農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀與思考

劉彩蘭

摘要：現(xiàn)階段我國已經(jīng)走進(jìn)一個城市化現(xiàn)代化的發(fā)展道路，大量農(nóng)業(yè)用戶涌入到城市之中，導(dǎo)致一些勞動力轉(zhuǎn)移以及人口滯留等問題頻發(fā)，也由此出現(xiàn)了留守兒童這一較為特殊性的群體。所以教師在開展道德教育引導(dǎo)期間，需要結(jié)合學(xué)校的德育教育制度，定期組織或開展相關(guān)的教育引導(dǎo)活動，讓留守兒童感受到社會的溫暖，強(qiáng)大自己的內(nèi)心不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：留守兒童;道德教育;實(shí)際情況;研究分析

引言：

我國進(jìn)入一個全新的歷史發(fā)展階段，城市化建設(shè)步伐不斷推進(jìn)，農(nóng)村的勞動力海量涌入城市。由于經(jīng)濟(jì)條件以及教育成本問題，多數(shù)務(wù)工家長沒有辦法攜子女共同進(jìn)入城市，不得不交由父輩教育指導(dǎo)。根據(jù)近年來我國教育事業(yè)普查以及統(tǒng)計等報告住處，留守兒童的數(shù)量較多，且分布在不同年級之中。留守兒童的道德教育是學(xué)生成長進(jìn)步的基礎(chǔ)性條件，同時也是實(shí)現(xiàn)未來進(jìn)步發(fā)展的保障。目前道德教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問題較多，需要教師進(jìn)一步開展研究分析，找出更加適合農(nóng)村留守兒童的教育引導(dǎo)方法。

一、農(nóng)村留守兒童道德教育常見問題

道德品質(zhì)是人能否立足于社會的基礎(chǔ)條件。而青少年的道德品質(zhì)養(yǎng)成與自己的家庭、父母有著直接聯(lián)系。農(nóng)村留守兒童因為父母長期與自己分離，所以從小就會缺失一種對親子關(guān)系的認(rèn)識。一些問題少年的產(chǎn)生，就是由于自己的判斷能力以及道德水平不足，而導(dǎo)致道德思想支配行為期間存在一定的偏差，學(xué)生的榮辱感、禮儀觀念、幸福感都很培養(yǎng)起來，這樣也會導(dǎo)致在一些學(xué)習(xí)或行為中缺乏核心思想引導(dǎo)，不尊重親人以及教師、不能與同學(xué)建立良好友誼關(guān)系，都是留守兒童的普遍性問題，長此以往也會直接影響學(xué)生的心理健康。

二、農(nóng)村留守兒童道德教育的有效途徑

（一）組織德育教育引導(dǎo)活動

對于農(nóng)村留守認(rèn)同的道德教育指導(dǎo)，教師需要建立針對性的教學(xué)指導(dǎo)目標(biāo)，讓學(xué)生在交流溝通的活動中，認(rèn)識到自尊自愛的重要性，并理解自己父母與教師各自工作的辛苦以及無可奈何，這樣學(xué)生就不會責(zé)怪家長未能帶自己看外面的世界，影響彼此之間的情感關(guān)系。教師的教學(xué)方法應(yīng)用，主要是圍繞學(xué)生的禮儀觀念。思想品德、情感教育等部分，重視德育教學(xué)指導(dǎo)的效果，在教學(xué)實(shí)踐活動中給學(xué)生足夠的溝通交流機(jī)會，讓學(xué)生大膽的發(fā)表個人看法并敘述困難問題，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性也能逐步提升。當(dāng)教師脫離了模式化的理論教學(xué)引導(dǎo)形式，結(jié)合現(xiàn)階段六年級學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，就能讓更好的理解掌握基礎(chǔ)性知識，由于教學(xué)活動設(shè)置較為貼近學(xué)生的社會實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗逐步提升，還能獲得口語表達(dá)以及溝通交流的機(jī)會，將自己的道德以及思想培養(yǎng)等方面的知識有效性掌握，提升自己的學(xué)習(xí)能力，樹立良好的學(xué)習(xí)觀念。

（二）重視學(xué)校與教師的培養(yǎng)指導(dǎo)

對于農(nóng)村留守兒童來講，學(xué)校是自己的學(xué)習(xí)生活主要場地。無論是自己的知識探究或身體健康成長、思想品質(zhì)進(jìn)步多半都是在校內(nèi)接受了教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥所形成的。所以學(xué)校在開展道德教育期間，首先要根據(jù)高層對青少年的道德品質(zhì)發(fā)展進(jìn)步的要求，同時還需要圍繞一些教學(xué)活動、實(shí)踐活動，鼓勵農(nóng)村留守兒童積極配合教師開展實(shí)踐活動。教師要意識到學(xué)生的健康性親子關(guān)系缺失，很難得到父母及時的關(guān)心與愛護(hù)，這樣自己的道德情感、思想行為很容易受到一些負(fù)面影響，要想改變這種狀況靠祖父輩“不合時宜”的講道理是不可以的，還需要教師加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育指導(dǎo)，突出個人工作中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)自己被關(guān)注、被愛護(hù)，個人的滿足感以及責(zé)任感都能得到有效性加強(qiáng)，面對一些學(xué)習(xí)以及生活上的困難問題，也能及時的尋求教師或?qū)W校的幫助，將自己的綜合素養(yǎng)全面提升。

（三）建立完善的道德教育機(jī)制

學(xué)校中的各項制度是教師開展后勤或教學(xué)工作等的依據(jù)條件。所以農(nóng)村的學(xué)校需要建立一種分類管理的道德教育模式，建立不同學(xué)生的動態(tài)檔案。同時盡可能的與學(xué)生家長取得聯(lián)系，經(jīng)過溝通交流之后，將學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)或生活存在的困難問題進(jìn)一步處理。教師還可以通過游說以及與相關(guān)部門合作的形式，定期的開展學(xué)生家長教育培訓(xùn)，告知家長在教育期間應(yīng)該注意的各項問題，尤其是對學(xué)生的祖父輩家長知道工作，主要是圍繞學(xué)生家長素質(zhì)引導(dǎo)活動，避免一些體罰或責(zé)罵出現(xiàn)在學(xué)生的家庭生活中，進(jìn)而影響個人的心理與生理健康，實(shí)踐證明這種雙管齊下的學(xué)生德育教學(xué)引導(dǎo)，能夠獲得更為顯著的教學(xué)成效。

（四）提升教師綜合素養(yǎng)

學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展與教師的指導(dǎo)有緊密的聯(lián)系，而教師在教學(xué)期間的一言一行也能夠起到潛移默化影響學(xué)生的基本作用。所以學(xué)校需要打造一支高素質(zhì)、高專業(yè)的德育教育團(tuán)隊，通過定期開展教學(xué)培訓(xùn)以及課程討論活動的形式，讓教師的綜合能力發(fā)展得到有效性保障。不僅僅要圍繞基礎(chǔ)性教材開展教學(xué)指導(dǎo)活動，同時還需要對一些心理健康教育、法制教育等方面的知識廣泛涉獵，經(jīng)過實(shí)踐探究不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。同時還能走進(jìn)留守兒童的實(shí)際生活，了解學(xué)生的性格以及心理特征，通過針對性的言傳身教的方法，體現(xiàn)自己的博愛與關(guān)懷，這樣留守兒童的健康成長困難 問題也能及時排除，后期學(xué)生能夠跟隨老師學(xué)到更多的知識，積極應(yīng)對社會實(shí)踐問題。

三、結(jié)束語

由于留守兒童的數(shù)量逐漸增多，所以現(xiàn)階段的留守兒童道德教育指導(dǎo)工作受到社會各界的廣泛關(guān)注。教師與學(xué)校需要從學(xué)生的未來長遠(yuǎn)發(fā)展入手，探索道德教育的新途徑，并改進(jìn)課程教學(xué)方法，多多關(guān)心與愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展。

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（作者單位：廣西博白縣江寧鎮(zhèn)江寧中心小學(xué)）