試析傳統(tǒng)文化引領(lǐng)小學(xué)作文教學(xué)

摘 要：作為承載了五千年歷史的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族精神內(nèi)涵的積聚和凝結(jié)，是中國在國際舞臺上軟實力的重要展示。小學(xué)語文作為中國特有重點教學(xué)科目，是小學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文化的重要渠道，是中華文化在新時代發(fā)揚傳承的方式和手段之一。在小學(xué)語文教學(xué)中，中國傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文二者之間的關(guān)系是相互的，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化為小學(xué)語文教學(xué)貢獻充足的學(xué)科資源，另一方面，小學(xué)語文教學(xué)又使傳統(tǒng)文化能夠得到流傳和繼承，并且在新時代賦予新的生命力的重要推手。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；必要性；作文立意；小學(xué)作文教學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中，由于作文考查的是小學(xué)生平時文化的積累和自身的邏輯思維，對于教師來說最難的部分應(yīng)該就是作文部分的教學(xué)。許多學(xué)生由于缺少知識的積淀和思維的發(fā)散很難寫出出色的作文，進而導(dǎo)致語文成績無法真正的得到提高。本篇文章筆者將從中國傳統(tǒng)文化引領(lǐng)小學(xué)作文教學(xué)的角度出發(fā)，分析當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)中所存在的問題，為小學(xué)作文教學(xué)提供有力的參考。

一、 傳統(tǒng)文化引領(lǐng)小學(xué)作文教學(xué)的必要性

中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)過上下五千年歷史積淀和洗禮而流傳下來的民族瑰寶，博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神發(fā)揚光大，是中華民族重新在世界舞臺崛起的強大后盾。但是，隨著全球化步伐的不斷加快，以及社會的不斷發(fā)展和進步，加之近年來互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的異軍突起，社會被一些低俗、諂媚、惡俗的外部文化和網(wǎng)絡(luò)文化包圍著。在當(dāng)前的社會大環(huán)境下，小學(xué)生也深受其害，傳統(tǒng)文化的重要性已經(jīng)被拋之腦后，對傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度也越來越低。在小學(xué)語文教學(xué)中，作文作為最能夠顯示小學(xué)生整體文化素養(yǎng)的部分，主要能夠反映的就是小學(xué)生對于日常社會生活的感悟以及自身的文化素養(yǎng)。

但是，在當(dāng)今社會這種浮躁風(fēng)氣的影響下，小學(xué)生作文教學(xué)只注重寫作技巧、急于求成的狀況十分顯著，這種流水線式的作文教學(xué)方式，嚴(yán)重影響了小學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，致使小學(xué)生的作文內(nèi)容空洞缺少生機。在小學(xué)作文教學(xué)中依靠傳統(tǒng)文化引導(dǎo)的方式來實施教學(xué)方案的設(shè)計，用豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊來填補當(dāng)前作文教學(xué)的空洞，可以在一定程度上對小學(xué)作文教學(xué)有一個質(zhì)的提升。

二、 傳統(tǒng)文化引領(lǐng)小學(xué)作文教學(xué)的方法建議

（一） 將傳統(tǒng)文化的積累作為寫作素材

不少教師在小學(xué)作文的教學(xué)中應(yīng)該都會有這樣的經(jīng)歷，那就是學(xué)生在看到題目時沒有思路不知道該寫一些什么，大腦中一片空白，這樣一來，想把作文寫好也不是一件容易的事情。在這種情況下，教師在日常的教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注一些傳統(tǒng)文化，或者在教學(xué)中隨時像學(xué)生滲透一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對學(xué)生進行由淺入深、由易到難、由興趣培養(yǎng)到能力提高的傳統(tǒng)文化教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度提升作文習(xí)作的思維與方法，提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解，在無形中達到對傳統(tǒng)文化積累的效果，這樣可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生在寫作上的思維發(fā)散性，心有所想才能寫出一篇完整的、飽滿的作文。

（二） 利用傳統(tǒng)文化設(shè)定作文標(biāo)題

在我國古代傳統(tǒng)文化中有這樣一句話，“腹有詩書氣自華”，我國傳統(tǒng)的古詩文中都包含著十分豐富的文學(xué)內(nèi)涵和情感底蘊，將這些意蘊豐厚的古詩文應(yīng)用到作文的寫作中不但可以給人眼前一亮的感覺，還可以進一步豐富文章中的內(nèi)涵。在小學(xué)作文的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生將所學(xué)習(xí)到和積累到的古詩文中的經(jīng)典詞語或斷句作為文章標(biāo)題來使用。例如，月是故鄉(xiāng)明、己所不欲勿施于人、不以分?jǐn)?shù)論英雄等等，這類經(jīng)典詞語或斷句可以使得學(xué)生的作文給人眼前一亮的感覺，可以開門見山地表現(xiàn)出文章所想要表達的思想，更為文章增添書卷氣和文化氣。

（三） 利用傳統(tǒng)文化來立意文章

在小學(xué)作文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生使用傳統(tǒng)文化的內(nèi)容或豐富的內(nèi)涵來立意文章，這樣的文章可以充分體現(xiàn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，避免文章內(nèi)容空洞、乏味。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化中的重要思想運用到文章的寫作中，通過生活中的小事或歷史事件、歷史人物來體現(xiàn)這種思想，例如，我們中華民族長久以來倡導(dǎo)的“忠孝思想”?！爸摇彼鶑娬{(diào)的是一個人忠于自己的國家和民族，在我國古代和當(dāng)代有很多可以表現(xiàn)“忠”思想的人物，如古代歷史上的岳母刺字，近現(xiàn)代歷史上的劉胡蘭，這些人物都是忠誠的典型。談到“孝”，這應(yīng)該是我們中華民族長久以來的傳統(tǒng)美德，孝道是中國人最重視的傳統(tǒng)思想道德之一，古代流傳下來的親嘗湯藥、臥冰求鯉、扼虎救父等故事都是孝道的典型。學(xué)生可以利用這些中華民族長期以來積累和流傳下來的道德思想品德作為文章立意的主線，這種立意方法可以給予文章很大的思考空間，賦予文章更加豐富的文化內(nèi)涵。

（四） 用傳統(tǒng)名言名句構(gòu)建文章結(jié)構(gòu)，表達文意

在日常的作文寫作中，不管是小學(xué)還是中學(xué)，用到最多的都是議論性的文章敘述手法。通過議論手法進行文章的寫作，可以保證文章邏輯表達更為準(zhǔn)確，主旨更為鮮明。在小學(xué)作文教學(xué)中，教師可以教授學(xué)生利用傳統(tǒng)名言名句的方式來論證文章主旨，表達文意。這其中常用到的論證方法主要有比喻論證、排比論證、假設(shè)論證、因果論證等方法，以比喻論證的手法為例，比喻的方法是指使用與本事物或事件有相同之處的另外一個事物或事件來描述和解釋本事物或事件的一種手法。用這種手法來擺事實舉例子可以將想表達的意思更加準(zhǔn)確地表達出來。例如，古詩中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就是典型的比喻手法，將平淡的雪景賦予文學(xué)的生機。在小學(xué)作文寫作中，如果只是流水賬式的長篇大論，寫作手法單調(diào)，文字內(nèi)容粗糙空洞，即便文章有很深的意寓，也很難吸引閱卷者的注意力。

三、 結(jié)語

在小學(xué)的語文教學(xué)中，作文寫作是最能考驗學(xué)生文化素質(zhì)的部分，由于當(dāng)前社會浮躁風(fēng)氣的影響，小學(xué)生在寫作時也多少帶有一些不良的社會風(fēng)氣，學(xué)習(xí)利用傳統(tǒng)文化來引領(lǐng)小學(xué)作文教學(xué)的方式還是十分重要和有深刻意義的。小學(xué)生只有深入了解和掌握中國傳統(tǒng)文化，摒棄社會不良文化的腐蝕，正確區(qū)分傳統(tǒng)文化與非正派文化之間的意義，才能將所寫作的作文賦予全新的生命力和豐富的思想及文化內(nèi)涵。少年強則國強，中國傳統(tǒng)文化需要小學(xué)教師在日常的教學(xué)中逐漸的滲透給學(xué)生，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶下，成長為合格的社會主義接班人，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻：

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作者簡介：

楊玉鳳，福建省漳州市，福建省漳州招商局經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)店地小學(xué)。