胡寶來 徐曉穎
摘要:本文通過分析現(xiàn)代風景園林設計的貢獻,回首我國傳統(tǒng)設計方法和不足,結合現(xiàn)代風景園林設計理念塑造出中國風景園林自己的以辯證的綜合性思維和實事求是方法為傳統(tǒng)的特長的現(xiàn)代風景園林設計方法。中國現(xiàn)代風景園林要取得進步,必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,提煉中國園林文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。這是中國現(xiàn)代風景園林真正的發(fā)展方向。
關鍵詞:風景園林;設計;發(fā)展趨勢
園林是陶冶人的情操、放松人的緊張情緒的最好場所,而在園林設計中完美地應用創(chuàng)新意識則可以使園林的文化品位與藝術境界得到極大的升華。風景園林設計是一門運用自然因素特別是生態(tài)因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學科?,F(xiàn)代園林設計中的創(chuàng)新意識一般是源于傳統(tǒng)園林設計基礎之上的,這樣更能體現(xiàn)出園林的使用價值。本文闡述了現(xiàn)代風景園林的功能價值,并從三個方面探討了風景園林創(chuàng)新設計方法。
一、我國傳統(tǒng)的風景園林設計方法
中國是最早研究園林建筑的國家。古人始終是在一個三度空間中,以一個生活在其中的人的身份籌謀策劃一個園林。歷代有許多文人畫家直接參與園林設計,如唐代的白居易、王維;宋代的蘇東坡等?!秷@冶》中提到,第一步“相地”、第二步“立基”、第三步思量,到最后畫一個平正如面圖,稱之“式地圖者鮮矣”。由此可見,中國園林的創(chuàng)作路線和方法是綜合性和實事求是的。如果說在西方文化面前,中國傳統(tǒng)文化的確有不少的缺點,一度阻礙了中國社會發(fā)展的話,中國園林文化卻是大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平,這也是一些真正的大師對中國傳統(tǒng)園林佩服得五體投地的根本原因。中國古典園林建筑的造景設計體現(xiàn)在以自然為參照,通過借景、借據、空間對比、疏與密、藏與露的營造方法來展現(xiàn)自然美與藝術美的和諧統(tǒng)一。
中國特有的文化底蘊使得古典園林建筑有著其不同與現(xiàn)代園林建筑的特點。自20世紀80年代以來,我國從評價、規(guī)劃國土上精華部分的風景名勝資源開始,從而對自然文化遺產的規(guī)劃管理切入大地景觀規(guī)劃,并且有著長足發(fā)展,使專業(yè)領域有了新的拓展。
二、我國風景園林建筑設計原則
風景園林建筑兼有觀景與點景的雙重功能,與園林環(huán)境及自然景致充分結合的建筑,可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件,滿足游人觀賞自然風景的需要,又要成為被觀賞的自然景色中的一個內容。
在布局上要因地制宜,善于利用地形,結合自然環(huán)境,與自然融為一體;在空間處理上,園林建筑要整形布局,空間布置要靈活得當,增加層次感,擴大空間感;在造型上,園林建筑要重視美觀的要求,建筑體型、輪廓要有表現(xiàn)力,造型要表現(xiàn)園林特色、環(huán)境特色、地方特色;裝修在細節(jié)裝飾上,應有精巧的裝飾,增加本身的美觀,制造氣氛并獲得安全感,又以之用來組織空間畫面。
建筑設計要堅持“經濟、適用、美觀、安全”的原則。園林建筑是耐久性景物,也是游人休息、游賞的重要場所,與其它工業(yè)與民用建筑的不同之處,是以小巧、雅致見長。裝飾裝修既要滿足景觀要求,與周圍環(huán)境統(tǒng)一,又要和建筑的內容和功能相一致,繁簡適宜;建筑色彩一要調和,二要對比,從視覺和感覺上給人以美的情趣。同時,結構安全意識要貫穿于建筑設計全過程,建筑的造型、選材、施工等環(huán)節(jié),都要符合結構安全要求,切忌顧此失彼,造成安全隱患和質量事故。
三、我國現(xiàn)代風景園林創(chuàng)新設計方法
現(xiàn)代園林既是為大眾服務的又是城市建筑、城市設施與園林藝術的和諧統(tǒng)一?,F(xiàn)代園林理論要求園林去關注整個城市的整體性,即在規(guī)劃設計的城市生態(tài)環(huán)境中,科學地設置建筑、道路和城市設施。現(xiàn)代園林是在延續(xù)中國古典園林造園精髓的基礎上,融入大部分西方的造園技巧,融入了自然科學、社會科學和其他藝術等,形成了園林風格交融,園林文化豐富,園林手法特別的新格局。
1.運用科學嚴謹的方法實施創(chuàng)新設計
中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展,完全是在西方園林的影響之下,亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。造園既可以遵從古代的方法,也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式,兩者都不排斥。古今結合、古為今用、洋為中用,是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術以及它們的美學思想、歷史文化條件進行探討,繼承傳統(tǒng),吸取精華,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林,沿著民族文化的文脈,以嚴謹的態(tài)度進行設計。純粹的模仿和復制往往是不成熟的,對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度,融會貫通,方可運用自如,創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林。
2、運用農業(yè)產業(yè)方法進行創(chuàng)新設計
目前,多數大中城市的邊緣區(qū),除了已開發(fā)的大量的住宅、工廠、大學城、主題公園等人工及半自然的環(huán)境外,還有大量的鄉(xiāng)村環(huán)境,我們大可就其村落本身和田園環(huán)境,結合農業(yè)產業(yè),創(chuàng)造既能提供一定生產功能又能滿足觀賞與休閑度假需求的環(huán)境場所,如觀光農業(yè)園區(qū)、都市農業(yè)公園等,從而就近滿足了都市居民回歸自然田園、親近自然的本性需求,同時也能夠讓都市走進鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村融入都市,實現(xiàn)城鄉(xiāng)共融。
3、運用現(xiàn)代技術進行創(chuàng)新設計
從更廣泛的意義上來說,我們一般將現(xiàn)代景觀的造景素材,作為硬質景觀與軟質景觀的基本區(qū)分之一。在現(xiàn)代景觀設計中,其內涵與外延都得到了極大的擴展與深化。硬質景觀中相對突出的是混凝土、玻璃及不銹鋼等造景元素的運用。混凝土不僅可以取代傳統(tǒng)的硬質景觀,還具有更高的可塑性;對玻璃反射、折射、透射等特性的創(chuàng)意性表現(xiàn),讓我們在真實與虛幻之間游移;不銹鋼簡潔、優(yōu)雅的造型,則讓我們體味到傳統(tǒng)園林中不曾有過的精美。軟質景觀中,大量熱塑塑料、合成纖維、橡膠、聚酯織物的引入,正為庭園的外觀增輝添彩,甚至從根本上改變傳統(tǒng)景觀的外貌。現(xiàn)代照明技術的飛速發(fā)展,則催生了一種新型景觀――夜景觀的出現(xiàn)。色性不同的光源,效果各異的燈具,將我們的視覺與心理感受,帶入一種如夢似幻般的迷離境界。
生態(tài)技術應用于景觀設計,使現(xiàn)代景觀設計師們不再把景觀設計看成是一個孤立的造景過程,而是整體生態(tài)環(huán)境的一部分,并考慮其對周邊生態(tài)影響的程度與范圍,以及產生何種方式的影響,涉及動物、植物、昆蟲、鳥類等在內的生態(tài)相關性,已日益為現(xiàn)代景觀設計師們所注重。
結束語:
風景園林設計總是敏感的反映著時代的節(jié)奏、當地文化思潮、思想體系、社會生活需求以及經濟技術條件,充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的建筑藝術、科學技術以及現(xiàn)代人的生活方式。這種傾向性引導著風景園林出現(xiàn)其獨特風格而又包含其內在的邏輯發(fā)展軌跡,也就形成了當今世界千姿百態(tài)風格迥異的風景園林。相信在擺脫封閉守舊文化環(huán)境的羈絆和掌握現(xiàn)代科技發(fā)展的成果后,中國風景園林必將突出傳統(tǒng)特色,把現(xiàn)代精神文化與傳統(tǒng)藝術特色做到真正的有機結合,使園林成為一個具有永恒魅力的藝術品。
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作者簡介:胡寶來(1989—),男;漢族;吉林公主嶺;本科;研究方向:風景園林設計;
徐曉穎(1986—),女;漢族;遼寧沈陽;無;研究方向:風景園林設計。
(作者單位:1.中設設計集團股份有限公司;
2.大連市市政設計研究院有限責任公司)