八百里清江

彭澤琴

清江，古稱夷水，是長江的一條支流。據(jù)說，是因為土家族先民巴人——當(dāng)時被稱作白虎夷——定居于此，所以得名。也有史籍稱它為“鹽水”，則是因為清江流域有產(chǎn)鹽地的緣故。

曲折奔騰的清江，發(fā)源于湖北省利川市東北部武陵山與大巴山余脈的齊岳山龍洞溝，流經(jīng)利川、恩施、宣恩、建始、巴東、長陽、宜都七個縣市，在宜都市匯入長江。酈道元在《水經(jīng)注》中寫道：“夷水，即山清江也，水色清照十丈，分沙石。蜀人見其清澈，因名清江也?！贝撕螅褰?，沿用至今。

八百里清江出齊岳清江上游騰龍洞

清江干流全長423千米，主河道曲折北流，轉(zhuǎn)而向東，大部分河段流經(jīng)高山深谷，激流險灘眾多。江水時而咆哮奔騰，時而潛入地底，時而飛珠濺玉，更多時候含情脈脈。清江沿岸風(fēng)景秀麗，如詩如畫，被譽為“八百里畫廊”。

很難想象，在下游清澈如玉、靜謐如鏡的清江，誕生之初竟像一個調(diào)皮搗蛋的熊孩子，時隱時現(xiàn)，奔騰澎湃。清江起源于齊岳山，億萬年來的侵蝕給齊岳山留下了大大小小600多個溶洞，于是在源頭地帶不足百里的流域中，清江竟三次調(diào)轉(zhuǎn)頭顱，潛入溶洞之中。《利川縣志》記載：“（清江）潛流至汪營龍洞溝涌出地面，至城東落水洞中，于慣彩峽露出地面，明流一公里又成伏流，于黃泥坡北黑洞出，經(jīng)雪照河至烏鞘塘入恩施境?！?/p>

利川境內(nèi)的騰龍洞，或許可算是八百里清江畫廊的第一處著名景觀。騰龍洞全長五十多公里，是國內(nèi)長度排名僅次于貴州雙河洞的洞穴，有大小支洞300多個，既有旱洞，又有水洞。這水洞之水，便是流經(jīng)騰龍洞的清江之水。

八百里清江畫廊猶如一幅畫卷在荊楚大地徐徐展開，上游曲折向北，流經(jīng)峽谷險灘眾多，造就了奔騰不息、激流勇進(jìn)的氣勢；中下游則突轉(zhuǎn)柔和， 如玉般靜謐清澈，成為大地之上又一條生命之源。

作為中國已探明的最大溶洞，騰龍洞既有碩大無朋的旱洞景觀，亦有奇絕蜿蜒的水洞。洞中時時傳來水流的嘶吼之聲，那便是清江在流經(jīng)騰龍洞時留下的痕跡。

在騰龍洞水洞前尋找清江，未見江面，先聞江水嘶吼之聲?？羁疃鴣淼那褰?，在進(jìn)入暗流之前，先飛濺而下，形成一個落差20多米的瀑布，飛珠濺玉，蔚為壯觀。入洞之后，地勢漸緩，江水也平靜下來，脈脈無聲流向洞穴深處。

水洞上方，即為旱洞。有趣的是，科考發(fā)現(xiàn)，在數(shù)千萬年以前，清江水本是由旱洞流入，滄海桑田的變化之后，才改道水洞。旱洞內(nèi)的鵝卵石、水生物化石都在無聲證明，這里曾經(jīng)是遠(yuǎn)古時代清江的河床。

旱洞上下共有五層。高74米，寬64米的巨大洞口，向游人們宣告了騰龍洞的恢弘壯觀——洞內(nèi)最高處達(dá)200余米，與一般70多層樓的高度無異。并且在這個龐大的洞穴內(nèi)，有5座山峰，10個大廳，十余處地下瀑布，洞中有山，山中有洞，洞洞相套相連，宛如九曲迷宮。騰龍洞大廳，還有景區(qū)組織的《夷水麗川》土家風(fēng)情表演，以及有關(guān)巴人和土家族神話傳說的激光秀，向游客展示土家族先民在大遷徙過程中的艱辛歷程和各種各樣的經(jīng)典土家文化。

潛藏起來的清江，從騰龍洞中奔流而出后，很快便進(jìn)入恩施境內(nèi)。八百里畫廊中，最精華最秀美的那一卷，也隨著江水流淌，徐徐展開。

八百里畫廊最美處恩施大峽谷和清江畫廊

八百里畫廊徐徐展開，恩施大峽谷便進(jìn)入了視線。這片坐擁千仞絕壁、深邃暗河和磅礴江水的神秘峽谷深藏在崇山峻嶺之中，其風(fēng)光之雄奇秀麗，被認(rèn)為可與美國科羅拉多大峽谷相提并論?！暗厍蜃蠲纻邸痹讫埖乜p和宛如軍事要塞的七星寨景區(qū)，是恩施大峽谷的兩大主要景區(qū)。

云龍地縫原是清江一條支流的伏流段，以暗河的形式在地面以下流淌了數(shù)千萬年。后因水流在地下強烈侵蝕，地表不斷剝蝕，致使暗河頂部坍塌，形成如今的地縫。科學(xué)研究證明，這是世界上唯一一條兩岸崖壁屬于不同地質(zhì)年代的地縫，“年齡差”可達(dá)數(shù)千萬年乃至上億年。

從高處棧道往下看，茂密植被掩映下，狹窄的地縫就像是地面上迸出的一道小裂紋，循著階梯下至深處，棧道兩側(cè)，七八道瀑布飛流而下，墜入潺潺流淌的溪澗，這便是云龍地縫“暗河接飛瀑”的奇觀。

走完地縫，就踏上了七星寨的漫長山路。光那些景點的名字，如“絕壁棧道”“一炷香”之類，霎時間便讓人感知到道路阻且長的艱難。絕壁棧道是恩施大峽谷最主要的景點之一。這段棧道全長不到500米，但完全高懸于海拔1700多米的絕壁之上，一百多級臺階蜿蜒起伏，與巖壁合而為一。沿棧道前進(jìn)，群山連綿、絕壁高聳，峽谷風(fēng)光，盡收眼底。

在山路盡頭的七星寨背后，隱藏著一個神秘傳說。據(jù)說，曾經(jīng)有一個神秘的民族，因整座寨子的建筑分布，與天上的北斗七星一般無二，故名為七星寨。而生活在這地勢險要之處的人，散落居住在小樓門、中樓門和大樓門之中，過著與世隔絕的清寂生活?？上У氖牵@個民族在四千多年前就神秘消失，只留下了驚鴻一瞥的傳說，引后人遐思。

出得恩施大峽谷，便是八百里清江最深的河段，這段長87公里的河段有兩堵類似蝴蝶翅膀的崖壁橫斷江面，因此得名。過得蝴蝶崖，清江流淌越發(fā)平緩，溫情脈脈宛如情人的細(xì)語，一路姍姍而至長陽境內(nèi)，八百里清江畫廊最美的一段，終于款款到來。

都說“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”。自然造物之美，讓任何語言都顯得蒼白。倒影峽是這段最美畫廊的扉頁。這段五公里長的峽谷原名倒魚溪，只因溪中有塊形似倒掛大魚的巨石，巨石倒影入水，栩栩如生。而倒影峽之名，則是因為這一段江水清澈如鏡，兩岸樹影映入水面，樹葉都清晰可見。游魚掠過，仿佛在枝頭游動；飛鳥歸巢，似于水中嬉戲?！暗褂啊倍?，名副其實。

與“科羅拉多大峽谷”齊名的恩施大峽谷、“地球最美傷痕”云龍地縫、充滿了神秘傳說的七星寨……每一處都是清江兩岸千萬年來孕育出的自然人文絕景。

神秘的仙人寨吸引了不少游人棄舟登岸，一探究竟。相傳這里是神仙修煉之處，有凡人在此羽化飛仙。神仙傳說終究不可捉摸，但在漫漫歷史長河中，這座面積僅0.2平方公里，山勢險峻、四面峭壁的江中孤島一直不乏先人的足跡。這里曾發(fā)現(xiàn)過商周時期的遺物；有畬族先民崖葬的懸棺古跡；唐代更有佛法精深的和尚在此建寺；明代也有軍隊在此修建防御工事；直至晚清，太平天國的軍隊還曾駐軍此處，采制硝石。民間盛傳，太平軍當(dāng)年在此埋藏三十車財寶，直至近年，都曾有自稱是太平軍后裔的外地人來仙人寨尋寶。

沿江而下，武落鐘離山遙遙在望。那些屬于土家族的遙遠(yuǎn)傳說，正在揭開它神秘的面紗。

巴人首領(lǐng)，土家始祖清江沿岸的民族風(fēng)情

武落鐘離山又名佷山，是清江畫廊景區(qū)的主要景點。此山四面環(huán)水，碧波蕩漾；島上五峰錯落，怪石林立。傳說巴人首領(lǐng)廩君就誕生在這里，并從這里出發(fā)，率領(lǐng)他的部落走向四方。

傳說，從前武落鐘離山崩塌，出現(xiàn)兩個石坑，一坑紅如朱，一坑黑如漆。一人從紅色坑中走出，與黑色坑中出來的四人爭奪首領(lǐng)之位。他們相約以矛扎坑壁，能扎住者為勝，又以土做船，雕刻繪畫，能浮水載人者為君，結(jié)果唯有紅色坑中之人獲勝，這人便是廩君。廩君帶領(lǐng)他的子民乘坐土船順流而下，在鹽陽收服鹽神；接著下行至夷城，建立城鎮(zhèn)，繁衍種族。廩君死后，魂魄化為白虎，后人便以白虎為圖騰。白虎堂，便是土家人為紀(jì)念先祖廩君所建。

土家人對廩君的紀(jì)念和崇拜，在恩施仿古土司城中也有表現(xiàn)。這座建于當(dāng)代的土家族地區(qū)文化標(biāo)志性工程，專門修建了廩君祠和白虎堂兩處與廩君有關(guān)的建筑。土家族的土司制度，起于元代，終于清雍正年間的改土歸流。當(dāng)年的土司，雖對中央王朝納貢稱臣，但在地方上，實際上就是當(dāng)?shù)氐耐粱实?，?quán)柄很大。如今恩施修建的仿古土司城，就是根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古遺跡復(fù)原的土司莊園建筑群，再現(xiàn)了土家族地區(qū)土司時期的面貌，展示了土家族古老而醇厚的民風(fēng)民俗。

“撒爾嗬”是土家族最特別的民俗之一，被學(xué)術(shù)界視為民族文化瑰寶。這是土家族民間悼念死者，為死者送行的一種送葬儀式。它的奇特之處在于，喪事當(dāng)作喜事辦。土家族人有“一死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”的說法。近有左鄰右舍，遠(yuǎn)至十里八鄉(xiāng)，親友們聚集起來，在亡人的靈柩前敲鑼打鼓、載歌載舞，通宵達(dá)旦，以歡快熱烈的氣氛告別死者。現(xiàn)今“撒爾嗬”也作為土家族的一種民族歌舞形式，一直被研究和保護(hù)。

土家文化在清江流域有著極好的傳承，原始風(fēng)俗也好，歌舞激光也罷，都是后人為了傳承民族文化和而做出的種種努力。

不過，比撒爾嗬更大名鼎鼎的是土家族的《龍船調(diào)》。其中一句唱詞“妹娃要過河哇，哪個來推我嘛！”家喻戶曉。這首享譽全球的世界優(yōu)秀民歌，由利川燈歌《種瓜調(diào)》整理改編而成。燈歌發(fā)軔于清朝初年，已有300多年的歷史，如今利川土家族傳統(tǒng)燈歌，仍保留下近百首。而原本專注農(nóng)事的《種瓜調(diào)》，改編后以通俗洗煉的歌詞和具有民族特色曲調(diào)，描繪了一個少婦回娘家時途經(jīng)渡口，請艄公擺渡過河的生動畫面，同時將鄂西南地區(qū)的風(fēng)土人情和土家人對愛情和生命的向往，傳播向了世界。