學(xué)習(xí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高公共文化服務(wù)水平

崔燕燕

摘 要：本文作者通過(guò)參加祭孔大典，結(jié)合黨十八大以來(lái)的各種文件，深入學(xué)習(xí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在輔導(dǎo)公共文化服務(wù)之中。運(yùn)用儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在人民群眾中踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全心全意的為社會(huì)主義公共文化事業(yè)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：儒家;文化;社會(huì)主義;核心價(jià)值觀;公共文化事業(yè)

一、學(xué)習(xí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

孔子（公元前552年9月28日—公元前479年3月9日）名丘字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名列世界十大文化名人之首。是中國(guó)古代最著名的教育家、思想家、政治家、古籍整理家。被封為“萬(wàn)世師表”?？鬃拥摹皩W(xué)而不厭，誨人不倦”，現(xiàn)在已經(jīng)成為師德的標(biāo)準(zhǔn)之一;“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的社會(huì)功能觀，已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的基本理念。

作為一個(gè)群眾文化教育工作者，學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)文化，這不僅是修身養(yǎng)性的需要，而且是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。

2014年9月24日，國(guó)家主席習(xí)近平在《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》中，習(xí)主席說(shuō)：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的其它思想文化一道記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)，進(jìn)行的理性思維。”

習(xí)主席的講話，正是我們學(xué)習(xí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義。

二、學(xué)而不厭用多種方式學(xué)習(xí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.身臨其境深入學(xué)習(xí)。

2014年9月28日，是孔子誕辰2565周年的日子，這一天，我和我的同事們參加了河北省滄州市的祭孔大典。祭孔大典在滄州市文廟進(jìn)行。那天我們都穿著大紅色圓領(lǐng)袍，胸背都繡有纏枝方葵花的明式漢服，9點(diǎn)30分，隨著通贊宣布祭孔釋典禮開(kāi)始，我們便磬、敔、琴、瑟、塤、簫、篪、笙八音齊奏，鐘鼓和鳴。大家合奏的當(dāng)然是祭孔用的雅樂(lè)。我演奏的是編鐘。這些古樂(lè)器發(fā)出的音樂(lè)令我心曠神怡，令我耳目一新。使我們的心靈受到了儒家思想的洗禮。這大概就是被孔子譽(yù)為“盡善盡美”音樂(lè)了。我們?nèi)核囸^的舞蹈老師帶領(lǐng)舞生們跳起了“六佾舞”，他們左手持龠，右手持羽毛，動(dòng)作古樸典雅，氣勢(shì)宏大。尤其是那40個(gè)孩子在雅樂(lè)聲中朗誦論語(yǔ)的時(shí)候，在亞獻(xiàn)官祭拜孔子的時(shí)候，身穿漢服的我，又仿佛穿越到2500年前，和古圣先賢對(duì)話。

2.結(jié)合黨的文件對(duì)照學(xué)習(xí)。

我是一名群眾文化工作者，要想更好的為群眾文化事業(yè)服好務(wù)，就要不斷的學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。只有自己的道德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)能不斷的提高，才能跟上時(shí)代的步伐，才能做一個(gè)合格的群眾文化工作者。

習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“文藝工作者要想有成就，就必須與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對(duì)人民，要愛(ài)的真摯、愛(ài)的徹底、愛(ài)的持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾，深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。”在儒家的著作里，也有“仁者愛(ài)人，以德立人”的思想。在這里，儒家的“愛(ài)人”與習(xí)近平所講的愛(ài)人民是同樣的道理。

黨的十八大提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法制”，公民層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。如果仔細(xì)研究，不難發(fā)現(xiàn)，黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不矛盾，而且是一脈相承的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講“民主、文明、和諧、友善”，儒家著作《論語(yǔ)》中講“禮之用，和為貴”;社會(huì)主義和性價(jià)值觀中講“誠(chéng)信”，儒家著作中講“仁、義、禮、智、信”;社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)”，儒家著作中講“為人謀而不忠乎”;社會(huì)主義核心價(jià)值觀中講“富強(qiáng)”，儒家著作《漢書》中講“國(guó)富民安”。因此，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就等于弘揚(yáng)了儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、誨人不倦提高公共文化服務(wù)水平

我是一名群眾文化工作者，為人民群眾提供公共文化服務(wù)，是我們的天職。黨的十八大對(duì)我們提出了積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，坐在辦公室里是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，只有在積極地為公共文化服務(wù)的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)。要積極的和熱情地為公共文化事業(yè)服務(wù)，干工作就不能光憑領(lǐng)導(dǎo)派，要自己積極的去尋找為公共文化服務(wù)的對(duì)象和機(jī)會(huì)。只有這樣，工作才會(huì)有主動(dòng)性和積極性。因此，我于2011年在滄州市曙光社區(qū)組織了“滄州市曙光社區(qū)老年合唱團(tuán)”，我于2012年在滄州市建興小學(xué)組織了“滄州市少兒聲樂(lè)培訓(xùn)基地”。2018年，我又成立了“滄州市燕韻合唱團(tuán)”。

選教材時(shí)我一直堅(jiān)持儒家“德成而上，藝成而下”（《樂(lè)記》的第七篇：樂(lè)情篇）的審美標(biāo)準(zhǔn)。使所選的歌曲既符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。使學(xué)生既能學(xué)到中華民族的傳統(tǒng)美德，又能培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)孔子的這一教育思想，我選擇了《三德歌》、《跪羊圖》、《游子吟》、《國(guó)家》等大量的歌曲作為教材。備課時(shí)找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)好教學(xué)方法和教學(xué)步驟。教學(xué)中我遵循孔子“因材施教”和“誨人不倦”的教誨，從發(fā)聲練習(xí)到咬字吐字我都認(rèn)真教學(xué)。

在教學(xué)過(guò)程中，我還組織學(xué)生參加各種比賽和演出，目的是為了鍛煉學(xué)生的歌唱能力和表演能力，并能檢驗(yàn)我的教學(xué)效果。僅2014年一年，就有6名學(xué)生在各級(jí)比賽中8次分獲金、銀、銅獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。幾年來(lái)，我共有8次在全國(guó)、省、市獲得優(yōu)秀輔導(dǎo)教師的稱號(hào)。