，是我生命中最寶貴的部分，它對(duì)于我后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作，是非常重要的。我后來(lái)寫(xiě)的一系列作品，都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)那兒。那是我文學(xué)創(chuàng)作的永遠(yuǎn)的資源。《草房子》、《紅瓦》里頭，都有我個(gè)人的影子，在桑桑與林冰身上發(fā)生的事情，有一些甚至就是我的故事，他們所作的事情，就是我做的?！雹蕖拔艺J(rèn)為，一個(gè)小說(shuō)家只有在依賴于他個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的前提下，才能在寫(xiě)作過(guò)程中找到一種確切的感覺(jué)。當(dāng)他沉浸于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之中時(shí)，一切都會(huì)變得真切起來(lái)，并且使他感到實(shí)在，毫不心虛。這些經(jīng)驗(yàn)將保證他在進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，免于陷入虛妄和空洞，免于陷入生疏與毫無(wú)把握。那些曾經(jīng)浸潤(rùn)了他靈魂的愛(ài)、恨、憂傷、狂喜以及種種對(duì)存在的體味，都將使他在行文過(guò)程中，保持著一種自信……由于強(qiáng)烈的真實(shí)性，他的小說(shuō)對(duì)于讀者而言就自然獲得了讀者的欣賞，讀者始終是很在意小說(shuō)家的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的。如果，小說(shuō)家是以他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作的，這就等于說(shuō)他對(duì)讀者是推心置腹的。在讀者眼里，小說(shuō)家是一位可靠的、能夠給予人信任的人。讀者現(xiàn)在是聽(tīng)一個(gè)人的傾訴——聽(tīng)一個(gè)人的傾訴，永遠(yuǎn)是一件令人愉快的事?！雹?/p>

少年題材的選擇，不僅在于以其深厚的生活積累和濃郁的情感記憶為創(chuàng)作提供了靈感源泉，還在于時(shí)空的轉(zhuǎn)換剝離了題材中現(xiàn)實(shí)功利的因素，使作家能脫離現(xiàn)實(shí)利害審美地返觀生活。曹文軒力倡作家走向形而上，不要沉溺于實(shí)用功利的“當(dāng)前問(wèn)題”，沉溺于形而下的層面。他在《走出形而下》一文中明確表示：“我決不反對(duì)深入生活，但我反對(duì)對(duì)生活的狹隘理解，把一部分生活看成生活而把另一部分生活不看成生活?；虬岩徊糠稚羁闯墒侵髁魃?，而把另一部分生活看成是非主流生活。生活是平等的。生活是一種態(tài)度、一種熱情，而不是人為的介入。我決不反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，但我反對(duì)以現(xiàn)實(shí)主義之名掩蓋下的實(shí)用主義。我決不反對(duì)關(guān)心問(wèn)題，但我反對(duì)關(guān)心不是‘從前，也不是‘將來(lái)的‘當(dāng)前問(wèn)題。形而下的思維習(xí)慣，給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了困境。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)文學(xué)必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的使用價(jià)值，使作家的姿態(tài)一律變成了面對(duì)存在的單純姿態(tài)，從而使文學(xué)的無(wú)限可能性的程度大大減低了。一味強(qiáng)調(diào)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)間既久，創(chuàng)造力開(kāi)始漸漸萎縮，直至失去了創(chuàng)造力。中國(guó)文學(xué)變得狹隘了，失去了無(wú)邊的天地?！雹嘁虼?，少年題材還是曹文軒為了規(guī)避“當(dāng)前問(wèn)題”，抵御實(shí)用主義，走向形而上的理性選擇。

少年題材，符合曹文軒追隨永恒尋求美感的創(chuàng)作理念，時(shí)間過(guò)濾掉了生活中現(xiàn)實(shí)功利的實(shí)用因素，將生活中的美學(xué)景觀淘洗出來(lái)，展示給回眸童年的人們。時(shí)空距離具有將生活審美化的功能，人們?cè)诜涤^中體味到超越時(shí)空的永恒美感和精神力量。著名心理學(xué)家布洛曾經(jīng)指出：審美需要距離。隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)作家回眸成長(zhǎng)之時(shí)，過(guò)去的一切皆因時(shí)空轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)因素的剝離而呈現(xiàn)出令人心醉神迷的美感，而情感也在重新的回味與體驗(yàn)中帶上審美的性質(zhì)?！皼](méi)有美感就沒(méi)有讀者”，曹文軒正是以美的筆觸書(shū)寫(xiě)了蘇北水鄉(xiāng)里美的少年，構(gòu)建了集中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與西方現(xiàn)代意識(shí)于一身的詩(shī)性世界，從而奠定了其作品的特殊價(jià)值。

注 釋

①朱向前.一曲充滿悲憫精神的美艷“挽歌”[N].文藝報(bào)1999-9-21.

②曾鎮(zhèn)南.素眼看逝川，白描憶舊雨[N].文藝報(bào)1999-6-3.

③王泉根.兒童文學(xué)審美指令[M].湖北少年兒童文學(xué)出版社1991年，第157頁(yè).

④風(fēng)勁.傾聽(tīng)成長(zhǎng)的聲音[N].《北京晚報(bào)》1991-6-7.

⑤曾鎮(zhèn)南.素眼看逝川，白描憶舊雨[N].文藝報(bào)1999-6-3.

⑥天下最美的氣質(zhì)，莫過(guò)于書(shū)卷氣——訪著名兒童文學(xué)作家曹文軒[J].閱讀，2005年Z1期.

⑦曹文軒.小說(shuō)門(mén)[M].作家出版社，2003年1月，第55頁(yè).

⑧曹文軒.走出形而下[J].浙江師大學(xué)報(bào)，1998年，第1期.

（作者單位：徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)學(xué)校）