關(guān)于科學(xué)社會主義的思考

張興峰

[摘要]蘇聯(lián)歷經(jīng)七十載，大國的興衰敗亡，后人深以為戒。中國作為社會主義大國在東方迅速崛起，人們必須對蘇聯(lián)解體事件進(jìn)行反思，從中國國情出發(fā)，建設(shè)中國特色社會主義，深刻理解科學(xué)社會主義的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]斯大林模式;蘇聯(lián)解體;中國特色社會主義;啟示;思考

俄國十月革命的勝利，宣告著世界上第一個(gè)社會主義國家的誕生，馬克思和恩格斯所提出的社會主義理論也成為現(xiàn)實(shí)。斯大林模式在蘇聯(lián)的發(fā)展歷程中生根發(fā)芽，使蘇聯(lián)發(fā)展成為世界強(qiáng)國，但是蘇聯(lián)卻忽視了社會主義的實(shí)質(zhì)，并未找到一條真正的社會主義發(fā)展之路?？死锬妨謱m上空所飄揚(yáng)的紅旗在1991年12月25日落地，宣告了蘇聯(lián)的解體和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失敗。中國作為東方土地上的社會主義大國，全面分析蘇聯(lián)解體的原因，找到蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將能夠?yàn)橹袊厣鐣髁x現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展提供參考。

一、斯大林模式是對科學(xué)社會主義的片面理解和扭曲

斯大林在政治斗爭中戰(zhàn)勝了托洛茨基、布哈林和新反對派，成為蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)者以后，摒棄了列寧所提出的新經(jīng)濟(jì)政策，開始推行高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制——斯大林模式，促進(jìn)了蘇聯(lián)的高速工業(yè)化發(fā)展和農(nóng)業(yè)集體化發(fā)展，這是蘇聯(lián)能夠在世界中迅速崛起的主要原因。但是從蘇聯(lián)的發(fā)展歷史來看，盡管斯大林模式為蘇聯(lián)崛起作出了巨大貢獻(xiàn)，但是也成為葬送蘇聯(lián)的炮彈。接下來進(jìn)一步分析斯大林模式存在的問題：

（一）政治上過度集權(quán)，缺少民主與法治

斯大林上臺以后，過度集中政治權(quán)力，消滅了國內(nèi)的民主和法制，奉行職務(wù)終身制和個(gè)人集權(quán)制，大行官僚特權(quán)，斯大林及其一干官僚甚至干擾了共產(chǎn)黨的干部任命和選舉活動，以黨代政大行其事。在這種集權(quán)體制推行期間，國內(nèi)缺乏對干部和領(lǐng)導(dǎo)人的監(jiān)督，國家安全機(jī)關(guān)的地位極其特殊，這種專制制度與馬克思、恩格斯和列寧所提出的社會民主政治，完全背道而馳。在這種專權(quán)政治制度之下，最高決策層濫用權(quán)力，忽視人民群眾的呼聲，獨(dú)斷專行，這種帶有恐怖色彩的政治體制與社會主義所強(qiáng)調(diào)的由人民當(dāng)家作主的內(nèi)涵相悖。隨后，以斯大林為代表的政治團(tuán)體開始在全黨范圍內(nèi)清除異己，扭曲了無產(chǎn)階級專政的真實(shí)內(nèi)涵，這種逆歷史潮流的體制，必然會隨著人民的暴動而滅亡，最終只能湮滅在歷史長河中。

（二）過度單一的經(jīng)濟(jì)成分，不利于國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與效率的提升

國家所有制、部門管理體制過度集中，在單一經(jīng)濟(jì)成分的社會中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的指令性過強(qiáng)，導(dǎo)致蘇聯(lián)的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)。以斯大林為代表的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，采用行政手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律相悖，廣大人民群眾在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下缺乏生產(chǎn)積極性和主動性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏效率和效益，難以改善廣大人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，不利于國家經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展。

（三）過度管控群眾思想，群眾在國家中缺乏言論自由和獨(dú)立性

斯大林模式下，政府過度控制了群眾思想，控制社會公共輿論和文化團(tuán)體，過度神化國家領(lǐng)袖的言論，以個(gè)人崇拜破壞群眾的通信自由和文化思想自由，社會群眾在領(lǐng)袖的言論影響之下，難以進(jìn)行獨(dú)立思考和自由創(chuàng)作。學(xué)術(shù)自由在斯大林模式下被扼殺，群眾難以自由討論學(xué)術(shù)，缺乏學(xué)習(xí)科學(xué)的積極性和主動性，這些都不利于蘇聯(lián)科技文化的發(fā)展與進(jìn)步。斯大林模式遏制了群眾在國家中的言論自由，與辯證唯物主義和歷史唯物主義中的思想相悖。老子曾言：防民之口，甚于防川。過度管控人民群眾的言論，必然導(dǎo)致人民群眾的暴動像火山一樣爆發(fā)，政黨的統(tǒng)治也必然會被破碎。單一的思想文化體制，扼殺了政黨的創(chuàng)新性，蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨逐漸被時(shí)代所淘汰。歷史證明，當(dāng)社會缺乏獨(dú)立自由的思想和文化時(shí)，人民投身社會發(fā)展和科技進(jìn)步的積極性將會大受打擊。蘇聯(lián)在對外交際時(shí)，提倡大國沙文主義;在對內(nèi)管理時(shí)，奉行官僚特權(quán)主義。這些風(fēng)氣的盛行，使得蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)層逐漸脫離了群眾，最廣大人民群眾的根本利益得不到真正維護(hù)，最終脫離了人民群眾的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也只能被湮滅在歷史長河中，蘇聯(lián)解體就是最好的證明。僵化和扭曲的社會體制讓蘇聯(lián)變得千瘡百孔，在內(nèi)因和外因的共同作用之下，蘇聯(lián)最終難逃解體的命運(yùn)。

二、斯大林模式對中國特色社會主義的啟示

（一）抓住社會主義的本質(zhì)，找到建設(shè)社會主義的方法

在中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)進(jìn)程中，最關(guān)鍵的問題就是找到社會主義的本質(zhì)和建設(shè)社會主義的方法。斯大林模式只是從特征層面探討了社會主義的本質(zhì)，缺乏對社會生產(chǎn)力和社會發(fā)展的重視，僅單純的認(rèn)為公有制和無產(chǎn)階級專政下就是社會主義，只是粗淺的認(rèn)識馬列主義，缺乏對社會主義全面而深刻的理解。斯大林模式只看到了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的反作用力，但是卻并未看到生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用，這種超越階級的錯(cuò)誤只會導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體，社會的退步。事實(shí)上，在馬列主義的指導(dǎo)之下，社會主義應(yīng)當(dāng)以公有制為主體，建立人民民主專政的無產(chǎn)階級政權(quán)。那么在建設(shè)社會主義的過程中，就必須消除官僚主義和剝削階級，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)全社會群眾的共同富裕。

（二）促進(jìn)社會發(fā)展，走科技強(qiáng)國之路

斯大林過度強(qiáng)調(diào)了國家對社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，忽視了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的重要性，導(dǎo)致蘇聯(lián)內(nèi)部的國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，長此以往，難以充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性，人民生活水深火熱。鄧小平曾言：“社會主義國家以實(shí)現(xiàn)全民共同富裕為基礎(chǔ)，因此，貧窮和過慢的發(fā)展，絕不是社會主義”。社會的發(fā)展將解決中國特色社會主義建設(shè)的一切問題，而發(fā)展太慢，只會讓中國落后于其他發(fā)達(dá)國家，必然會受世界其他強(qiáng)國的轄制。走科技強(qiáng)國之路，建立以人為本為核心的可持續(xù)發(fā)展之路，將成為未來中國科學(xué)發(fā)展的重中之重。

（三）實(shí)現(xiàn)社會主義民主政治，構(gòu)建社會主義政治文明

鄧小平曾言：“社會主義的前提是實(shí)現(xiàn)民主和法治”。專制制度必然會讓社會主義國家走向滅亡，而實(shí)現(xiàn)社會主義的前提就是實(shí)現(xiàn)人民民主政治，而實(shí)現(xiàn)民主和法治，也將成為促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。只有有機(jī)結(jié)合黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主政治、依法治國，才能構(gòu)建社會主義政治文明，促進(jìn)中國政治的公開化、法制化和科學(xué)化發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了社會主義的民主政治，才能避免社會主義出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象和權(quán)力異化現(xiàn)象，才能加強(qiáng)對政治權(quán)力的監(jiān)督，促進(jìn)國家的和諧和持續(xù)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)馬列主義基本理論的創(chuàng)新

建設(shè)科學(xué)的社會主義國家，必須堅(jiān)持馬列主義思想，任何背離和歪曲馬列主義的發(fā)展之路，都將會導(dǎo)致社會主義走向滅亡，而任何堅(jiān)持和遵循馬列主義的發(fā)展之路，就能夠促進(jìn)社會主義的成功。斯大林模式扭曲了馬列主義的思想與內(nèi)涵，束縛了人民的自由思想和言論，這也是蘇聯(lián)最終解體的主要原因。只有為人民群眾創(chuàng)建一個(gè)自由而生動活潑的學(xué)術(shù)氛圍，群眾才能夠獨(dú)立的思考和創(chuàng)新，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬列主義基本理論的創(chuàng)新。江澤民曾經(jīng)提到：“要想讓一個(gè)政黨永遠(yuǎn)保持勃勃的生機(jī)，就應(yīng)當(dāng)提高這個(gè)政黨的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，這是促進(jìn)國家健康可持續(xù)發(fā)展的不竭動力”。社會主義的發(fā)展依托于馬列主義基本理論的創(chuàng)新提供智力支持，使得社會主義在發(fā)展進(jìn)程中不會被時(shí)代所淘汰。

（五）反對一切腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)持為人民服務(wù)

歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)歷史的創(chuàng)造者是廣大的人民群眾，只有讓億萬人民群眾當(dāng)家作主，這樣的社會主義才能長治久安，才能真正解放社會，解放全人類。斯大林模式的社會主義服務(wù)于官僚特權(quán)階級，這樣的社會主義脫離了廣大人民群眾，最終也只能被廣大人民群眾拋棄，難逃解體的命運(yùn)。人人平等是社會主義的基本原則，服務(wù)于官僚特權(quán)階層的斯大林模式違背了人人平等的基本原則，蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨無法代表最廣大人民群眾的根本利益，腐敗叢生的政黨，只會讓人民群眾和政黨走到對立面。得民心者得天下，腐敗叢生的政黨民心盡失，難以獲得最廣大人民群眾的支持，最終只能走向滅亡。只有當(dāng)政黨和人民群眾形成魚水關(guān)系，才能獲得廣大人民群眾對政黨工作的支持，而群眾的支持將能夠?yàn)檎h提供勃勃的生機(jī)。對于執(zhí)政黨而言，一切腐敗現(xiàn)象都是劇毒，任由劇毒泛濫，只會導(dǎo)致整個(gè)政黨因劇毒而萎靡不振，亡黨喪權(quán)。只有堅(jiān)定不移的走反腐敗之路，堅(jiān)持為廣大人民群眾服務(wù)，獲得廣大人民群眾的支持，才能保證政黨的活力，并且將政黨帶領(lǐng)全民共同富裕的作用充分發(fā)揮出來。

三、從高放教授的著作出發(fā)，思考科學(xué)社會主義

中國著名學(xué)者高放教授在研究馬克思主義時(shí)也曾因敢于直言而大受打擊，他致力于研究社會主義的本質(zhì)與內(nèi)涵，全面剖析了蘇聯(lián)解體的原因。作為世界上第一個(gè)社會主義國家，蘇聯(lián)的崛起向人們發(fā)起了社會主義的號召，馬列主義也真正落到實(shí)處，蘇聯(lián)的發(fā)展模式也對曾經(jīng)的中國產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。但中國在后來的社會主義發(fā)展之路中，選擇了不同的發(fā)展模式，最終蘇聯(lián)的結(jié)局和中國的現(xiàn)實(shí)也各有不同。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨在分析社會主義的本質(zhì)與內(nèi)涵時(shí)有了不同的看法，兩個(gè)國家也采取了不同的社會主義建設(shè)方法。

幾十年來，學(xué)者們在探討蘇聯(lián)解體的原因時(shí)頗有爭執(zhí)，難以達(dá)成共識。探討蘇聯(lián)解體對中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，這不僅僅是理論問題，同時(shí)也關(guān)乎著中國社會主義的未來發(fā)展之路。蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)進(jìn)程中采取了錯(cuò)誤的發(fā)展模式，因此，中國必須走改革開放之路，堅(jiān)持以科學(xué)帶動發(fā)展，促進(jìn)中國社會的進(jìn)步。

高放教授在探討這一問題時(shí)認(rèn)為，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制高度集中，在個(gè)人崇拜主義和個(gè)人集權(quán)主義的社會中，斯大林繼承了沙皇俄國軍事封建帝國主義的糟粕，奉行極權(quán)主義、沙俄主義、大國主義和霸權(quán)主義，這樣的社會主義與馬列主義所提出的社會主義基本原理相悖，也導(dǎo)致了蘇聯(lián)的失敗。而戈?duì)柊蛦谭虻热说谋撑芽此埔l(fā)了蘇聯(lián)的解體，但這些人的背叛是否是成為蘇聯(lián)解體的決定性力量還有待商榷，從蘇聯(lián)解體后的民意調(diào)查結(jié)果來看，盡管俄羅斯人并不支持戈?duì)柊蛦谭虻男袨椋谴蟛糠侄砹_斯人也表示，并不愿意回到蘇聯(lián)時(shí)期。由此來看，戈?duì)柊蛦谭虻谋撑褍H僅只是一個(gè)導(dǎo)火索，而他并未改變蘇聯(lián)的實(shí)質(zhì)，他提到的“新思維”并未得到最廣大人民群眾的認(rèn)可。

不可否認(rèn)的是，西方思維對戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S產(chǎn)生了一定的影響，那么蘇聯(lián)解體事件中，戈?duì)柊蛦谭蛞矐?yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的個(gè)人歷史責(zé)任，但如果將蘇聯(lián)解體的原因歸咎為一人，則忽視了斯大林模式對社會主義的破壞。到底是什么原因讓蘇聯(lián)解體？“經(jīng)過幾十年的社會主義建設(shè)，蘇聯(lián)的社會主義與馬列主義所提倡的社會主義截然不同，最終只是培養(yǎng)了一個(gè)擁有官僚特權(quán)階級的社會，而官僚特權(quán)集團(tuán)就成為蘇聯(lián)社會主義走向滅亡的關(guān)鍵，阻礙了蘇聯(lián)社會主義的改革與發(fā)展。正因?yàn)楣倭盘貦?quán)階級出現(xiàn)了異化，導(dǎo)致蘇聯(lián)失去了最廣大人民群眾的支持。馬克思和恩格斯所提出的社會主義，是希望消滅資本主義社會中的異化，但是斯大林模式下的社會主義又產(chǎn)生了新的異化，最終這個(gè)成立了74年的社會主義國家以解體告終，而絕不是僅憑幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤或背叛就能解釋的?！?/p>

盡管社會福利制度和雇員持股制度等存在諸多問題，但其中所包含的社會主義元素，也成為促進(jìn)當(dāng)代資本主義發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此，不能一概否定資本主義。正是因?yàn)橘Y本主義也具備某項(xiàng)優(yōu)勢，在蘇聯(lián)解體后，俄羅斯才會全面推廣與普及社會福利制和雇員持股制，但是這兩項(xiàng)制度卻并未達(dá)到預(yù)期效果。馬克思和恩格斯全面批判了資本主義，認(rèn)為國家的中左政黨通過參政形式、執(zhí)政形式等多種方法影響了國家政策，社會主義的優(yōu)點(diǎn)也必然會被資本主義國家所采納，最終資本主義國家將會在建設(shè)過程中逐漸發(fā)展成為社會主義國家，因此，人們提出了社會主義必將取代資本主義的說法。但這里所說的社會主義，絕非斯大林模式的社會主義。

在蘇聯(lián)解體以后，俄羅斯出現(xiàn)了兩種思想傾向，第一種思想傾向首先肯定了斯大林模式的有效性，并否定了社會主義改革;第二種思想傾向認(rèn)為，蘇聯(lián)解體則宣告著社會主義的失敗和錯(cuò)誤，肯定了資本主義的正確性。事實(shí)上，歷史事實(shí)告訴人們馬列思想批判資本主義的正確性，而蘇聯(lián)的社會主義最終以解體宣告失敗，并不代表社會主義是失敗和錯(cuò)誤的，只能證明蘇聯(lián)模式的錯(cuò)誤。蘇聯(lián)解體后，兩極爭霸格局消失，與此同時(shí)，世界各地出現(xiàn)了大量的極端民族主義思想、地區(qū)主義思想和種族主義思想，這些思想爆發(fā)了大量的地區(qū)性武裝沖突，使整個(gè)社會變得動蕩不安。全球金融危機(jī)的爆發(fā)，西方各國開始出現(xiàn)分歧，在利益的驅(qū)使之下背道而馳，這些都是資本主義制度的內(nèi)在矛盾所引發(fā)的。

肯定斯大林模式的有效性，片面的以為蘇聯(lián)解體就是社會主義的失敗，必然會導(dǎo)致社會的退步。歷史事實(shí)證明，急迫地建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義，卻讓社會主義政治體制中融入了封建專制主義，國家民主政權(quán)逐漸過渡為專制政權(quán)，以黨代政、黨政不分，導(dǎo)致共產(chǎn)黨脫離了人民群眾，爭霸世界和對外擴(kuò)張取代了抵御外敵入侵，這樣的輸出革命帶有濃厚的封建主義色彩，而封建主義的失敗，標(biāo)示著這樣的政權(quán)必將失敗，國家覆亡。

總結(jié)和反思蘇聯(lián)的教訓(xùn)，可以在中國社會主義建設(shè)之路中，找到與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)類似的問題，找到充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的方針，完善社會主義制度。高放教授否定了當(dāng)代資本主義和蘇聯(lián)模式的社會主義，在此基礎(chǔ)之上，他認(rèn)為在21世紀(jì)，中國社會主義必須擺脫教條主義的束縛，這也是未來社會主義的必經(jīng)之路。教條主義對待馬克思主義和現(xiàn)實(shí)變化，最后只能讓國家陷入停擺，扭曲了社會主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。未來中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展，必須符合科學(xué)社會主義的基本原理，這樣的社會主義才有勃勃的生機(jī)。

馬克思和恩格斯提出社會主義理論以后，蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會主義國家，實(shí)現(xiàn)了對社會主義理論的第二次創(chuàng)新，盡管蘇聯(lián)模式的社會主義存在諸多問題，扭曲了馬克思和恩格斯所提出的社會主義理論的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，但不可否認(rèn)的是，蘇聯(lián)模式的社會主義也繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義中的部分思想。中國特色社會主義理論是繼蘇聯(lián)模式社會主義的社會主義基本理論的第三次創(chuàng)新，在回答了蘇聯(lián)解體的原因以后，中國以撥亂反正之態(tài)，促進(jìn)了科學(xué)社會主義的螺旋式發(fā)展。

1988年，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“過去中國照搬了蘇聯(lián)的社會主義發(fā)展之路，也讓中國的社會主義走了不少彎路，未來只有建設(shè)有中國特色的社會主義，才能解決中國在照搬蘇聯(lián)模式社會主義時(shí)所遺留的歷史問題?！?/p>

高放教授認(rèn)為，中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展主要經(jīng)歷了如下幾個(gè)階段：第一階段，1978年到1989年，在這個(gè)階段中，中國領(lǐng)導(dǎo)人以解決人民溫飽問題為己任，在中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)中，找到了一條發(fā)展之路;第二階段，1989年到1999年，為促進(jìn)中國進(jìn)入小康社會，中國進(jìn)入了全面建設(shè)中國特色社會主義的時(shí)代;第三階段，21世紀(jì)至今，經(jīng)過多年發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)騰飛，中國特色社會主義事業(yè)也取得了諸多成就。在中共12大開幕詞中，鄧小平首次提出：“未來中國必須建設(shè)有中國特色的社會主義，有機(jī)結(jié)合中國國情和馬克思主義思想，將中國打造成為社會主義強(qiáng)國”;十二屆三中全會，首次提出建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的口號;十三大，決定在全中國范圍內(nèi)推進(jìn)人民民主政治;十四大，決定在中國全面推廣社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制;十五大，促進(jìn)中國社會主義的民主化和法制化建設(shè);十六大，再一次重申三個(gè)代表重要思想;十七大，肯定了科學(xué)發(fā)展觀在帶動中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的重要性和真理性;十八大，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，并再一次肯定了走群眾路線的重要性;十九大，提出新時(shí)代中國特色社會主義思想。幾十年來，在中國特色社會主義的建設(shè)之路中，每一代國家領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)以后，將中國國情和馬克思主義思想緊密結(jié)合起來，探索出了一條科學(xué)的中國特色社會主義建設(shè)之路，提高了中國在國際舞臺中的話語權(quán)和影響力，也進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義事業(yè)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，將中國建設(shè)成為東方大國。

蘇聯(lián)的解體無疑是遺憾的，人們必須吸取蘇聯(lián)解體的沉痛教訓(xùn)，深刻意識到斯大林模式的錯(cuò)誤和弊端，從中國當(dāng)代國情出發(fā)，走中國特色社會主義之路，才能讓中國走得越發(fā)穩(wěn)健，繁榮富強(qiáng)。

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