從新時(shí)代高度認(rèn)識(shí)和深化西柏坡精神

邢洪儒

[摘要]中共中央在西柏坡時(shí)期，是中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過(guò)程中最成功、最輝煌的時(shí)期。在黨中央、毛主席離開(kāi)西柏坡“進(jìn)京趕考”七十周年紀(jì)念日之際，從新時(shí)代高度認(rèn)識(shí)和深化西柏坡精神，需要采取全方位、綜合性、立體式、多角度、深層次的研究方法，將哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、黨史黨建等多學(xué)科融合起來(lái)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和深化西柏坡精神的重點(diǎn)及核心問(wèn)題。對(duì)西柏坡精神在中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神譜系中的歷史地位、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神特質(zhì)、內(nèi)在邏輯、時(shí)代價(jià)值這六個(gè)方面，給以理論回應(yīng)與深入闡釋?zhuān)@對(duì)于加強(qiáng)黨的精神建設(shè)、構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，具有重要的認(rèn)識(shí)論意義和方法論價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;西柏坡精神;趕考精神;“四個(gè)偉大”

[中圖分類(lèi)號(hào)] D261? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 1009-0169（2019）03-0026-03

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨的九十八年，是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的九十八年，也是黨不斷發(fā)展壯大、日益堅(jiān)強(qiáng)成熟的九十八年，還是黨不斷培育形成偉大精神的九十八年。九十八年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，古老中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家從貧窮落后到繁榮昌盛，民族從任人欺凌到振興自強(qiáng)，人民從受苦受難到富裕安康，黨也從成立時(shí)只有幾十名黨員發(fā)展成為擁有8875萬(wàn)名黨員的世界上最大的執(zhí)政黨，同時(shí)還培育形成了從紅船精神到西柏坡精神等一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系。在黨中央、毛主席離開(kāi)西柏坡“進(jìn)京趕考”七十周年紀(jì)念日之際，從新時(shí)代高度認(rèn)識(shí)和深化西柏坡精神，需要采取全方位、綜合性、立體式、多角度、深層次的研究方法，將哲學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、黨史黨建等多學(xué)科融合起來(lái)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和深化西柏坡精神的重點(diǎn)及核心問(wèn)題，即要對(duì)西柏坡精神在中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神譜系中的歷史地位、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神特質(zhì)、內(nèi)在邏輯、時(shí)代價(jià)值這六個(gè)方面，給以理論回應(yīng)與深入闡釋。這對(duì)于加強(qiáng)黨的精神建設(shè)、構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人精神家園、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”，具有重要的認(rèn)識(shí)論意義和方法論價(jià)值。

一、準(zhǔn)確看待西柏坡精神的歷史定位

馬克思主義認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，物質(zhì)生產(chǎn)起著決定性的作用，精神活動(dòng)在人們改造客觀世界的過(guò)程中具有巨大的能動(dòng)作用。保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)“精神上的優(yōu)勢(shì)”，事關(guān)革命成敗、事業(yè)進(jìn)退。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)的歷史重任之艱巨，所處的斗爭(zhēng)環(huán)境之艱險(xiǎn)，黨員的成分之廣泛，決定了黨從誕生那天起，就更加重視精神動(dòng)力的作用，更加注重用高尚的精神塑造黨魂、軍魂、國(guó)魂，凝聚黨心、軍心、民心。中共中央在西柏坡時(shí)期，是中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過(guò)程中最成功、最輝煌的時(shí)期。黨也由此在這里矗立起中國(guó)乃至世界軍事史上的一座豐碑、中國(guó)政權(quán)建設(shè)史上的一座豐碑、黨的精神文化史上的一座豐碑。西柏坡精神凝結(jié)了深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和憂(yōu)患意識(shí)，傳承了我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的紅色精神基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)中的一塊奇珍瑰寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神家園中的一朵絢麗奇葩，在黨的思想發(fā)展史和精神發(fā)育史上占居獨(dú)特而崇高的地位。如果說(shuō)，紅船精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)”的話(huà);那么，井岡山精神是“中國(guó)特色革命道路的開(kāi)路先鋒”，蘇區(qū)精神是“建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐”，長(zhǎng)征精神是“革命英雄主義的恢弘篇章”，延安精神是“革命精神的集中呈現(xiàn)”，西柏坡精神是“邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮”，趕考精神則是“中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神臻于完善”。

二、科學(xué)認(rèn)識(shí)西柏坡精神的實(shí)踐基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨精神是在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成、發(fā)展起來(lái)的，是黨的性質(zhì)與宗旨的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人集體和個(gè)體在心理特征、思想感情、精神境界、信仰追求、意志品格、先進(jìn)行為等方面的綜合反映。中國(guó)共產(chǎn)黨精神是世界優(yōu)秀文化——馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值理念的中國(guó)化，又是中華傳統(tǒng)美德和價(jià)值理念的時(shí)代化。它是在中國(guó)現(xiàn)代史上形成的有利于中國(guó)革命的輿論力量、價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化氛圍的總體現(xiàn)，又是中國(guó)人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期形成的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、南泥灣精神、紅巖精神、西柏坡精神、趕考精神等革命精神，無(wú)一不是適應(yīng)中國(guó)革命特殊需要的產(chǎn)物。西柏坡精神是黨直接從事武裝斗爭(zhēng)二十余年積累了豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的一次大檢驗(yàn)、大總結(jié)、大發(fā)展，是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中鍛造的革命精神的一次大升華。在西柏坡精神的形成過(guò)程中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是西柏坡精神形成的底色，中國(guó)革命精神是西柏坡精神形成的母本，馬克思主義是西柏坡精神形成的靈魂，偉大轉(zhuǎn)折是西柏坡精神形成的背景。

三、深入揭示西柏坡精神的基本內(nèi)涵

精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，精神是由意識(shí)、思維、心理、思想、觀念、情感、神志、信仰等多層次構(gòu)成的一個(gè)總體性概念。中國(guó)共產(chǎn)黨精神代表著中華優(yōu)秀文化現(xiàn)代性的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，內(nèi)蘊(yùn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的紅色文化基因，積淀著中華民族最深層的精神追求。但要凝練概括中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神譜系的各個(gè)內(nèi)涵，必須將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神既作為精神的普遍性存在，同時(shí)又作為中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神圖譜中的一個(gè)特殊性概念，方能進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)、辯證把握和凝練概括。黨中央在西柏坡時(shí)期的輝煌歷史和成功經(jīng)驗(yàn)，鑄就了集“兩個(gè)敢于”（敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利）的革命精神、“兩個(gè)善于”（善于破壞舊世界、善于建設(shè)新世界）的建設(shè)新社會(huì)精神，“兩個(gè)堅(jiān)持”（堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一）的建設(shè)新國(guó)家精神、“兩個(gè)務(wù)必”（務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)）的執(zhí)政黨精神。這“四位一體”的西柏坡精神含隱于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的張揚(yáng)中;磅礴在“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁里;激蕩于“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣概中;涵蓋于“全心全意為人民服務(wù)”的實(shí)踐中。新中國(guó)成立以來(lái)，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，西柏坡精神現(xiàn)已成為我們黨以偉大事業(yè)鑄就偉大精神的成功典范和精神航標(biāo)。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，西柏坡精神作為凝心聚力的強(qiáng)黨興國(guó)之魂，必將成為繼續(xù)革命、跳出歷史周期律的精神動(dòng)力，成為拒腐防變、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的精神支柱，成為堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的精神支撐。

四、辯證把握西柏坡精神的鮮明特質(zhì)

人不僅是一種生物性的存在，還是一種精神性的存在;不僅需要物質(zhì)的生活，還需要精神的生活;不僅需要物質(zhì)家園，還需要精神家園。在中國(guó)共產(chǎn)黨精神的生成過(guò)程中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女肩負(fù)著國(guó)家和民族的希望，赴湯蹈火，出生入死，英勇抗?fàn)?，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也在千百次奮斗犧牲中鍛造出璀璨奪目的精神明珠，展現(xiàn)出光耀未來(lái)的精神風(fēng)范。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”。從精神特質(zhì)看，西柏坡精神具有堅(jiān)定理想信念、凝聚人心的導(dǎo)向功能，整合組織、動(dòng)員群眾的驅(qū)動(dòng)功能，鼓舞斗志、戰(zhàn)勝困難的保證功能，提升思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)的價(jià)值功能。為此，我們必須強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，深刻認(rèn)識(shí)西柏坡精神在體現(xiàn)先進(jìn)政黨的“質(zhì)”、科學(xué)理論的“魂”、理想信念的“核”、民族文化的“根”和人民群眾的“源”的鮮明特質(zhì)，努力增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，進(jìn)一步構(gòu)筑化解“四個(gè)危險(xiǎn)”、經(jīng)受“四個(gè)考驗(yàn)”的精神家園，以使中華民族更加自信、更加驕傲、更加昂揚(yáng)地屹立于世界民族之林。

五、深刻理解西柏坡精神的內(nèi)在邏輯

縱觀歷史、放眼世界，一個(gè)政黨有沒(méi)有科學(xué)的信仰、堅(jiān)定的信念和偉大的精神，決定了這個(gè)黨能不能在政治舞臺(tái)上演出威武雄壯的活劇，能不能在歷史長(zhǎng)河中破浪前行。中國(guó)共產(chǎn)黨精神既貫穿于黨的理論、政策、路線(xiàn)、方針、策略、原則、經(jīng)驗(yàn)以及基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法之中，又是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命所創(chuàng)造的革命精神的凝聚;既是民族精神在特定時(shí)期的具體化，又為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)涵;既是中華民族精神的更新、豐富和發(fā)展，又是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、信仰、理論、品格、意志、追求、價(jià)值觀等方面的集中體現(xiàn)和象征。從理論與實(shí)踐相結(jié)合、歷史與邏輯相一致的視角看，西柏坡精神深刻體現(xiàn)了不忘初心、牢記使命的忠貞信仰，民主新路、執(zhí)政為民的價(jià)值取向，艱苦奮斗、戒驕戒躁的政治本色，繼續(xù)革命、拒腐防變、跳出歷史周期率的昂揚(yáng)斗志，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的制勝方略。西柏坡精神的核心是堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，根本在于發(fā)揚(yáng)人民民主，實(shí)質(zhì)在于跳出歷史周期率，關(guān)鍵在于保持黨的先進(jìn)性和純潔性。而趕考精神作為新民主主義革命時(shí)期前期革命精神的繼承與發(fā)展，以及社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期革命精神的開(kāi)篇之作，既在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中處于承前啟后的地位，又很好地彌補(bǔ)了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革時(shí)期形成的精神斷點(diǎn)，還使中國(guó)共產(chǎn)黨的整體精神譜系渾然天成、融為一體。趕考精神的核心在于拒腐防變，實(shí)質(zhì)在于跳出歷史周期率，根本在于繼續(xù)革命，關(guān)鍵在于保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

六、大力弘揚(yáng)西柏坡精神精神的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨盡管所處的時(shí)代在發(fā)展，面臨的任務(wù)在變化，但共產(chǎn)黨人對(duì)先進(jìn)和優(yōu)秀的追求是不變的，弘揚(yáng)中國(guó)精神的追求是不變的。在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利之際，毛澤東肩負(fù)人民的期望與重任，告誡全黨奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，提出了“兩個(gè)務(wù)必”，還把進(jìn)京喻為“趕考”，提出了決不當(dāng)李自成的要求。習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)：“毛澤東同志當(dāng)年在西柏坡提出的‘兩個(gè)務(wù)必，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂(yōu)思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，其思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！碑?dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們要把西柏坡精神作為保持黨的先進(jìn)性和純潔性、跳出歷史周期率的政治保證與精神動(dòng)力，將西柏坡精神轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的制勝方略和精神支撐，以使全體黨員干部的理想信念更加堅(jiān)定、意識(shí)心理更加健康、思想情感更加豐富、思維方式更加科學(xué)、品格意志更加高尚、審美情趣更加雅致、眼界胸襟更加開(kāi)闊、氣節(jié)情操更加崇高、價(jià)值追求更加完美。我們有理由相信：大力弘揚(yáng)西柏坡精神，必將為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”提供不竭的精神支柱、精神動(dòng)力、精神資源和精神支撐。而“四個(gè)偉大”的順利推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)，又必將使西柏坡精神在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

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