德彪西與印象主義音樂(lè)

乂樂(lè)

說(shuō)到印象主義，人們腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞恐怕就是莫奈。

1874年，法國(guó)畫(huà)家克勞德·莫奈以勒阿弗爾的風(fēng)光為背景創(chuàng)作出《印象·日出》在巴黎展出，其光影和色彩的顛覆運(yùn)用遭到學(xué)院派的攻擊，被挖苦為“印象派”。然而這個(gè)有嘲諷意味的名稱(chēng)， 卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)出以莫奈為首的這些藝術(shù)家們的藝術(shù)特征，并成為西方藝術(shù)史上一個(gè)響亮的名字。

當(dāng)然，莫奈并不知道，他的畫(huà)作受到了同時(shí)代的一位法國(guó)同胞的熱烈關(guān)注，并深刻地影響到他日后的創(chuàng)作風(fēng)格，以至于開(kāi)辟出音樂(lè)的一方新天地。更巧的是，這個(gè)法國(guó)人也叫克勞德。他就是克勞德·德彪西。不過(guò)，在介紹德彪西之前，我們先要理解什么是印象主義。

準(zhǔn)確地說(shuō)，印象主義運(yùn)動(dòng)是介于古典藝術(shù)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中間的一個(gè)思潮。印象主義者認(rèn)為，藝術(shù)家只應(yīng)再現(xiàn)個(gè)人的主觀體驗(yàn)， 以及從生活中偶然攫取的不可重復(fù)的印象， 而揚(yáng)棄藝術(shù)進(jìn)行概括和典型化的原則。

隨著印象主義思潮成為主流，音樂(lè)界也開(kāi)始受到印象主義的影響。作曲家們開(kāi)始大膽地突破古典主義音樂(lè)的嚴(yán)格與規(guī)整，打破浪漫主義的情感與激情，試圖用音樂(lè)描繪人們看到圖畫(huà)的感覺(jué)和印象。音樂(lè)不再是抒發(fā)內(nèi)心情感的手段， 而只是用來(lái)描繪瞬間印象和給人以聽(tīng)覺(jué)的享受。印象主義音樂(lè)就這樣誕生了。

音樂(lè)界首次出現(xiàn)“印象主義”一詞是在1887年。當(dāng)時(shí)法蘭西美術(shù)研究院的評(píng)委批評(píng)德彪西的《春天》全曲結(jié)構(gòu)紊亂，提醒他“警惕模糊的印象主義”。由于“印象派”思想的興盛，此后人們對(duì)德彪西的作品都用極富印象主義風(fēng)格來(lái)贊揚(yáng)。德彪西也因此被稱(chēng)為近代“印象主義音樂(lè)”的鼻祖。這是一個(gè)他一生都厭惡并且竭力想擺脫的稱(chēng)號(hào)。

1862年8月，德彪西出生在巴黎的一個(gè)陶器店主家庭。他的祖輩沒(méi)有人從事音樂(lè)相關(guān)職業(yè)。父親對(duì)他最大的期許是成為一名船員。然而德彪西對(duì)父親的安排并不感興趣。8歲那年，為了躲避戰(zhàn)亂，他們一家搬到戛納的姑姑家。姑姑發(fā)現(xiàn)了德彪西的天賦，在她的幫助下，德彪西成為費(fèi)勒維爾夫人的學(xué)生，開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴。費(fèi)勒維爾夫人曾經(jīng)師從肖邦，她的女婿就是著名的象征派詩(shī)人保羅·魏爾倫。德彪西日后最經(jīng)典的作品《月光》，靈感就來(lái)自于魏爾倫的《月光曲》。

1872年，德彪西考入巴黎音樂(lè)學(xué)院。他在巴黎音樂(lè)學(xué)院待了12年。在此期間，他結(jié)識(shí)了梅克夫人，成為她的隨扈鋼琴家，陪著她在歐洲游歷了兩個(gè)假期。這段游歷讓他結(jié)識(shí)了許多俄羅斯音樂(lè)家，迥然不同的東方民族音樂(lè)為他打開(kāi)了新世界的大門(mén)。一年后，他回到巴黎，像他的許多前輩那樣拿下羅馬大獎(jiǎng)，前往羅馬開(kāi)始3年進(jìn)修。然而兩年后，他就因?yàn)闊o(wú)法忍受羅馬保守古板的空氣而逃回巴黎。

回到巴黎后，德彪西結(jié)識(shí)了象征派詩(shī)人馬拉美，并加入了馬拉美的星期二沙龍。他們閱讀拉馬丁和雨果，從詩(shī)作中取材作曲。1894年，德彪西根據(jù)馬拉美的同名詩(shī)作創(chuàng)作的管弦樂(lè)曲《牧神的午后》 在巴黎首演，轟動(dòng)巴黎。

終于，在33歲之時(shí)，德彪西呈現(xiàn)出他真正的聲音，他的名字開(kāi)始為人所知。他的名聲孕育在這首《牧神的午后前奏曲》精致而高貴的聲音中。

雖然德彪西一直固執(zhí)地拒絕人們將他稱(chēng)為印象派大師，但事實(shí)上，他的確是印象主義音樂(lè)獨(dú)一無(wú)二的杰出代表。他受到印象主義繪畫(huà)和象征主義文學(xué)的雙重影響，形成了極為獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)匯和表現(xiàn)手法，細(xì)膩而繁復(fù)的和聲編排配上有繪畫(huà)般頗具視覺(jué)效果的標(biāo)題，引發(fā)聽(tīng)眾的聯(lián)想。人們開(kāi)始更多地通過(guò)自己的感受和想象來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)。

更重要的是，德彪西打破了傳統(tǒng)的條條框框?qū)τ谧髑业南拗?，和聲的排列、調(diào)性的使用都不再出自邏輯或數(shù)學(xué)，而是出自感覺(jué)。自他之后，音樂(lè)家們終于不再被規(guī)則限制，改革風(fēng)氣一發(fā)不可收拾。

德彪西十分迷戀美術(shù)，他的音樂(lè)在很多方面表現(xiàn)出與印象主義繪畫(huà)的共通性。在他的作品中，不僅有詩(shī)，還有來(lái)自繪畫(huà)的靈感。德彪西的旋律如同美術(shù)作品的線條，這使他的音樂(lè)既是可聽(tīng)的，又是可見(jiàn)的。

作為20世紀(jì)末歐洲最負(fù)盛名的音樂(lè)大師，德彪西的一生留下了許多經(jīng)久不衰的作品。這當(dāng)中最為知名的當(dāng)屬《月光》《牧神的午后》和歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》。

《月光》來(lái)自于德彪西的鋼琴組曲《貝加莫組曲》的第三樂(lè)章，富有表情的行板與和聲色彩變化描繪出月光下寧?kù)o悠遠(yuǎn)的景色，光影閃爍，月色皎潔，晴朗而幽靜的夜色躍然眼前。

《牧神的午后》是德彪西的成名作。作品取材自馬拉美的同名詩(shī)作，但是創(chuàng)作風(fēng)格卻受到莫奈的極大影響。音符帶著牧神的慵懶倦怠以及夢(mèng)境一般的波影，在管與弦中奔突出了詭異奇幻的音響。長(zhǎng)笛悠然從天而落，如亂瓊碎玉般激起木管和圓號(hào)的低沉幽深。弦樂(lè)清涼，豎琴悠揚(yáng)，使人半夢(mèng)半醒中乘著音樂(lè)的翅膀，朦朧中見(jiàn)到半人半羊的牧神?！赌辽竦奈绾蟆肥敲利惖模B第一次聽(tīng)到成品的馬拉美都難掩激動(dòng)：“我從來(lái)沒(méi)有料到像這樣?xùn)|西，這音樂(lè)把我詩(shī)中的感情擷取出來(lái)，賦予它一種比色彩更熱情的背景?！?/p>

《佩利亞斯與梅麗桑德》改編自梅特林克的《瑪萊娜公主》，歷經(jīng)10年，幾經(jīng)增刪，被認(rèn)為是歌劇的后浪漫時(shí)代最具創(chuàng)造力的里程碑之作。這部作品一改瓦格納時(shí)代的宏大輝煌，有意弱化樂(lè)隊(duì)的和聲，運(yùn)用纖細(xì)的配器，以新鮮的弦樂(lè)織體譜就了如夢(mèng)如幻的境界，使法國(guó)歌劇在比才之后再次真正從瓦格納歌劇中脫離出來(lái)，以真正的法蘭西精神獨(dú)立于世界歌劇之林。

1918年3月，德彪西因直腸癌在德軍空襲巴黎的炮火中逝世。他并不知道，僅僅一個(gè)月后，他所摯愛(ài)的國(guó)家就擊退了德軍。當(dāng)年11月，一戰(zhàn)結(jié)束。當(dāng)然德彪西更不會(huì)知道，生前享譽(yù)厚載的他會(huì)連同自己的印象主義音樂(lè)一起，因新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義音樂(lè)迅速崛起而被短暫遺忘，直到幾十年后才被重新提及。

回望德彪西的一生，他創(chuàng)造了一個(gè)新的音樂(lè)風(fēng)格—印象主義樂(lè)派，并將這個(gè)嶄新的樂(lè)派傳播到歐洲的更多地方，影響了后來(lái)的一批大師：拉威爾、雷斯庇基等等。印象主義音樂(lè)雖然流行時(shí)間不長(zhǎng)，卻為日后的無(wú)調(diào)性音樂(lè)鋪平了道路。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，德彪西為音樂(lè)打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。

當(dāng)20世紀(jì)的音樂(lè)大門(mén)洞開(kāi)，向我們走來(lái)的，是夢(mèng)境畫(huà)家德彪西。