新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職生哲學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查和培養(yǎng)對(duì)策研究

楊穎

摘 要 面向新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016級(jí)高職學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)調(diào)查表明，大部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)都持有一種積極的態(tài)度，重視自身哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成與提高，但是傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)模式，都不能夠有效滿足學(xué)生的需要?；谛陆殬I(yè)技術(shù)學(xué)院近幾年來的教學(xué)改革實(shí)踐，筆者就提高高職生的哲學(xué)素養(yǎng)提出了一些對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞 哲學(xué)素養(yǎng) 高職生 馬克思主義基本原理概論

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.02.077

Abstract The survey of philosophical literacy of 2016 higher vocational students in Changji Vocational and Technical College of Xinjiang shows that most students hold a positive attitude towards philosophy and attach importance to the cultivation and improvement of their philosophical literacy， but the traditional philosophical teaching mode cannot effectively meet the needs of students. Based on the teaching reform practice of Xinjiang Changji Vocational and Technical College in recent years， the author puts forward some countermeasures and suggestions on improving the philosophical literacy of higher vocational students.

Keywords philosophical literacy； vocational college students； Basic Principle of Marxism

現(xiàn)代大學(xué)生要成為創(chuàng)新型人才，成就大智慧，必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。因?yàn)檎軐W(xué)是智慧之學(xué)，“是文明的活的靈魂”，“人民最精致、最珍貴的看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里”通過大量收集關(guān)于高職生哲學(xué)素養(yǎng)的資料，分析哲學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出解決的對(duì)策，為學(xué)校高職生的哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作和馬克思主義基本原理概論教學(xué)提供有益借鑒，從而提升高職生哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)質(zhì)量。 我們黨和國(guó)家歷來強(qiáng)調(diào)哲學(xué)素養(yǎng)的重要性，并大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)、提高哲學(xué)素養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力。

昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院在近年來的教學(xué)診斷與改進(jìn)中，更是把哲學(xué)教育放在了一個(gè)中心位置。但是教師在教學(xué)實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)：在當(dāng)今社會(huì)歷史條件下，哲學(xué)教育傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)不適用了。這就要求我們探索符適合學(xué)生心需要的哲學(xué)教育新路，2017年9月，課題組針對(duì)高職生哲學(xué)素養(yǎng)在新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院2016級(jí)高職生中展開了調(diào)查，以期為新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院正在進(jìn)行中的馬克思主義基本原理概論（以下簡(jiǎn)稱原理課）課程診斷與改進(jìn)提供研究依據(jù)，進(jìn)而為其他院校的原理課教學(xué)提供借鑒。

1 研究方法

本次調(diào)查的對(duì)象是2016級(jí)昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生，涵蓋2016級(jí)藥學(xué)、經(jīng)管、建工、機(jī)電、能動(dòng)5個(gè)分院二年級(jí)學(xué)生，實(shí)際發(fā)放問卷1031份，回收有效問卷1031份，有效回收率100%，

本次調(diào)查依托問卷星網(wǎng)站采用問卷法收集資料。問卷包括30個(gè)選擇題（單選與多選）題目組成。通過這次問卷調(diào)查了解高職生的哲學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對(duì)馬原課教學(xué)的態(tài)度、對(duì)高職階段哲學(xué)教學(xué)的需求度和喜歡的教學(xué)方法等。問卷的發(fā)放和回收均由本調(diào)查組成員完成。其中藥學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)分院份，經(jīng)濟(jì)管理分院93份，能源動(dòng)力分院148份，建筑工程分院220份，機(jī)電分院258份，男女比例分別是42.9%、57.1%。

2結(jié)果與分析

2.1 對(duì)待哲學(xué)態(tài)度具有非功利性

數(shù)據(jù)顯示有超過半數(shù)的學(xué)生對(duì)哲學(xué)有一般了解，90%的學(xué)生對(duì)哲學(xué)有興趣認(rèn)為哲學(xué)對(duì)自己幫助很大，完全不了解的只占4.66%，這表明大多數(shù)同學(xué)了解并喜歡哲學(xué)這一學(xué)科。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的性方面，86.23%的學(xué)生選擇了樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，66.83%學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)目的是知識(shí)面擴(kuò)大。但是數(shù)據(jù)顯示33.85%的學(xué)生剛開始有興趣，但由于太枯燥乏味，于是逐漸失去了興趣，這表明哲學(xué)課以往的教學(xué)方法已經(jīng)不能對(duì)應(yīng)新時(shí)代的高職生需求。

2.2 學(xué)生了解哲學(xué)的渠道

93.7% 的學(xué)生肯定學(xué)校教育是自己了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的主渠道，有80%的學(xué)生對(duì)哲學(xué)課給予了積極地評(píng)價(jià)，但是19%對(duì)哲學(xué)課評(píng)價(jià)較差。訪談中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中學(xué)階段的哲學(xué)教學(xué)模式滿意度不高，課程枯燥，學(xué)習(xí)具有功利性，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生都會(huì)通過課外閱讀等方式學(xué)習(xí)哲學(xué)，例如，閱讀相關(guān)哲學(xué)書籍，上網(wǎng)拓寬視野（57.3%），與同學(xué)交流、討論（42.58%）等。

2.3 哲學(xué)課的教學(xué)方式

哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容的理論性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展存在較大差距，缺少思辨精神。訪談中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)哲學(xué)課的印象是教學(xué)枯燥只重視理論，缺乏對(duì)辯證思維的培養(yǎng)。部分教師只注重考點(diǎn)理論，并要求學(xué)生強(qiáng)記哲學(xué)理論，從而造成對(duì)哲學(xué)課程學(xué)習(xí)缺乏興趣學(xué)生比率為39%。當(dāng)代大學(xué)生追求獨(dú)立，喜歡新事物，單一傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難吸引學(xué)生注意力。調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為目前學(xué)校開展的哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)方發(fā)有改革的必要性和緊迫性。

在問到您認(rèn)為應(yīng)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣時(shí)，學(xué)生比較集中的前三種回答分別是課堂以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生探索哲學(xué)問題（64.89%），改革教材，提供配套圖片、視頻等多媒體素材（59.55%），學(xué)校舉辦類似哲學(xué)文化節(jié)、哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)（58.97%），開展相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)（41.23%），教師授課應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合各門學(xué)科知識(shí)（53.06%）

報(bào)告顯示在當(dāng)前的哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生為主體的哲學(xué)課教學(xué)方式很受歡迎，這也為今后的哲學(xué)教學(xué)改革指明了方向。

第23題 您認(rèn)為應(yīng)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣？

[多項(xiàng)選擇題] [多選題]

2.4信息時(shí)代下的哲學(xué)課

在信息時(shí)代下， 教會(huì)學(xué)生如何選擇和利用各種信息尤為重要，90后學(xué)生容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，未來的教學(xué)教會(huì)學(xué)生如何甄別信息，選擇信息。在調(diào)查中，學(xué)生表示互聯(lián)網(wǎng)對(duì)哲學(xué)思維方式有很大的改變。在教學(xué)中如何利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)服務(wù)也是我們正在解決的問題。

第25題 在當(dāng)代的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，對(duì)您的哲學(xué)思維方式改變得大嗎？ [單選題]

3 對(duì)策與建議

第一，正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)教育的目的，轉(zhuǎn)變教育理念。哲學(xué)素養(yǎng)的教育目的不是培養(yǎng)專業(yè)人士， 而是通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維，教育學(xué)生能夠能夠運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析問題解決問題，讓學(xué)生明白做人的道理和人生的意義與價(jià)值，幫助學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行深層次的思考， 從哲學(xué)的高度反思人生反思人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)， 追求真善美， 避免極端思維和片面思維，最終實(shí)現(xiàn)人類自由而全面的發(fā)展。

“哲學(xué)本是生氣蓬勃的思想……所以，當(dāng)今的哲學(xué)教育如果不能培養(yǎng)訓(xùn)練有素的頭腦，至少應(yīng)當(dāng)能讓學(xué)生們偶有所悟，偶有所思，偶有所疑。如果做到了這一點(diǎn)，也就算得上取得了最低限度的成功?！爆F(xiàn)在學(xué)校哲學(xué)教學(xué)教育理念以理論背誦為主，學(xué)生們?nèi)狈λ伎紗栴}的空間，教師教學(xué)類學(xué)生沒有獲得感。所以，培養(yǎng)高職生馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育理念，提高哲學(xué)教育的教學(xué)效果，增強(qiáng)哲學(xué)教育的實(shí)踐性，全面提升學(xué)生們的哲學(xué)素養(yǎng)。

在馬原課教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)教育的目的，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的哲學(xué)辯證思維，引導(dǎo)學(xué)生的思考、分析問題，開拓學(xué)生的思維能力。

第二，給學(xué)生創(chuàng)造思考和實(shí)踐的空間。昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬原課為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立研究思考的空間，豐富教學(xué)形式，合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)，以當(dāng)今熱點(diǎn)問題為案例講解理論，給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)思考發(fā)言。學(xué)生通過在線課程線下學(xué)習(xí)和同學(xué)老師互動(dòng)，豐富了哲學(xué)課的教學(xué)形式。在實(shí)踐課中我們開展社會(huì)調(diào)查，嘗試運(yùn)用哲學(xué)原理分析學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，思辨能力得以提高。

第三，幫助學(xué)生在觀察社會(huì)、思考自身中提升理論素養(yǎng)。哲學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)觀點(diǎn)，提高學(xué)生改變世界的的能力。馮友蘭先生認(rèn)為，哲學(xué)的功用就是要使人超越“自然境界”、“功利境界”和“道德境界”而達(dá)于“天地境界”。高職院校培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)的目的就是要讓學(xué)生明白人之為人的道理，關(guān)注人生的意義與價(jià)值。幫助學(xué)生從哲學(xué)的高度對(duì)人的存在和價(jià)值進(jìn)行反思，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生的全面發(fā)展。

第四，改變考試方式。以往的哲學(xué)考試側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的考察，許多學(xué)生考試前突擊背題。根據(jù)這種情況昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院的馬原課進(jìn)行了考試改革，考試加大平時(shí)表現(xiàn)部分的比重，重點(diǎn)考察學(xué)生的思維能力和解決實(shí)際問題的能力上，通過近一年來的調(diào)研、實(shí)踐探索，改變了學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)枯燥、乏味、深?yuàn)W、難懂、無用的普遍印象。

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