新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)問(wèn)題思考

梁盛林

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文課程教學(xué)必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。本文筆者將對(duì)新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)中的一些問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人看法。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 語(yǔ)文教學(xué) 問(wèn)題思考

小學(xué)語(yǔ)文課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。因此，作為語(yǔ)文教師，必須主動(dòng)適應(yīng)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，筆者將從以下兩個(gè)方面反思新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一些問(wèn)題。

一.新課標(biāo)下語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

1.知識(shí)素質(zhì)。有一個(gè)比喻：“你要給學(xué)生一杯水 ，自己就得有一桶水?！敝挥姓莆肇S富知識(shí)的教師，才有可能很好地給學(xué)生傳授知識(shí)。語(yǔ)文教師不僅要有比較系統(tǒng)全面的語(yǔ)文知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，包括社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)以及自然科學(xué)等方面的基本知識(shí)。只有不斷地學(xué)習(xí)、不斷的拓寬自己的知識(shí)面，才能使自已成為一名博學(xué)多才的教師。作為語(yǔ)文教師，還應(yīng)關(guān)心時(shí)事政治，緊跟時(shí)代步伐，使語(yǔ)文課更富有時(shí)代氣息，能更好的發(fā)揮語(yǔ)文的教育功能。

2.能力素質(zhì)。首先是備課能力。在教師的備課活動(dòng)中，起主要作用的，不只是新課標(biāo)，還包括對(duì)學(xué)生的深刻了解，以及語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。教師要把新課標(biāo)對(duì)教學(xué)的要求融入到課堂中，靠的是語(yǔ)文教師的日積月累起來(lái)的駕馭教材的能力。說(shuō)得準(zhǔn)確些，是語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)功底。其次是組織教學(xué)的能力，主要表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師要牢牢掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，采用多種行之有效、新穎多變的教學(xué)手段，精心組織教學(xué)內(nèi)容，穿插生動(dòng)有趣的語(yǔ)文故事、成語(yǔ)典故以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境。同時(shí)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，富有感染力。教師引人人勝的講述，能使學(xué)生產(chǎn)生“如見(jiàn)其人.如聞其聲、如臨其境”的感受，不僅可以彌補(bǔ)“語(yǔ)文不可重演”的缺陷， 而且有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文想象力。

3.情感素質(zhì)。教育是一個(gè)需要激情的職業(yè)，作為語(yǔ)文教師更需要充滿激情，三尺講臺(tái)，要融人語(yǔ)文教師自已的情感。語(yǔ)文教師的情感道德表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱愛(ài)以及對(duì)學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。這份愛(ài)只有融人整個(gè)教學(xué)過(guò)程，自然而真切地流露出來(lái)，才能感染學(xué)生，吸引學(xué)生。同時(shí)教師應(yīng)具有的情感，就是關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們的身體生活、所思所想，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)鼐褪抡撌拢龑?dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)會(huì)引起學(xué)生的共鳴，他們會(huì)更加信任和愛(ài)戴老師，會(huì)因?yàn)閷?duì)老師的愛(ài)戴而喜愛(ài)上老師所教的這門(mén)課。因此我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)是集知識(shí)、能力情感于一身的人。具備這些基本素質(zhì)是高質(zhì)量地完成教學(xué)工作的必要前提。

二.新課標(biāo)下語(yǔ)文教師角色的轉(zhuǎn)換

1.從“以分為本”到“以人為本”。教育的意義，本來(lái)就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”。只看重少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本就是要堅(jiān)持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場(chǎng)所，學(xué)校教育過(guò)程中充滿了人的因素，最根本的就是為了讓每個(gè)學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展，立足每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成才，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使每一個(gè)具有不同發(fā)展方向不同發(fā)展層次，不同個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺(tái)，獲得最大最好的發(fā)展。

2.從“師道尊嚴(yán)”到“師生互動(dòng)”。在傳統(tǒng)教育理念中，教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”，即為人師表、教書(shū)育人。傳統(tǒng)教育中教師處于教學(xué)的中心，全面主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文知識(shí)的擁有者和傳授者，是學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)的主要來(lái)源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò)程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程，所以師生之間要互教互學(xué)，互惠互助，形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識(shí)與知識(shí)、師生與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)文的交流與對(duì)話，表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合，如史地、史政、史文等的綜合。

3.從“以教為主"到“以學(xué)為主"。新教材要求師生在互動(dòng)的教學(xué)中共同體驗(yàn)，一同成長(zhǎng)。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。教師要經(jīng)常對(duì)自己在課前的思考，上課中的體驗(yàn)，上課后的認(rèn)識(shí)進(jìn)行認(rèn)真的反思，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”，既要了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，又要了解學(xué)生的情感傾向、個(gè)人的興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)積累等?！爸灰?jiàn)教材不見(jiàn)學(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會(huì)與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來(lái)使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。

所以教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下功夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧"中“有序”學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位真正得以落實(shí)。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣新添鄉(xiāng)教育管理中心）