西方心理學(xué)研究的補(bǔ)白之作

祝卓宏

威廉·詹姆斯（William James，1842—1910）是美國(guó)著名的心理學(xué)家、哲學(xué)家和教育家，被譽(yù)為“美國(guó)心理學(xué)之父”。他花了12年時(shí)間寫(xiě)成的《心理學(xué)原理》，是人類(lèi)智識(shí)史和人類(lèi)文明史上劃時(shí)代的著作，是理性精神的載體，具有永恒的價(jià)值。英國(guó)哲學(xué)家懷特海將詹姆斯列為與柏拉圖、亞里士多德和萊布尼茨齊名的人類(lèi)歷史上四大思想家之一，詹姆斯的心理學(xué)和哲學(xué)思想通過(guò)這部著作得以形成和流傳。該書(shū)出版后，贊譽(yù)一直不斷，已被譯成德文、法文、俄文、意大利文等。我國(guó)在五十多年前就開(kāi)始寸積銖累地譯介這本書(shū)，但迄今為止沒(méi)有一個(gè)全譯本，最多的是田平先生翻譯了其中13章，可見(jiàn)難度之大。

安徽師范大學(xué)方雙虎教授申報(bào)的《心理學(xué)原理》（譯著）獲得了國(guó)家社科基金后期項(xiàng)目的資助，也是安徽省第一個(gè)立項(xiàng)的國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。由于詹姆斯《心理學(xué)原理》原著除了英文外，還有很多德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、意大利語(yǔ)、希臘語(yǔ)等，全書(shū)引用了大量古典原著和俚語(yǔ)，且該書(shū)出版距今已有120多年了，深邃的心理學(xué)和哲學(xué)思想與古老的語(yǔ)言相遇，翻譯的工作量大、難度大。僅僅就語(yǔ)言學(xué)方面的困難來(lái)說(shuō)，翻譯本書(shū)對(duì)腦力和體力都是一場(chǎng)巨大的考驗(yàn)，甚至稱(chēng)得上是為了嘉惠學(xué)界而投身于“煉獄”之中。方雙虎教授團(tuán)隊(duì)歷時(shí)12年完成了《心理學(xué)原理》的翻譯工作，已由北京師范大學(xué)出版社出版。該書(shū)譯文優(yōu)美，譯者遵循了邊翻譯邊研究的思想，加強(qiáng)對(duì)詹姆斯心理學(xué)和哲學(xué)思想的研究，試圖在理解和翻譯之間搭建橋梁。先后在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《心理科學(xué)》、《心理研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版）、《南京師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）、《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）和《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表了詹姆斯專(zhuān)題學(xué)術(shù)論文八篇，指導(dǎo)四名碩士研究生完成了以“威廉·詹姆斯心理學(xué)思想”為主題的學(xué)位論文并獲得了碩士學(xué)位。

縱觀全書(shū)，譯者對(duì)已經(jīng)有中文的章節(jié)進(jìn)行了重新翻譯，吸收了各家譯本的長(zhǎng)處，做到既繼承又出新，真正實(shí)現(xiàn)了前者不為后者之礙，后者不掩前者之功。

譯者還校正了已經(jīng)出版翻譯本中的疏漏之處，例如，第8章英文第204頁(yè)“Salpétrière”是法語(yǔ)，是指法國(guó)巴黎有名的薩彼里埃精神病醫(yī)院（已有中文版翻譯為“脾氣暴躁的”），沙可教授曾在此工作，弗洛伊德曾到此醫(yī)院跟隨沙可學(xué)習(xí)；第3章英文第98頁(yè)第1個(gè)注釋“La Paura”是意大利語(yǔ)，是一本書(shū)的名字，即《恐懼》（已有中文版翻譯為人名“拉波拉”）；第10章英文第311頁(yè)的注釋 “Sartor Resartus”是一本書(shū)的名字，應(yīng)翻譯為《舊衣新裁》或《衣裳哲學(xué)》（已有中文版翻譯為人名“薩爾托爾·里薩圖斯”），等等。

詹姆斯的生活經(jīng)歷是多元的，詹姆斯所接受的教育是多元的，詹姆斯精通的語(yǔ)言是多元的，詹姆斯的閱讀是多元的，詹姆斯的朋友圈是多元的，詹姆斯的思想來(lái)源是多元的，這使得詹姆斯在《心理學(xué)原理》中建構(gòu)了一種多元整合的心理學(xué)，這種心理學(xué)在學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象、研究方法、研究主題和研究?jī)?nèi)容等方面都是整合的。《心理學(xué)原理》一書(shū)的影響也是多元的，不同的心理學(xué)流派都從詹姆斯那里吸收了使自己得以產(chǎn)生和發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，并時(shí)常把詹姆斯作為自己的主要擁護(hù)者和出色見(jiàn)證人。

詹姆斯的心理學(xué)思想是一個(gè)由多元心理學(xué)構(gòu)成的兼收并蓄、和諧共存的統(tǒng)一整合體，其思想的廣袤和前瞻性令人嘆為觀止。深入挖掘詹姆斯的心理健康教育思想，有助于我們加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)和心理健康教育服務(wù)。詹姆斯非常重視心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)和心理治療，他不僅大力支持克里福德·比爾斯（Clifford Beers）發(fā)起的美國(guó)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，并為比爾斯創(chuàng)辦全美心理衛(wèi)生委員會(huì)提供了實(shí)質(zhì)性的幫助，在詹姆斯等人的支持與努力下，1909年2月19日成立了全美心理衛(wèi)生委員會(huì)。詹姆斯認(rèn)為情緒可以輕而易舉地被回憶、幻想所誘發(fā)，正如當(dāng)初被那件事所激起一樣，這個(gè)觀點(diǎn)在20世紀(jì)80年代才被正式發(fā)展并定義為創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙。詹姆斯認(rèn)為，一個(gè)人的信仰會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生廣泛的影響，從而使他要么成為“病態(tài)靈魂”的人，要么成為“健康心態(tài)”的人。詹姆斯自由意志的理念深遠(yuǎn)地影響了美國(guó)心理咨詢(xún)的發(fā)展，在他看來(lái)，擺脫精神錯(cuò)亂和意志的自由基本上是一回事。詹姆斯還對(duì)冥想感興趣，認(rèn)為靜坐冥想能夠增強(qiáng)個(gè)體的活力和生命力，如今冥想正念的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。

詹姆斯的《心理學(xué)原理》在美國(guó)心理學(xué)史上是一部劃時(shí)代的著作，書(shū)中所體現(xiàn)出的多元整合思想是解決當(dāng)代心理學(xué)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不可或缺的思想資源。當(dāng)代心理學(xué)問(wèn)題的解決，仍然要回歸詹姆斯，這就是詹姆斯心理學(xué)思想中活的東西。因此，翻譯出版《心理學(xué)原理》有助于推動(dòng)國(guó)內(nèi)對(duì)詹姆斯心理學(xué)思想的全面研究，可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)心理學(xué)研究的一個(gè)重要突破，它填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)詹姆斯研究的空白，是西方心理學(xué)研究的補(bǔ)白之作，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。該譯著的出版發(fā)行，將為國(guó)內(nèi)心理學(xué)研究和人才培養(yǎng)提供重要而寶貴的學(xué)術(shù)資源，有助于加深我們對(duì)詹姆斯心理學(xué)思想的理解，有助于激起國(guó)內(nèi)研究者對(duì)詹姆斯心理學(xué)思想進(jìn)行更全面、更深入、更豐富的研究。誠(chéng)如國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家所認(rèn)為的，“本書(shū)是現(xiàn)代心理學(xué)史、哲學(xué)史上的重要著作，對(duì)于當(dāng)代心理學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展起過(guò)重大的推動(dòng)作用。因此，它對(duì)于研究當(dāng)代哲學(xué)和心理學(xué)具有重要的參考價(jià)值?！?/p>

注：作者系中國(guó)科學(xué)院心理研究所教授。

（作者單位：中國(guó)科學(xué)院心理研究所，北京，100101）

編輯/于 洪 終校/張國(guó)憲