淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的要點(diǎn)

摘 要：古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教育的重要組成部分；從語言形式上看，使用古漢語組成的古詩詞，節(jié)奏感強(qiáng)，跳躍性大，意義涵蓋廣。在新時代，學(xué)習(xí)古漢語詩詞不僅能提高自己的知識積累，還能發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人文交流。然而小學(xué)階段學(xué)生文化水平較低，學(xué)習(xí)意識淡薄，在實(shí)踐中，需要教師格外重視。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩；教學(xué)

一、 古詩詞教育在小學(xué)語文教育中的地位

古詩是凝結(jié)人類勞動與智慧的文化瑰寶，其利用簡練、形象的語言對社會現(xiàn)狀進(jìn)行描寫，為讀者描繪一幅色彩鮮明的圖畫，呼吁人們向好的方向發(fā)展。古詩詞教育是語文教育的重要組成部分，作者利用的精練語言是學(xué)生在實(shí)踐中需要模仿學(xué)習(xí)的能力，如學(xué)生可以通過蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低都不同”學(xué)習(xí)到從不同角度觀察實(shí)物會得到不同的感受與結(jié)果。同時，精練的語言組成的畫面為學(xué)生帶來很大的想象空間，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

古詩詞教育符合新課改的課程要求，在實(shí)踐中將道德價(jià)值引入語文教育課堂，利用古詩詞中對于人文豪杰的欣賞，呼吁與贊美中華傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。同時還能陶冶學(xué)生的情操，通過古詩詞的語言美培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)意識，提高對美的欣賞能力。

二、 古詩詞教育在小學(xué)階段的突出問題

（一） 學(xué)生水平限制

小學(xué)受教育者的認(rèn)識水平不高，認(rèn)識能力與實(shí)踐能力不高，小學(xué)生對于古詩詞的理解程度偏低，對于晦澀難懂的“文言文”更是避之不及。小學(xué)生因理解程度不夠，不能充分把握文章內(nèi)涵，導(dǎo)致受教育者對語文古詩文學(xué)習(xí)的信心不高，對語文閱讀的熱情不夠。

在科技發(fā)達(dá)的今天，很多東西都可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找到答案，針對語文古詩文教育部分，很多答案或者文章翻譯都可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找到答案，導(dǎo)致學(xué)生不愿意花時間思考直接去百度答案進(jìn)行抄寫，但這種揠苗助長式的閱讀學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致學(xué)生對閱讀的耐心不夠，興趣缺失。而經(jīng)常使用電子設(shè)備也造成了其更早、更容易在信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活中迷失自我。小學(xué)生往往更容易受到外界的誘惑，導(dǎo)致學(xué)生對于學(xué)習(xí)的自制力不高，學(xué)習(xí)主動性不夠。

（二） 古詩文過度解讀

一堂課往往只有不到一小時的時間，在這么短的時間內(nèi)，教師想要做到讓學(xué)生對教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)并了解大部分學(xué)生對教學(xué)重點(diǎn)的把握時間是非常緊迫的，針對課堂時間不夠充分的情況，教師往往會主動將教材的概念以及重要意義解讀給學(xué)生，這可能造成教師對教材解讀過多。教師將基于自己身后文學(xué)基礎(chǔ)之下對教材的把握傳授給學(xué)生，在這種情況下，學(xué)生會感受到自己的語文能力在飛速提升，但這并不是一個好的現(xiàn)象，正如同拔苗助長，雖然在短期內(nèi)看起來成長很快，可結(jié)果并不是真正的成長。

隨著“黃金分割”理念在教育中的引用，我們會發(fā)現(xiàn)在45分鐘的課程中，學(xué)生注意力集中的真正時間非常短暫，課堂時間還要為學(xué)生進(jìn)行思維活動留有余地。心理學(xué)研究也表明：高年級學(xué)生注意力集中時間不超過15分，而低年級則不超過10分鐘。教師如何最大限度把握學(xué)生注意力集中的時間進(jìn)行教學(xué)活動又成為一個重點(diǎn)研究問題。

（三） 古詩詞教學(xué)要點(diǎn)聚焦

在新課改推行以來，古詩文作為語文教育的“硬骨頭”，一直是語文教育的重點(diǎn)，尤其是小學(xué)階段的教育。針對古詩文的特點(diǎn)以及教育目的需求，我非常同意專家學(xué)者的辨析、理解為重點(diǎn)，感悟?yàn)殡y點(diǎn)的教學(xué)觀。在實(shí)踐中古詩詞的教育應(yīng)遵循知人、讀詩、解詞、曉句的模式來進(jìn)行語文古詩詞培養(yǎng)。

1. 以讀誦為主線

古詩詞具有很高的可讀性價(jià)值，在實(shí)踐中，教師往往要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之后將古詩詞進(jìn)行背誦，甚至教師會要求學(xué)生將詩人的生活年代、著作等都背誦下來。這種方法就是促進(jìn)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行誦讀的重要手段。小學(xué)生因?yàn)槔斫饽芰Σ桓?，更需要在重?fù)的誦讀之中引發(fā)共鳴，提高其對文章的理解能力，并提高語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。為此，很多人在成年之后對于語文的認(rèn)知來源于當(dāng)時的背誦與記憶。隨著科技的發(fā)展這種強(qiáng)制性背誦要求已經(jīng)逐漸退出小學(xué)教育舞臺，取而代之的多媒體以及情境聯(lián)系。但無論是什么方法，其都是為了更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中承擔(dān)主要地位。

2. 想象為理解輔助性要求

文言文的語言精練，且往往一詞多義。因?yàn)槲覀儫o法與詩人進(jìn)行直接交流，只能通過判斷詩人的寫作背景、寫作用語來進(jìn)行互動，產(chǎn)生情感共鳴。這種方法正如同“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，每個人都可以根據(jù)文章的表達(dá)進(jìn)行不同的場景想象，在語文古詩詞教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩詞表達(dá)的事實(shí)進(jìn)行想象性發(fā)揮，以提高學(xué)生對于古詩詞的理解能力，加強(qiáng)學(xué)生的文言文水平。

三、 以資料為學(xué)習(xí)途徑

學(xué)習(xí)古詩詞的重要目的與手段就是針對文言文進(jìn)行古今通假的對比性學(xué)習(xí)，為了更好地對古詩詞進(jìn)行理解，我們必須準(zhǔn)備相應(yīng)的工具書進(jìn)行資料查找與學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行知識累積、資料查找已經(jīng)成為時尚。

四、 提高古詩詞教育質(zhì)量手段

（一） 靈活應(yīng)用多媒體信息技術(shù)

多媒體信息技術(shù)不僅為科學(xué)發(fā)展帶來更多可能性，也為教育帶來新的生機(jī)和發(fā)展活力。教師在古詩詞教學(xué)過程中，可以選擇在網(wǎng)絡(luò)中選擇名家的朗誦添加至自己的教學(xué)課件中，利用課堂或是課間時間，讓學(xué)生聆聽，一方面可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，另一方面還可以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的思考提供理論依據(jù)。

（二） 創(chuàng)設(shè)情感聯(lián)系

無論在教學(xué)的任何階段，教師都要取得學(xué)生的信任，只有教師在和學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感聯(lián)系之后，才能更好地與學(xué)生進(jìn)行交流，安排學(xué)習(xí)任務(wù)。在教學(xué)過程之中，教師要學(xué)會和學(xué)生做朋友，了解學(xué)生的想法以及學(xué)生的思維，才能更合理的安排學(xué)習(xí)要求，學(xué)生也會更配合教師的教學(xué)工作。

（三） 創(chuàng)設(shè)情境聯(lián)系

在古詩詞教學(xué)中，情境聯(lián)系能更好地幫助學(xué)生發(fā)揮想象力，提高對古詩詞的理解，加深文章情感共鳴。教師在課上可以以生活實(shí)際作為情感聯(lián)系的代入，比如在進(jìn)行蘇軾的《題西林壁》學(xué)習(xí)過程中對“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”解讀時，教師可以以當(dāng)?shù)氐纳椒迮e例。以加強(qiáng)學(xué)生的想象指導(dǎo)性。

五、 結(jié)語

古詩詞是很好的發(fā)揚(yáng)中華民族核心價(jià)值觀、并進(jìn)行古今聯(lián)系的教育。學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提高對美的認(rèn)識和理解，符合新課改需求。在實(shí)踐中，教師要重視古詩詞教育，積極讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位，進(jìn)行語文素養(yǎng)型教育。

作者簡介：

王鵬飛，甘肅省白銀市，會寧縣太平店鎮(zhèn)教育管理中心。