培養(yǎng)大學(xué)生中國特色社會(huì)主義文化自信研究

黃茉 王滿玉 陳文晶

摘要：十八大以來，多次會(huì)議強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化自信。中華民族擁有著博大精深的文化歷史，對(duì)于現(xiàn)如今的民族道路發(fā)展提供了堅(jiān)固的文化基礎(chǔ)。文化自信是在文化繼承、文化態(tài)度、文化創(chuàng)新中逐漸形成的，文化自信的樹立為我們繼續(xù)前進(jìn)提供了精神動(dòng)力和精神支撐。然而，當(dāng)代大學(xué)生在樹立文化自信的道路上接受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。作為創(chuàng)造時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的生力軍，存在的問題亟待解決。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;中國特色社會(huì)主義;文化自信

習(xí)近平總書記在闡述面向未來、面對(duì)挑戰(zhàn)必須把握八個(gè)方面的要求時(shí)指出，“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！秉h的十八大以來，習(xí)總書記曾多次使用到“文化自信”一詞。文化自信作為道路自信、理論自信和制度自信的基礎(chǔ)，表明了現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義文化更趨于成熟，也給我們的自信提供了堅(jiān)實(shí)的力量和保障。

各種活動(dòng)、各個(gè)方面都有文化的存在，所以文化自信的影響是時(shí)時(shí)刻刻的。文化自信一旦樹立起來，對(duì)人們生活、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都會(huì)有非常大的幫助，影響力深厚而長遠(yuǎn)。文化自信是對(duì)待中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)守中華民族復(fù)興偉大中國夢(mèng)的精神家園。雖然中國經(jīng)歷了近百年的暗淡，但是我們今天走出陰影，傳承創(chuàng)新，美麗世界離不開中國文化的進(jìn)步，世界文明離不開中華優(yōu)秀民族文化。我們絕不能摒棄中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值和作用，用發(fā)展的眼光來引導(dǎo)社會(huì)主義的文化發(fā)展，抵制腐朽的、落后消極的文化思想。發(fā)展積極向上的、健康的、正能量的思想意識(shí)，打好和鞏固團(tuán)結(jié)進(jìn)取的思想基礎(chǔ)。文化自信，是我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信任和珍視，是對(duì)革命理想的信念永不放棄的追求，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值核心體系的信仰和堅(jiān)守。

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的踐行者，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信，對(duì)他們今后的發(fā)展和建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義道路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生中存在對(duì)中國文化的缺失、缺乏對(duì)中國文化的自信、盲目對(duì)西方文化的崇拜等問題，因此尋求如何培養(yǎng)大學(xué)生提高文化自信的有效途徑是現(xiàn)在大學(xué)教育的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀分析

通過研究表明，總體上來看，大學(xué)生對(duì)中華文化有一定的自信度，但明顯自信心不是很足。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）部分大學(xué)生對(duì)文化自信的理論了解甚微

從研究中發(fā)現(xiàn)，一半左右的大學(xué)生對(duì)“文化自信”表現(xiàn)出很了解、多次聽說，一部分大學(xué)生表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)模糊、不完全理解其含義，還有少部分表示并不知道文化自信的內(nèi)涵?？梢?，對(duì)“文化自信”理論不是很了解的大學(xué)生群體不占少數(shù)。

（二）部分大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化認(rèn)知度不高

通過調(diào)查分析，當(dāng)今大學(xué)生群體對(duì)中國的醫(yī)學(xué)、國學(xué)以及對(duì)中國造物文化的認(rèn)同度還是不夠，面對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的未來走向，明顯表現(xiàn)出自信心的缺乏。研究表明，大學(xué)生十分喜愛和了解中華民族傳統(tǒng)文化的只占少數(shù)。一部分大學(xué)生在對(duì)中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)上知之甚少，了解不夠深入和透徹。

（三）部分大學(xué)生對(duì)外來的文化思想存在盲目的崇拜

當(dāng)代眾多大學(xué)生崇洋媚外現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其哈日、哈韓，盲目跟從外國流行文化，存在無根據(jù)、無理由的崇拜。例如，認(rèn)為外國的品牌就是時(shí)尚的、大牌的，而國內(nèi)的品牌就是俗氣的、低檔次的;認(rèn)為外國的節(jié)日是流行的、值得慶祝的，而對(duì)于中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日卻被淡化和遺忘;生活中的任何用品都追求國外品牌，而忘卻了中國制造等等。久而久之，養(yǎng)成了大家的拜金主義、攀比心理，淡化了愛國主義情節(jié)。

（四）部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)文化情況關(guān)注度不高

當(dāng)今中國特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化是基于馬列思想理論的文化，目的是培養(yǎng)大學(xué)生具有更優(yōu)秀的理想信念、道德品質(zhì)、文化底蘊(yùn)等，以順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的腳步。作為大學(xué)生來講，應(yīng)該自覺地承擔(dān)起對(duì)中國先進(jìn)文化的內(nèi)化和外傳的重?fù)?dān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，眾多大學(xué)生認(rèn)為那些熱衷于留學(xué)的學(xué)子們出國的原因是愿意接受優(yōu)于我國文化的外界文化。而崇洋媚外的年輕人也是大有人在，其原因是認(rèn)為國外文化氛圍優(yōu)于我國。顯而易見，部分大學(xué)生對(duì)我國先進(jìn)社會(huì)文化的不了解和不熟悉，嚴(yán)重影響了他們文化自信的樹立。

二、當(dāng)代大學(xué)生文化自信心缺失的原因

（一）社會(huì)因素

中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化的影響頗深，也受到很多國家的崇拜和認(rèn)同。但是，經(jīng)歷了封建社會(huì)的壓制和影響，社會(huì)的地位和文化的傳承受到很大的制約，導(dǎo)致中國在政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面與其他資本主義國家拉開了差距。再加上經(jīng)歷過多次的他國侵略和掠奪，使得我國傳統(tǒng)文化受到重創(chuàng)，甚至是倒退，國人的文化自信心也因此受到了打擊。在共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗下，中華民族迅速崛起，文化的復(fù)蘇逐步實(shí)現(xiàn)，也有了重新的發(fā)展和提升。進(jìn)而，國人的自信心也隨之重塑起來，但差距仍然存在。隨著西方多元文化的侵人，各類良莠不齊的文化思想嚴(yán)重沖擊著國人的價(jià)值觀，眾多大學(xué)生受到迷惑，同時(shí)也削弱了中華精粹傳統(tǒng)文化的傳承和延展。中國在經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，導(dǎo)致了文化建設(shè)的疏忽。這對(duì)有著文化敏銳性的大學(xué)生來說，無疑是造成缺乏文化自信的主要原因。

（二）學(xué)校因素

現(xiàn)如今世界多元文化迅速傳播，全世界都在分享各國文化的成果，西方文化的進(jìn)入與對(duì)比，削弱了大學(xué)生對(duì)中國文化自信的樹立。雖然學(xué)校教育過程中，加入了中華傳統(tǒng)文化的部分，但由于當(dāng)代教育過度重視分?jǐn)?shù)，使得中華歷史文化傳播的弱化現(xiàn)象日益突出，導(dǎo)致現(xiàn)在的大學(xué)生存在文化自信意識(shí)淡薄等現(xiàn)象。對(duì)大學(xué)生來說，雖然大學(xué)階段是樹立中華民族文化自信的重要階段，但大學(xué)生更多的關(guān)注個(gè)人發(fā)展和經(jīng)濟(jì)利益發(fā)展，因此學(xué)校教學(xué)中更注重創(chuàng)新思維和競爭能力的培養(yǎng)，從而忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳播和深入的研究。同時(shí)，部分高校教師對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，也直接影響大學(xué)生們價(jià)值觀的養(yǎng)成，從而造成他們文化自信心的缺失。

（三）家庭因素

當(dāng)今的大學(xué)生生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的時(shí)代，他們的家長恰恰是我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代大背景下成長起來的。家長們普遍在文化程度水平上較低，對(duì)民族文化的意識(shí)也比較弱，所以很難營造出濃厚的家庭文化學(xué)習(xí)氛圍。一些家長對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績更為關(guān)心，而忽視孩子優(yōu)秀文化道德品質(zhì)的養(yǎng)成。再加上落后的思想意識(shí)與當(dāng)今具有中國特色的社會(huì)主義優(yōu)秀文化形態(tài)相沖突，進(jìn)而忽略了對(duì)孩子價(jià)值觀的培養(yǎng)和對(duì)中國特色的社會(huì)主義文化自信的養(yǎng)成，造成了部分大學(xué)生無視對(duì)民族文化的接受、傳承和傳播。

（四）個(gè)人因素

大學(xué)生們從小就接受著傳統(tǒng)的中華民族優(yōu)秀文化的相關(guān)理論知識(shí)，隨著視野面的拓寬、知識(shí)面的擴(kuò)大，大學(xué)生們長期處于學(xué)習(xí)的環(huán)境之內(nèi)，接受著教師和長輩們的教育。而步人大學(xué)階段以后，大學(xué)生普遍懷有一種脫離家長束縛的心態(tài)，存在一些叛逆心理，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體大量信息的堆積，一些信息真假難辨，似是而非，都對(duì)文化自信的樹立造成了嚴(yán)重的影響。人的文化自信的意志隨著年齡的增長會(huì)逐漸成熟，但由于大學(xué)生正處在好奇心強(qiáng)、急于想接受新鮮事物的年齡段，他們會(huì)在不經(jīng)意間，不知不覺地接收來自西方外來文化的影響和同化，形成崇尚國外的思想，進(jìn)而減弱對(duì)中華民族本身的文化自信心。

三、提升大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義文化自信的途徑

大學(xué)生是新時(shí)期中國建設(shè)發(fā)展的新生力軍，也是文化強(qiáng)國的主力軍。因此針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨、中華民族自身文化價(jià)值缺乏認(rèn)同感以及對(duì)其生命力的堅(jiān)定信心產(chǎn)生動(dòng)搖的現(xiàn)狀，筆者試圖從社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境以及自我教育方面淺析一些行之有效的途徑來進(jìn)一步提升當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

（一）社會(huì)引導(dǎo)，制造氛圍

大學(xué)生是接受社會(huì)文化渲染最快、接受社會(huì)文化能力最強(qiáng)的人群，所以社會(huì)的正確引導(dǎo)是大學(xué)生樹立文化自信的主要途徑。首先，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體進(jìn)行理論傳播，激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感和使命感。將馬克思主義理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的成果和我國發(fā)展取得的重大理論成果進(jìn)行展示，從而樹立起當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺和文化自信。其次，在全社會(huì)范圍要讓人們?cè)诟泄偕细惺艿轿幕姆諊?，無論是社會(huì)風(fēng)氣的渲染還是文化道德的傳播，都讓大學(xué)生們從中感受到中國文化的強(qiáng)大感召力和影響力。通過一個(gè)個(gè)優(yōu)秀典型的事例，一句句響亮而振奮人心的口號(hào)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國家的熱愛，從而讓他們對(duì)國家有更深層次的認(rèn)識(shí)，不斷進(jìn)行中國文化自信心的建立和培養(yǎng)。最后，通過社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生從實(shí)際行動(dòng)中感知理論的存在與魅力。通過尊老愛幼、文明禮讓、助人為樂等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承來感知中華歷史文化的博大精深。

（二）學(xué)校教育，重點(diǎn)傳承

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，應(yīng)從政治思想上和外界活動(dòng)氛圍兩個(gè)方面著力，培養(yǎng)大學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義的文化自信。首先，在課程設(shè)置上有創(chuàng)新地開展特色課程建設(shè)。例如，利用開展精品微課教育、思政課情景劇教學(xué)法等新穎的課程設(shè)計(jì)，讓大學(xué)生主動(dòng)地、自覺地接受思想政治教育，并在潛移默化中樹立起具有中國特色的社會(huì)主義文化的自信。其次，要全面提升在一線工作的教師們的思想政治理論水平，努力建設(shè)一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教育工作者隊(duì)伍。教師們要在言傳身教的同時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界文化辨別地去接受和學(xué)習(xí)。最后，發(fā)揮大學(xué)校園文化建設(shè)的主渠道作用。這也是大學(xué)生樹立文化自信的重要的外界條件。校園建設(shè)方面，要在文化氛圍上多下功夫，例如，樹立典型榜樣長廊、宣傳優(yōu)秀師生的典型事跡、在顯眼處張貼名人警句和國家事業(yè)發(fā)展的偉大成就等等，以激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族文化、祖國力量產(chǎn)生自豪感和自信心，進(jìn)而營造出良好的校園文化氛圍，讓學(xué)生們?cè)诙δ咳鞠伦杂X擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重?fù)?dān)。

（三）家長熏陶，耳濡目染

家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生性格的養(yǎng)成以及樹立人生觀、價(jià)值觀、世界觀起到至關(guān)重要的作用。家長的言行以及家庭成員對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化知識(shí)的教導(dǎo)，都直接影響著學(xué)生對(duì)中國文化的理解和認(rèn)識(shí)。無論家長們知識(shí)水平高低，都應(yīng)灌輸給孩子對(duì)社會(huì)積極的、正確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)定的自信心是靠家庭影響、家長言行熏陶而長期培養(yǎng)起來的。家長要將傳統(tǒng)的民族文化，結(jié)合當(dāng)代進(jìn)步的優(yōu)秀文化共同滲透，營造良好的文化氛圍。雖然，大學(xué)生接觸社會(huì)上多元文化的傳播，受到不同程度的沖擊和影響。然而，對(duì)于家庭的教育影響，是植根于學(xué)生心靈深處的教育，大學(xué)生的性格體現(xiàn)和對(duì)文化自信的體現(xiàn)程度，都是源于我們的家庭教育。因此，良好的家風(fēng)對(duì)打造良好的社會(huì)風(fēng)氣和塑造大學(xué)生中國特色社會(huì)主義文化自信起到至關(guān)重要的作用。

（四）自我認(rèn)識(shí)，自我教育

在大學(xué)生樹立堅(jiān)固的文化自信的過程中，無論社會(huì)、學(xué)?；蛘呒彝ザ际峭饨缫蛩?，目的都是促進(jìn)學(xué)生自覺的養(yǎng)成與主流社會(huì)主義的價(jià)值觀相符合的文化自信。個(gè)體在受教育時(shí)，首先，要認(rèn)清自我，不斷進(jìn)行自我暗示，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我教育。通過社會(huì)實(shí)踐磨練自我意志，不斷提高行動(dòng)的自覺性。積極參與有助于素質(zhì)文化水平提升的相關(guān)活動(dòng)，從中歷練道德文化修養(yǎng)，磨礪品質(zhì)。久而久之，形成良好的思考問題的習(xí)慣，分析問題的能力，辨別是非的能力，自動(dòng)吸收優(yōu)良文化的能力以及樹立堅(jiān)定思想信念和自信心的能力。其次，在轉(zhuǎn)變思想上，更要下大力氣將已有的不利于樹立文化自信的思想摒棄掉。長期以來，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，大學(xué)生受外來文化的沖擊影響下，容易形成有礙樹立文化自信的思想。但個(gè)體本身應(yīng)有意識(shí)的自我反省與自我矯正。在與文化理論相對(duì)比的前提下，找到應(yīng)改正之處。雖然，矯正的過程會(huì)有與思想沖突的時(shí)候，但是大方向把握對(duì)，就不會(huì)在樹立中國特色文化自信的道路上有失偏離。

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