表態(tài)說(shuō)理型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文的

2015年，教育部考試中心張開(kāi)老師首次提出“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”，他明確任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文“通過(guò)增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫(xiě)作的功能，增強(qiáng)寫(xiě)作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證”。

表態(tài)說(shuō)理型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文的寫(xiě)作任務(wù)即讓考生通過(guò)寫(xiě)作發(fā)表自己對(duì)一個(gè)爭(zhēng)議性話題的看法，并論述原因。比較典型的作文題是2015年高考新課標(biāo)卷Ⅰ作文題，考生不能肆意對(duì)試題所提供的材料發(fā)表觀點(diǎn)，而必須站在小陳、老陳或其他相關(guān)方的角度，于具體情境中思考材料，對(duì)材料作出具體分析，并與相關(guān)方作出旗幟鮮明、論述充分的說(shuō)理與交流，就事論事?？忌梢栽陬}目的多種角度中進(jìn)行選擇，且在選擇角度后，與相關(guān)方的說(shuō)理與交流中必須進(jìn)行觀點(diǎn)的碰撞。這對(duì)考生多維度分析問(wèn)題能力的提升有明顯作用，促成考生理性思考習(xí)慣的養(yǎng)成。審這類(lèi)作文題，考生可以從以下角度著手：

一、抓“事件”關(guān)鍵詞條分縷析

表態(tài)說(shuō)理型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題所給的材料通常都是敘事類(lèi)的，即通過(guò)敘述一至兩件事，給一定的寫(xiě)作要求，讓考生寫(xiě)作，展示思考和表達(dá)能力。如2015年高考新課標(biāo)卷Ⅰ作文題的材料敘述了“父親老陳總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，小陳萬(wàn)般無(wú)奈之下發(fā)微博報(bào)警”一事，然后要求考生就小陳的行為做一評(píng)價(jià)思考。學(xué)生既可以贊同小陳告父親的做法，也可以反對(duì)這一做法。考生可以運(yùn)用拆分“事件”關(guān)鍵詞的方法，在把作文材料的核心事件概括出來(lái)后，在站定自我立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，按照分析“事件”關(guān)鍵詞的順序，有條不紊地展開(kāi)論述。就這一事件，我們可以從“違章的父親”“女兒”和“告”三個(gè)方面去展開(kāi)論述。

二、“材料”質(zhì)疑處層層剖析

表態(tài)說(shuō)理型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題通常給出的都是具有爭(zhēng)議性問(wèn)題的材料。實(shí)際上，我們要通過(guò)逐步分析材料，形成自我態(tài)度，完成文章。所以，考生要從材料質(zhì)疑處去尋找問(wèn)題的結(jié)合點(diǎn)，層層剖析，充分體現(xiàn)自己的思辨思維。

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

生活中有不少的儀式，如成人儀式、結(jié)婚慶典、校慶典禮等。有人說(shuō)儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn);也有人認(rèn)為現(xiàn)有的不少儀式裹挾著各種利益，淪為形式主義，缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵。

對(duì)此，你有什么看法？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

要求：①觀點(diǎn)自選;②題目自擬;③不得少于800字;④不得抄襲、套作。

作文題要求考生針對(duì)“有人說(shuō)儀式是需要的，儀式使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗(yàn)”和“也有人認(rèn)為不少儀式裹挾著各種利益，淪為形式主義，缺乏應(yīng)有內(nèi)涵”兩種對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行分析。因此，考生在立意時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)“需要”還是“不需要”儀式進(jìn)行分析判斷，提出自己的觀點(diǎn)。最恰當(dāng)?shù)牧⒁馐遣扇∞q證分析的方法，一分為二地看待“儀式”問(wèn)題，如“儀式的取與舍”;也可以選擇一方，如“別讓儀式成為形式”“儀式，心中的圣火”等，但在論述中要適當(dāng)涉及另一方，使觀點(diǎn)不至于以偏概全，走向片面。

就本文題的寫(xiě)作，考生容易有如下一些失誤：一是離題，如“虛假的形式主義”，大談“形式”的弊端，或就“利益讓人迷失方向”，大談“利益”的危害，以及專(zhuān)談《論語(yǔ)》中“禮”“禮儀”;二是偏題，如“讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌”“讓儀式走入人心”“讓儀式簡(jiǎn)單化”等，這類(lèi)作文沒(méi)有首先回答“要不要儀式”這一問(wèn)題，而是跳過(guò)去直接提出“怎么做”的問(wèn)題，導(dǎo)致偏題;三是有些舉例不妥，如把“分壓歲錢(qián)”“辦酒宴”“吃年夜飯”“發(fā)紅包”等活動(dòng)當(dāng)作儀式來(lái)舉例，顯然沒(méi)有弄清儀式的內(nèi)涵，缺乏說(shuō)服力。