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      《邊城》中湘西世界的真善美

      2019-04-17 01:03:20唐玉艷
      北方文學 2019年9期
      關鍵詞:真善美邊城沈從文

      唐玉艷

      摘要:《邊城》源于沈從文心中理想的“湘西世界”,小說處處展現(xiàn)著真善美。本文從情感抉擇之“純真”、見義讓利之“大善”、理想鄉(xiāng)村之“詩意美”三方面來論述沈從文筆下湘西世界的真善美。

      關鍵詞:沈從文;邊城;真善美

      《邊城》在中國文學史上有非常高的地位,是沈從文“牧歌”式小說的代表?!哆叧恰吩从谏驈奈男闹欣硐氲摹跋嫖魇澜纭保≌f以湘西的自然、人情、風俗為背景,旨在展示淳樸的人性和理想的人生情態(tài),處處展現(xiàn)著真善美。

      對文學作品中的“真善美”有許多種理解,本文所講的“真善美”是指作品描寫的湘西世界給人“真、善、美”的感覺。沈從文先生說過:“一個好的文學作品,照例會使人在真、善、美感覺外,還有一種引人‘向善的力量”,“使讀者從作品中接觸了另外一種人生,從這種人生景象中有所啟示,對‘生命能作更深一層的理解?!北疚膹囊韵氯矫鎭碚撌錾驈奈墓P下湘西世界的真善美,了解另一種人生景象。

      一、情感抉擇之“純真”

      《邊城》的故事很簡單,一個地方最有勢力的船總,他的兩個兒子都喜歡一個老船夫的外孫女。在面臨愛情抉擇時,兄弟倆都很純真,沒有所謂的理性,是最自然狀態(tài)下的人性。

      率真的二老,他不想要那座碾坊,卻要那只渡船。這樣的愛情抉擇讓我看到了一顆純真的心。選擇“碾坊”,意味著接受富足的生活,選擇物質的豐足;選擇“渡船”,意味著愿意接受風吹雨打的撐渡船生活,選擇美好的愛情。一個腳夫對二老說:“若這件事派給我,我要那座碾坊?!彼€給二老算了一筆賬,“一座碾坊的出息,每天可收七斗米,三斗糠?!痹诂F(xiàn)實社會中,面臨這樣的情感選擇,結果又會是怎么樣的呢?

      大老在愛情上的選擇也很純真。他十分歡喜能劃渡船,已經(jīng)設想著娶到翠翠后生活,心目中已經(jīng)有計劃安排。“我還想把碧溪岨兩個山頭買過來,在界限上種上大楠竹,圍著一條小溪作為我的寨子?!贝罄弦呀?jīng)設想了一個夢想中的家園。男人認真對待感情,才會計劃未來。

      兄弟倆為了愛情,公平競爭,甘心去唱上三年六個月的歌,讓翠翠選擇。他們進行著為當?shù)亓晳T所認可的競爭。這種真摯的感情,營造出沈從文式的理想世界。這里的人,是自然的人,有著原始的野性的生命力。

      二、見義讓利之“大善”

      邊城中的每一處都流淌著“善”,一種利他的良好品行,他們“見義讓利”,是一種大善。用許子東老師的話說:“這個小小的邊城,大家都不要錢?!?/p>

      老船夫忠實于自己的工作,渡頭為公家所有,過渡人不必給錢,他從沒有想過要靠這個掙些錢放進自己的口袋。要是有人給了錢,必然塞回到那人手里。偶爾也是有人給了錢,實在是還不了就拿了,但絕不會占為己有。拿這些錢買上等的草煙、茶葉,準備給過路需要的人。老船夫不讓人吃虧,不占人的好處,他為人特別“硬”。見到屠戶給他選最好的一處豬肉,他說:“喂喂,大老板,凡事公平,我不要你那些好處!”這種不講“錢”和“利”的溫情在稀薄的現(xiàn)實生活中是何其稀缺。

      楊馬兵年輕時對翠翠母親唱歌,可翠翠的母親不理會。他沒有所謂的“記仇”,在老船夫過失之后,他成了翠翠的唯一靠山唯一信托人。此時的楊馬兵,似一位父親。船總順順雖說有大老的事情縈繞在懷,待老船夫死后,幫忙來料理后事。他那一句“不要發(fā)愁,一切有我!”勝過千言萬語。后來,他商量著把翠翠接到他家中去,作為二老的媳婦。他已經(jīng)完全放下了大老的死,接受了翠翠作為二老的媳婦。在現(xiàn)實生活中,害死哥哥的女人是可以再進這一家的門成為弟弟的媳婦嗎?

      沈從文有說過一句話:“這些人不僅重視情義、淡泊名利,而且也堅守信用、自我管制,就算是青樓女子,也比一些都市生活中的人可靠?!?/p>

      三、理想鄉(xiāng)村之“詩意美”

      沈從文常以鄉(xiāng)村為對照,批判城市。在沈從文看來,“城市”是民族文化的歧路,“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。在他看來,鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生狀態(tài)。他對鄉(xiāng)村充滿感情,他認為鄉(xiāng)村才是美好的,理想湘西世界的詩意生活讓人覺得優(yōu)美。

      那“走馬路”的愛情是將愛情掌握在自己手里,這三年六個月的歌聲本身讓人感覺到詩意美。兄弟倆不如都市怯弱男子愛與仇對面時動刀或者奉讓,而是來一場公平競爭,一生只愛一個人。這樣的愛情不僅純真,也很美好。在了解翠翠的真實心意后,老船夫一直為翠翠和儺送的婚姻來回奔波。老大遇難后,他多次去找船總順順和二老,多次被冷眼相待。他不想讓翠翠傷心,總是獨自咽下苦水。這樣對親情的呵護也很美。爺爺說:“日頭沒有辜負我們,我們也切莫辜負日頭?!边@樣對生活的熱愛也很美好。

      狄德羅說過:“真、普、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質上加以一些難得而出色的情況,真就顯得美,善也顯得美?!奔冋娴拇罄虾蜕屏嫉睦洗蛉ナ?,二老和翠翠能不能在一起也未知。小說是凄美的,卻處處有著“真”和“善”,讓人心中頓生一股暖流,產(chǎn)生一種向上的力量。我在思考:沈從文筆下湘西世界這樣傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中的“真善美”離我們到底有多遠呢?

      參考文獻:

      [1]許子東.許子東現(xiàn)代文學課[M].上海三聯(lián)書店,2018.363-369頁.

      [2]李錦英.論邊城的美與人性的美——重讀沈從文的《邊城》[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術學院學報,2007 (01):85-86.

      [3]袁傳秀.《邊城》美的五個層次[J].成才之路,2007 (26):12-13.

      [4]狄德羅.《論戲劇藝術》[J].《文藝理論譯叢》,1958 (4):70

      [5]劉秀英,經(jīng)芳.真善美是藝術的生命[J].佳木斯教育學院學報,1998 (03):46-50.

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