織金縣砂陶陶器的技藝傳承與品牌創(chuàng)新

祝楊

【摘 要】砂陶作為陶器的一種，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上重要的標(biāo)志，也是人類(lèi)最早的偉大發(fā)明之一。古老的砂陶工藝據(jù)說(shuō)清朝時(shí)就盛行于織金并且在織金這個(gè)地區(qū)由一群砂陶工藝師世代傳承下來(lái)，而且有了明確的記載?？椊鹕疤找詮?fù)雜的工序、原料細(xì)膩、制作精致、原生態(tài)的美學(xué)價(jià)值令其他類(lèi)似的產(chǎn)品望塵莫及。其獨(dú)有的特點(diǎn)，吸引著海內(nèi)外的砂陶產(chǎn)品喜愛(ài)者。這個(gè)原始的民間工藝是一種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在2009年入選貴州省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。對(duì)這項(xiàng)非物質(zhì)文化的保護(hù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化和民族文化的傳承與發(fā)展。本文整體的梳理織金砂陶的基本情況和發(fā)展中存在的難題，從而對(duì)織金砂陶的發(fā)展與品牌的塑造提出幾點(diǎn)可行性的建議。讓其在以后的傳承保護(hù)發(fā)展中少走彎路。

【關(guān)鍵詞】織金砂陶；傳承創(chuàng)新；價(jià)值；制作技藝

一、基本情況

（一）歷史明細(xì)

織金砂陶歷史悠久，但是，織金砂陶是哪一年發(fā)明或者傳入織金縣的已經(jīng)沒(méi)有文獻(xiàn)記載也沒(méi)有人能具體說(shuō)的清楚。據(jù)《織金縣志》上記載，織金砂陶生產(chǎn)歷史具體有三百年以上。在以前，織金縣的名稱是平遠(yuǎn)，是源于清朝康熙年間在織金縣建立平遠(yuǎn)府，因此，織金砂陶也稱為平遠(yuǎn)鍋。

（二）原料與工序

織金砂陶的用料都是織金縣內(nèi)獨(dú)有的，其中主要原料為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白色粘土，白砂泥，無(wú)煙煤粉和煤灰。而無(wú)煙煤是織金縣的主要優(yōu)勢(shì)礦產(chǎn)資源，這種煤的特點(diǎn)是煤系厚，煤層多，煤質(zhì)較好，屬于高變質(zhì)無(wú)煙煤。

織金砂陶獨(dú)特的生產(chǎn)流程，從原料加工到成品需要72道制作工序才能完成。磨砂，制坯，上釉到煅燒整個(gè)過(guò)程都是利用人力親手制作。其中最富有特點(diǎn)也是最重要的工序有：磨砂、和泥、制胚雕花、上釉、煙熏。

（三）基本特征

織金砂陶的種類(lèi)有茶罐，火鍋，茶鍋，烘餅平底鍋，圓底鍋，香爐，蒸缽等近百余個(gè)品種，雙耳的，瓢把式的，敞口的，卷邊的.....巨型者如水缸，可盛100多斤水，微型者如勺子，僅拳頭大小，幾乎包括人們?nèi)粘Ｋ璧纳钇髅蟆?/p>

織金砂陶器皿其自身的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不會(huì)釋放對(duì)人體有害的金屬和其他物質(zhì)。在所有炊具中它能最大限度地保存食物的本真原味。所盛食物不易變質(zhì)變壞，保溫保鮮性好，不變味，變色，燉雞肉等食物其味鮮美醇香，用于沏茶煎藥效果更佳，可使茶葉，藥材得到充分的浸泡，燉煮時(shí)受熱均勻，吸熱和散熱較慢，最為神奇的是，即使離開(kāi)火很久，鍋里的湯水還在沸騰。砂陶材料可以循環(huán)利用，因?yàn)槠茡p的砂陶器皿舂細(xì)后，可以用作新砂陶產(chǎn)品的原料。這樣可以提高資源的利用效率，改善環(huán)境。

（四）主要價(jià)值

幾百年的砂陶制作歷史造就了織金砂陶獨(dú)具特色的傳統(tǒng)的手工制作技藝和研究?jī)r(jià)值。

一是歷史價(jià)值。織金砂陶是個(gè)實(shí)實(shí)在在的巨大的歷史存在，既是珍貴的物質(zhì)存在，更是無(wú)義代替的精神情感的存在。讓我們認(rèn)識(shí)到祖先的聰明才智，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的生活水平和科技發(fā)展?fàn)顩r。而通過(guò)砂陶的生產(chǎn)和制作者的技藝傳承，讓人們更真實(shí)、更全面、更接近的去認(rèn)識(shí)已逝的歷史。

二是文化價(jià)值。是種族的聰明才智的結(jié)晶和天才創(chuàng)造的結(jié)果，是認(rèn)識(shí)漢族文化史的活化石、是巨大的文化財(cái)富，體現(xiàn)出該民族獨(dú)具特色的文化發(fā)展蹤跡。

三是實(shí)用價(jià)值。其自身的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，不會(huì)釋放對(duì)人體有害的金屬和其他物質(zhì)，并且吸熱和散熱較慢而均勻，盛食物不易變味、不易變色；保溫性能好；是其它類(lèi)金屬鍋所不及；它不同與其他陶器，具有非常高的環(huán)保效果。

四是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。織金砂鍋歷史上是走市場(chǎng)的，民國(guó)三十三年全縣年產(chǎn)砂陶器皿二十八萬(wàn)個(gè)，每個(gè)價(jià)值5元。而民國(guó)三十七年，僅縣城東門(mén)的砂鍋街每月就生產(chǎn)砂陶器皿250擔(dān)?，F(xiàn)如今，只是一個(gè)生產(chǎn)戶年銷(xiāo)量五萬(wàn)件。有時(shí)的單件砂陶能賣(mài)到八千元。因此，砂陶的經(jīng)濟(jì)資源要合理開(kāi)發(fā)，科學(xué)利用。在商業(yè)化的時(shí)代背景下，砂陶資源會(huì)帶來(lái)蓬勃的生機(jī)，輻射到其他行業(yè)。讓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

五是美學(xué)價(jià)值。砂陶有獨(dú)具特色的釉色裝飾。砂器美術(shù)品作為案頭欣賞品，旅游紀(jì)念品。民國(guó)二十七年十月，全縣征選各種砂陶送往貴陽(yáng)作為貴州省手工藝展覽會(huì)展品有濃郁的地方特色，以獨(dú)特的面貌受到中外人士的歡迎，其原始古樸的風(fēng)格和造型具有原生態(tài)的美學(xué)價(jià)值。

（五）生產(chǎn)模式及傳承方式

織金砂陶的傳承是從祖輩開(kāi)始從事砂陶生產(chǎn)，代代相傳至今，有的是受街坊朋友的影響，拜師學(xué)會(huì)的。在過(guò)去學(xué)做砂陶這門(mén)手藝，至少需要六年的時(shí)間。六年以上學(xué)成后，師傅會(huì)將一套制作砂陶的工具送給徒弟，讓徒弟另起爐灶。這項(xiàng)工藝的學(xué)習(xí)，是通過(guò)口傳，身教，靠自己邊學(xué)邊看，積累經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中練就出來(lái)。并且這種技藝在分工上是有男性來(lái)?yè)?dān)任。砂陶的整個(gè)制作過(guò)程都是男子參與。

二、砂陶發(fā)展中的難題

（一）現(xiàn)狀

織金砂陶是人類(lèi)生活生產(chǎn)的智慧結(jié)晶，是人們動(dòng)手捏造泥土之后發(fā)明的制陶工藝。隨著人們對(duì)這種古代傳統(tǒng)炊具的認(rèn)識(shí)深入，從事砂陶生產(chǎn)的人越來(lái)越多，但真正認(rèn)識(shí)到砂陶這種傳統(tǒng)手工技藝的重要性就是上過(guò)學(xué)堂的有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的個(gè)別制作者?，F(xiàn)在織金砂陶除了在貴州各地銷(xiāo)售外還銷(xiāo)往云南、四川、河南等地，并遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞國(guó)家?，F(xiàn)在的織金縣城東門(mén)已經(jīng)成為了工業(yè)街，織金砂鍋制作方式已經(jīng)進(jìn)入機(jī)器批量生產(chǎn)狀態(tài)，滿足了大批量生產(chǎn)的要求。

過(guò)去十幾年，學(xué)習(xí)和從事制作砂陶這一技藝的人越來(lái)越少，在整個(gè)縣城內(nèi)從事這門(mén)手工技藝的就幾戶人家。據(jù)調(diào)查了解到，這僅存的幾戶也都是家里的老人還在堅(jiān)持。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和外來(lái)文化的進(jìn)入，年輕人認(rèn)為制作砂陶時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，他們認(rèn)為外出打工比留在家里做砂陶效益更高。

目前，織金砂陶的發(fā)展在現(xiàn)如今全球的形勢(shì)當(dāng)中不容樂(lè)觀，織金砂陶歷史悠久、健康實(shí)用、工藝獨(dú)特等優(yōu)勢(shì)都體現(xiàn)不出來(lái)。因此，織金砂陶在應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，砂陶也呈現(xiàn)出一些新的變化，在制作工藝上有些步驟使用機(jī)械代替人力，砂陶的產(chǎn)品樣式也根據(jù)現(xiàn)代人的審美觀做了一定創(chuàng)新，但也存在著很多難題，在傳承人的問(wèn)題上，傳承人們沒(méi)有意識(shí)到這項(xiàng)技藝是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是稀少的旅游資源，只把它當(dāng)作一種生活保障，缺少保護(hù)意識(shí)。在營(yíng)銷(xiāo)問(wèn)題上，現(xiàn)在的人們都是屬于單一的個(gè)體生產(chǎn)戶，并且都是自產(chǎn)自銷(xiāo)。個(gè)體戶與個(gè)體戶之間沒(méi)有合作與交流，只存在很大的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。

（二）存在問(wèn)題

織金砂陶面臨的問(wèn)題與很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，歸納下來(lái)就有如下幾點(diǎn)：

第一，從織金砂陶的制造者來(lái)說(shuō)。擁有這項(xiàng)技術(shù)的所有者并沒(méi)有意識(shí)到這項(xiàng)技術(shù)的價(jià)值的重要性。

第二，從原料資源的影響來(lái)說(shuō)。過(guò)去織金的無(wú)煙煤存量達(dá)到上百億噸，一直以來(lái)無(wú)煙煤都在不間斷的開(kāi)采，隨著科技的飛速發(fā)展，利用高科技開(kāi)采的量增加了幾百倍。因此，現(xiàn)在制作砂陶的原材料無(wú)煙煤越來(lái)越少。

第三，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，鐵銅制品、鋁塑制品等產(chǎn)品逐漸進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)，砂陶制品的很多優(yōu)勢(shì)越來(lái)越難以得到體現(xiàn)?；瘜W(xué)工藝制品的容器和以及炊具等的種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，工業(yè)化的生產(chǎn)，大批量的在市場(chǎng)上銷(xiāo)售，并且使用起來(lái)輕巧方便耐用，價(jià)格也不貴。砂陶傳承受到現(xiàn)代高科技的影響，

第四，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)烈。政府、旅游企業(yè)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)傾向其旅游價(jià)值及經(jīng)濟(jì)效益方面。其次，社會(huì)大眾對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)已初步形成，但大多數(shù)只是停留在不知道其存在或知道其抽象的概念上。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人對(duì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理意識(shí)。

第五，從政府層面來(lái)說(shuō)。政府文化機(jī)構(gòu)沒(méi)有探索出一個(gè)行之有效的保護(hù)文化遺產(chǎn)的模式。雖然織金砂陶已經(jīng)被錄入貴州省非物質(zhì)文化保護(hù)名錄，但實(shí)質(zhì)性的措施仍然是不夠的。國(guó)務(wù)院2005年頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中強(qiáng)調(diào)，對(duì)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，要制定有效的保護(hù)計(jì)劃，要有計(jì)劃的提供資金資助，鼓勵(lì)開(kāi)展有意義的活動(dòng)。這個(gè)文件的精神地方上都知道了，但是卻很難制定出保護(hù)的計(jì)劃。對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只在形式上。

（三）原因分析

織金砂陶根據(jù)其存在的問(wèn)題來(lái)分析其中的原因，這種狀態(tài)產(chǎn)生與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣具有共同的原因，但也有自己獨(dú)特的原因。

第一，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的文化主體他們并不知道砂陶的價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展，人們對(duì)砂陶需求越來(lái)越低，人們的審美觀已經(jīng)發(fā)生巨大的變化?？墒巧疤罩谱髡邔?duì)這些變化沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。砂陶制作還是原來(lái)的樣式，造成產(chǎn)品單一，質(zhì)量粗糙。在樣式、產(chǎn)品的不足之處，文化主體沒(méi)有得到創(chuàng)新。在思想上，沒(méi)有保護(hù)這項(xiàng)技藝的意識(shí)，也沒(méi)有誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任改變他們思想的角色，讓他們認(rèn)識(shí)其中的價(jià)值。

第二，雖然時(shí)代在不斷的進(jìn)步，中國(guó)的民生問(wèn)題得到很大的改善，中國(guó)也脫離了吃不飽飯的年代。但織金縣在中國(guó)還是屬于貧困的縣城之一，織金縣城的發(fā)電廠大多是熱能發(fā)電，而產(chǎn)生熱能的燃料是無(wú)煙煤；在冬天，大多數(shù)人們都是燃燒無(wú)煙煤來(lái)取暖，因此，無(wú)煙煤的市場(chǎng)需求很大。人們無(wú)休止的對(duì)無(wú)煙煤進(jìn)行開(kāi)采造成砂陶原料的減少。

第三，織金砂陶的制作人家在日常生活中使用砂陶器皿的場(chǎng)合都很少。家中如果有需求直接去市場(chǎng)上買(mǎi)，用這項(xiàng)技術(shù)自己生產(chǎn)自己使用，過(guò)于辛苦麻煩。并且砂陶的保鮮的功能在現(xiàn)代有冰箱的條件下也不具有優(yōu)勢(shì)。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是人們不再需要它了。一種技術(shù)因?yàn)橛杏貌拍芰鱾鞲?，沒(méi)有價(jià)值就沒(méi)有了存在的意義。

第四，社會(huì)上有許多的畸形現(xiàn)象影響了人們的人生觀，價(jià)值觀等，使其脫離了正常軌道?？萍嫉陌l(fā)展，人們?cè)谪S富的物質(zhì)生活中享受，物質(zhì)世界是人們的全部，很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，娛樂(lè)賭博，宅在家里。在精神世界方面人們很少涉及；造成文化素養(yǎng)提升空間很大，文化知識(shí)的見(jiàn)識(shí)面太窄。

三、技藝傳承與品牌創(chuàng)新

（一）傳承方式需要“改變”

在傳承方面，要徹底打破傳男不傳女的傳統(tǒng)界限。首先，讓廣大人民群眾都可以充當(dāng)這項(xiàng)技藝的制作者、宣傳者，共同傳承這項(xiàng)技藝。擴(kuò)大傳承人的范圍這是必然。其次，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)課堂的趨勢(shì)下，可以在織金縣的各個(gè)中小學(xué)校的課程中加入織金砂陶的制作技藝。也可以在當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)織金砂陶的制作專(zhuān)業(yè)，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)教師，建設(shè)培訓(xùn)基地，這樣可以培訓(xùn)土生土長(zhǎng)的技術(shù)人才。讓更多的青少年知道什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自己的家鄉(xiāng)有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和任何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。最后，大力培養(yǎng)后備人才，后備人才在織金砂陶發(fā)揮集體優(yōu)勢(shì)，宣傳營(yíng)銷(xiāo)，產(chǎn)品定位等方面是根本保證。

（二）砂陶產(chǎn)品需要“創(chuàng)新”

一是制作技術(shù)的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)出新的制作技法。原來(lái)一些工序是很浪費(fèi)人力的，現(xiàn)在可以利用機(jī)械幫助制作者減輕體力上的耗費(fèi)。雖然有機(jī)械的幫助，也要繼續(xù)保留一份全套72道工序制作，這是這項(xiàng)技藝的根本，需要傳承下去。

二是砂陶產(chǎn)品樣式的創(chuàng)新。在以前砂陶制作中，也有改變其產(chǎn)品樣式的經(jīng)歷?？赡鞘潜粍?dòng)的進(jìn)行，是根據(jù)需求者的要求和喜好，創(chuàng)造出不一樣的樣式并且制作出來(lái)?，F(xiàn)在，砂陶產(chǎn)品樣式的創(chuàng)新是砂陶制作者根據(jù)社會(huì)時(shí)代的變化主動(dòng)去創(chuàng)新產(chǎn)品樣式，從以前的傳統(tǒng)砂鍋，砂罐，香爐發(fā)展為筆筒，存錢(qián)罐，茶具等。

（三）砂陶產(chǎn)品需要新品牌

織金縣位于中國(guó)的西南部，經(jīng)濟(jì)在整體上都沒(méi)有得到飛速發(fā)展，要更好的保護(hù)，傳承，開(kāi)發(fā)織金砂陶。就要有更多的人知道它的存在。因此，宣傳推廣織金砂陶是非?？尚械穆肪€?？墒强椊鹪谥袊?guó)境內(nèi)是個(gè)非常貧困的縣城，需要及時(shí)找到一條符合織金縣情的宣傳推廣的道路，這是非常關(guān)鍵。

目前，在中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承的大趨勢(shì)下，以節(jié)慶為帶動(dòng)，圍繞節(jié)慶活動(dòng)做工作。用節(jié)慶宣傳。在節(jié)慶期間舉辦砂陶制作者們的砂陶制作技藝比賽。在比賽的一系列過(guò)程中，可以注入砂陶產(chǎn)品美學(xué)的賞析，砂陶產(chǎn)品的新設(shè)計(jì)，工藝制造等現(xiàn)代元素，不斷提高砂陶產(chǎn)品價(jià)值。

顧客是最佳的傳播通道，是織金砂陶品牌建立的基礎(chǔ)?？椊鹕疤掌髅蠖际亲援a(chǎn)自銷(xiāo)。在砂陶器皿制作的過(guò)程呈現(xiàn)在顧客面前，顧客了解其制作過(guò)程，利用的原料都是環(huán)保的，制作出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)量好，顧客可以放心的購(gòu)買(mǎi)，并且顧客會(huì)向自己的家人，朋友，同事介紹織金砂陶。這樣一傳十，十傳百，就更好的宣傳織金砂陶，提升砂陶的知名度。織金砂陶的生產(chǎn)和銷(xiāo)售也可以分開(kāi)。在銷(xiāo)售店里利用多媒體播放制作過(guò)程，織金砂陶的購(gòu)買(mǎi)者不止在意產(chǎn)品的質(zhì)量也在意服務(wù)。培訓(xùn)砂陶店中的服務(wù)人員也是重中之重，從基層的銷(xiāo)售員到店長(zhǎng)要擁有最高的道德操守，良好的服務(wù)態(tài)度。

（四）砂陶發(fā)展需要“新平臺(tái)”

為了把砂陶的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，在未來(lái)更有可能是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。就要對(duì)織金進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)砂陶的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)情況進(jìn)行論證。并提出一定的目標(biāo)。

其中，建立展覽、銷(xiāo)售、交流于一體的“織金砂陶藝術(shù)館”把砂陶的制作、展覽、銷(xiāo)售一條龍。這是最具專(zhuān)業(yè)性的培訓(xùn)基地，也是可以作為對(duì)外交流合作處，接待省外，國(guó)外來(lái)考察，了解的人員，通過(guò)這一平臺(tái)，迅速拉動(dòng)人流，物流，信息流快速運(yùn)轉(zhuǎn)，改變過(guò)去零零碎碎的經(jīng)營(yíng)模式。把以前的小家小戶變?yōu)楹献鬟B鎖。

再次，織金砂陶的原料細(xì)致，產(chǎn)品的造型精美。但織金砂陶自古以來(lái)都是走生活用品路線?，F(xiàn)在，人們的生活品質(zhì)提高了，消費(fèi)觀念改變了。市場(chǎng)上缺乏精品、名品，如高雅品質(zhì)生活的茶具套裝，古典的裝飾品擺件等。這些產(chǎn)品在數(shù)量上需要限量制作，在造型上要擁有它的獨(dú)特性。在全國(guó)乃至全世界都是限量版。砂陶這些產(chǎn)品在市場(chǎng)上會(huì)受到追捧。雖然價(jià)格昂貴，但藝術(shù)價(jià)值高，可以作為藝術(shù)品收藏。因此，砂陶的藝術(shù)品生產(chǎn)不可以轉(zhuǎn)化為工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)。當(dāng)藝術(shù)品成為工業(yè)流水線的生產(chǎn)品后，它的作用是為了追求利潤(rùn)，減少成本?？椊鹕疤盏牟牧?、工時(shí)與題材是決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。由于成本的控制，導(dǎo)致題材的選擇敷衍，制作上偷工減料。所以要明確砂陶產(chǎn)品的新定位，走高端路線。這樣的織金砂陶就會(huì)呈現(xiàn)出不同以往的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

織金砂陶這種獨(dú)特的古老的制陶工藝，是眾多陶藝種類(lèi)中的一種。其生產(chǎn)地分布在不同的幾個(gè)地方，情況有些復(fù)雜，又面臨現(xiàn)代化的沖擊，所以對(duì)其傳承保護(hù)過(guò)程中需要不斷的創(chuàng)新，無(wú)論是最初的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是到產(chǎn)品品牌都要追求創(chuàng)新。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)的結(jié)合，使其適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)。讓它在未來(lái)的發(fā)展中具有一定市場(chǎng)空間和潛力?？椊鹕疤帐强椊鹂h最具優(yōu)勢(shì)的文化資源，政府對(duì)它伸出援手使其健康發(fā)展，讓它煥發(fā)出新生機(jī)，它將會(huì)成為織金縣城的新形象新名片。不可否認(rèn)，砂陶工藝師在繼承這項(xiàng)民族傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。提高砂陶工藝師的保護(hù)意識(shí)、參與意識(shí)、自覺(jué)意識(shí)也是重中之重。最值得注意的是織金砂陶的原料無(wú)煙煤畢竟是一種不可再生的資源。如何采取科學(xué)有效的管理，合理保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用，如何保證它久遠(yuǎn)的發(fā)展下去。這些都是我們急需思考和解決的。

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