藝術(shù)院校“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課堂實(shí)踐教學(xué)探索

陸發(fā)玉

摘 要： 藝術(shù)院校作為高等教育體系中的特殊群體，因豐富的文化藝術(shù)資源和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有著實(shí)施“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。應(yīng)充分利用本校資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，遵循“概論”課的學(xué)科特點(diǎn)、課堂實(shí)踐教學(xué)的基本原則，以及學(xué)生的思想特征，探索富有藝術(shù)特色的課堂實(shí)踐教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)院校 “毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論” 課堂實(shí)踐教學(xué)

《教育部關(guān)于印發(fā)〈新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求〉的通知》（教社科〔2018〕2號(hào)）中明確指出：“實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的理解和掌握。要制定實(shí)踐教學(xué)大綱，整合實(shí)踐教學(xué)資源，拓展實(shí)踐教學(xué)形式，注重實(shí)踐教學(xué)效果?！边@就要求高校思想政治理論課教師不斷探索和創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方法和路徑?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課）是高校政治理論課的主干課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，因此必須不斷增強(qiáng)教育教學(xué)效果。藝術(shù)院?！案耪摗闭n課堂實(shí)踐教學(xué)是指在“概論”課理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)或引導(dǎo)下，以課堂為陣地，以理論知識(shí)為依據(jù)，以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的主體實(shí)踐性活動(dòng)為形式，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)、自主實(shí)踐、自我提高為特征，充分挖掘藝術(shù)院校的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際，旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)與運(yùn)用理論能力的一種實(shí)踐教學(xué)模式。它是藝術(shù)院校“概論”課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，與課堂理論教學(xué)相互結(jié)合、相輔相成，能更好地增強(qiáng)“概論”課教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。

一、藝術(shù)院校“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

藝術(shù)院校作為高等教育體系中的特殊群體，因豐富的文化藝術(shù)資源和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有著實(shí)施“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

1.符合藝術(shù)院?！案耪摗闭n課程特點(diǎn)。

與其他綜合院校的“概論”課相比，藝術(shù)院校的“概論”課有獨(dú)特的課程特點(diǎn)。具有思想性、政治性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，理論性與實(shí)踐性相交融之特點(diǎn)，既要求學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)有所提升，又注重培養(yǎng)學(xué)生的分析、解決問(wèn)題能力。但藝術(shù)院校大學(xué)生文化理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)“概論”課不如對(duì)專(zhuān)業(yè)課重視?！敖?gòu)主義”認(rèn)為：“知識(shí)不是通過(guò)教師的直接傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境中，借助教師和其他學(xué)習(xí)者的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)而主動(dòng)獲取的?！币虼耍囆g(shù)院?！案耪摗闭n要強(qiáng)化理論與實(shí)際結(jié)合的教育，在教學(xué)過(guò)程中必須充分重視課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)形式多樣的課堂實(shí)踐活動(dòng)，融理論于實(shí)踐，讓學(xué)生真正理解和運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義理論。

2.適應(yīng)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的心理和思想特征。

藝術(shù)院校的大學(xué)生作為我國(guó)大學(xué)生的重要組成部分，由于學(xué)科類(lèi)型及自身專(zhuān)業(yè)的特殊性，與其他普通大學(xué)生相比有著明顯的自身特點(diǎn)。一方面，他們具有活潑開(kāi)朗，思想更活躍，自我意識(shí)更強(qiáng)，表現(xiàn)欲更強(qiáng)，更富有創(chuàng)造性等優(yōu)勢(shì)。另一方面，一些藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生時(shí)事不夠關(guān)心，存在“重專(zhuān)業(yè)輕文化”的思想。此外，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生自主意識(shí)和參與意識(shí)都較強(qiáng)，他們不滿(mǎn)足以“教師”為中心的“灌輸式”教學(xué)模式，喜歡新的教學(xué)方式與手段，并希望自己參與其中?！案耪摗闭n課堂實(shí)踐教學(xué)較好地適應(yīng)了藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，注重提高授課的吸引力，凸顯學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，使他們運(yùn)用理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能分析、解決問(wèn)題，較好地促進(jìn)“概論”課理論知識(shí)在藝術(shù)生中的內(nèi)化效果。

3.充分利用藝術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，操作性較強(qiáng)。

藝術(shù)院校“概論”課校園實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)是讓學(xué)生走出課堂、接觸社會(huì)實(shí)際、用親身的實(shí)踐經(jīng)歷理解和把握理論，指導(dǎo)自身言行，它們都是“概論”課實(shí)踐教學(xué)的有效方式，深受學(xué)生的喜愛(ài)。但是，這兩種實(shí)踐方式實(shí)施起來(lái)都存在一定的困難。如實(shí)踐經(jīng)費(fèi)不足、實(shí)踐基地的缺乏及實(shí)踐活動(dòng)的安全問(wèn)題等，這些困難導(dǎo)致學(xué)生難以廣泛參與，時(shí)間上缺乏連續(xù)性。藝術(shù)院?！案耪摗闭n課堂實(shí)踐教學(xué)能夠突破這些條件的限制，具有易于操作、便于組織、費(fèi)用不多、參與面廣、覆蓋面大等優(yōu)勢(shì)，能最快地讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐了解社會(huì)、思考現(xiàn)實(shí)。在運(yùn)作模式上亦能緊密結(jié)合藝術(shù)院校學(xué)生的性格和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，發(fā)揮藝術(shù)院校的資源和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使“概論”課的實(shí)踐教學(xué)呈現(xiàn)出自身的特色。

二、藝術(shù)院校“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的基本原則

1.導(dǎo)向性和規(guī)范性相結(jié)合的原則。

當(dāng)前，多元化思想觀(guān)念會(huì)給藝術(shù)院校大學(xué)生帶來(lái)一定的沖擊和影響。所以，我們務(wù)必堅(jiān)持“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的思想導(dǎo)向性原則，應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生不僅能客觀(guān)全面地觀(guān)察、審視自身和社會(huì)，還能更好、更快地內(nèi)化馬克思主義理論，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中印證和深化理論教學(xué)成果，使知識(shí)體系向行為導(dǎo)向轉(zhuǎn)化，使他們自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從而將加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)真正落到實(shí)處。同時(shí)，課堂實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)科學(xué)規(guī)范，盡可能打通各門(mén)課程之間的知識(shí)和理論體系，從課程教學(xué)大綱、授課計(jì)劃到課堂實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施等都要有明確的安排，在課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)性教育，注重情感體驗(yàn)、道德體驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)體驗(yàn)的內(nèi)化。

2.實(shí)效性和時(shí)代性相結(jié)合的原則。

實(shí)效性是“概論”課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也是衡量其教學(xué)成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，藝術(shù)院校“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)應(yīng)注重解決學(xué)生的入耳、入腦問(wèn)題，讓學(xué)生把“入腦”的中國(guó)化的馬克思主義內(nèi)化為自己的世界觀(guān)和方法論，并以此作為自己的行動(dòng)指南。同時(shí)，藝術(shù)院?！案耪摗闭n課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式均須反映時(shí)代特征。任課教師要與時(shí)俱進(jìn)地把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，緊扣時(shí)代主題，緊密聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)變化，了解和把握學(xué)生特點(diǎn)和需求。不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課堂實(shí)踐形式，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果解決學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，真正使馬克思主義理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，切實(shí)增強(qiáng)“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

3.主體性和主導(dǎo)性相結(jié)合的原則。

“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的目的在于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生由被動(dòng)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求學(xué)習(xí)的行為主體，從而強(qiáng)化教育教學(xué)效果。但由于一些藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想行為不太穩(wěn)定，加之缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所以，在“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生主體與教師主導(dǎo)相結(jié)合的原則。一方面，應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，營(yíng)造民主、寬松的參與氛圍，以學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和愛(ài)好為依據(jù)，以團(tuán)隊(duì)為平臺(tái)，為學(xué)生提供更多的個(gè)性化選擇。另一方面，在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提下，教師應(yīng)發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的組織者、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)者等積極作用，確保“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.可行性和系統(tǒng)性相結(jié)合的原則。

藝術(shù)院校開(kāi)展形式多樣的“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)必須遵循可行性原則，即要根據(jù)藝術(shù)院校學(xué)生的思想行為和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)、“概論”課的學(xué)時(shí)、資金等實(shí)際情況，構(gòu)建切實(shí)可行的課堂實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂實(shí)踐教學(xué)效果的最大化。另外，由于“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的生活化、團(tuán)隊(duì)化、體驗(yàn)化，形式多種多樣，自由度較大，教師必須注重“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性。教師應(yīng)從學(xué)生實(shí)際、學(xué)校資源等方面出發(fā)，將“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的核心內(nèi)容、教學(xué)方式等系統(tǒng)整合，形成相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)體系，推動(dòng)學(xué)生知識(shí)體系建構(gòu)。

5.覆蓋性和針對(duì)性相結(jié)合的原則。

覆蓋性是指藝術(shù)院校“概論”課教師在組織安排課堂實(shí)踐教學(xué)時(shí)，精心設(shè)計(jì)，全面動(dòng)員，盡可能擴(kuò)大參與面與影響度。但是，因?yàn)樗囆g(shù)類(lèi)大學(xué)生思想活躍，自我意識(shí)和表現(xiàn)欲強(qiáng)，且不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在愛(ài)好、性格等方面有一定的差異，所以，“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)要針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想、專(zhuān)業(yè)和能力等實(shí)際情況，進(jìn)行有針對(duì)性的分類(lèi)設(shè)計(jì)，有的放矢地幫助不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生解決理論與實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)其全面發(fā)展。

三、富有藝術(shù)特色的“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)方法探索

要使“概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)富有成效，關(guān)鍵是要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，并充分考慮現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)條件。近年來(lái)廣西藝術(shù)學(xué)院的“概論”課教師在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，遵循學(xué)科課程的特點(diǎn)和學(xué)生的思想特征，嘗試一些富有藝術(shù)特色的課堂實(shí)踐教學(xué)方法，得到學(xué)生的普遍認(rèn)同和積極參與，使到實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相得益彰，取得了一定的成效。

1.“文藝主題”討論法。

“文藝主題”討論法是廣西藝術(shù)學(xué)院“概論”課課堂討論的一種形式。與其他課堂討論不同，“文藝主題”討論法不是單純地根據(jù)課本知識(shí)進(jìn)行討論，而是注重聯(lián)系與文藝相關(guān)的主題，尤其是當(dāng)前最新的一些文藝熱點(diǎn)現(xiàn)象，讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)課本理論知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，使學(xué)生在“知其然”后更“知其所以然”?！拔乃囍黝}”討論法關(guān)鍵在于，既要圍繞教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)而開(kāi)展，又要滿(mǎn)足學(xué)生感興趣和關(guān)注的問(wèn)題。比如，在講授“第八專(zhuān)題建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局”時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我們?cè)O(shè)計(jì)了如何看待網(wǎng)絡(luò)直播和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)？如何看待年輕人更喜歡過(guò)“洋節(jié)”的現(xiàn)象？博物館熱會(huì)繼續(xù)升溫嗎？電視劇受眾會(huì)更年輕化嗎？傳統(tǒng)文化會(huì)持續(xù)熱下去嗎？如何看待明星的失范行為？如何看待當(dāng)前文藝創(chuàng)作當(dāng)中的“缺鈣”現(xiàn)象？如何看待文藝評(píng)獎(jiǎng)的腐敗現(xiàn)象？等等。針對(duì)這些文藝熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生分組暢所欲言地進(jìn)行討論。在學(xué)生代表發(fā)言時(shí)，教師要觀(guān)察發(fā)言者的表現(xiàn)及值得引起注意的觀(guān)點(diǎn)，必要時(shí)及時(shí)調(diào)整學(xué)生討論問(wèn)題的方向。討論結(jié)束后，教師要根據(jù)學(xué)生的基本觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行小結(jié)點(diǎn)評(píng)，肯定學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)討論中出現(xiàn)的偏頗及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)加以剖析，引導(dǎo)學(xué)生更全面、客觀(guān)地看待事物，科學(xué)地探索解決問(wèn)題的方法和途徑。

2.主題才藝展示法。

所謂主題才藝展示，就是在上課過(guò)程中讓藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生以藝術(shù)展演的形式將“概論”課的教學(xué)內(nèi)容形象地再現(xiàn)出來(lái)，提高學(xué)生上課熱情，激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)課欲望，加深學(xué)生對(duì)理論的理解。授課教師可以針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生采取不同的藝術(shù)展演形式，比如讓音樂(lè)類(lèi)學(xué)生分組分別搜集整理從20世紀(jì)20年代至今每個(gè)年代具有代表性的音樂(lè)作品，闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、創(chuàng)作者及創(chuàng)作思路、作品的社會(huì)影響力等，然后根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)和興趣選取其中至少一個(gè)具有代表性的音樂(lè)作品進(jìn)行演唱或演奏。針對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，開(kāi)展“珍貴革命歷史資料片模擬配音”“每周要聞播報(bào)”及“毛澤東詩(shī)詞配樂(lè)朗誦”等活動(dòng)。針對(duì)舞蹈類(lèi)學(xué)生，我們選取經(jīng)典芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等革命題材經(jīng)典舞蹈作品中的片段結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生代表進(jìn)行舞蹈表演；對(duì)影視表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，讓他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下以小組為單位，以教材中的某些資料為依據(jù)創(chuàng)作劇本。用濃縮過(guò)的話(huà)劇、小品等多種手段進(jìn)行自編自演，比如“再現(xiàn)抗日英雄光輝形象”，讓學(xué)生代表們形象地再現(xiàn)趙一曼、楊靖宇等抗日英雄為著民族大義與救亡真理，前仆后繼、舍生忘死的光輝形象。對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生，可以讓他們結(jié)合“改革開(kāi)放的變化”等與課程內(nèi)容相關(guān)的主題進(jìn)行主題繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品展，等等。這種“主題才藝展示法”既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，又有助于他們?cè)谡寡葸^(guò)程中將對(duì)書(shū)本的感性認(rèn)知不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)變成對(duì)理論的理性解讀，將外化的理論內(nèi)化于心，從而確立并堅(jiān)定馬克思主義的理想信仰，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自覺(jué)踐行。

3.藝術(shù)案例教學(xué)法。

“概論”課的理性說(shuō)教對(duì)于專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)、個(gè)性特征鮮明的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣的。因此，為了提高“概論”課教育教學(xué)的實(shí)效性，廣西藝術(shù)學(xué)院“概論”課的授課教師選用很多與課程內(nèi)容相關(guān)藝術(shù)案例，如大家耳熟能詳?shù)囊魳?lè)作品、美術(shù)作品、舞蹈作品及藝術(shù)事件、藝術(shù)家的人生經(jīng)歷等。比如，結(jié)合徐悲鴻先生的《奔馬》《放下你的鞭子》等繪畫(huà)作品，給學(xué)生講述徐悲鴻先生抗戰(zhàn)時(shí)期在四川用他的畫(huà)筆跟祖國(guó)人民一起戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝重重困難，為祖國(guó)抗戰(zhàn)多次籌募售畫(huà)的愛(ài)國(guó)事跡。這樣就將“概論”課的基本理論與典型的藝術(shù)事件、藝術(shù)人物、藝術(shù)評(píng)論結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造一種賞心悅目的審美意境，使“概論”課緊貼學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際和情感實(shí)際，從而使其易于接受、樂(lè)于學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞中潛移默化地接受馬克思主義的熏陶。不僅符合學(xué)生藝術(shù)審美的趣味，而且能激發(fā)學(xué)生探尋知識(shí)的興趣。

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