探究性學(xué)習(xí)方法在古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中的運用研究

李雅娟

摘? 要：選修課的自身教學(xué)特點使得它不能像必修課那樣在教學(xué)實施中“一刀切”。同時，不同類型的選修課之間又存在著課堂教學(xué)方法的差異性，有的注重在操作實踐，有的注重情感體驗，有的注重分析辨別等等。所以，“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”就為選修課的教學(xué)方法打開了一扇大門。本文以宋詞鑒賞課選修課為例，介紹三類探究性學(xué)習(xí)方法。

關(guān)鍵詞：探究性學(xué)習(xí)? 選修課教學(xué)

中圖分類號：G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）03-0052-02

從課程設(shè)置角度來講，必修課程突出知識的基礎(chǔ)性和均衡性，選修課程突出知識的多樣性和層次性。后者在前者的基礎(chǔ)上繼續(xù)提高學(xué)生判斷、領(lǐng)悟、感受能力，同時提升學(xué)生理解問題的深度和廣度，讓學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。

探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性為基礎(chǔ)，充分尊重學(xué)生的個性特點、學(xué)業(yè)水平，側(cè)重情感的傾向和專業(yè)素養(yǎng)的提升。將教學(xué)由傳統(tǒng)的“應(yīng)試”向“素質(zhì)” “人文”的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生成為專業(yè)領(lǐng)域的自主組織者、行動者、體驗者。

如何將選修課程與探究性學(xué)習(xí)方法結(jié)合，極大程度發(fā)揮學(xué)生的自主探究能力，讓選修課成為展示學(xué)業(yè)特長的舞臺，這是一線教師們認(rèn)真鉆研的問題。

1? ?柳暗花明又一村

中華古詩詞凝結(jié)了千百年來無數(shù)智者賢人、騷客雅士的思想、精神，讓今人在享受文化熏陶的同時又受到思想的啟迪。如果一個人在青少年時代的敏感期，在與他人的相互交流合作中學(xué)習(xí)積累了大量的古詩詞，那么不僅能夠增長文化知識，而且還能增強民族自豪感，對其人生觀、價值觀的正確形成具有積極作用。

《宋詞四公子的才與情》是本人開設(shè)的一門宋詞鑒賞選修課。本課程主要介紹晏幾道、秦觀、柳永、姜夔四位宋詞大家的代表作品、主要人生經(jīng)歷、情感故事。本研究以此課程為例，具體闡述在古詩詞鑒賞選修課教學(xué)中運用的問題探討、課題研究、活動拓展等三種探究性學(xué)習(xí)方法，其操作流程如下：

2? ?等閑識得東風(fēng)面

2.1 問題探究類，注重理解領(lǐng)悟

這種方法以選修教材中的課文為研究對象，在課堂中對單篇課文進(jìn)行探究，或者整合幾篇文章，或者就教材中的某一專題進(jìn)行探究，或者借助延伸拓展來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，豐富學(xué)生的知識。

2.1.1單篇探究性學(xué)習(xí)

此類學(xué)習(xí)方法實質(zhì)是對文本的準(zhǔn)確理解。必須緊緊抓住文本的結(jié)構(gòu)，結(jié)合創(chuàng)作背景領(lǐng)悟作者的情感脈絡(luò)。文本學(xué)習(xí)秦觀作品學(xué)生在自學(xué)過程中就提出過一系列問題，探究這些問題的過程就是研究性學(xué)習(xí)的過程。

例如：學(xué)習(xí)秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》，探究“兩人若是久長時，又豈在朝朝暮暮”和“一旦擁有別無所求”，這兩種東西方的愛情觀異同點？

（1）設(shè)置問題。教師用問題引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行如下的探究：

①你心目中圣潔的愛情是什么樣子的？②現(xiàn)實中的“異地戀”為什么有人能堅持長久最終走向婚姻，而有人只能無奈地選擇分手？③你如果你和戀人不能朝夕相處，你會怎么辦？

（2）研讀課文。從文本的角度分析秦觀的愛情觀點：這是一種人們理想中的圣潔而永恒的愛情。兒女纏綿情愫溫柔如水，像銀河里的水波一樣清潔蕩漾。只要兩情相悅，只要心心相印，即使彼此天涯相隔也會相愛相守。

（3）聯(lián)系現(xiàn)實。探討秦觀愛情觀的成因：在我國的封建社會，實行父母包辦婚姻，再由于封建禮教的束縛，使得社會上出現(xiàn)了“重婚姻，輕愛情”的局面。中國古文人雖以家庭為基礎(chǔ)，但又崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，他們更多的把精力用于仕途奔波上，所以日常跟他們接觸最多的不是家人、戀人，而是他們的同僚、朋友。中國文人寫友情的作品絕對多于愛情，寫婚后的也要多于愛情。

（4）資料補充。利用多媒體介紹《梁?！贰短┨鼓峥恕酚捌饕獌?nèi)容，分小組討論東西方的兩種愛情觀“永恒論”“擁有論”即：“一旦擁有別無所求”和“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的兩種相處模式中你更傾向于哪一種，為什么？

（5）問題延伸：如何看待“寧肯坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車上笑”這一觀點？

（6）學(xué)生總結(jié)：愛情的偉大之處在于兩顆心的互相忠實，它是神圣和美好的，它的背后是責(zé)任和奉獻(xiàn)。以追求金錢和利益為目的的愛情只是物欲的追求不是真正的愛情。

通過這節(jié)課的探究，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理文本知識、探究社會現(xiàn)象，接觸不同的價值觀，同時指引學(xué)生樹立正確的愛情觀，學(xué)會觀察生活，辨析社會現(xiàn)狀。這樣的探究過程是培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)，把小語文上升為大人文的過程。

2.1.2多篇探究性學(xué)習(xí)

如，專題研究“月”這一意象在四位詞人作品中的象征意味。

（1）展示詞作：晏幾道《臨江仙》、秦少游《踏莎行》、柳三變《雨霖鈴》、姜白石《踏莎行》。

（2）縱向比較。找出與“月”相關(guān)語句，結(jié)合全文，分析意象特點。緊緊依托煉字知識點，帶動意象分析和情感理解。

（3）橫向比較。把四首詞作中四種月亮各自特點相互對比，突出個性特點。

（4）師生總結(jié)。在宋四公子的眼中，“月”有著不同的風(fēng)情：在晏小山筆下：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”是追隨佳人而去，相依相伴的多情之月;在秦少游筆下：“霧失樓臺，月迷津渡”是銀光高掛，凄清迷離的朦朧之月;在柳三變筆下：“楊柳岸曉風(fēng)殘月”是天涯輾轉(zhuǎn)飄零，破碎難圓之月;在姜白石筆下：“淮南皓月冷千山”是追隨男子而去，身負(fù)女子魂魄的清冷之月。月亮這一意象出現(xiàn)在他們的作品中，寄予著不同的情懷，帶著各自的風(fēng)情。

（5）拓展介紹：有關(guān)離別思念這一主題，古今文人們對“月”這一意象十分青睞。王昌齡說“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，蘇軾說“但愿人長久，千里共嬋娟”，張先說“愿身能似月亭亭，千里伴君行”呂本中說“恨君不似江樓月……待得團圓是幾時？”……這些代相傳的妙句佳文，不斷加深我們后世讀者對“月”這一意象所承載的情感理解。

（6）布置作業(yè)：找出這四首詞中你感興趣的其他意象、或你認(rèn)為生動傳神的詞語，嘗試加以分析鑒賞。

通過此類課題的設(shè)置，表層上強化詩詞鑒賞的高考考點，深層上聯(lián)系必修教材，拓展學(xué)生對文化的了解，積累文學(xué)底蘊，以教學(xué)知識小切入點入手推動教育內(nèi)容大循環(huán)。

2.2 課題探究類，注重拓展思維

課題研究類研究性學(xué)習(xí)是教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)活動，它將學(xué)習(xí)《宋詞四公子的才與情》時產(chǎn)生的若干問題轉(zhuǎn)化為課題后，讓學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組，自主選擇課題，然后收集整理資料、開展調(diào)查研究、分析得出結(jié)論并以課題報告形式展示交流。此類課題研究形式，不以表層的知識積累為目的，重在培養(yǎng)學(xué)生們的小組合作與探究能力，和運用論據(jù)論證自己觀點的文字表達(dá)能力。

如“千古流傳唱到今”這一課題，把四位詞人的作品或作品中的人物和當(dāng)代流行歌曲聯(lián)系起來，發(fā)掘其間的文化相關(guān)點。

晏小山與蓮、鴻、蘋、云四位歌妓的相識相處到最后的無奈分離與樸樹《那些花兒》相比較;秦觀與長沙歌女的相依相戀卻最終迫于社會現(xiàn)實而不能相守和宇桐非《擦肩而過》相比較;柳永與謝玉英、陳師師、趙香香一班名妓的相遇相知和陳淑樺《滾滾紅塵》相比較;姜夔在赤闌橋邊的初戀與羅大佑《戀曲1990》、陳百強的《偏偏喜歡你》相比較。

在情感表達(dá)上，晏小山與四位歌妓從相處到別離：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”表達(dá)的是一種“此情可待成追憶”的悵惘之情;樸樹說“你們就像被風(fēng)吹走，插在了天涯。她們都老了吧，她們還在開嗎？我們就這樣，各自奔天涯”表達(dá)的是對往日的追憶和對現(xiàn)狀的無奈，兩者有著異曲同工之妙。柳永和紅粉知己謝玉英相戀，相守、違約、再續(xù)前緣、相繼而死的傳奇故事一波三折，為后人所流傳，這其中的故事情節(jié)與陳淑樺所唱“滾滾紅塵里有隱約的耳語，跟隨我倆的傳說”相符合。

研究這一類課題，主要研究文化的相關(guān)點。按照傳統(tǒng)觀點，宋詞屬于高雅文化，仿佛是陽春白雪;流行歌曲是通俗的文化，仿佛是下里巴人，二者似乎涇渭分明。但仔細(xì)分析，四公子的詞多半蘊含的是旖旎的婉約美。因為難以理解，所以才顯得“雅”，而淺白易懂的流行歌曲則把世人所擁有的形色不一的情緒和心態(tài)直接用“俗”的一面推到世人面前，雖然表達(dá)的方式不一，但承載的情感一致。

這類研究性學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)性較為明顯，需要教師的指引。在學(xué)生的學(xué)習(xí)小組自主選題之后，教師要積極指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組收集資料，利用問卷調(diào)查、座談走訪、媒體觀點借鑒等渠道，以小組成員集中討論的形式整理資料，得出初步觀點。同時教師也要及時給予學(xué)生必要的課題撰寫指導(dǎo)，并給予中肯的評價。

通過對課題的深入研究探討，將文學(xué)升華為“人文學(xué)”，學(xué)會敬畏自然和生命，拓寬對精神形態(tài)的認(rèn)識，提升學(xué)生的思想境界。

2.3 活動探究類，注重體驗交流

“聽說讀寫”是語文學(xué)習(xí)的四項基本技能。在選修課的逐步深入過程中也可以組織活動，從“視聽” “表達(dá)” “交流” “創(chuàng)作”方面逐步開展。

2.3.1觀看視頻片段

如觀看電視連續(xù)劇《書劍情俠柳三變》，或觀看名家解讀，如CCTV10頻道《子午書簡》中《宋詞十家之姜夔》、《百家講壇之》《品讀》20120528期晏幾道、《品讀》20110808期秦觀。

名家解讀都帶有鮮明的個人觀點，是他們結(jié)合自己人生體驗的理解和感悟。學(xué)生在觀看的同時要養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互比較中，加深領(lǐng)悟，共同提高。

影視作品和名家解讀不能替代作品本身，學(xué)生的生活經(jīng)驗并不豐富，需要教師在視頻片段的選擇上動腦筋，揚長避短，增加課堂知識的趣味性和拓展性。

開展活動拓展類的研究性學(xué)習(xí)要注意：①活動要有目的性，不能為活動而活動。牢記這是宋詞鑒賞的語文探究活動，要有文學(xué)價值，不能嘩眾取寵，本末倒置。②要做好充分準(zhǔn)備，做好活動預(yù)案和知識儲備，根據(jù)實際情況開展相應(yīng)活動，注意可操作性和時效性。③教師是活動的組織者和引導(dǎo)者，要有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地利用教學(xué)資源。

2.3.2組織詩詞朗誦比賽

四公子的作品多是宋詞中的經(jīng)典，誦讀他們的作品，解讀深隱在他們詞作背后的情感故事。以文解情，以情誦文，揭示他們內(nèi)心的依戀、幽憤、孤寂等等。

朗誦前要充分感悟文本。結(jié)合四公子的創(chuàng)作意圖，對其主題、思想、遣詞造句要深刻體會。只有這樣才能準(zhǔn)確把握文本情感，同時也調(diào)動自己的思想感情與作者形成共鳴，進(jìn)而才能用富于表現(xiàn)力和感染力的有聲語言進(jìn)行表達(dá)。

朗誦要注重規(guī)范性。朗誦時使用普通話，語音要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范的語音最能體現(xiàn)詩歌抑揚頓挫、平仄相間、富于韻律的特點，最能表現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。

朗誦還要注重藝術(shù)性。朗誦時除了要求語言的表現(xiàn)力、表情動作的感染力之外，有時還需要背景音樂、燈光舞美、服裝道具等多種要素的配合。相互襯托，錦上添花，但后者萬萬不能“搶戲”，分不清主要部分和次要部分。朗誦的主題格調(diào)和襯托手段如何背離就會影響到作品朗誦的藝術(shù)效果。

對于在比賽中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀學(xué)生，教師給予積極評價，提供更多的展示平臺和更廣闊的成長空間，促進(jìn)學(xué)生特長和個性的發(fā)展。

2.3.3嘗試詩詞創(chuàng)作

“學(xué)以致用”，在不斷的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生們豐富的想象和聯(lián)想，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，把學(xué)到的詩歌知識應(yīng)用到實踐創(chuàng)作中去。

創(chuàng)作主題的選取盡量貼近學(xué)生生活和情感體驗，如“友情”、“親情”、“愛情”、“家國情”等，這樣才能讓學(xué)生有感而發(fā)，避免無病呻吟。

創(chuàng)作形式可以分為“同話題創(chuàng)作”、“半命題創(chuàng)作”“選題創(chuàng)作”等，注意引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌創(chuàng)作的基本技巧。如主題確定、意境營造、物象選取、句式整齊、音韻和諧等。

作品展示推廣階段中通過教室的空白墻、學(xué)校宣傳窗、校園廣播、校園網(wǎng)站、校報校刊等途徑讓全校的師生在交流、分享、鑒賞的過程中得到知識的熏陶和思想的升華。

3? ?守得云開見月明

“腹有詩書氣自華”， 在近一年的探究性學(xué)習(xí)方法運用下，學(xué)生對古詩詞的鑒賞在最初的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自發(fā)學(xué)習(xí)，掌握了大量歷史知識，了解了相關(guān)文化知識，提告了想象聯(lián)想能力，增強了合作交流能力，提升個人的綜合素養(yǎng)，變成一位位謙謙君子和窈窕淑女。他們在不同的領(lǐng)域都展現(xiàn)出自己的才華：詩詞作品在校刊、雜志上發(fā)表，詩歌朗誦經(jīng)常在校內(nèi)外獲獎，對歷史現(xiàn)象、生活實際多角度觀察，辯證分析，熱情分享。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐修亮.怎樣在選修課中開展研究性學(xué)習(xí)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2007（8）.

[2] 孟斜陽.與你相遇在素錦年華[M].中國華僑出版社，2012（4）.