傳統(tǒng)文化在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承和發(fā)展芻議

摘要：在人們的文化生活中，團(tuán)樂(lè)是一個(gè)非常重要的組成部分。在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，群體音樂(lè)也是一種重要的方式和載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種經(jīng)歷了歷史洗禮的悠久而美麗的文化，具有強(qiáng)烈的歷史性和人文性。在創(chuàng)作群體音樂(lè)的過(guò)程中，如果能夠合理地融入傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富群體音樂(lè)的創(chuàng)作空間，還可以提高音樂(lè)作品的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 群文音樂(lè) 藝術(shù)傳承

群文音樂(lè)實(shí)際上與大眾文化的關(guān)系非常密切。從本質(zhì)上講，大眾文化是人類(lèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，而群文音樂(lè)就是大眾文化的一種體現(xiàn)形式。在不同民族中，大眾文化也有不同的特點(diǎn)。它與大眾文化息息相關(guān)，不斷地滲透到群眾的生活中，這也很貼合群眾的精神追求。大眾音樂(lè)與大眾文化密不可分，更容易被群眾接受，更迎合大眾的口味。流行音樂(lè)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合不僅會(huì)促進(jìn)大眾音樂(lè)的發(fā)展，還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

一、關(guān)于群文音樂(lè)

（一）作用

流行音樂(lè)是大眾文化的一部分，團(tuán)樂(lè)是流行文化的核心組成部分，它可以使人們的文娛水平不斷提高，也可以最大限度地滿(mǎn)足大眾的精神需求。如果社會(huì)中每一個(gè)領(lǐng)域都融合群文音樂(lè)，在一定程度上可以減緩當(dāng)代年輕人的精神壓力。這種音樂(lè)最受歡迎，節(jié)奏感也很強(qiáng)。隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)精神生活的需求不斷提高，群文音樂(lè)的普及可以最大程度上提高大眾的生活質(zhì)量。[1]

（二）現(xiàn)狀

1.缺乏專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人員

群文音樂(lè)主要面對(duì)大多數(shù)群眾，因此，對(duì)于群文音樂(lè)的創(chuàng)作，有必要把大眾的需求考慮進(jìn)去?？偟膩?lái)說(shuō)，為了保證創(chuàng)作的水準(zhǔn)和最終效果，專(zhuān)業(yè)設(shè)備和優(yōu)秀的創(chuàng)作者是必不可少的。但是，基層的某些文化受眾群體對(duì)大眾音樂(lè)的發(fā)展有一定制約。

2.區(qū)域文化差異

事實(shí)上，地區(qū)的差異也會(huì)影響群文音樂(lè)的創(chuàng)作，有的還會(huì)阻礙群文音樂(lè)在市場(chǎng)上的發(fā)展。例如在北京，大多數(shù)社會(huì)群體傾向于京劇或者地方性戲劇，創(chuàng)作人員在創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)考慮這些因素。這些會(huì)導(dǎo)致群文音樂(lè)創(chuàng)作者面臨更多的問(wèn)題，會(huì)使創(chuàng)作難上加難。

3.因人而異的需求差異

目前，群文音樂(lè)已成為大眾文化作品中最重要的組成部分，但由于每個(gè)人不同的需求和喜好，也會(huì)干預(yù)到群文音樂(lè)的正常發(fā)展，在一定程度上影響了創(chuàng)作者的創(chuàng)作。例如在一些流行文化活動(dòng)中，如果音樂(lè)選擇更現(xiàn)代的嘻哈類(lèi)型，就會(huì)吸引許多年輕人，但老年人就覺(jué)得索然無(wú)味。

二、群眾音樂(lè)創(chuàng)作中有關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展途徑

（一）結(jié)合古代與現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作

從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化仍然閃閃發(fā)光。在不斷的演變傳承過(guò)程中，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化，在歷史的長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)文化與美德占據(jù)了十分重要的位置。其中，“仁，義，信，禮，智”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。[2]總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與美德不僅要在學(xué)校被重視、被宣傳、被認(rèn)可，更應(yīng)在群文音樂(lè)中有所體現(xiàn)。這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有重要意義。例如在歌曲《海闊天空》中就告訴人們應(yīng)該胸懷天下，寬容大度，勇敢追尋自己的夢(mèng)想。而歌曲《我的中國(guó)心》在一定程度上歌頌了我國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)了中華兒女對(duì)這片土地的拳拳之心。在群文音樂(lè)的這片海洋里，還有很多歌曲是以古代典故為原型進(jìn)行編寫(xiě)的，創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程中，如果可以將古代流傳下來(lái)的音律或者典故融入創(chuàng)作中，會(huì)使人們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

（二）借助樂(lè)器創(chuàng)作音樂(lè)

由于地域差異，不同地域的群眾對(duì)音樂(lè)種類(lèi)的需求有很大的區(qū)別。例如西洋音樂(lè)流傳至我國(guó)的就有鋼琴、小提琴、大提琴、吉他等。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，為了更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)民族樂(lè)器便可以被發(fā)揮到極致。這樣，傳統(tǒng)文化的傳承就可以在一定程度上得以實(shí)現(xiàn)。例如中國(guó)著名作曲家王曉寧就是一個(gè)關(guān)注大眾文學(xué)創(chuàng)作的作曲家，他為描繪江南古鎮(zhèn)的歷史和文化而創(chuàng)作的舊城風(fēng)格音樂(lè)不僅融合了上海民歌和評(píng)彈元素，還融入了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，如古箏、葫蘆絲和簫。[3]將樂(lè)器和音樂(lè)相結(jié)合不僅提高了美感，也使觀(guān)眾欣賞到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，這些瑰寶被一代代傳承下來(lái)，我們需要把它融入當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中去，滲透到群眾的生活中，然后，根據(jù)各自的特點(diǎn)，選擇合理的方式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]房塬.傳統(tǒng)文化在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承和發(fā)展[J].藝術(shù)品鑒，2018（05）.

[2]盧莉娜.傳統(tǒng)文化在群文音樂(lè)創(chuàng)作中的傳承和發(fā)展[J].大眾文藝，2018（18）.

[3]王鵬飛.論中國(guó)傳統(tǒng)文化在流行音樂(lè)中的傳承[D].西安：陜西科技大學(xué)，2015（02）.

（作者簡(jiǎn)介：李曉梅，女，本科，甘肅省武威市涼州區(qū)文化館，助理館員，研究方向：群眾文藝輔導(dǎo)）