大數(shù)據(jù)時(shí)代下的初中道德與法治教學(xué)探究

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)對(duì)于教育事業(yè)有了更高的要求，對(duì)于初中道德與法治教學(xué)同樣有著新的要求和定義。道德與法治的教學(xué)思維需要從經(jīng)驗(yàn)教學(xué)向數(shù)據(jù)教學(xué)方向轉(zhuǎn)變，教學(xué)的重點(diǎn)也需要從集體式教學(xué)向個(gè)性化教學(xué)轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)教師提高“數(shù)據(jù)德育”素養(yǎng)，樹(shù)立和強(qiáng)化“數(shù)據(jù)德育”意識(shí)，跟緊時(shí)代的發(fā)展步伐，不斷完善教學(xué)方式和教學(xué)理念，為培養(yǎng)出擁有良好品德的學(xué)生做出充分的準(zhǔn)備。本文就大數(shù)據(jù)時(shí)代下的初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；初中道德；道德與法治教學(xué)

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷推進(jìn)和相關(guān)數(shù)字工程建設(shè)，教育事業(yè)也步入了以網(wǎng)絡(luò)信息為主流教學(xué)平臺(tái)，數(shù)據(jù)越來(lái)越多且龐大的大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于整個(gè)教育行業(yè)帶來(lái)了翻天覆地的變化和影響，對(duì)初中道德與法治教學(xué)教師也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和難題。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的變遷是一把雙刃劍，好的一面是學(xué)生可以方便快捷和隨時(shí)隨地進(jìn)行獲取學(xué)習(xí)信息，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)進(jìn)度，以及豐富了教學(xué)資源和減輕了教師的教學(xué)壓力，不好的一面是有些學(xué)生會(huì)因此沉迷網(wǎng)絡(luò)無(wú)心向?qū)W，甚至有些發(fā)展成網(wǎng)癮。因此，如何加強(qiáng)在大數(shù)據(jù)時(shí)代下的初中道德與法治教學(xué)顯得尤為重要。

一、 大數(shù)據(jù)時(shí)代下道德與法治主要體現(xiàn)

（一） 學(xué)生信息

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下道德與法治水平已經(jīng)重新被量化，而學(xué)生信息是主要體現(xiàn)之一，量化學(xué)生的道德法治信息主要包括檢驗(yàn)學(xué)生的真實(shí)道德與法治水平和是否形成良好的道德意識(shí)觀念，籠統(tǒng)地說(shuō)就是分為量化的學(xué)習(xí)文化知識(shí)水平和學(xué)生本身的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)。檢驗(yàn)學(xué)生的真實(shí)道德與法治水平相當(dāng)于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文化知識(shí)的水平，主要從學(xué)生的日常行為、學(xué)生成績(jī)、情緒變化、興趣愛(ài)好等方面進(jìn)行考量，根據(jù)這些量化的數(shù)據(jù)對(duì)每個(gè)學(xué)生的道德水平情況建檔納入數(shù)據(jù)庫(kù)，以便日后工作的追蹤和考察。而對(duì)學(xué)生是否形成良好的道德意識(shí)觀念的檢驗(yàn)，可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)進(jìn)行，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境下和具有道德的環(huán)境下進(jìn)行實(shí)際操作。通過(guò)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力和操作判斷，產(chǎn)生一些數(shù)據(jù)的時(shí)候進(jìn)行有效的道德評(píng)估，進(jìn)一步掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，為初中道德與法治教學(xué)提供參考信息。

（二） 教學(xué)管理

實(shí)現(xiàn)良好的道德與法治教學(xué)，教師必須提高自身的德育教學(xué)能力和管理理念，初中階段道德與法治教學(xué)目的是為了幫助學(xué)生解決一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和法治問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)過(guò)程中，教師的管理和教學(xué)在反復(fù)教學(xué)中，對(duì)于課堂的氣氛、教學(xué)的理念、教學(xué)目標(biāo)等等，都會(huì)產(chǎn)生一些教學(xué)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)是道德與法治教學(xué)需要重點(diǎn)分析和重視的方向和參考。教學(xué)和學(xué)校需要利用好這些量化數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析，教師可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行轉(zhuǎn)化不同的教學(xué)方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不斷創(chuàng)新道德與法治教學(xué)，找到適合所屬班級(jí)的教學(xué)方法，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和課堂風(fēng)格，從而提高初中道德與法治教學(xué)的教學(xué)水平和質(zhì)量。

（三） 課堂信息

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，在課堂中不斷滲透道德與法治的內(nèi)容，讓學(xué)生在道德熏陶下學(xué)習(xí)，不斷加深和認(rèn)知道德與法治的重要性，從而形成良好的道德與法治觀念。與此同時(shí)，課堂的互動(dòng)教學(xué)氣氛也同樣重要，以情感作為基礎(chǔ)的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟道德與法治教學(xué)，對(duì)道德與法治知識(shí)更加深刻和理解。學(xué)生就是制造課堂數(shù)據(jù)的個(gè)體，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和反應(yīng)感知都能夠反映出課堂的效果。這些也算是無(wú)形的數(shù)據(jù)，但是都是比較直觀和直接地反映出道德與法治教學(xué)的有效性和實(shí)踐性。

（四） 數(shù)據(jù)教學(xué)

大數(shù)據(jù)時(shí)代下的教學(xué)活動(dòng)，一般都還是基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為平臺(tái)，以大量的數(shù)據(jù)化信息作為技術(shù)支持，形成數(shù)據(jù)化的道德與法治網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。這種數(shù)據(jù)教學(xué)的形式是豐富多樣的，也涵蓋了多方面的信息，給學(xué)生和教師都提供了更多有幫助的信息。道德與法治教學(xué)的數(shù)據(jù)教學(xué)主要通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、學(xué)校微信公眾號(hào)、電子郵件、QQ等交流平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字化的數(shù)據(jù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的監(jiān)控是非常有必要的，例如在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)立一些搜索欄，后臺(tái)實(shí)時(shí)對(duì)一些敏感詞或者不良語(yǔ)言習(xí)慣的數(shù)據(jù)監(jiān)控和分析，間接了解學(xué)生內(nèi)心的需求和情緒的變化過(guò)程，從監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)中篩選出有價(jià)值和有意義的參考數(shù)據(jù)信息，及時(shí)根據(jù)數(shù)據(jù)做出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)調(diào)整和決策。實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化的實(shí)際意義，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生道德與法治教學(xué)的水平，繼而達(dá)到大數(shù)據(jù)時(shí)代下對(duì)于道德與法治學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。

二、 大數(shù)據(jù)時(shí)代下加強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)的策略

（一） 利用大數(shù)據(jù)帶來(lái)的具體分析細(xì)化，及時(shí)對(duì)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方法

在大數(shù)據(jù)時(shí)代這個(gè)環(huán)境下，數(shù)據(jù)化信息充滿了各種各樣的信息，有積極向上的信息，也有很多的垃圾信息，初中生思維活躍，對(duì)一切事物充滿好奇心，因此教師必須利用好數(shù)據(jù)分析，正確引導(dǎo)學(xué)生如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代下進(jìn)行有效和積極的學(xué)習(xí)。大數(shù)據(jù)時(shí)代下的信息化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)轉(zhuǎn)變，學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為合作探究學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了大數(shù)據(jù)的魅力和價(jià)值。結(jié)合數(shù)據(jù)化分析的結(jié)果，教師可以基于學(xué)生的問(wèn)題，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和策略，利用信息化技術(shù)開(kāi)展更有針對(duì)性的教學(xué)。結(jié)合教材《做更好的自己》進(jìn)行具體探究：

首先，課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生可以通過(guò)常用的問(wèn)卷調(diào)查網(wǎng)站“問(wèn)卷星”對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)讓學(xué)生在QQ郵箱的功能給自己的未來(lái)寫(xiě)一封信，然后把這封信發(fā)給自己和教師，為教學(xué)探究提供了信息化交流平臺(tái)。這樣通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生使用正確有用的信息化技術(shù)，開(kāi)展“如何增值自我素質(zhì)和修養(yǎng)”“如何成就更好的自己”等道德知識(shí)進(jìn)行有效指導(dǎo)和教學(xué)，這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的驅(qū)動(dòng)。然后，利用網(wǎng)絡(luò)影像互動(dòng)平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的灌輸和深入講解，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)觀看影像，對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行判斷分析。繼而進(jìn)行小組的討論互動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生了解一下同學(xué)眼中自己的表現(xiàn)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)自身個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行更加深入的認(rèn)知。這個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)信息化平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的道德知識(shí)灌輸和植入，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的思考，充分體現(xiàn)了道德與法治教學(xué)的教學(xué)理念。最后，教師可以使用多媒體平臺(tái)播放一些真實(shí)的案例和成功的人物傳記，讓學(xué)生在真實(shí)生活中領(lǐng)悟如何成為更好的自己，并給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)和支持，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德素養(yǎng)，向著做更好的自己方向努力和前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了立德樹(shù)人的教學(xué)任務(wù)。

（二） 利用大數(shù)據(jù)時(shí)代多元化的信息技術(shù)，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的意識(shí)

對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，他們都認(rèn)為道德與法治教學(xué)并不是很重要，因?yàn)榈赖屡c法治教學(xué)也不是重要學(xué)科，覺(jué)得基本能夠應(yīng)付考試就足夠了，與考試無(wú)關(guān)的道德與法治知識(shí)也不一定有用而產(chǎn)生了忽視的心態(tài)。在目前教學(xué)情況來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生利用大數(shù)據(jù)的信息技術(shù)主要是為了娛樂(lè)方面的消遣，例如看電影、玩游戲、購(gòu)物等，而用于學(xué)習(xí)上并不是很多。這樣的學(xué)習(xí)意識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，也阻礙了道德與法治教學(xué)的教學(xué)進(jìn)度。大數(shù)據(jù)時(shí)代給予了我們形式多樣的教學(xué)資源和平臺(tái)，為教學(xué)提供了很多的便利條件。既然學(xué)生并沒(méi)有正確利用，那么教師更加應(yīng)該重視和給予指導(dǎo)。

教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正把信息技術(shù)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中。例如，在學(xué)習(xí)“法律在我們身邊.生活需要法律”的時(shí)候，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放一些視頻短片幫助學(xué)生去理解和增強(qiáng)法律意識(shí)。如播放2017年較為火熱的反貪劇《人民的名義》，通過(guò)觀看其中一個(gè)案例的視頻，讓學(xué)生意識(shí)到法律和認(rèn)識(shí)到貪污。借助大數(shù)據(jù)的信息化技術(shù)引用一些熱點(diǎn)信息，讓教材枯燥無(wú)味的道德與法治知識(shí)，更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生的理解和道德與法治意識(shí)。又如，在學(xué)習(xí)“師生交往.教學(xué)相長(zhǎng)”的時(shí)候，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)于教師都有一些誤解，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生難免會(huì)有一些矛盾和沖突。這時(shí)候，教師可以利用央視的節(jié)目《歡樂(lè)中國(guó)人》中的一些具有教育意義的表演，讓學(xué)生意識(shí)到尊重教師，教師是默默付出努力，為教學(xué)育人有重要的作用和意義，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的理解和支持，既提高了學(xué)生的道德意識(shí)，也讓學(xué)生懂得教師的不容易和付出，從而形成良好的師生關(guān)系。

（三） 借助大數(shù)據(jù)的信息技術(shù)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活和增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

道德與法治教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)和樹(shù)立一定的法律意識(shí)，由于學(xué)生尚未接觸社會(huì)，對(duì)知識(shí)的理解存在局限性。這時(shí)候借助大數(shù)據(jù)信息技術(shù)可以有效地解開(kāi)這個(gè)局面，讓學(xué)生多方向地理解課本知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“誠(chéng)實(shí)守信”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以借助信息技術(shù)播放一些跟生活切實(shí)相關(guān)的例子，增加學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。短片主要是介紹一個(gè)小賣(mài)部為了減輕自己的經(jīng)濟(jì)損失，把店內(nèi)過(guò)期的事物低價(jià)出售，這種行為是極其不負(fù)責(zé)和存在欺騙成分的不道德行為。行為曝光后，這家小賣(mài)部再也沒(méi)有人愿意買(mǎi)里面的商品，小賣(mài)部不得不關(guān)門(mén)倒閉了。通過(guò)這些有教育意義的生活視頻，讓學(xué)生感受到生活中的道德與法治，對(duì)道德與法治也有了更深的認(rèn)識(shí)，并得到實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

總的來(lái)說(shuō)，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，教師需要根據(jù)數(shù)據(jù)化分析實(shí)際情況，不斷更新自身道德與法治知識(shí)和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)用，正確指導(dǎo)學(xué)生如何使用大數(shù)據(jù)信息化技術(shù)實(shí)現(xiàn)良好的學(xué)習(xí)。在信息化世界中找到適合的教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)與信息化技術(shù)更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)，提高學(xué)生的道德與法治教學(xué)水平和質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：

汪梅琛，福建省福州市，福建省福州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。