傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信

廖艷

摘要：“文化”一詞，《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文”，引申為各種象征符號(hào)、禮儀制度等;“化”引申為教化、培育。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，是上下五千年華夏文明傳承下來(lái)的結(jié)晶，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教會(huì)我們勤儉節(jié)約、樂(lè)善好施、不恥下問(wèn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有中國(guó)特色，與世界上其他民族文化不同，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，包含仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等等，還有琴棋書(shū)畫(huà)、四大發(fā)明，涉及范圍廣，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于個(gè)人的品德修養(yǎng)，不僅可以提高個(gè)人的品德素質(zhì)，增強(qiáng)個(gè)人的愛(ài)國(guó)之心，還增強(qiáng)民族的文化自信。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?文化自信? ?民族精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。一個(gè)民族要有自己的獨(dú)特文化才能長(zhǎng)存，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。俗話說(shuō)：“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)?！蔽幕瘜?duì)一個(gè)民族的重要性可行而知，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀是民族發(fā)展的必要條件，當(dāng)民族傳統(tǒng)文化的建設(shè)，滿足了當(dāng)代人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的時(shí)候，民族就會(huì)愈發(fā)壯大，人民群眾的精神面貌會(huì)愈發(fā)抖擻，國(guó)家也會(huì)更加強(qiáng)盛。

黨的十八大以來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是我們的總目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和個(gè)人利益牢牢的綁在一起。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要我們傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)文化，培養(yǎng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)時(shí)代精神。

一、中華民族優(yōu)秀文化的傳承

中華民族歷史悠久，中華民族的意義在不斷深化，如今的中華民族不單單只是中國(guó)各民族的總稱，更是民族精神、民族感情的凝聚和象征。中華民族得以發(fā)展壯大，是因?yàn)橹腥A民族文化的發(fā)展與弘揚(yáng)，文化的民族的記憶，是民族的根源。

（一）民族文化發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)改革開(kāi)發(fā)的政策之花灑滿中國(guó)大地，大量的西方文化就涌入了中國(guó)，大量的新鮮事物瞬間就吸引了新一代的年輕人，加之我國(guó)在改革開(kāi)發(fā)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人們的生活水平有了很大的提升，人們受西方文化的影響也越來(lái)越大，崇尚西方文化的人也越來(lái)越多，洋節(jié)過(guò)的也比傳統(tǒng)節(jié)日還熱鬧，一到圣誕節(jié)，大街小巷都是圣誕樹(shù)，節(jié)日氣氛濃烈，而中秋、端午這些傳統(tǒng)節(jié)日反倒落寞了。反觀國(guó)外，隨著改革開(kāi)發(fā)，中國(guó)發(fā)展迅速，加上奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等世界性的活動(dòng)賽事舉辦成功，中國(guó)的知名度也大大提升，國(guó)外孔子學(xué)院的建立，“中國(guó)制造”的產(chǎn)品輸出，讓許多外國(guó)人深深愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，研究中華民族傳統(tǒng)文化的外國(guó)人也越來(lái)越多，許多老外都是中國(guó)通，兩相對(duì)比，我們自己卻忽略了本國(guó)文化，對(duì)本國(guó)文化了解的越來(lái)越少，有些人連四書(shū)五經(jīng)的什么都不知道，這是可悲的。

雖然我們?cè)?jīng)迷失，但是因?yàn)橛悬h的領(lǐng)導(dǎo)，黨的教誨，我們又回到了正途。隨著中國(guó)夢(mèng)的提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，迷失的一代人找到了方向，找到了信仰，也被傳統(tǒng)文化的魅力所感染，深深的愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

（二）取其精華，去其糟粕

如今的我們，也不能完全拒絕西方文化。清朝的閉關(guān)鎖國(guó)給我們深刻的教訓(xùn)，故步自封只能落后挨打。我們對(duì)西方的文化要秉著取其精華，去其糟粕的態(tài)度，吸收他們的優(yōu)秀，結(jié)合自身的不足，發(fā)展更加契合中國(guó)的文化。這就需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化也做到取其精華，去其糟粕。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀的也有糟粕的。例如封建迷信，許多人把封建迷信和文化習(xí)俗混淆，導(dǎo)致國(guó)人一度認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化就是落后的，西方文化就是先進(jìn)的，有了這樣的想法，自身的文化自信也就蕩然無(wú)存。西方的文化發(fā)展史也跟我們相似，雖然現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家走在我們的前面，但是不代表我們的東西就是糟糕的。我們應(yīng)該做的是摒棄我們?cè)闫傻奈幕∑渲械木A，例如孔孟之道，仁、義、禮、孝、忠等，通過(guò)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)我們的文化自信。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信

（一）理性對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，尊重文化核心價(jià)值

經(jīng)過(guò)西方文化的沖擊，國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信遭到了打擊。對(duì)于正在飛速發(fā)展的中國(guó)而言，文化發(fā)展比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要。如今的我們不再一味的追求GDP的增長(zhǎng)，我們要以穩(wěn)定的步伐前進(jìn)，我們重視文化的傳承，我們開(kāi)始宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，鞏固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化緊密相連。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息是不對(duì)惡勢(shì)力屈服，不卑微，堅(jiān)持做自己，努力奮斗。這正是新一代年輕人需要的精神。新一代年輕人沒(méi)有經(jīng)受過(guò)生活的艱苦，沒(méi)有越挫越勇的精神，就更需要體會(huì)核心價(jià)值觀，學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)“天人合一”?！皼](méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)”，可見(jiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要文化的傳承和發(fā)展。天人合一，就是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展。

理性看待中國(guó)傳統(tǒng)文化，不能一棒子打死，更不能全盤吸收，而是要發(fā)展其中的優(yōu)秀文化，用心體會(huì)核心價(jià)值觀的理念，才能增強(qiáng)我們的文化自信，文化自信需要一步一步建立，不能一蹴而就，所以我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化有正確的價(jià)值觀。

（二）加強(qiáng)文化保護(hù)與發(fā)展

要增強(qiáng)民族自信，就要保持我們傳統(tǒng)文化的特性，經(jīng)過(guò)歷史幾千年的洗禮，我們的文化經(jīng)過(guò)了多少大風(fēng)大浪，流傳下來(lái)的都是保有自我特色的文化，對(duì)過(guò)去和未來(lái)來(lái)說(shuō)它都是重要的。

文化是無(wú)形的，它需要依靠載體呈現(xiàn)。要保護(hù)文化就需要保護(hù)文化的載體。我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化載體有經(jīng)典文書(shū)，例如四書(shū)五經(jīng)、孫子兵法等等，還有文物古跡，例如萬(wàn)里長(zhǎng)城、司母戊鼎等等，還有傳統(tǒng)節(jié)日、民間風(fēng)俗，這都是文化的載體，是文化的呈現(xiàn)方式。當(dāng)然文化還有另外一種呈現(xiàn)方式，這種方式是看不見(jiàn)的，那就是新思維、新觀念，就如同五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，新思想爆發(fā)，有為青年都積極發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，通過(guò)文化運(yùn)動(dòng)來(lái)解救處于水生火熱中的中國(guó)。文化保護(hù)需要對(duì)有型的和無(wú)型的文化進(jìn)行保護(hù)，并且保護(hù)的基礎(chǔ)上還要使其更具時(shí)代性和引導(dǎo)性，賦予其生命力。

發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化自然離開(kāi)不了與新時(shí)代文化特點(diǎn)相結(jié)合。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，此刻的我們就像強(qiáng)有力的弓弩，時(shí)刻準(zhǔn)備迸發(fā)出最快速、準(zhǔn)確的箭。此刻的我們就像是青少年，具備渾身的力量，可以創(chuàng)造無(wú)限的可能。這時(shí)候的我們需要政策方針的指導(dǎo)，需要思想與時(shí)俱進(jìn)，我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要發(fā)展優(yōu)秀文化，要?jiǎng)?chuàng)造適合這個(gè)時(shí)代發(fā)展的新文化。我們要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，要有弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，這樣才能增強(qiáng)我們的民族文化自信。

（三）走出國(guó)門，走向世界

當(dāng)我們的優(yōu)秀文化被世界認(rèn)同的時(shí)候，我相信我們也有十足的民族文化自信。當(dāng)孔子學(xué)院開(kāi)邊世界各地時(shí)，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就已經(jīng)在走向世界的路上，越來(lái)越多外國(guó)人喜歡我們的傳統(tǒng)文化，例如論語(yǔ)、孫子兵法等，都是他們認(rèn)真研究的方向。我們博大精深的傳統(tǒng)文化，他們才看見(jiàn)了鳳麟一角，但是僅僅因?yàn)槿绱说镍P麟一角就已經(jīng)吸引了如此多的外國(guó)人，那如果我們通過(guò)更多的渠道，傳播更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是不是就能夠讓更多的人喜歡中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在全世界得到推廣。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要增強(qiáng)民族文化自信，就需要我們傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們獨(dú)具特色的民間風(fēng)俗，民間手工藝技術(shù)等在世界上流行開(kāi)來(lái)時(shí)，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也一定受到全世界人民的喜愛(ài)。習(xí)近平曾說(shuō)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興?！笨梢?jiàn)民族文化自信的重要性。作為新一代青年人，我們要熱愛(ài)我們的文化，傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧凌.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（04）.

[2]方曉珍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015，（11）.

[3]龔亮.堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信[J].人民論壇，2016，（11）.

（作者單位：中共宜賓市委黨校）