從墨西哥城開啟歷史文化之旅

塵雪

墨西哥太陽金字塔

2019年是西班牙人侵入墨西哥500周年。當(dāng)年，一支從古巴出發(fā)的西班牙探險(xiǎn)隊(duì)在尤卡坦半島登陸后，逐漸深入墨西哥內(nèi)地，并與阿茲特克人的宿敵“特拉斯卡拉人”結(jié)盟，3年后瓦解了龐大的阿茲特克帝國(guó)，摧毀了其都城—特諾奇提特蘭（現(xiàn)在墨西哥城地下）。

出于對(duì)墨西哥文化和歷史的興趣，筆者前不久在其首都墨西哥城一帶游歷了7天。由于當(dāng)?shù)囟究諝赓|(zhì)量差，以及高原反應(yīng)（墨西哥高原海拔大約兩三千米），筆者不免感到倦怠和困乏，但是墨西哥完全獨(dú)特而豐富的異域文化與風(fēng)景，以及跟中國(guó)國(guó)內(nèi)基本持平甚至更低的物價(jià)，讓筆者覺得不虛此行。

尋訪瑪雅與阿茲特克文明

在墨西哥城，除了憲法廣場(chǎng)（古城中心的主廣場(chǎng)）這類必游景點(diǎn)之外，位于查普爾特佩克公園的國(guó)家人類學(xué)博物館一定要去。

相比壯觀的國(guó)家宮、外立面閃閃發(fā)光的索瑪雅博物館或是其他綜合性博物館，國(guó)家人類學(xué)博物館更有針對(duì)性。這里的展品數(shù)量多、質(zhì)量好，相對(duì)于70比索（合人民幣不到30元）的票價(jià)來說，性價(jià)比極高。

人類學(xué)博物館的建筑外形，猶如北京的四合院。在博物館大門口，有一件高約8.5米、重達(dá)161噸，名為“特拉洛雨神”的雕塑。而在庭院中央，立著一個(gè)巨大的圖騰石柱雕塑，高27米，頂端嵌入巨幅“天花板”，氣勢(shì)磅礴。石柱的蘑菇形頂端，蓄滿凈水后向四周噴灑而下，寓意古代沙漠里的墨西哥人對(duì)水的渴望，以及水在推動(dòng)墨西哥文化中所起的作用。

博物館共分上下兩層，沿著第一層庭院外圍，按逆時(shí)針順序可依次游覽12個(gè)展廳。它們分別展示著墨西哥土著文化、人類學(xué)入門、定居美洲、中部高原的前古典時(shí)期、特奧蒂瓦坎、托爾蒂克時(shí)期、墨西卡（阿茲特克）、瓦哈卡文明、科斯塔海灣文明、瑪雅文明、西部文化和北部文化。

相比第二層主要展示現(xiàn)代印第安人的服飾、生活用具、武器、房屋式樣等，第一層的展品代表了博物館的靈魂，是4000年來印第安各民族文化遺產(chǎn)的縮影。其中的瑪雅展廳和阿茲特克展廳，最值得一看。

瑪雅展廳收集了在墨西哥東南部、危地馬拉、伯利茲和洪都拉斯的考古發(fā)現(xiàn)，擺放了瑪雅文明幾千年來創(chuàng)造的工藝精美的文物。這里有巴卡爾國(guó)王陵墓的全部復(fù)制品，陵墓是在瑪雅古城邦帕倫克的“碑銘神廟”金字塔深處發(fā)現(xiàn)的。展廳空曠的墻壁上，則有多幅表現(xiàn)瑪雅人生活的壁畫，讓人穿梭于時(shí)光之中。

走出瑪雅展廳，筆者納悶：在與歐亞大陸古文明隔絕的情況下，瑪雅人掌握高超的數(shù)學(xué)、天文歷法和建筑技術(shù)，卻不會(huì)使用銅鐵、輪車，沒有蓄養(yǎng)牛馬豬羊。在缺乏金屬工具、運(yùn)輸工具的情況下，他們僅憑新石器時(shí)代的原始生產(chǎn)工具和玉米農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，就在熱帶叢林中創(chuàng)造出被譽(yù)為“美洲希臘”的城邦文明。而且，公元七八百年間，瑪雅文明達(dá)到頂峰，然后主體文明突然衰敗、消失，迄今都是個(gè)謎。

公元七八百年間，瑪雅文明達(dá)到頂峰，然后主體文明突然衰敗、消失，迄今都是個(gè)謎。

日后部分傳承瑪雅文明的阿茲特克文明，與瑪雅、印加并稱為“印第安三大文明”。阿茲特克展廳中的明星，當(dāng)屬“太陽歷石”。這塊圓形巨石直徑3.6米，重達(dá)24噸，據(jù)說是印第安人獻(xiàn)給太陽神的紀(jì)念碑，原本裝飾在特諾奇提特蘭（阿茲特克帝國(guó)首都）神殿的墻上。圓盤中央，雕刻著紋飾復(fù)雜的太陽神;周邊4個(gè)“太陽紀(jì)”標(biāo)志，代表每個(gè)太陽紀(jì)經(jīng)歷新的太陽誕生、舊的太陽滅亡的過程。

前些年全球鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“世界末日”說法，也跟這塊圓石所展示的瑪雅歷法有關(guān)。根據(jù)瑪雅人的算法，一個(gè)太陽紀(jì)為1872000天，約合5125年。當(dāng)前人類正處的第五太陽紀(jì)，開始于公元前3113年8月11日，過了1872000天，恰好是2012年12月21日?？上驳氖?，瑪雅人預(yù)言的“世界末日”沒有如期到來，讓我還有機(jī)會(huì)來到人類學(xué)博物館，親眼目睹這塊震驚全球的“神秘之石”。

弗里達(dá)的“藍(lán)房子”

其實(shí)，對(duì)于一枚文青來說，在墨西哥城最想看的是“墨西哥玫瑰”、女畫家弗里達(dá)·卡洛（Frida Kahlo）的故居。而位于墨西哥城南部的科瑤坎街區(qū)，無疑是全世界弗里達(dá)迷們的“朝圣”之地。

在國(guó)家人類學(xué)博物館展出的雕塑

傷心不已的弗里達(dá)說道：“你長(zhǎng)得如此丑，怎么能誘惑這么多女人？”

科瑤坎曾是一個(gè)離城市很遠(yuǎn)的小村莊，如今它保留著波希米亞（古捷克）文化的氣息。不少觀光客還會(huì)在周末到百年花園觀看著名的啞劇，或是到當(dāng)?shù)厥屑穱L地道美食，例如烤蝗蟲—西班牙殖民時(shí)期流傳下來的食物。當(dāng)然，這里最有名的景點(diǎn)是位于倫敦街247號(hào)的弗里達(dá)故居，俗稱“藍(lán)房子”。

“藍(lán)房子”是當(dāng)時(shí)墨西哥眾多畫家、波希米亞人、政治家經(jīng)常聚會(huì)的場(chǎng)所。在這里，弗里達(dá)的“情人”、前蘇聯(lián)政治家列夫·托洛茨基曾舉辦聚會(huì)，討論龍舌蘭酒發(fā)酵溫度，分享家常料理。

這座如今的弗里達(dá)·卡洛博物館，是弗里達(dá)從出生到去世的居所，由弗里達(dá)的父親吉列爾莫在她出生前建造。她父親是一位有匈牙利猶太血統(tǒng)的攝影師，生于德國(guó);母親則是西班牙與美國(guó)印第安人的后裔。

“藍(lán)房子”藏品甚多，其中一個(gè)房間里，專門展示了弗里達(dá)頗具辨識(shí)度的服裝造型。弗里達(dá)喜歡穿具有波希米亞風(fēng)格的長(zhǎng)裙，以掩蓋她的腿部殘疾。據(jù)“藍(lán)房子”里播放的紀(jì)錄片，弗里達(dá)臨死之前，仍然記得小學(xué)老師對(duì)她殘疾的負(fù)面評(píng)價(jià)。

弗里達(dá)的畫作展示了樂觀和歡樂，也有她生活中深深的痛苦，特別是病痛、車禍和殘疾（她一生經(jīng)歷了30多次手術(shù)，最后還被迫截肢）帶給她的身體磨難，以及丈夫、著名左翼藝術(shù)家迭戈·里維拉的出軌帶給她的精神折磨。

弗里達(dá)稱迭戈·里維拉是自己的朋友、丈夫、情人和知己，可是當(dāng)?shù)旮ダ镞_(dá)的妹妹發(fā)生私情后，傷心不已的弗里達(dá)說道：“你長(zhǎng)得如此丑，怎么能誘惑這么多女人？”她還以全身中箭、血痕累累的“小鹿”，來比喻遭到背叛的自己。

參觀“藍(lán)房子”的最后一站，通常是弗里達(dá)的臥室。弗里達(dá)有兩張床，日床上方安裝了一面鏡子，用于弗里達(dá)畫自畫像，夜床旁邊有一個(gè)朋友送給她的蝴蝶標(biāo)本玻璃盒。她的床周圍掛著列寧和毛澤東的肖像，還有一幅畫作《家族畫像》。

從科瑤坎往西走數(shù)公里，在Altavista大街盡頭，有一紅一藍(lán)、屋頂由天橋相連的兩棟樓房，現(xiàn)為“迭戈·里維拉和弗里達(dá)·卡洛故居博物館”。這兩棟樓房由兩人的朋友、建筑師兼畫家胡安·奧戈?duì)柭O(shè)計(jì)（他自己的房子也在附近），其中藍(lán)色的樓房是弗里達(dá)的，紅色的屬于迭戈，象征著他們婚后彼此獨(dú)立而對(duì)等。如今，迭戈的住處保留了他樓上的畫室、臥室和辦公間（打字、打電話等），而弗里達(dá)的住所則被清空，用于臨時(shí)性的展覽。

弗里達(dá)的“藍(lán)房子”

弗里達(dá)·卡洛自畫像

墨西哥國(guó)立人類學(xué)博物館，瑪雅文化的墓室壁

如果說弗里達(dá)在世界范圍內(nèi)更知名（部分由于電影《弗里達(dá)》的緣故），那么在墨西哥國(guó)內(nèi)，迭戈·里維拉更加有名望。而迭戈最重要的藝術(shù)作品、弗里達(dá)的部分藝術(shù)作品，被收藏于多洛雷斯·奧爾梅多博物館。該博物館位于一座17世紀(jì)建造的寧靜的大莊園中。迭戈在2002年逝世之前，長(zhǎng)期居住在這里。

此博物館擁有144件迭戈·里維拉各個(gè)時(shí)期的作品，包括油畫、水彩畫以及版畫，同時(shí)展出前西班牙時(shí)期的雕像和民間藝術(shù)品。另外一個(gè)房間里展出弗里達(dá)的畫作。在莊園的花園里，能看到孔雀和墨西哥無毛犬。

而迭戈·里維拉著名的壁畫《十字路口的人》，目前收藏在墨西哥的美術(shù)宮三樓西側(cè)。這幅畫最初受紐約洛克菲勒中心委托而創(chuàng)作，由于畫的是反資本主義主題，原作被洛克菲勒家族毀掉，迭戈于1934年又重新畫了一幅。

如果想看迭戈最著名的作品《周日午后阿拉梅達(dá)中央公園之夢(mèng)》，你得到迭戈·里維拉壁畫博物館。這幅15米長(zhǎng)的壁畫創(chuàng)作于1947年，迭戈在畫里構(gòu)想了很多自殖民時(shí)期以來走入這個(gè)城市的人，其中包括埃爾南·科爾特斯、貝尼·托華雷斯等。畫中，所有人都圍在卡特里娜（一個(gè)身穿革命前女性服裝的骨架）四周;迭戈自己是一個(gè)胖臉的孩子，弗里達(dá)站在骨架旁邊。根據(jù)特征，你可以從畫中找到每一個(gè)人。

世界第三大金字塔

到墨西哥旅游，一定要去參觀美洲最大的古代印第安宗教與文化中心—太陽金字塔和月亮金字塔（合稱日月金字塔）。雖然景點(diǎn)離市區(qū)很遠(yuǎn)，但錯(cuò)過會(huì)頗為遺憾。

日月金字塔位于墨西哥城東北約40公里處，那里的群山環(huán)繞處，曾經(jīng)有墨西哥古代最大的城市“特奧蒂瓦坎”。它是瑪雅人中的一支托爾蒂克人的宗教圣地和經(jīng)濟(jì)中心，大體的城市格局形成于公元前1世紀(jì)早期。公元8世紀(jì)，特奧蒂瓦坎由于社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)的原因最終衰亡。

在特奧蒂瓦坎的鼎盛時(shí)期，外部被漆成亮紅色的太陽金字塔，在日落時(shí)燦爛奪目。

在特奧蒂瓦坎這座城市衰落后的幾個(gè)世紀(jì)里，它一直是毗鄰的阿茲特克王室的朝圣之地。阿茲特克人認(rèn)為，所有的神靈都在那兒獻(xiàn)祭自己，以在“第五太陽紀(jì)”的初始讓太陽照耀世界。

瑪雅雕塑在墨西哥尤卡坦半島梅里達(dá)的考古和歷史博物館展出

古代的特奧蒂瓦坎，占地超過20平方公里，但現(xiàn)在依然屹立的只有2公里長(zhǎng)的“亡者之路”沿線的建筑了。之所以叫“亡者之路”，是因?yàn)楹髞淼陌⑵澨乜巳苏J(rèn)為，大路兩旁最偉大的建筑都是陵墓，而這些陵墓是為特奧蒂瓦坎的第一代統(tǒng)治者建造的。

特奧蒂瓦坎的太陽金字塔，是世界第三大金字塔，大小僅次于東南方向約90公里處、早已被林木覆蓋的喬盧拉金字塔（同樣是階梯形的），以及埃及著名的胡夫金字塔。

雖然一般旅游攻略都會(huì)建議游客早一點(diǎn)去參觀，但是有些高原反應(yīng)的筆者，下午1點(diǎn)才出發(fā)—先是從墨西哥城西南部坐了四趟地鐵，到達(dá)東北部的北方中央車站，再購(gòu)買巴士車票，兩個(gè)小時(shí)后，終于到達(dá)了這片見證古代墨西哥強(qiáng)大科技力量的遺址。

公共汽車到達(dá)金字塔景區(qū)的西南入口處，這里非常簡(jiǎn)陋，但旁邊大理石內(nèi)飾的廁所卻是非常干凈。進(jìn)入景區(qū)后，沿著一段小石子鋪成的長(zhǎng)路一直往前走，太陽金字塔就聳立在不遠(yuǎn)處。而在日月金字塔周圍，還有古時(shí)特奧蒂瓦坎城市殘存的其他遺跡。

在這些遺跡之間，各種小攤小販兜售著工藝品和紀(jì)念品，一個(gè)金字塔項(xiàng)鏈可以從1000比索還價(jià)到100比索。繞過這些攤販，你就可以攀登太陽金字塔了。攀登時(shí)最好戴帽子，帶上太陽鏡和水。大多數(shù)人得步行好幾公里來到金字塔腳下，再徒手攀登非常陡峭的階梯。筆者去的那天傍晚，剛好風(fēng)特別大，感受跟此前爬北京郊外的八達(dá)嶺長(zhǎng)城有些類似。

太陽金字塔底座每邊約222米長(zhǎng)，塔頂70多米高，上面曾有一個(gè)神廟狀的建筑，不過現(xiàn)在已經(jīng)消失了。在阿茲特克信仰中，這個(gè)金字塔是貢獻(xiàn)給太陽神的。這在1971年被證實(shí)，因?yàn)榭脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)100米的地下通道，從金字塔西翼通往金字塔中央正下方的洞穴，在那里他們發(fā)現(xiàn)了原始的宗教器物。除此之外，金字塔角落的考古挖掘也發(fā)現(xiàn)了小孩的墓地，它被認(rèn)為是金字塔落成時(shí)的獻(xiàn)祭儀式的一部分。

有一個(gè)方法可以把太陽金字塔的雄偉一覽無遺，那就是登上“亡者之路”北端的月亮金字塔頂端。這個(gè)布局更加優(yōu)雅的月亮金字塔，在公元300年左右完工，由于建在更高的地勢(shì)上，其頂部高度幾乎與太陽金字塔相同。

筆者爬上太陽金字塔的頂端，走上一圈，欣賞夕陽，吹著風(fēng)兒，把四周的城區(qū)與美景盡收眼底，想象著在特奧蒂瓦坎的鼎盛時(shí)期，外部被漆成亮紅色的太陽金字塔，在日落時(shí)燦爛奪目。你不需要借助“時(shí)空穿越器”穿越時(shí)空，就可以在同一個(gè)空間里感嘆古時(shí)人類文明的偉大。