改革開放四十年馬克思主義婦女觀研究綜述

馬芳平

(西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065)

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我們現(xiàn)在的歷史方位，站在新方位回顧改革開放四十年的馬克思主義婦女觀研究，可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義婦女觀的主要研究范式與其所涉及的重大歷史問題和學(xué)術(shù)發(fā)展之間的聯(lián)系，從主要研究范式的變化可以把握中國婦女解放與現(xiàn)代社會發(fā)展之間的互動。改革開放后，馬克思主義婦女觀研究的學(xué)術(shù)歷程大致可以分成3個階段，體現(xiàn)了馬克思主義婦女觀研究的理論傳統(tǒng)、研究路徑和演進(jìn)邏輯。

一、1978～1990年：馬克思主義婦女(觀)研究理論化、系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)化傳統(tǒng)奠基時期

1978～1990年，這是馬克思主義婦女(觀)研究學(xué)術(shù)化發(fā)展的起步階段，這一時期使用的主要研究范式奠定了中國馬克思主義婦女(觀)研究的理論基石，初步形成了中國馬克思主義婦女(觀)研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

(一)在不斷整理、挖掘馬克思主義經(jīng)典理論資源中對中華人民共和國成立初期傳統(tǒng)范式的繼承與發(fā)展

1978年后的馬克思主義婦女(觀)研究首先繼承了中華人民共和國成立初期形成的“偉大人物論婦女(婦女解放)”這一研究范式。圍繞“偉大人物論婦女(婦女解放)”這一研究范式，理論界開展的主要工作是對馬克思主義有關(guān)婦女問題的經(jīng)典理論資源進(jìn)行持續(xù)挖掘和整理，主要涉及三個方面：(1)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論婦女。代表性成果是中華全國婦女聯(lián)合會1990年再版的《馬克思恩格斯列寧斯大林論婦女》。(2)中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人論婦女(婦女解放)。代表性成果有：中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動歷史研究室1981年出版的《五四時期婦女問題文選》中選編的中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)婦女解放的文章。中華全國婦女聯(lián)合會1988年出版的《毛澤東周恩來劉少奇朱德論婦女解放》。(3)中國婦女解放踐行者婦聯(lián)重要領(lǐng)導(dǎo)人論婦女(婦女解放)。代表性成果有：中華全國婦女聯(lián)合會1988年出版的《蔡暢鄧穎超康克清婦女解放問題文選》，1985年出版的《向警予文集》中收錄的向警予有關(guān)婦女工作(婦女解放)的文章。

這一時期，馬克思主義婦女(觀)研究還發(fā)展了偉大人物論婦女(婦女解放)這一研究范式，出現(xiàn)了“論偉大人物的婦女解放思想”這一研究范式?！皞ゴ笕宋镎搵D女(婦女解放)”僅僅是對偉人有關(guān)婦女解放的觀點、講話或會議記錄的整理，屬于史料性整理和搜集?！罢搨ゴ笕宋锏膵D女解放思想”是研究層面對他們婦女解放思想的內(nèi)涵、背景、意義的理論分析，通過這方面的研究，深化了對馬克思、恩格斯、列寧等人婦女思想的理解，加深了對中共早期革命家李大釗、毛澤東、向警予等的婦女思想的認(rèn)識。通過挖掘、闡發(fā)經(jīng)典理論中的婦女思想，使之在中國創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，這是馬克思主義婦女研究理論邏輯發(fā)展的必然起點。

(二)在對中國婦女運(yùn)動實踐資源的總結(jié)和分析中鞏固和豐富傳統(tǒng)范式

早在1964年，鄧穎超同志就指出，搜集中國婦女運(yùn)動資料的工作也是調(diào)查研究工作，提出要學(xué)習(xí)毛澤東思想，用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點去分析研究中國的婦女運(yùn)動。1978年后，馬克思主義婦女(觀)研究既承繼歷史又關(guān)注現(xiàn)實，對中國婦女解放的實踐經(jīng)驗進(jìn)行史料性整理和規(guī)律性闡發(fā)。

一方面聚焦歷史實踐，圍繞“中國婦女運(yùn)動史”這一研究范式，繼續(xù)關(guān)注五四運(yùn)動以來馬克思主義及婦女理論指導(dǎo)下中國婦女解放的實踐歷程。1978年后，以此范式為基礎(chǔ)對基本史料進(jìn)行整理和總結(jié)，并深入分析其中的規(guī)律、經(jīng)驗和啟示，主要涉及新民主主義革命時期的婦女解放運(yùn)動、社會主義革命和建設(shè)初期的婦女解放實踐。1988年中國婦女出版社出版的《中國婦女運(yùn)動文獻(xiàn)資料匯編》是這一時期的重要成果。劉巨才(1989年)的《中國近代婦女運(yùn)動史(新民主主義時期)》和全國婦聯(lián)(1989年)組織編寫的《中國婦女運(yùn)動史(新民主主義時期)》則側(cè)重總結(jié)和分析新民主主義革命時期中國的婦女運(yùn)動。呂美頤、鄭永福(1990年)的《中國婦女運(yùn)動(1840—1921)》一書則重點分析了中國共產(chǎn)黨成立之前中國婦女運(yùn)動的規(guī)律和特點。1991年在山東煙臺召開的“建國40年婦女運(yùn)動歷史編纂工作研討會”的討論，可以發(fā)現(xiàn)理論界對婦女運(yùn)動歷史經(jīng)驗的總結(jié)更加細(xì)化。以“中國婦女運(yùn)動史”為范式的理論研究既是對中國婦女運(yùn)動實踐經(jīng)驗的總結(jié)，也為馬克思主義婦女研究提供了史料資源。

另一方面聚焦現(xiàn)實實踐，以“改革與婦女”這一研究范式為中心開始關(guān)注運(yùn)用馬克思主義婦女理論解釋改革開放以后出現(xiàn)的新的婦女問題。1978年，中國社會在前30年建設(shè)的基礎(chǔ)上開啟改革開放。十一屆三中全會后，中國社會在不同領(lǐng)域展開改革，經(jīng)濟(jì)社會變革的迫切性也反映在意識形態(tài)和文化層面，學(xué)術(shù)界力求把握時代主題，使學(xué)術(shù)研究反映中國婦女在改革開放中的新成就以及婦女運(yùn)動的新動向，并及時關(guān)注改革及其帶來的社會轉(zhuǎn)型使中國婦女面臨著許多新情況和新問題，為馬克思主義婦女研究注入新的活力。1990年，全國婦聯(lián)組織的第一次中國婦女社會地位調(diào)查，較為全面、客觀地反映了改革開放十年來中國婦女社會地位的狀況和變化，注意到中國社會結(jié)構(gòu)變遷與婦女社會地位變化的關(guān)系，也關(guān)注到新時期婦女最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。

馬克思主義婦女(觀)研究在中國社會改革整體驅(qū)動下，要求去回應(yīng)以下問題：第一，改革與女性的關(guān)系。改革、發(fā)展需不需要婦女，集中表現(xiàn)為婦女該不該回家、女工待業(yè)減薪等問題的論爭。第二，改革中的女性問題。改革開放中婦女面臨的新壓力和困境[注]相應(yīng)文獻(xiàn)主要包括阮小琳的《競爭出現(xiàn)后的婦女處境》，《華聲報》，1984.11；杜東方的《“求職難”的婦女們：改革使婦女面臨的新問題》，《深圳特區(qū)報》，1988.5；劉志豐的《改革的新課題：“女人的危機(jī)”》，《黑龍江日報》，1989.3；傅亞軍的《改革中女性的困境與啟示》，《理論與現(xiàn)代化》，1990.7；肖樺的《談改革中女性的困境與啟示》，《黨校論壇》，1991.3。，主要聚焦發(fā)展中女性整體的弱勢和不利局面，諸如打工妹、女童失學(xué)、下崗待業(yè)等問題。第三，改革與婦女主體建構(gòu)。與1978年后的思想解放相伴隨出現(xiàn)的是婦女的性別啟蒙和對個人主體性的關(guān)注，馬克思主義婦女(觀)研究在這一時期也重視探索在改革開放背景中如何站在女性立場發(fā)聲，如何培育女性的性別意識。1988年《社會科學(xué)戰(zhàn)線》上發(fā)表的“改革與中國女性群體意識的覺醒——兼論社會主義初級階段的婦女問題及婦女理論問題”一文，對改革激發(fā)的中國女性群體意識變化進(jìn)行了分析，思考和解答了改革開放以后出現(xiàn)的新的婦女問題。

1978～1990年，理論界對中國婦女解放現(xiàn)實邏輯的關(guān)注還以研究具體政策實施對現(xiàn)實中婦女的影響為主題展開。例如，有學(xué)者致力于20世紀(jì)80年代中國對婦女生育價值社會補(bǔ)償?shù)奶接?，有學(xué)者探討了改革后國家政策的調(diào)整對婦女的影響。這些研究推進(jìn)并深化了中國馬克思主義婦女(觀)研究。

(三)在運(yùn)用馬克思主義理論提升對中國婦女解放規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識中實現(xiàn)研究范式的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)向

20世紀(jì)80年代是學(xué)術(shù)界開始有意識地運(yùn)用馬克思主義理論對中國婦女解放的規(guī)律進(jìn)行研究。理論界使用的研究范式主要有“馬克思主義婦女理論”“馬克思主義婦女解放思想”“社會主義婦女解放理論”等。代表性著作有：全國婦聯(lián)管理干部學(xué)院(1985年)主編的《馬克思主義婦女解放基礎(chǔ)理論》、賀正時(1989年)出版的《社會主義初級階段婦女理論》，以及羅瓊(1986年)撰寫的《婦女解放問題基本知識》。這些研究提升了對中國婦女解放內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識。

這一時期，馬克思主義婦女研究的主體從婦聯(lián)擴(kuò)展到學(xué)術(shù)界，研究取向從著重意識形態(tài)闡釋變成關(guān)注婦女研究的馬克思主義學(xué)理闡釋。研究成果在馬克思主義理論學(xué)科研究中得到學(xué)術(shù)界關(guān)注和認(rèn)可。《馬克思主義研究》在1983年發(fā)表李小江的《人類進(jìn)步與婦女解放》一文，這是中國馬克思主義理論權(quán)威期刊發(fā)表的第一篇婦女研究論文，標(biāo)志著以馬克思主義為指導(dǎo)的婦女研究向?qū)W術(shù)化回歸?！恶R克思主義研究》后續(xù)在1986年發(fā)表了《馬克思主義婦女理論的歷史-邏輯范疇》。以高校為依托的馬克思主義婦女(觀)學(xué)術(shù)研究實踐在這一時期異軍突起。

馬克思主義婦女(觀)研究在這一時期的理論自覺還表現(xiàn)在對歷史實踐及理論資源的反思性研究。以李小江和王政為代表的學(xué)者開始從學(xué)理層面反思毛澤東時代的婦女解放，立足1949年以后成長起來的一代女性經(jīng)驗，立足中國幾代婦女的生活工作體驗思考傳統(tǒng)實踐，對以往“人云亦云、未經(jīng)檢驗、未曾深究的婦女解放理論”[1]302進(jìn)行馬克思主義的學(xué)理探究，在堅持馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，審視前30年的婦女解放實踐。而其他一些學(xué)者則運(yùn)用馬克思主義的一些核心概念(生產(chǎn)方式、生活方式、勞動方式、兩性分工等)分析中國婦女解放實踐[2-3]。

出現(xiàn)這些新范式反映了中國20世紀(jì)80年代學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的新趨勢和新要求。從知識社會學(xué)角度看，1978年后高等院?；謴?fù)招生，學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究成為高校知識生產(chǎn)的重要依托。不管是馬克思主義理論的學(xué)科建設(shè)需要，還是婦女學(xué)的學(xué)科設(shè)置要求，馬克思主義婦女理論都是基礎(chǔ)的理論內(nèi)容，因而馬克思主義婦女(觀)的研究也必然具有學(xué)術(shù)化、學(xué)院化這一傾向。

二、1990～2000年：馬克思主義婦女觀研究理論化、體系化構(gòu)建時期

20世紀(jì)90年代，“馬克思主義婦女觀”提出后成為理論研究和學(xué)術(shù)分析的重要理論范式，很快被學(xué)術(shù)界和社會各界認(rèn)同，在對這一范式的社會宣講和基礎(chǔ)理論闡釋過程中，馬克思主義婦女觀理論化、學(xué)術(shù)化、體系化初見成效。

(一)“馬克思主義婦女觀”研究范式的提出

經(jīng)過1978～1990十多年的爭論，理論界對馬克思主義婦女理論的基本內(nèi)涵有了清楚的認(rèn)識，為了回應(yīng)改革開放過程中出現(xiàn)的非馬克思主義婦女思想和錯誤行為，亟需在意識形態(tài)層面正確引導(dǎo)，表明中國在改革開放中推進(jìn)婦女解放和發(fā)展的原則性立場。

1990年3月7日，江澤民同志在三八國際勞動婦女節(jié)八十周年紀(jì)念大會的講話中指出，中國共產(chǎn)黨用以指導(dǎo)婦女運(yùn)動的理論，是馬克思主義基本原理及其婦女觀，并首次對馬克思主義婦女觀作了科學(xué)的概括和總結(jié)?！榜R克思主義婦女觀，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，對婦女社會地位的演變、婦女的社會作用、婦女的社會權(quán)利和婦女爭取解放的途徑等基本問題作出的科學(xué)分析和概括?！盵4]以江澤民的講話為開端，“馬克思主義婦女觀”成為中國共產(chǎn)黨主流意識形態(tài)的一部分，也成為理論界關(guān)注、使用和探討的一個重要研究范式。

(二)對“馬克思主義婦女觀”的社會宣講

1990年到2000年的十年間，圍繞“馬克思主義婦女觀”這一核心命題，中國共產(chǎn)黨、政府、婦聯(lián)、學(xué)術(shù)界以及其他社會團(tuán)體開展了一系列的學(xué)習(xí)、研討和宣傳活動。從中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫中查詢可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時很多地方年鑒收錄了有關(guān)馬克思主義婦女觀的宣傳、學(xué)習(xí)和研討活動[注]各地學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義婦女觀的活動主要有：《南京年鑒》1991年收錄了“馬克思主義婦女觀研討活動”；《湖南年鑒》1992年收錄了“馬克思主義婦女觀征文評獎活動”；《阜新年鑒》1992年收錄了“馬克思主義婦女觀宣傳月活動”；《廣州年鑒》1993年收錄了“馬克思主義在廣州的實踐與發(fā)展研討會”；《四平年鑒》1993年收錄了“開展馬克思主義婦女觀宣傳月活動”；《中國圖書年鑒》1996年收錄了“馬克思主義婦女觀學(xué)習(xí)綱要”；《西寧年鑒》1997年收錄了“宣傳馬克思主義婦女觀，用馬克思主義武裝頭腦”； 《豐順年鑒》1998年收錄了“宣傳馬克思主義婦女觀，增強(qiáng)婦女的‘四有’‘四自’意識”；《成都年鑒》1999年記載了馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策的宣傳力度加大；《銀川年鑒》2000年收錄了“樹立馬克思主義婦女觀報告會”。。這些活動擴(kuò)大了馬克思主義婦女觀在中國社會的影響，提高了全黨全社會對馬克思主義婦女觀的認(rèn)知和共識，用馬克思主義婦女觀武裝群眾取得初步成效。

在學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義婦女觀的過程中，產(chǎn)生了一批馬克思主義婦女觀基礎(chǔ)理論方面的出版物，相關(guān)經(jīng)典文本的出現(xiàn)開啟了馬克思主義婦女觀的體系化研究。代表性著作有：陶春芳等(1991年)主編的《馬克思主義婦女觀概論》，娜仁和孫曉梅主編的《馬克思主義婦女觀簡明教程》，山西省婦聯(lián)(1991年)主編的《馬克思主義婦女觀概論》，全國婦聯(lián)宣傳部和四川省婦聯(lián)(1992年)聯(lián)合編寫的《馬克思主義婦女觀簡要讀本》，李靜之撰寫(1992年)的《馬克思主義婦女觀概論》，徐明(1995年)等主編的《馬克思主義婦女觀學(xué)習(xí)綱要》。這些著作在理論層面深化了江澤民同志的講話精神，同時運(yùn)用馬克思主義基本原理闡述了婦女社會地位的演變、男女不平等的社會歷史根源、婦女的社會作用和社會權(quán)利、婦女解放的過程、標(biāo)準(zhǔn)、條件和具體途徑等，有助于把握馬克思主義婦女觀的主要思想觀點，便于社會各界掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)。同時，這些著作對馬克思主義婦女觀的主要概念、科學(xué)內(nèi)涵、基本立場進(jìn)行了界定，馬克思主義婦女觀理論化初步顯現(xiàn)。當(dāng)然，這一時期的理論宣講主要是以學(xué)習(xí)綱要和干部教育讀本的方式呈現(xiàn)，理論權(quán)威不足，對現(xiàn)實的指導(dǎo)還剛起步。

(三)對“馬克思主義婦女觀”的基礎(chǔ)理論闡釋

“馬克思主義婦女觀”理論范式一經(jīng)出現(xiàn)，就表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和現(xiàn)實影響力。1990～2000年，學(xué)術(shù)界圍繞“馬克思主義婦女觀”這一研究范式，對相關(guān)基礎(chǔ)理論和一系列基本問題進(jìn)行了深入分析。

1.對馬克思主義婦女觀經(jīng)典理論資源的挖掘。有關(guān)馬克思主義婦女觀的理論淵源研究，理論界的學(xué)術(shù)建構(gòu)表現(xiàn)在：有的學(xué)者從馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中分析馬克思主義婦女觀[注]主要研究包括周敏的《從〈家庭、私有制和國家的起源〉看馬克思主義婦女觀》，《大連大學(xué)學(xué)報》，1999.10；周敏的《〈共產(chǎn)黨宣言〉與馬克思主義婦女觀》，《大連大學(xué)學(xué)報》，1998.2。；有的學(xué)者從馬克思、恩格斯的主要概念、基本理論出發(fā)解讀馬克思主義婦女觀，例如有的學(xué)者提出馬克思主義婦女觀的科學(xué)性表現(xiàn)在它的研究基點是建立在剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上，建立在對社會生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動規(guī)律深刻分析的基礎(chǔ)上；有的學(xué)者從“兩種生產(chǎn)”理論解讀馬克思主義婦女觀[注]相關(guān)文獻(xiàn)可參見胡皖萍的《試述馬克思主義婦女觀的研究基點》，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》，1992.1；賈秀總、倪穎的《“兩種生產(chǎn)”理論與馬克思主義婦女觀》，《理論學(xué)刊》，2000.9.，有的研究者分析了馬克思、恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義婦女觀中的作用(求聰琴，1992，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》)，還有作者對馬克思主義婦女觀與馬克思主義理論體系之間的關(guān)系進(jìn)行了分析(林小萍，1993，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》)。

2.開始梳理馬克思主義婦女觀的傳播史和發(fā)展史。有關(guān)馬克思主義婦女觀的傳播史和發(fā)展史研究，學(xué)術(shù)界的主要成果有：石巧蘭(1992，《婦女研究論叢》)和姜秀花(1995，《中國婦女研究年鑒》)研究了馬克思主義婦女觀在我國的早期傳播及其中國化；周亞平(1993，《湖南社會科學(xué)》)論述了馬克思主義婦女觀在中國的傳播與發(fā)展；宋兆靜(1994，《婦女學(xué)苑》)提出馬克思主義婦女觀是在批判和揚(yáng)棄以往理論的基礎(chǔ)上在中國確立的；李興芝(1990，《東岳論叢》)分析了馬克思主義婦女觀在中國的確立過程；程翠平(1995，《青海師范大學(xué)學(xué)報》)梳理了馬克思主義婦女觀的形成與發(fā)展過程。

馬克思主義傳播史和發(fā)展史研究不僅為馬克思主義婦女觀研究提供了思想史佐證，而且其本身也是在創(chuàng)新理解經(jīng)典作家婦女思想的本真意義，這是馬克思主義婦女觀研究方法論自覺的一種表現(xiàn)。馬克思主義婦女觀發(fā)展史研究具有以下特點：第一，闡釋的歷史性。馬克思主義婦女觀發(fā)展史具有鮮明的歷史視域，將馬克思主義婦女觀看作是一個隨著時代的發(fā)展不斷豐富的思想體系。第二，闡釋的理論性。馬克思主義婦女觀發(fā)展史研究不僅是對歷史的回顧，更是對“論”的闡釋，是通過歷史的眼光發(fā)現(xiàn)馬克思主義婦女觀的深層邏輯。

3.闡釋馬克思主義婦女觀這一思想與中國婦女解放運(yùn)動這一實踐之間的關(guān)系。在闡述、宣傳馬克思主義婦女觀過程中，一系列基本理論問題得到明確，對樹立及實踐馬克思主義婦女觀起了巨大推動作用。羅瓊(1992，《婦女研究論叢》)從歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實發(fā)展兩個方面論證了馬克思主義婦女觀在中國是一個成功的實踐。1995年，羅瓊在《改革開放與婦女解放》一書中系統(tǒng)地介紹了理論指導(dǎo)下中國婦女改革發(fā)展的現(xiàn)實實踐。還有部分研究關(guān)注馬克思主義婦女觀與中國婦女運(yùn)動的關(guān)系，認(rèn)為思想和實踐是統(tǒng)一的，馬克思主義婦女觀是指導(dǎo)婦女解放的理論、中國婦女解放運(yùn)動離不開馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)[注]相關(guān)研究可參見田學(xué)斌的《馬克思主義婦女觀與中國婦女運(yùn)動》，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》，1990.1；莫文秀的《中國婦女解放運(yùn)動離不開馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)》，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》，1992.4。，有的學(xué)者以毛澤東對中央蘇區(qū)婦女的調(diào)查為例說明了馬克思主義婦女觀與中國實際相結(jié)合的重要性。

對于如何在中國的具體現(xiàn)實中運(yùn)用和實踐馬克思主義婦女觀，各級婦聯(lián)則把推動全社會樹立馬克思主義婦女觀作為自身的使命，并用馬克思主義婦女觀指導(dǎo)改革開放中的婦女工作。特別需要指出的是，馬克思主義婦女觀的理論傳統(tǒng)決定了其在改革一開始就對市場經(jīng)濟(jì)可能給婦女帶來的沖擊保持高度的警惕。理論界在改革開放初期在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長對婦女解放的正向價值時，還運(yùn)用馬克思主義婦女觀探討了改革中的婦女參政問題、女職工的工作保障問題、女性領(lǐng)導(dǎo)人才崛起問題等，對改革中經(jīng)濟(jì)增長是不是同時帶來婦女解放理論界也給以持續(xù)關(guān)注。

馬克思主義婦女觀的實踐過程也是婦女主體建構(gòu)的過程。王宏維(1992，《婦女研究論叢》)分析了在改革開放時期婦女作為社會主體實現(xiàn)社會參與的三個不同層次(效能性參與、自覺性參與、直接性參與)。金鈺(1992，《中國婦女管理干部學(xué)院學(xué)報》)則運(yùn)用馬克思主義婦女觀分析了改革開放進(jìn)程中女性主體建構(gòu)面臨的新情況和新問題，提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)下馬克思主義婦女觀在中國的實踐要培養(yǎng)和提高女性的主體意識。

提煉馬克思主義婦女觀的內(nèi)涵，梳理馬克思主義婦女觀的形成和發(fā)展歷程，分析其對社會現(xiàn)實的影響作用，構(gòu)建一個較為完善的解釋婦女問題的理論體系，成為1990～2000年間理論和實踐發(fā)展的必然，經(jīng)過這十年的理論積淀，馬克思主義婦女觀的主要內(nèi)容和基本體系得到明確，理論化、體系化建設(shè)初現(xiàn)成效。社會各界對馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)地位也形成共識，“堅持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，是包括婦女研究在內(nèi)的當(dāng)代中國婦女運(yùn)動區(qū)別于其他婦女運(yùn)動的根本標(biāo)志”[1]6。中國婦女解放發(fā)展的引領(lǐng)性問題得到明確，強(qiáng)化了馬克思主義婦女觀在主流意識形態(tài)中的地位和影響。

三、2000～：馬克思主義婦女觀研究本土化經(jīng)驗被關(guān)注時期

進(jìn)入21世紀(jì)后，馬克思主義婦女觀在以往研究范式的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)，意識形態(tài)層面對馬克思主義婦女觀的宣傳仍在深入[注]從中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫中可以查詢到的主要有：《蕭山年鑒》2004年收錄的“將馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策搬上講臺”；《嘉興年鑒》2004收錄的“開設(shè)《馬克思主義婦女觀》課程”；《寧夏年鑒》2005年收錄的“寧夏婦女問題研究會舉辦馬克思主義婦女觀報告會”和“宣傳馬克思主義婦女觀”；《耒陽年鑒》2005年收錄的“宣傳馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策”；《永州年鑒》2005年收錄的“開展馬克思主義婦女觀宣傳月活動”；《瀏陽年鑒》2005年收錄的“馬克思主義婦女觀宣傳月”；《邯鄲年鑒》2006年收錄的“大力推進(jìn)馬克思主義婦女觀和男女平等基本國策的宣傳貫徹”?！对颇先請蟆贰陡拭C日報》在2004年三八國際勞動婦女節(jié)前后都發(fā)表文章，指出要牢固樹立馬克思主義婦女觀，堅持貫徹男女平等基本國策。，馬克思主義婦女觀體系化建構(gòu)方面出現(xiàn)了一些精品著作和權(quán)威成果[注]2002年，中華女子學(xué)院編寫的《馬克思主義婦女觀概論》一書對馬克思主義婦女觀的基本概念及內(nèi)涵進(jìn)行了界定，并對馬克思主義婦女觀與女權(quán)主義的區(qū)別進(jìn)行了分析；仝華、康沛竹(2004年)的《馬克思主義婦女理論發(fā)展史》一書系統(tǒng)梳理了馬克思主義婦女理論的邏輯進(jìn)程。。

同時，21世紀(jì)初期的馬克思主義婦女觀研究也面臨著雙重挑戰(zhàn)。一是改革開放后西方女權(quán)主義思想對傳統(tǒng)馬克思主義婦女觀提出新挑戰(zhàn)。1995年“世婦會”后，西方女權(quán)主義思想和馬克思主義女性主義思想被介紹進(jìn)中國[注]1995年鮑小蘭的《西方女性主義研究評介》和1997年李銀河主編的《婦女：最漫長的革命——當(dāng)代西方女權(quán)主義理論精選》把西方女權(quán)主義思想介紹進(jìn)中國。另外相關(guān)文獻(xiàn)還有鄭伊編選的《女智者共謀——西方三代女性主義理論回展》，1995年，作家出版社。。21世紀(jì)初是馬克思主義婦女觀與西方女性主義的交鋒期，也是馬克思主義婦女觀與西方馬克思主義婦女理論的關(guān)聯(lián)融合期。在參與、批判和實踐主要國際議題(例如社會性別)中國內(nèi)學(xué)者以馬克思主義的立場和觀點對這些思想進(jìn)行了解讀和分析[注]例如王宏維教授在她的多篇文章中對西方女權(quán)主義以及西方馬克思主義女性主義進(jìn)行了介紹和分析，主要有：《女性主義：馬克思主義的一個解讀模式》，《學(xué)術(shù)研究》，2002.4；《重釋恩格斯〈家庭、私有制和國家的起源〉——回應(yīng)麥金儂“對馬克思和恩格斯的女權(quán)主義批評”》，《婦女研究論叢》，2003.1；《論西方馬克思主義在社會性別視域中的演進(jìn)與拓展》，《馬克思主義研究》，2006.8；《女權(quán)主義的歷史唯物論何以可能？》，《馬克思主義與現(xiàn)實》，2009.2。其他相關(guān)研究參見：許鴻翔的《論馬克思主義理論對西方女權(quán)主義的吸收與借鑒》，《大連大學(xué)學(xué)報》，2000.6；榮維毅的《馬克思主義婦女理論與社會性別理論關(guān)系探討》，《婦女研究論叢》，2003.7；王淼的《馬克思主義婦女理論及其對西方女權(quán)主義的影響》，《甘肅理論學(xué)刊》，2006.9；離明月的《論馬克思主義婦女理論對西方女性主義批評的影響》，《楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2007.3；李曉光的《吸納社會性別研究 發(fā)展馬克思主義婦女理論》，《當(dāng)代世界與社會主義》，2007.10；王智海的《馬克思主義婦女理論與西方女權(quán)主義的聯(lián)系》，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報》，2008.11；金鑫的《吸納社會性別理論 不斷豐富發(fā)展馬克思主義婦女理論》，《學(xué)理論》，2010.1；薩明熱的《馬克思主義婦女理論與馬克思主義女性主義異質(zhì)性分析》，《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報》，2013.10。。二是本土改革進(jìn)程深化對傳統(tǒng)馬克思主義婦女理論提出新問題。2000年以后，隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，中國社會急劇變化和迅速發(fā)展，新的實踐和生活對馬克思主義婦女觀不斷提出新課題和新要求。馬克思主義婦女觀在中國的實踐某種程度上也是在回應(yīng)這兩大問題。一是回應(yīng)時代問題，不斷推進(jìn)馬克思主義婦女觀的與時俱進(jìn)；二是對話、回應(yīng)和批判西方女權(quán)主義。在理論和實踐推進(jìn)下，一些新的范式隨之被關(guān)注和使用。

(一)在闡釋“中國化馬克思主義婦女觀”中表現(xiàn)出的理論自信

中國婦女問題語境的轉(zhuǎn)換使得馬克思主義婦女觀研究不僅要關(guān)注馬克思主義婦女觀與中國實際的結(jié)合，還要關(guān)注從中國立場、視域?qū)徱曋袊鴭D女問題而產(chǎn)生的中國化的馬克思主義婦女觀。1978年后，中國化的馬克思主義婦女觀在引導(dǎo)中國婦女發(fā)展、解決婦女現(xiàn)代化問題的時代課題和要求中與時俱進(jìn)，不斷豐富，不僅推動著馬克思主義婦女觀的內(nèi)容和觀點創(chuàng)新，同時推動著馬克思主義婦女觀的研究路徑和研究范式創(chuàng)新，闡釋“中國化馬克思主義婦女觀”成為理論研究的使命和必然。

“中國化馬克思主義婦女觀”是繼馬克思主義婦女觀中國化之后研究中國本土實踐的一個重要理論范式，是中國婦女研究理論創(chuàng)新中方法論自覺和反思的結(jié)果。韓賀南(2007年)在《“中國化”馬克思主義婦女理論研究的進(jìn)展與推進(jìn)》一文對中國化馬克思主義婦女觀研究取得的成就和研究方法的創(chuàng)新進(jìn)行了討論。烏尼日(2012年)在《中國化馬克思主義婦女理論與實踐研究》一書中對中國化馬克思主義婦女觀的來源、形成以及社會作用作了系統(tǒng)闡述。“中國化馬克思主義婦女觀”研究的發(fā)展還體現(xiàn)在對中國共產(chǎn)黨不同時期形成的具體的馬克思主義婦女觀的介紹和總結(jié)[注]參見葛彬的《江澤民對馬克思主義婦女觀的繼承與發(fā)展》，《探索》，2001.8；任建英的《我黨第三代領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義婦女理論的創(chuàng)新與發(fā)展》，《探索與爭鳴》，2001.6；潘萍的《“與時俱進(jìn)”——馬克思主義婦女觀的靈魂》，《中華女子學(xué)院學(xué)報》，2004.8；謝鳳華的《試析第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義婦女觀的發(fā)展》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》，2006.3；徐云房的《學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義婦女觀活動》，《攀枝花年鑒》，2010.1；李金蓮的《鄧小平論中國特色社會主義婦女理論的要旨分析》，《楚雄師范學(xué)院學(xué)報》，2017.7。，2012年后，對習(xí)近平有關(guān)婦女工作(婦女事業(yè))的講話精神的解讀和分析也取得了成果[注]成果主要有唐婭輝的《習(xí)近平對馬克思主義婦女理論的新貢獻(xiàn)》，《湖湘論壇》，2016.9。。

(二)在總結(jié)“中國特色社會主義婦女理論”中彰顯出的道路自信

中國40年改革開放成就顯著，在中國特色社會主義道路中推進(jìn)婦女解放和發(fā)展的實踐也為世人矚目。2000年后，“中國特色社會主義婦女理論”成為理論界總結(jié)當(dāng)代中國化馬克思主義婦女觀實踐規(guī)律、成果、經(jīng)驗的一個重要范式。

以中國知網(wǎng)為例：從1949年1月1日至2018年12月31日，“馬克思主義婦女理論”相關(guān)研究成果出現(xiàn)最早，1986～1990年之間有3篇，共47篇。以篇名為“馬克思主義婦女觀”進(jìn)行精確檢索發(fā)現(xiàn)，相關(guān)成果主要出現(xiàn)在1990年以后，共124篇。以“中國特色社會主義婦女”作為篇名精確搜索，共有相關(guān)研究28篇，主要集中在2003年以后。以“中國特色婦女”作為篇名搜索，共有相關(guān)研究7篇。以“中國共產(chǎn)黨婦女”作為篇名搜索，共有相關(guān)研究15篇(見圖1)。

在這些研究中，顧秀蓮(2000年)首先關(guān)注和分析了中國特色婦女發(fā)展道路的基本特征。王宏維(2003年)在《中國特色婦女理論的后現(xiàn)代主義方法研究》中論證了中國特色婦女理論在當(dāng)代的合法性， 指出中國特色婦女理論與馬克思主義基本理論的方法相一致，與中國特色社會主義理論的方法相一致，與對中國婦女解放實踐研究的方法相一致，其與后現(xiàn)代主義倡導(dǎo)的方法和理念具有相似性。譚琳、丁娟等(2004年)主編的《中國特色社會主義婦女理論探索》一書，對中國改革開放四十年實踐馬克思主義婦女觀的本土經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)。顧秀蓮(2010年)的《中國特色婦女發(fā)展之路》對如何在中國特色社會主義建設(shè)中指導(dǎo)和發(fā)展婦女的實踐歷程進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。彭珮云(2013年)主編的《中國特色社會主義婦女理論與實踐》運(yùn)用馬克思主義婦女觀分析了中國特色社會主義婦女理論的思想來源、指導(dǎo)思想和實踐基礎(chǔ)等，提出要構(gòu)建“中國特色社會主義婦女理論”。石紅梅(2017年)的《馬克思主義婦女觀和中國特色女權(quán)主義實踐》一書則是以福建的具體實踐為例說明和闡釋了馬克思主義婦女觀的當(dāng)代實踐。圍繞“中國特色社會主義婦女理論”這一研究范式理論界明確了這條道路的源泉、動力以及理論構(gòu)建等基本問題[注]相關(guān)成果主要包括譚琳的《構(gòu)建中國特色社會主義婦女理論體系、學(xué)科體系、話語體系》，《婦女研究論叢》，2016.7；王毅平的《有中國特色的馬克思主義婦女理論體系的本質(zhì)屬性：男女平等和諧發(fā)展》，《山東女子學(xué)院學(xué)報》，2012.8；丁娟的《關(guān)于中國特色社會主義婦女理論維度與構(gòu)建的思考》，《山東女子學(xué)院學(xué)報》，2011.6；宿茹萍的《試析中國特色社會主義婦女理論構(gòu)建中的六個關(guān)系》，《中華女子學(xué)院學(xué)報》，2013.6；李丹的《中國特色社會主義婦女理論話語的解析與構(gòu)建》，《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》，2013.8；趙玉蘭的《關(guān)于加強(qiáng)有中國特色社會主義婦女基本理論建設(shè)的幾點思考》，《婦女研究論叢》，2003.3。。

圖1 主要理論范式研究情況統(tǒng)計

對中國特色社會主義婦女理論指導(dǎo)下的中國婦女運(yùn)動實踐的總結(jié)既有傳統(tǒng)上的史料性整理，同時更側(cè)重以中國婦女解放的整體實踐為對象進(jìn)行規(guī)律性研究，分析其內(nèi)在規(guī)律、運(yùn)作機(jī)制和發(fā)展趨勢。例如《20世紀(jì)中國婦女運(yùn)動史》(2008年)、《中國婦女運(yùn)動百年簡史》(2009年)等有關(guān)中國婦運(yùn)實踐的歷史論述中都涉及了對改革開放實踐發(fā)展的介紹。揭愛華(2012年)在《國家、組織與婦女》一書中分析了中國婦女解放實踐的運(yùn)作機(jī)制，分析了在計劃經(jīng)濟(jì)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)兩種背景下國家干預(yù)和調(diào)整性別秩序、推進(jìn)婦女解放的可能性空間。譚琳、姜秀花(2012年)主編的《中國婦女發(fā)展與性別平等：歷史、現(xiàn)實、挑戰(zhàn)》一書從不同視角對中國婦女運(yùn)動的歷史經(jīng)驗、對中國特色社會主義婦女解放面臨的重要現(xiàn)實問題和挑戰(zhàn)進(jìn)行了討論。王濤(2015年)的《世界社會主義運(yùn)動視閾下的中國婦女解放》一書從世界社會主義運(yùn)動發(fā)展變化的視角分析了新中國婦女解放道路的形成與發(fā)展歷程，分析了新中國婦女解放事業(yè)的成就與局限性，對改革開放后中國特色婦女發(fā)展道路提出了自己的見解。2017年，全國婦聯(lián)婦女研究所編寫的《當(dāng)代中國婦女運(yùn)動簡史(1949～2000)》把改革開放40年中國婦女的發(fā)展置于中國婦女運(yùn)動的歷史脈絡(luò)，回顧了中華人民共和國成立至20世紀(jì)末中國婦女運(yùn)動的歷程。

不管是理論分析還是實踐總結(jié)，研究成果顯示，理論界對中國婦女未來發(fā)展不走僵化封閉的老路，不走改旗易幟的邪路的共識，顯示出對改革開放40年通過中國特色社會主義道路推進(jìn)婦女發(fā)展的自信。

(三)在推進(jìn)“馬克思主義婦女觀中國化”研究以及馬克思主義婦女觀應(yīng)用性研究中彰顯出的制度自信

21世紀(jì)的馬克思主義婦女觀研究不僅立足新時期新經(jīng)驗，更從歷史唯物主義視角看待這些發(fā)展成績和經(jīng)驗，不斷推進(jìn)馬克思主義婦女觀中國化研究，楊端茹2013年發(fā)表的《馬克思婦女理論的中國化進(jìn)程》一文回顧和總結(jié)了馬克思主義婦女理論的中國化進(jìn)程；劉寧元的《馬克思主義婦女觀中國化研究》一書則對馬克思主義婦女觀從創(chuàng)立到在各國特別是在中國的實踐歷程進(jìn)行了分析。

這一時期的馬克思主義婦女觀研究既反映實踐，又回應(yīng)和指導(dǎo)實踐，成為解決現(xiàn)實女性問題的重要理論支撐，以馬克思主義婦女觀為基礎(chǔ)分析婦女現(xiàn)實狀況成為一個重要的研究方向。馬克思主義婦女觀的應(yīng)用性研究的相關(guān)論文不斷涌現(xiàn)。

隨著全面深化改革的不斷深入和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷向縱深發(fā)展，馬克思主義婦女觀的應(yīng)用性研究不僅關(guān)注改革開放以來傳統(tǒng)的女性發(fā)展問題(即女性普遍或部分遭遇到發(fā)展的問題，例如女性就業(yè)難、女大學(xué)生就業(yè)歧視、農(nóng)業(yè)女性化、職業(yè)的性別隔離等等)，同時還關(guān)注發(fā)展后的女性問題，即發(fā)展起來的女性的新訴求：從早期的女強(qiáng)人到后期的女博士、“剩女”，從社會心理到家庭模式，從職業(yè)發(fā)展到多角色調(diào)適，馬克思主義婦女觀研究的現(xiàn)實議題從最初著重從婦女立場出發(fā)關(guān)注婦女自身問題，到從性別視角出發(fā)關(guān)注中國民眾從單向度的人向豐富個體轉(zhuǎn)變中婦女全面發(fā)展的作用。在這些應(yīng)用性研究中，可以發(fā)現(xiàn)理論界討論婦女問題的立足點和解決婦女問題的導(dǎo)向性原則，即立足中國特色社會主義制度，通過完善中國特色社會主義制度優(yōu)化婦女發(fā)展的宏觀社會環(huán)境，通過頂層設(shè)計整體協(xié)調(diào)解決婦女問題的資源路徑，通過改革和發(fā)展生產(chǎn)力實現(xiàn)婦女生產(chǎn)生活方式的變革和進(jìn)步。

四、小結(jié)

改革開放40年，中國的馬克思主義婦女觀研究有了相對穩(wěn)定的研究機(jī)構(gòu)和研究隊伍，形成了相對穩(wěn)定的學(xué)術(shù)共同體，有了較為固定的學(xué)術(shù)交流互動平臺，其研究呈現(xiàn)出以下幾個特點：

第一，馬克思主義婦女觀研究已經(jīng)形成自身獨(dú)特的基本理論框架和研究方法。馬克思主義婦女觀研究范式的創(chuàng)新發(fā)展使過去的單一視域、路徑和方法轉(zhuǎn)向多元視域、路徑和范式，理論詮釋更加貼合經(jīng)典，更加反映實踐。馬克思主義婦女觀研究從整體切入到微觀分析，對婦女作為歷史主體的歷史經(jīng)歷、價值觀念、情感態(tài)度、文化體驗等進(jìn)行了考察，通過對改革開放這一現(xiàn)實下的婦女活動的研究，闡明婦女以及人的社會生活的內(nèi)在聯(lián)系和未來的演化趨勢，從而為未來人的全面發(fā)展指明前進(jìn)的方向。

第二，馬克思主義婦女觀研究形成了一定的傳承機(jī)制，有了自身特有的知識生產(chǎn)方式。后一階段既對前一階段的積極成果進(jìn)行肯定，又增添了新的內(nèi)涵，并使之在新的階段得到整合。以“偉大人物論婦女(婦女解放)”這一范式為例，自產(chǎn)生至今，其不斷推陳出新，發(fā)揮作用[注]婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人文集中關(guān)于如何以馬克思主義為基礎(chǔ)指導(dǎo)婦女解放和婦女發(fā)展是其中重要的一部分。人民出版社1994年出版了《鄧穎超文集》；中國婦女出版社1997年出版了《康克清文集》，1999年出版了《陳慕華婦女兒童工作文集》，2005年出版了《平等、發(fā)展、和平——彭珮云論婦女工作》，2018年出版了《陳至立婦女工作文集》。。而“中國婦女運(yùn)動史”研究范式的發(fā)展創(chuàng)新已經(jīng)形成自身特色。

第三，馬克思主義婦女觀研究的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)路徑和馬克思主義理論研究、婦女研究在婦女觀方面有了較好的融合，馬克思主義婦女觀研究在婦女學(xué)、馬克思主義理論學(xué)科中的地位和影響不斷提升。馬克思主義婦女觀與馬克思主義理論研究的互動融合增加，馬克思主義婦女觀在每年的馬克思主義理論國內(nèi)外前沿問題研究中，都成為不可或缺的構(gòu)成部分[注]國外研究以復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究基地為例，其自2010年以來每年發(fā)布的《國外馬克思主義研究報告》中，對國外馬克思主義婦女觀方面的介紹都有一定比例的文章和篇幅。國內(nèi)研究以人大復(fù)印報刊資料為例，馬克思主義婦女理論是其重要構(gòu)成部分。。

綜上所述，改革開放40年，既是馬克思主義婦女觀研究取得學(xué)術(shù)成就和社會影響的一個時期，也是馬克思主義婦女觀在中國實踐運(yùn)用的重要階段，是理論邏輯和實踐邏輯互動促進(jìn)的一個過程。