新材料作文“主角”導(dǎo)寫

[原題呈現(xiàn)]

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

每一個(gè)舞臺(tái)都有主角。當(dāng)好主角需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……

[審題提示]

由于2021年高考江蘇語文不再單獨(dú)命題，將使用全國卷，因而本次高三一模試題，既保留了江蘇高考材料作文命題特點(diǎn)，又有鮮明的全國卷以“立德樹人”為旨?xì)w的命題特色，體現(xiàn)了命題人的良苦用心。由于材料已經(jīng)把命題立意基本呈現(xiàn)出來，同學(xué)們要做的是對(duì)其進(jìn)行論證或演繹。

首先，我們要解讀出材料中關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵：主角，是指文學(xué)作品中的主要人物，或戲劇、電影等藝術(shù)表演中的主要角色及主要演員;也指社會(huì)、生活中居主要地位的人物。材料的第一句話“每一個(gè)舞臺(tái)都有主角”，意思是每一個(gè)場合中都至少有一個(gè)起支撐作用的主要人物。材料的第二句話“當(dāng)好主角需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、勇于超越、合作共贏……”是強(qiáng)調(diào)“當(dāng)好主角”需要的條件，即怎樣才能“當(dāng)好主角”，這是對(duì)第一句話的補(bǔ)充說明。

其次，理解材料時(shí)，首先要明確“舞臺(tái)”和“主角”的含義?！拔枧_(tái)”不僅是供表演的臺(tái)子，還喻指進(jìn)行某種活動(dòng)的場所，可指某一場合、行業(yè)、群體、組織、范圍、作品、時(shí)代等?！爸鹘恰辈粌H指在“舞臺(tái)”上表演的中心角色，如母親是家庭中的主角，也可指具有典型意義的群體、組織，如中國在世界和平進(jìn)程中漸漸擔(dān)當(dāng)主角。材料中的“主角”是好的、起重要作用的、富有正能量的人或組織，行文時(shí)不能脫離這個(gè)立意。不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應(yīng)落到對(duì)真、善、美的價(jià)值追求這個(gè)核心上來。

同學(xué)們具體寫作時(shí)不可缺的要素是：主角（舞臺(tái)的主角）+條件（明確一項(xiàng)），如主角當(dāng)勇立潮頭或進(jìn)退自如。比如立意為：重要的不是每一個(gè)人都要當(dāng)主角，而是要有主角情懷?；颍褐挥兄鹘窃竿遣粔虻模?dāng)好主角更需要有主觀行動(dòng)，則立意顯然更高一籌。而如立意為：當(dāng)好配角也重要，則是離題的，若寫成主角也應(yīng)有配角意識(shí)，則是偏題的。

本題沒有限制文體，記敘議論皆可，但一定要有鮮明的文體特征，不能寫成“四不像”。

[佳作一]

田野中的主角

文/佚名

麥浪翻涌，我在車上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望見了奶奶。她獨(dú)自一人割麥，在棕色泥土的舞臺(tái)上，揮舞著鐮刀。身側(cè)的小麥在微風(fēng)中搖晃身姿，柔情地為她伴舞。

奶奶的倩影曾經(jīng)生動(dòng)了家鄉(xiāng)田野四季的景色。春日，萬物復(fù)蘇，草長鶯飛，奶奶總是不慌不忙地在田埂上踱步，不時(shí)彎下腰去，嗅一嗅菜花的香，摸一摸抽芽的苗。夏日，便會(huì)開一塊水田，有時(shí)種蓮蓬，有時(shí)是茭白，奶奶赤著腳往水田走，不一會(huì)兒，就浸入半人高的葉中，只聽得水的翻涌浪動(dòng)之聲。秋冬大多都是純色，要么金黃，要么潔白，奶奶就在田中，一粒黑點(diǎn)，倒是比春夏好尋她得多。

但是，我常常也只看到奶奶一人在勞作，見她一人在田野的舞臺(tái)上行云流水般地勞作，奶奶是田野中唯一的主角，剩余的只有各季的作物在奶奶周圍寂寞相伴。

奶奶常說，這塊從祖輩繼承來的土地曾經(jīng)養(yǎng)活了我們家?guī)状?，她感慨現(xiàn)在農(nóng)村人幾乎都不愿意種地了，種地劃不來，糧食便宜好買，沒事的年長的農(nóng)人們就蹲在墻根兒聊天，年輕人都外出尋活打工了，土地就那樣一直撂荒著。

奶奶說，就她坐不住?！澳堑囟喾剩L出來的菜以往大家都搶著要，我可舍不得荒著，那地既然劃給了我，我可得把她侍弄好，該干什么就干什么?！?/p>

以前，我總覺得奶奶傻，有好好的福不享，非得受這一份種田的罪，但當(dāng)我打開車門，擺脫了冷氣，感受到撲面而來的麥浪的氣息，感受到田野特有的純凈，又看到奶奶在田野中勞動(dòng)，我想，這并不是曾經(jīng)我所認(rèn)為的傻，而是奶奶對(duì)泥土的責(zé)任，是一個(gè)農(nóng)民對(duì)于田野的樸素的擔(dān)當(dāng)，是一份關(guān)于田野的傳承……奶奶，也只有奶奶，可以被稱為田野中的主角，因?yàn)槟棠虉?jiān)守農(nóng)民本色，擔(dān)當(dāng)起了這一份責(zé)任。

奶奶看到我，便放下手中的活，走來看我。奶奶已經(jīng)上了歲數(shù)，滿頭白發(fā)，步伐也已沒原先穩(wěn)健，但是只要握住奶奶的手，我便能感受到奶奶經(jīng)歷過的風(fēng)霜以及她現(xiàn)在仍然堅(jiān)持扛著的擔(dān)子。

這一次回鄉(xiāng)，我不再像以往勸說奶奶。相反，當(dāng)我打開電視看到演員在搭建好的舞臺(tái)上表演時(shí)，腦海中揮之不去的是奶奶白天在金色中勞動(dòng)的情景。

奶奶是田野中永遠(yuǎn)的主角，但我多么希望，在不久的將來奶奶不是唯一的主角！

[點(diǎn)評(píng)]

此文視角獨(dú)特，將心靈的觸角伸向大地及其主人，寫奶奶對(duì)土地的堅(jiān)守及難以割舍的情感，表現(xiàn)了奶奶作為一個(gè)淳樸農(nóng)民對(duì)土地的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敬畏以及樸素的主角情懷。文章語言清新，不事矯飾，語言形式和作文內(nèi)容相得益彰，字里行間洋溢著作者對(duì)奶奶的愛和尊敬。結(jié)尾以否定的方式表達(dá)了小作者對(duì)失卻責(zé)任使得土地撂荒的憂慮，從而升華了文章的主旨。

[佳作二]

方獨(dú)秀

文/佚名

《國樂大典》的舞臺(tái)上，方錦龍一曲《十面埋伏》若錦鱗游泳，蛟龍入水，縱橫捭闔，橫掃千軍。

一把琵琶，一方舞臺(tái)，一枝獨(dú)秀。

自此，方錦龍老師人送外號(hào)“方獨(dú)秀”。而方老這令人嘖嘖的主角之位，不僅在這幾分鐘的表演中，更滲透在琵琶事業(yè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奮斗中。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任，復(fù)活敦煌。

在節(jié)目《博物奇妙夜》中，方老手指于五弦琵琶上翩躚起舞，飛天壁畫，顧盼神飛，龍游弦間，余音繞梁，琴人合一，復(fù)活敦煌。

今人大都認(rèn)為琵琶皆是“四弦一聲如裂帛”。殊不知，直至宋朝，五弦琵琶都存在，甚至占主導(dǎo)地位。翻閱史冊(cè)，方老感嘆：“現(xiàn)代人難道就要比古人少根弦？”方老偏不信這個(gè)邪，從此，閉室多年，苦心研究，終于在些許創(chuàng)新中，讓五弦琵琶穿過歷史風(fēng)塵，真正地與敦煌舞女飛天筑夢(mèng)。

勇于超越，立異標(biāo)新。

竹肉本相投，琴瑟可相通。方老在學(xué)會(huì)幾百種樂器后，對(duì)傳統(tǒng)的琵琶演奏有了新的感觸，何須將輕攏慢捻抹復(fù)挑設(shè)為定式？何不兼采他法？何妨融會(huì)貫通？

在《漁舟唱晚》的演奏中，方老以六指連彈取代傳統(tǒng)的輪指，效仿古箏花指。這“似箏非箏”的超越，竟別有一番流水潺潺、漁歌喃喃的江南景致。

合作共贏，萬紫千紅。

方老以一把五弦琵琶玩出各種器樂的報(bào)道已被多家媒體轉(zhuǎn)載。數(shù)十年，他背負(fù)一琴遍訪各地，歷覽各種地域音樂的風(fēng)韻。

沉郁悠遠(yuǎn)、欲說還休，是古琴的高山流水，知音難覓;圓潤老成、百折迂回，是三弦兒在茶館說書人身邊的京韻戲說;詭譎沙啞、靜謐縈回，是西塔爾在兩河流域悄悄吟唱;熱烈歡愉，跳躍輕盈，是弗拉明戈在西班牙大地上按節(jié)起舞。

一把琵琶，一方舞臺(tái)，要真正地一枝獨(dú)秀，還是要看那臺(tái)上的一人如何。

復(fù)活敦煌，是他作為老藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);立異標(biāo)新，是他戶樞不蠹的超越;萬紫千紅，是他合作融匯后對(duì)風(fēng)華國樂的期望。

由此，方錦龍是他所熱愛的舞臺(tái)上的真主角，獨(dú)秀于諸家。

[點(diǎn)評(píng)]

此文為議論性散文。該同學(xué)應(yīng)當(dāng)是一位琵琶器樂的愛好者、習(xí)練者，文章以現(xiàn)代五弦琵琶代表人物“國樂四大天王”之一的方錦龍作為載體，演繹作者對(duì)主角精神內(nèi)涵的見解：通過不懈的努力奮斗用古老的樂器奏出不老的音符。此文雖未跳出材料立意桎梏，卻能憑選材而新人耳目。此外，文章結(jié)構(gòu)層次清晰，語言精煉老道，比如第2段“一把琵琶，一方舞臺(tái)，一枝獨(dú)秀”，言簡意豐。第8段“何須”“何不”“何妨”三個(gè)問句的連用，既增強(qiáng)了語言氣勢，又展示出駕馭語言的高超藝術(shù)。

（作者：趙永根，江蘇省興化中學(xué)）