小學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)段特點

李艷萍

摘 要： 古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。本文從各年段古詩詞教學(xué)的共通性、各年段古詩詞教學(xué)的梯度延展兩方面闡述古詩詞教學(xué)應(yīng)凸顯學(xué)段特點，力求增強古詩詞教學(xué)效果和針對性，實現(xiàn)各年段的古詩詞教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教育 古詩詞教學(xué) 學(xué)段特點

2017年9月，全國義務(wù)教育階段初始年級開始使用統(tǒng)編語文教材，統(tǒng)編教材是一套守正的教材，強調(diào)立德樹人，注重革命傳統(tǒng)的傳承，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。統(tǒng)編教材中古詩文篇目增加了，小學(xué)語文古詩文選文124篇，平均每個年級20篇左右，占課文總數(shù)的30%，比原有人教版增加55篇，增幅80%；原蘇教版共有63篇古詩詞，沒有古文，增加了61篇，增幅97%。除了數(shù)量增加以外，原來蘇教版教材中四年級下冊的《池上》出現(xiàn)在統(tǒng)編教材一年級下冊，原來蘇教版二年級上冊以“文包詩”形式出現(xiàn)的《靜夜思》出現(xiàn)在統(tǒng)編教材一年級下冊中。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，很多一線老師認為統(tǒng)編教材在古詩文教學(xué)上加大了難度，讓一年級的孩子學(xué)習(xí)四年級的古詩，不符合孩子的發(fā)展規(guī)律。針對這一問題我們展開了一系列研討，其實，這種觀點是錯誤的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》對小學(xué)各學(xué)段古詩詞教學(xué)目標(biāo)程度的差異和深淺要求是不同的，第一學(xué)段的要求是：“誦讀淺近古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！钡诙W(xué)段的要求是：“誦讀優(yōu)秀詩文，體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。”第三學(xué)段的要求是：“誦讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感。”三個學(xué)段的要求由淺入深，符合兒童的認知規(guī)律，教學(xué)時，老師要把握不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)段特點。

一、各年段古詩詞教學(xué)的共通性

古詩詞各年段教學(xué)目標(biāo)雖然有差異性，但也有共通性，每一學(xué)段的要求都有“誦讀”和“想象”，因此，一些古詩詞教學(xué)方法是具有普適性的。

（一）好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。

古詩詞具有節(jié)奏強、韻律美的特點，最能激發(fā)兒童閱讀興趣。以往教學(xué)中，一些老師把大量時間用在講解、分析上，殊不知，不但破壞了詩歌的意境美、音韻美，而且使孩子們興趣全無。許世榮教授說：“講解是分析，朗讀是綜合；講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外；講解是平推、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進行解剖；朗讀是活的，如同賦予作品生命；講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。因此，從某種意義上講，朗讀比講解更重要?！?/p>

“誦讀”是在熟讀基礎(chǔ)上進行背誦。教學(xué)中，這一教學(xué)目標(biāo)是一步步、有梯度地實現(xiàn)的。無論是哪一個學(xué)段的古詩教學(xué)，都可進行三個層次的讀。第一層次：在導(dǎo)入新課后采用自由讀、指名讀、輪流讀、示范讀等多種形式，意在正音；第二層次：點撥字詞間的節(jié)奏，讀出韻律美；第三層次：以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體會、感悟，貴在情韻?！皶x百遍，其義自見”，學(xué)生通過語音的高低、升降、曲直、長短的變化形成了語調(diào)，熟讀成誦，詩的意思、意象、意境呼之欲出，做到“目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其言，心通其情，意會其理”。

（二）海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

盧梭說：“現(xiàn)實的世界是有限度的，想象的世界是無涯際的。”想象是理解、感悟古詩詞普適性的方法，想象的過程是兒童通過大腦的加工，將古詩詞的文字符號在大腦中轉(zhuǎn)換成具體可感的立體、靈動的場景、故事或畫面，是兒童感悟詩文大意的有效方法。

想象的界限無邊無際，想象的“橋梁”因課而異，正所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，課堂上教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，喚醒兒童的各種感官，讓兒童在想象中感受詩歌的語言美、韻律美、意境美，體會詩人的情感，走進詩人的世界。

1.利用圖畫，再現(xiàn)情境。

“詩中有畫，畫中有詩”是古詩詞的特點，一首詩就是一幅或清新靈動，或恢宏磅礴，或典雅飄逸，或濃墨重彩的畫卷，利用圖畫進行想象成了兒童理解詩詞的有效方法。教學(xué)《池上》時，出示小娃撐艇的畫面，讓孩子觀察，用自己的話說一說圖上有些什么？根據(jù)孩子的回答出示相應(yīng)的詩句，這樣詩和畫一一對應(yīng)，孩子們的腦海中化詩為畫，甚至聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，詩已經(jīng)成了一個小故事。

除此之外，繪畫是小學(xué)階段孩子比較喜歡的，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩情的基礎(chǔ)上想象畫面進行“詩配畫”的創(chuàng)作，孩子在創(chuàng)作過程中不僅培養(yǎng)了想象力、創(chuàng)造力，還提高了語文素養(yǎng)和繪畫技能。

2.巧用音樂，創(chuàng)設(shè)情境。

愛因斯坦認為：“音樂是想象、審美的催化劑?！备鶕?jù)音樂特定的情感內(nèi)涵，在教學(xué)中挑選與所講古詩詞相關(guān)的歌曲貫穿其中，不失為一個吸引學(xué)生注意力、開發(fā)學(xué)生想象力、助力學(xué)生理解詩詞的好辦法。教學(xué)宋代王安石的《元日》時，可以先播放春節(jié)爆竹聲聲、歡歌笑語的視頻或者音頻，帶領(lǐng)學(xué)生走進“元日”。教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，可先讓學(xué)生欣賞歌曲《煙花三月》，展開想象：揚州春景的美好，友人間深厚的情誼，依依惜別的場景，這樣的畫面讓人看到了煙雨蒙蒙、繁花似錦的揚州，這依依不舍的感情靠咬文嚼字是很難生成的，當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悲詩人所悲，恨詩人所恨。于是，詩句背后的情味和意蘊噴涌而起、一瀉千里。

3.妙用故事，走進詩境。

故事與每個孩子的成長是分不開的，它能幫助孩子認識外部世界，構(gòu)筑自己的世界。每首古詩背后都有一個故事，教師可以通過古詩背后故事幫助孩子走近詩人、走進詩境。教學(xué)《楓橋夜泊》時，可以跟孩子們講張繼趕考失敗、客居他鄉(xiāng)的故事，幫助學(xué)生感受游子思鄉(xiāng)之情和對前程的惆悵。

每首古詩都是一個故事，教師可以引導(dǎo)孩子在理解的基礎(chǔ)上把古詩變成故事，在講述過程中走進詩詞，與詩人對話。教學(xué)《清平樂 村居》時，當(dāng)孩子初步了解詩詞大意后，以詩人的所見、所聞、所感、所想為線索講一講這個故事。在講述中上饒清新秀麗的環(huán)境、農(nóng)家生活的閑適、五口之家的幸福呼之欲出，再結(jié)合創(chuàng)作背景，理解辛棄疾對和平、寧靜生活的向往就水到渠成了。

二、各年段古詩詞教學(xué)的梯度延展

（一）低段重誦讀，“曲項向天歌”。

統(tǒng)編教材一年級小學(xué)語文有14首古詩，所選詩文節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口，但低段孩子年齡小，閱歷淺，知識有限，基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，重在誦讀積累，教師可以采用多種方式幫助孩子熟讀成誦。如《池上》的教學(xué)，初讀正音后，學(xué)生用自己喜歡的方式打著節(jié)拍，玩著游戲讀；接著觀察畫面，按畫面情境讀相應(yīng)詩句；然后跟著音樂學(xué)唱古詩；最后出示《池上》不同字體的詩文讓孩子誦讀。如此誦讀積累形式多樣，融初步的情感體驗和詩境理解于一體，曲項而歌，“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。同時，教師總結(jié)板書：一首詩，一幅畫，一首歌，一幅書法。

（二）中段重領(lǐng)悟，“橫看成嶺側(cè)成峰”。

中學(xué)段為小學(xué)三、四年級，學(xué)生的邏輯性思維有所發(fā)展，具有一定的抽象思維能力，但還是以形象思維為主。要引導(dǎo)學(xué)生釋義悟情，抓住意象，體會意象中挾帶的情感，把握重點字詞，描繪詩詞意境，生成故事情節(jié)，由情節(jié)質(zhì)疑深究，悟得別有意趣的味道。

還是以《池上》為例，中段教學(xué)有別于低段，體會孩子的機靈、可愛時，抓住“偷采白蓮回”的“偷”，聯(lián)系孩子們的實際生活用引導(dǎo)組詞的方式理解，“偷”就是背著大人，悄悄地。接著想象還原情境：“孩子趁大人不注意，悄悄地溜出家門，他一雙機靈的眼睛東張西望，確定沒人發(fā)現(xiàn)后，撐著小船往荷塘……”也可以抓住“不解藏蹤跡”的“不解”進行感悟。這一環(huán)節(jié)，抓住意象，串聯(lián)場景，還原故事，詩中孩子的形象深深印在了孩子們的腦海里。

（三）高段重體味，“萬紫千紅總是春”。

學(xué)生到了高學(xué)段以后，邏輯思維、抽象思維能力逐步發(fā)展，生活經(jīng)驗、閱歷見識較為豐富。學(xué)習(xí)古詩的要求更高，這一學(xué)段應(yīng)聯(lián)系詩詞背景、詩人際遇，深入體悟詩歌象征的旨趣、隱秘的含義、詩人的志向。教學(xué)中，常用到“感知詩人”和“多文本參照呼應(yīng)”兩種方法。

1.感知詩人，綜合學(xué)習(xí)。

同樣以《池上》為例，對于五六年級孩子來說，理解這首詩的意思，體會意境、情感是輕而易舉的，可以走近白居易，教師在全面了解白居易的前提下結(jié)合學(xué)生興趣，設(shè)計學(xué)習(xí)板塊：白居易的故事、白居易的諷喻詩、白居易的閑適詩、白居易的感傷詩等。教學(xué)關(guān)注的不是一首首孤立的詩，而是通過詩人的故事加強詩與詩的關(guān)聯(lián)，使它們整合到一起，形成一個有機的整體。這樣對白居易的認知就從零散走向全面，白居易的形象就立體、生動起來。這樣的教學(xué)方式以探究為主，把學(xué)生的思維引入“青草更青處”，使學(xué)生在知識的形成中走一遭，強化能力，提升素養(yǎng)。

2.參照多文本，內(nèi)容呼應(yīng)。

玉溪第一小學(xué)孫云湖老師在第十七屆“全國‘6+1小學(xué)教育改革發(fā)展聯(lián)盟”研討會上執(zhí)教《漁歌子》，采用“多文本參照呼應(yīng)”的方法，師生融入詩境，不知今夕何夕。

第一步：聽音樂，踏歌讀詞，感受韻律。

多種形式朗讀之后，教師播放音樂，學(xué)生采用自己喜歡的節(jié)奏踏歌而讀，讀出詞的韻律美，接著唱一唱。教師小結(jié)：詞是用來唱的，本身就是一首優(yōu)美的歌曲。（板書：一曲歌）

第二步：看插圖，抓關(guān)鍵景物，想象畫面。

多種形式朗讀之后，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詞句抓住景物和顏色觀察畫面，說一說你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？在說的過程中學(xué)生理解了詞的大意。教師小結(jié)：顏真卿評價張志和的詞，詞中有畫，畫中有詞。（板書：一幅畫）

第三步：讀和詞，捋心理路程，體味情感。

出示《和答弟志和漁父歌》，初步理解之后，師生和答，采訪志和（師：賢弟呀，你為何不歸？生：斜風(fēng)細雨不須歸。師：莫非你已陶醉在毛毛細雨中了？賢弟呀，你又為何不歸？生：西塞山前白鷺飛。師：原來是美景使你舍不得歸來……）分享創(chuàng)作背景后再次引讀，教師介紹：張志和釣魚有一個特點，《新唐書》說他釣魚不設(shè)餌，他釣到的是什么？一石激起千層浪，學(xué)生圍繞張志和的心境、志向，回答精彩紛呈。教師小結(jié)：隱居這幾年，張志和寫成了《玄真子》，他釣到的還有對生活的追求，釣到一種志向，釣到千古名作《漁歌子》，《漁歌子》遠傳日本，開創(chuàng)了日本的填詞先河，被收錄在日本教科書中。（板書：一種志向）

第四步：品《江雪》，論意象之美，言近旨遠。

自由讀《江雪》，品評《江雪》和《漁歌子》的異同，感受詩人不同的心境。引導(dǎo)學(xué)生體會“漁父”形象的意象，進一步感受各朝代詩人筆下的漁父形象。（板書：一種意象）至此，學(xué)生走進詩人情思、參悟古詩意境，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生面前展開畫卷，指引學(xué)生進一步探秘。

一首詩，一幅畫，一首歌，一幅書法，一個故事，一段歷史，一種心緒，一種志向……是老師們在古詩詞教學(xué)中行之有效、具有梯度延展性的教學(xué)法門，教學(xué)時以年段目標(biāo)為準(zhǔn)則，同一首詩適合不同學(xué)段的學(xué)生。

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