何懼“歧途”

《沉默的陰謀》中曾言：“發(fā)言，一人即可，沉默卻有賴眾人合作?！碑斎f聲俱寂，思想停滯，社會陷入泥淖之時，若沒有知識分子發(fā)聲以喚醒沉睡的眾人，那將是一個怎樣的情景？我們或許會就此進入尼采所言的“懶人殺死時代”，每個人都生活在柏拉圖的“洞穴”中而不自知，生活在魯迅的“鐵屋”中而不自知，生活在高行健的“自我地獄”中而不自知。倘若有人借此機會興風作浪，蠱惑民眾，就如二戰(zhàn)時期的德國一般，那么造成的災難就不只是民族的，而且是世界的。

所以作為知識分子，理應直道而行，勇于打破沉默。當眾多教授學者臣服于納粹時，霍費爾依然堅守著知識分子的良知，與納粹抗爭;博爾赫斯即使被迫離開自己心愛的圖書館，也拒絕沉默，公開反對庇隆的極權統(tǒng)治;索爾仁尼琴用尖銳的筆鋒揭露專制統(tǒng)治下的種種怪相……他們都是不畏強權、直道而行的知識分子，敢于與時代“唱反調”，勇于走常人不敢走之“歧途”，用行動詮釋了知識分子的責任與擔當。

當然，正如《活著不是給別人看》一文中提到的：“人都會犯錯，只有死人才不會犯錯?！敝R分子也難以避免犯錯，那么，在選擇道路時就應仔細審視，并吸取他人的意見。直道而行不是固執(zhí)己見，不聽勸告，若是如尼采一般與他人完全隔絕，其自身都難以保全，又如何開辟道路、引領社會前行？

思與悟

羅曼·羅蘭告訴我們：“人們所遭遇的最大不幸，不在于惡人的暴力，而在于杰出人物的軟弱?！弊鳛榻艹鋈宋锏闹R分子正應直道而行，不懼“歧途”，成為勇往直前的探路者。