漫談古詩文教學(xué)中的“五味”

李春燕

摘 要：古詩文是小學(xué)語文知識的重要構(gòu)成部分，通過循序漸進的朗讀指導(dǎo)，教師不僅要讓學(xué)生理解文字含義，更應(yīng)該體會詩文的情感內(nèi)涵和藝術(shù)魅力?；诖耍瑥男W(xué)語文古詩文教學(xué)指導(dǎo)出發(fā)，挖掘教學(xué)中的“五味”，讓學(xué)生在韻味、情味、意味、品味、余味中深刻理解古詩文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩文；教學(xué)實踐；朗讀指導(dǎo)

古詩文是中華民族的文化瑰寶，即使在現(xiàn)代漢語成為人們?nèi)粘＝涣鳌爸鹘恰钡那闆r下，許多膾炙人口的名句格言也滲透于日常生活，并潛移默化地滋養(yǎng)著一代又一代人的精神世界。古詩文是小學(xué)語文教學(xué)編排中的重要模塊，而積累、感悟和運用古詩文，促進學(xué)生的人格發(fā)展，提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣則是教育教學(xué)的基本要求。古詩文的教學(xué)的關(guān)鍵不在于機械地背誦與記憶，而在于情感的滲透與內(nèi)化，基于此，在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)從方法、態(tài)度、情感、價值等多方面進行構(gòu)思，讓學(xué)生在朗讀與理解中體會豐富多彩的味道。

一、古詩文教學(xué)中要感受韻味

古詩文是我國傳統(tǒng)文化的記錄與傳承，在千百年的時空隔閡中與現(xiàn)代人的認知體系必然會產(chǎn)生錯位。因此，在小學(xué)古詩文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生逐漸拆除知識與心理層面的防線，從詩文的韻味出發(fā)，體會上千年形成的文化積淀，進而形成情感共鳴。古詩文與現(xiàn)代文相比，在文字表達上高度凝練，韻律感十足，讀來朗朗上口，因此，讓學(xué)生在朗讀中體會漢語的聲韻之美，是挖掘古詩文韻律，調(diào)動學(xué)生閱讀興趣的重要思路。例如在學(xué)習(xí)《村居》這一古詩的過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準字音，并初步探究其中含義；然后在“天”“煙”“鳶”中體會詩詞韻律，并結(jié)合詩詞描寫，體會兒童放學(xué)后自由自在的生活氣息，感受詩文在合轍押韻的文字構(gòu)建中傳遞出的魅力。

二、古詩文教學(xué)中要理解情味

情感是文學(xué)創(chuàng)作的精髓，無論是古代詩文還是現(xiàn)代作品，其在內(nèi)容構(gòu)建上無外乎情、事、景，而這三者中，情是核心，是文字從靜止走向鮮活的關(guān)鍵。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生體會古詩文在精煉的文字背后呈現(xiàn)出的身后的情感內(nèi)核，如對田園生活的向往，對友人至親的思念，對邊塞風光的贊嘆，對黎民之苦的同情等。這些情感在字里行間滲透出來，是學(xué)生與作者形成共鳴的關(guān)鍵。例如在《鋤禾》的教學(xué)設(shè)計中，農(nóng)民勞作之苦是一個關(guān)鍵點，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從自己對生活的觀察入手，結(jié)合詩詞中的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”體會糧食的來之不易，進而逐層推進產(chǎn)生“粒粒皆辛苦”的共鳴，深刻體會作者在文字中透出的人情味，并以此完善自己的情感價值。

三、古詩文教學(xué)中要分析意味

在古詩文創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于利用意象渲染意境，進而達到抒發(fā)情感的目的。古詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其在意境構(gòu)建與情感表達中達到了一定的藝術(shù)高度，如我們能夠在文字構(gòu)筑的意境中體會或激昂，或婉約，或明快，或含蓄的情感?！皶x百遍，其義自見?！边@些情感需要在反復(fù)誦讀中呈現(xiàn)。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)把握“意味”，引導(dǎo)學(xué)生在融入情境的過程中體會凝練的文字中傳遞出的藝術(shù)味道。例如在《登鸛雀樓》的教學(xué)設(shè)計中，教師首先指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，在腦海中逐漸勾畫出“白日依山盡，黃河入海流”的壯美畫面，理解作者在登高望遠時的曠達情懷；然后通過示范，指導(dǎo)學(xué)生用語言對情境進行描述，并不斷豐富意境細節(jié)，進而在文字的交織中呈現(xiàn)意境畫面，體會詩文意味。

四、古詩文教學(xué)中要鑒賞品味

古詩文不僅是優(yōu)秀的文學(xué)作品，更是絕佳的藝術(shù)作品，其利用文字這種特殊“材料”構(gòu)建的藝術(shù)品，體現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)品位與審美情趣。因此，通過對古詩文的鑒賞，能夠?qū)W(xué)生帶入到美的意境中來，并在欣賞與體會中逐漸塑造正確的審美觀。例如，在學(xué)習(xí)杜牧的《山行》的過程中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從色彩的角度鑒賞詩詞，品味詩中字詞“寒山”“白云”“楓林”“霜葉”等詞語在勾畫圖景中體現(xiàn)出的特點，并對自己的鑒賞體會進行表達，有的學(xué)生對于作者運用偏冷的色調(diào)描繪出的白云深處的蕭瑟情境頗有感觸，而有的學(xué)生對于“霜葉紅于二月花”所傳遞出的濃艷的秋景十分偏愛。不同的欣賞角度是對詩詞的多元解讀，也是讀者與作者形成共鳴的關(guān)鍵。教師在古詩文指導(dǎo)中，應(yīng)尊重學(xué)生的鑒賞角度，并鼓勵學(xué)生深入理解其中的美學(xué)價值，逐漸提升詩詞鑒賞的品味。

五、古詩文教學(xué)中要體會余味

所謂“余音繞梁，三日不絕”，好的作品給人帶來的情感體驗絕不是一時的，而是長久、悠長的。對古詩文的品味也如此，其中蘊含的深刻的情感價值值得我們反復(fù)回味。在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不斷誦讀與運用中體會其“余韻繞梁”的綿長。例如在《滁州西澗》中，作者用“幽草”“黃鸝”“春潮”“舟”等意象描述出一幅隱居的圖景，但是情境中卻暗藏伏筆，用“野渡無人舟自橫”來抒發(fā)作者自得其樂的境界。在詩詞鑒賞中，作者隱含的情緒則需要學(xué)生不斷品味與挖掘，并在運用與回味中理解其中的余味。

總之，在現(xiàn)代教育背景下，古詩文教學(xué)中的“五味”逐漸成為教師滲透教學(xué)情感、促進學(xué)生思想品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵。在古詩文的朗讀與理解中，教師應(yīng)從知識、方法、情感入手，讓學(xué)生感受韻味、理解情味、分析意味、鑒賞品味、體會余味，進而提高古詩文的理解、感悟與運用。

參考文獻：

[1]王賢露.淺談小學(xué)古詩教學(xué)的“讀”[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018，34（5）：20-23.

[2]林順達.打破古今屏障，探析詩詞精髓：小學(xué)語文高年級古詩教學(xué)方法研究[J].學(xué)周刊，2017（31）：57-58.