初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)探究

劉恩俊

摘 要：新課改的深入發(fā)展使得初中美術(shù)課程的教學(xué)地位逐漸重要，因?yàn)閷W(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)新能力等多種素養(yǎng)的提升都需要通過美術(shù)學(xué)科才能得以實(shí)現(xiàn)。為了最大限度地發(fā)揮初中美術(shù)課程的教學(xué)功效，教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作為組織美術(shù)教學(xué)的基本目的，充分發(fā)揮初中生的想象力、創(chuàng)造力與藝術(shù)鑒賞能力，優(yōu)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。從在初中美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生審美能力的現(xiàn)實(shí)意義與具體策略兩個(gè)方面入手，希望可以對新時(shí)期下初中美術(shù)教師的課程改革行為起到一定的啟示與借鑒意義。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；學(xué)生審美；能力探索；意義分析

一直以來，美術(shù)課程都是以美術(shù)知識(shí)與技能教學(xué)為主的，教師通常會(huì)按照固定框架與標(biāo)準(zhǔn)技法要求初中生展開美術(shù)模仿，導(dǎo)致初中生的想象能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展受限。近些年來，有科學(xué)研究調(diào)查表示，學(xué)生對美術(shù)技巧的掌握是最為熟練的，但是創(chuàng)造力較低，并不符合現(xiàn)代社會(huì)亟須創(chuàng)新型人才的時(shí)代背景發(fā)展需求。對此，我們需要解放學(xué)生的頭腦與雙手，讓學(xué)生大膽說、大膽畫，將美術(shù)學(xué)習(xí)看成是學(xué)生表達(dá)個(gè)人美術(shù)觀點(diǎn)的基本行為，促使初中生在美術(shù)學(xué)習(xí)中提升自身的審美素養(yǎng)。當(dāng)然，要想讓初中美術(shù)教師切實(shí)將提升學(xué)生的審美能力落到實(shí)處，還需從本研究的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)。下面，筆者將從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、落實(shí)素質(zhì)教育改革要求兩個(gè)角度分析初中美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的現(xiàn)實(shí)意義。

一、初中美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的現(xiàn)實(shí)意義

1.激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，雖然激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣一直是初中美術(shù)教師奮斗不息的一個(gè)教學(xué)行為，卻一直沒有明顯成效。造成這一問題的根本原因是初中美術(shù)教師忽視了學(xué)生的美術(shù)欣賞能力與創(chuàng)造能力，依然沒有做到發(fā)散學(xué)生思維，解放學(xué)生天性。但是，培養(yǎng)初中生的審美能力需要初中生自主分析美術(shù)作品的人文內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，以學(xué)生的藝術(shù)感悟?yàn)榛A(chǔ)。這種以學(xué)生為本的美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)歷將大大激發(fā)初中生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促使初中生在審美創(chuàng)造中主動(dòng)參與美術(shù)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變初中生的美術(shù)學(xué)習(xí)行為。同時(shí)，在提升學(xué)生審美能力的教學(xué)過程中，初中生還能夠不斷豐富自身的藝術(shù)創(chuàng)造經(jīng)歷，感受美術(shù)這一視覺藝術(shù)所帶來的視覺震撼與刺激，這將對提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。

2.落實(shí)素質(zhì)教育改革要求

素質(zhì)教育制訂了德、智、體、美、勞共同發(fā)展、和諧并行的教學(xué)改革方針，初中美術(shù)也是在這一時(shí)代背景下得到重視與推廣的。但是，素質(zhì)教育下的美育教學(xué)并不僅僅是要教給學(xué)生基本的美術(shù)知識(shí)與技能手法，還要求初中生成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主人，以培養(yǎng)與提升初中生的審美素養(yǎng)為基礎(chǔ)。素質(zhì)教育認(rèn)為，只有提高了初中生的審美素養(yǎng)，才能保證美術(shù)教育對學(xué)生一生健康發(fā)展發(fā)揮積極作用。所以，提升初中生的審美能力，也就成為初中美術(shù)落實(shí)素質(zhì)教育改革要求的基本途徑。

正是因?yàn)樘嵘踔猩膶徝滥芰W(xué)生的健康發(fā)展影響深遠(yuǎn)，所以初中美術(shù)教師必須要落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的教學(xué)要求，根據(jù)初中生對美術(shù)作品的直觀感受，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的情感經(jīng)歷與人生成長剖析美術(shù)作品的視覺藝術(shù)價(jià)值，促使初中生實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。本文將從創(chuàng)設(shè)美術(shù)鑒賞情境、促使美術(shù)回歸生活、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新三個(gè)角度分析初中美術(shù)教師培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效策略。

二、初中美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效策略

1.創(chuàng)設(shè)美術(shù)鑒賞情境

眾所周知，人類是群居型的環(huán)境動(dòng)物，會(huì)在環(huán)境的影響下產(chǎn)生某種社會(huì)認(rèn)知與創(chuàng)作行為。許多人認(rèn)為，初中生的一言一行都與他們自身的成長環(huán)境有關(guān)，需要初中美術(shù)教師通過美術(shù)鑒賞情境將學(xué)生與美術(shù)作品串聯(lián)起來，讓學(xué)生在情境引導(dǎo)下產(chǎn)生某種美術(shù)鑒賞觀點(diǎn)。實(shí)際上，初中生以感性思維與形象思維為主，喜歡視覺化的美術(shù)藝術(shù)。但是，每一幅美術(shù)作品反映的都是特定時(shí)代的文化風(fēng)俗與人情冷暖，是創(chuàng)作者自己的人生感悟與社會(huì)批判，如果不以情境作為引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的媒介，那么初中生是很難自主突破時(shí)空限制的。所以，創(chuàng)設(shè)美術(shù)鑒賞情境，也是為了保證初中生美術(shù)鑒賞行為回歸正途，與美術(shù)作品同思想、共呼吸的基本途徑。

如在“面具的設(shè)計(jì)與制作”一課教學(xué)中，筆者便利用多媒體技術(shù)播放了我國川劇變臉表演，讓學(xué)生觀察了川劇臉譜的藝術(shù)價(jià)值。本班學(xué)生都被神奇的變臉?biāo)囆g(shù)所吸引，而這便為學(xué)生學(xué)習(xí)面具的設(shè)計(jì)與制作做好了準(zhǔn)備。待學(xué)生都進(jìn)入到面具藝術(shù)欣賞情境之后，我便為學(xué)生展示了我國經(jīng)典的面具作品，比如孫悟空、豬八戒等等，通過圖文并茂的美術(shù)學(xué)習(xí)資料為學(xué)生講解了面具文化的發(fā)展史。這些文化知識(shí)進(jìn)一步提高了本班學(xué)生的課堂參與度，許多學(xué)生都明確表示要自己設(shè)計(jì)與制作精美的面具作品。然后，我便引入了“面具的設(shè)計(jì)與制作”一課知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析了面具的造型、色彩與材質(zhì)等多種特征，希望學(xué)生可以結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作理念設(shè)計(jì)優(yōu)美的面具造型，選擇相應(yīng)的創(chuàng)作材質(zhì)。接下來，學(xué)生便進(jìn)入自主創(chuàng)作學(xué)習(xí)階段。在本節(jié)課上，筆者以藝術(shù)視頻與資料解釋創(chuàng)設(shè)了美術(shù)教學(xué)情境，引導(dǎo)初中生從欣賞角度學(xué)習(xí)了面具文化。雖然有一部分學(xué)生一開始不能欣賞面具作品，認(rèn)為部分面具造型毫無美感，但是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與面具設(shè)計(jì)理念，這些學(xué)生轉(zhuǎn)變了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且還展開了大膽想象，自主展開了面具設(shè)計(jì)與創(chuàng)作活動(dòng)。這就證明本輪美術(shù)鑒賞活動(dòng)是有效的，以情境啟迪了學(xué)生思維，促使學(xué)生展開了多元?jiǎng)?chuàng)作。

2.促使美術(shù)回歸生活

初中生的人生經(jīng)歷淺薄，思維方式單一，如果美術(shù)鑒賞活動(dòng)超越了學(xué)生的日常生活，那么學(xué)生則很難展開美術(shù)鑒賞。值得一提的是，藝術(shù)本無國界、地域之分，被收錄在初中美術(shù)教材中的美術(shù)作品對初中生的現(xiàn)實(shí)生活有所啟迪，需要學(xué)生繼承與創(chuàng)新某種思想智慧。因此，初中美術(shù)教師應(yīng)該促使美術(shù)教學(xué)回歸生活，以現(xiàn)實(shí)生活引起學(xué)生的情感共鳴，使其深入把握美術(shù)作品的人文內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。在生活化教學(xué)改革過程中，初中美術(shù)教師不必拘泥于教材內(nèi)容，而是應(yīng)該充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的美術(shù)作品開闊學(xué)生的欣賞視野，豐富學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)經(jīng)歷，讓每個(gè)學(xué)生都能在生活的引導(dǎo)下更進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞水平。必要的時(shí)候，教師應(yīng)該充分挖掘美術(shù)作品背后所蘊(yùn)含的文化背景知識(shí)，以使學(xué)生聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活。

如在“傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力”一課的教學(xué)中，筆者鼓勵(lì)初中生在美術(shù)學(xué)習(xí)中調(diào)查我國傳統(tǒng)民居的造型特點(diǎn)與生活功用，欣賞我國古人的傳統(tǒng)智慧。在本輪美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，學(xué)生可以自主選擇調(diào)查對象，可以是本地的傳統(tǒng)民居，也可以通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查學(xué)習(xí)其他地域的傳統(tǒng)民居。在調(diào)查中，學(xué)生應(yīng)該從材質(zhì)、功用、外觀、結(jié)構(gòu)等多個(gè)角度進(jìn)行美術(shù)分析，全方位地鑒賞我國傳統(tǒng)民居的藝術(shù)特色。為了保證初中生的實(shí)踐調(diào)查效率，筆者要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好自由分成五人小組，以集體智慧與團(tuán)體力量促使學(xué)生完成美術(shù)鑒賞。比如，我們班有幾個(gè)學(xué)生對苗族的竹樓很有興趣，認(rèn)為竹樓這種傳統(tǒng)民居不僅造型優(yōu)美，能夠滿足人們的幻想，而且造價(jià)低廉，符合苗族人民聚集地盛產(chǎn)竹子的地域資源特征。然后，這個(gè)小組便利用網(wǎng)絡(luò)資源了解了苗族的竹樓特色，感受了傳統(tǒng)苗族文化的魅力。還有一部分學(xué)生在實(shí)踐調(diào)查中了解到我國云南、廣西等地也會(huì)自主制造竹樓，但是外部造型與功能與苗族地區(qū)的竹樓有所不同，所以他們針對不同地域的竹樓特色進(jìn)行了對比分析，完善了自己的美術(shù)鑒賞經(jīng)歷。另外，還有一部分學(xué)生對我國傳統(tǒng)的穴居很感興趣，分析了山西穴居的造型特征與建筑優(yōu)勢，根據(jù)山西地區(qū)的歷史發(fā)展分析了穴居在保障人們生活與安全方面的積極作用。另外，還有一部分學(xué)生對我國傳統(tǒng)的宮殿藝術(shù)展開了藝術(shù)探索與審美鑒賞，學(xué)習(xí)了我國古人在建造宮殿時(shí)堅(jiān)守的建筑理念與人文精神，等等。

3.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新

質(zhì)疑創(chuàng)新可謂是提升學(xué)生審美能力的終極目的，是學(xué)生形成高階思維能力的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是各個(gè)國家提高國際競爭力的基本內(nèi)容，也是我國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基本保障。但是，影響科學(xué)技術(shù)水平的基本要素便是我國是否能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。同時(shí)，在核心素養(yǎng)教學(xué)中，實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力也是最為關(guān)鍵的兩個(gè)思維能力，關(guān)系著初中生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展的相關(guān)問題。這就要求初中美術(shù)教師鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度思考與創(chuàng)作，允許學(xué)生展開天馬行空的想象，以美術(shù)欣賞與創(chuàng)造活動(dòng)提高初中生將創(chuàng)意落到實(shí)處的創(chuàng)造能力，為初中生的長遠(yuǎn)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

如在“學(xué)習(xí)服裝的色彩搭配”一課中，本班部分學(xué)生就“三色搭配法”進(jìn)行了分析探索，學(xué)生分兩組探究了三色搭配法的正誤性。進(jìn)入初中教育階段的學(xué)生對服裝、時(shí)尚的興趣很濃，讓學(xué)生就自己的服裝搭配理念展開辯論分析，不僅可以讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)“服裝的色彩搭配”一課的美術(shù)知識(shí)，還可以改善學(xué)生的時(shí)尚態(tài)度，提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力。在“三色搭配法”的創(chuàng)作理念中，有一部分學(xué)生認(rèn)為這一服裝色彩搭配是正確的，因?yàn)檫^多的服裝色彩會(huì)給人“亂花漸欲迷人眼”的感覺，無法讓人找出服裝搭配的重點(diǎn)，缺乏美感。但是，有一部分學(xué)生則認(rèn)為按照“三色搭配法”搭配出來的服裝整體上給人以舒適、簡約之感，不會(huì)過時(shí)，但是也不會(huì)有亮點(diǎn)。這些學(xué)生認(rèn)為，只要屬于同色系衣服，色差不強(qiáng)烈，即便超過三種顏色，也能給人帶來舒適與時(shí)尚之感。本班學(xué)生所持有的觀點(diǎn)不同，但是每個(gè)人都能針對自己的服裝色彩搭配理念提供有力的論據(jù)，還會(huì)以自己的服裝色彩搭配理念設(shè)計(jì)草圖，有效展示自己的創(chuàng)作理念與時(shí)尚態(tài)度。

總而言之，初中美術(shù)教學(xué)的目的并不僅僅是培養(yǎng)一批能夠在未來從事美術(shù)研究工作的專業(yè)人才，還是為了讓初中生通過美術(shù)學(xué)習(xí)獲得終身發(fā)展所必要的美術(shù)知識(shí)、能力與價(jià)值觀。所以，初中美術(shù)教師應(yīng)該主動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，促使學(xué)生在審美活動(dòng)中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造能力。

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編輯 魯翠紅