鄭和下西洋與明中期倭患再認識

關(guān)鍵詞：鄭和，下西洋，倭患，全球貿(mào)易，海禁

中圖分類號：G63 文獻標識碼：B 文章編號：0457-6241（2019）05-0024-08

初中教材第15課“明朝的對外關(guān)系”包括鄭和下西洋和戚繼光抗倭兩件事。敘述鄭和下西洋出現(xiàn)了“示中國富強”“展現(xiàn)大國風(fēng)度”等耐人尋味的文字；刪去了多年不變的一句：“比歐洲航海家遠航早半個多世紀”。1405～1433年，鄭和7次下西洋，1487年迪亞哥遠航到達非洲南端，早半個多世紀是這樣算出來的。實際上，葡萄牙人探航西非海岸的時間與鄭和下西洋同時，而且它是先向大西洋中的亞速爾群島，再向南進入西非海岸，經(jīng)過半個世紀不間斷的遠洋探險，最終發(fā)現(xiàn)并繞過好望角，到達印度西海岸?！霸绨雮€世紀”之說只以一次做比較，眼界太狹窄。初一學(xué)生還不知道地理大發(fā)現(xiàn)，說早多少年是營造盲目的民族自豪感，刪掉是對的。鄭和下西洋與明中期倭患這兩件事，都有不同視角看歷史，結(jié)論截然相反的問題。歷史課程要培養(yǎng)思維素質(zhì)，初中可以淺嘗輒止，高中更應(yīng)該以全球史的視野看中國。

一、鄭和、寶船的尺度與遠航技術(shù)

鄭和本姓馬，云南回族人。他的先祖賽典赤是中亞貴族、伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的后裔，隨忽必烈攻占云南，被任命為云南行省最高長官，為開發(fā)云南做出很多貢獻，帶動了大批回族人在云南落戶。云南的馬姓，源于中文對穆罕默德的音譯。賽典赤家族在蒙元時代十分顯赫，屢出高官，到鄭和已是第六代，那時他叫馬三保。1381年明軍攻陷云南，屠殺蒙古人，閹割了上萬色目人，其中大概就有小三保。隨后一些被閹割的人成為各藩王的奴仆，馬三保被送到北京燕王府。朱元璋有26個兒子，長子、第九子和最小的兒子早死，其余23個兒子都是藩王，燕王朱棣是第4子。朱元璋死后將皇位傳給21歲的長孫，他那些叔叔不服，燕王朱棣以“清君側(cè)”為名率先起兵，奪取皇位，他就是明成祖?！睹魇贰む嵑蛡鳌氛f，鄭和“初事燕王于藩邸，從起兵有功，累擢太監(jiān)?！瘪R三保的功勞是什么？不清楚。朱棣登基后論功行賞，毫不吝惜，不少人得到公、侯、伯等爵位，從位卑的底層一躍成為帝國新貴。馬三保的功勞一定不小，皇帝賜姓鄭，改名和，封“三保太監(jiān)”，官至四品，這是當(dāng)時太監(jiān)最高的品級。

鄭和顯然是成祖的心腹，這從下西洋的動機中可以得到印證。《明史·鄭和傳》說：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之；且欲耀兵異域，示中國富強。”惠帝指朱元璋的長孫，因死不見尸，有傳言說他逃往海外；如果他還活著，朱棣就沒有理由當(dāng)皇帝。因此，朱棣不僅幾次派人到南方秘密查找，而且派鄭和到海外尋覓。這是下西洋的首要任務(wù)，但不宜明說，宣揚國威則大張旗鼓、公開宣示。鄭和所率船隊兩萬多人大部分是正規(guī)官軍，配備有火器等武裝，因此有稱鄭和為將軍。若非心腹，安能托付重任并授予軍隊和錢財？

鄭和遠航的編隊有200多艘木制帆船，其中大型寶船不少于60艘。寶船最大的究竟有多大？過去教材有注：最大的海船長44丈，寬18丈；換算長約138米、寬約56米，比足球場還大。于是有人說，這樣大的船排水量超過8000噸甚至萬噸。以前筆者總覺得這個數(shù)字有點兒玄，木材不像鋼鐵，不能焊接，用木材造這樣大的船，似乎不可能。但是，寶船尺度的原始數(shù)字來自遠航人的記載。馬歡是伊斯蘭教徒，通曉阿拉伯語，以翻譯身份跟隨鄭和，參加了第4次、第6次和第7次遠航。他寫的《瀛涯勝覽》在永樂年間成書，屬于當(dāng)事人的記錄，從梁啟超開始的一批學(xué)術(shù)大腕都信之不疑。明朝還有幾本文獻以及清修《明史》都如是說。學(xué)界也有人質(zhì)疑，但始終證據(jù)不足。問題的關(guān)鍵是1“丈”到底折合多少“米”；以1丈≈3.13米計算，44丈為138米。在2018年之前，所有關(guān)于明朝尺度的研究，最小的是1丈≈2.34米，寶船長103米、寬42米；這跟足球場差不多，也夠大的。這樣大的海船吃水深度至少5米，造大船要有大船塢，但是至今沒有發(fā)現(xiàn)這么大的船塢遺址。

《海交史研究》2018年第2期胡曉偉的論文《鄭和寶船尺度新考——從泉州東西塔的尺度談起》，應(yīng)該說解開了這個謎。作者從現(xiàn)存宋代泉州東西塔文獻記載的高度，與實際高度的折算得到啟發(fā)，結(jié)合實物論證了《明史·和蘭傳》所記荷蘭船與火炮的尺度折算為1丈≈1.6米。以此推算，《明史·鄭和傳》所記寶船尺度也是1丈≈1.6米，那么寶船長44丈≈70.4米，寬18丈≈28.8米。作者列舉的第三個可信理由是：16至18世紀歐洲的木帆船最長50米，18至19世紀歐美最大的木帆船91.5米。外國學(xué)者認為，木帆船大于300英尺（91.4米）在結(jié)構(gòu)上就不安全了。文章的論證過程合理，以可見實物為根據(jù)之一，令人信服。盡管寶船的尺度沒有那么大，但它仍是當(dāng)時世界最大的木帆船，載重量可達2000噸。

鄭和船隊除裝運貨物的寶船外，船隊還有護衛(wèi)的戰(zhàn)船、補給食物的糧船、裝載淡水的水船和運載馬匹的馬船等。江蘇、浙江、福建、江西等地的20多家造船廠承擔(dān)造船任務(wù)。船隊中軍士以外的各種專業(yè)人員大都是無償服役，沒有工錢。7次航行平均每次費時20個月左右，只在馬六甲曾與海盜作戰(zhàn)，大體一帆風(fēng)順。這樣龐大的船隊在當(dāng)時世界無可匹敵，把歐洲所有大船集合在一起，也沒有這么大的規(guī)模。同時期，歐洲能載500噸貨物的船很少，超過300噸就算大船了。①

鄭和遠航顯示了中國的航海技術(shù)，不光是羅盤，還有牽星術(shù)、針路和海圖，等等。牽星術(shù)是利用北極星或華蓋星確定船的位置，針路是航海路線，海圖是海洋地貌圖，這些都是遠航缺一不可的技術(shù)。下西洋的“西洋”指印度洋，鄭和船隊最初沿著海岸線航行，后來橫渡印度洋，到達東非的索馬里半島。遠離海岸線的航行方顯航海技術(shù)的成熟，如果具備一定的地理知識和冒險精神，橫渡太平洋大概沒什么問題。

鄭和在最后一次遠航中，病逝于船隊穿越印度洋回國的途中，終年62歲，遺體海葬。

二、鄭和下西洋的評價

對下西洋肯定的說法讀者熟知，不必贅述。鄭和到達的國家和地區(qū)大都派人隨船來華，而且不止一次。1416年有17個亞非國家和地區(qū)的使節(jié)匯聚南京城，形成“四方來朝”的局面。據(jù)說，東南亞各國至今還有很多“三寶公廟”，祭奠鄭和。鄭和船隊裝載的貨物主要是瓷器、絲綢、茶葉，還有工藝品、珠寶和白銀。正如教材所言，“這些物品有的是用于慷慨送禮，展現(xiàn)大國風(fēng)度”。但是，鄭和帶去大量的瓷器和絲綢也不都是精品，不完全是送禮送出去，也有和當(dāng)?shù)厝苏剝r錢做買賣或以物易物。有記載說，在柬埔寨的一個市鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜形辶偃粟s來與船隊做生意。當(dāng)時泰國的暹羅王朝在鄭和聯(lián)絡(luò)后，22次遣使來華。東南亞各國都不止一次派人來，最大的使團有540人。有4個國家的11位國王到過中國，其中兩位客死中國。

下西洋開辟了中國與東南亞各國經(jīng)濟交流的航路。明朝嘉靖年間，以王直為首的海商集團，將中國的絲綿、絲綢、瓷器、棉布、茶葉、藥材、鐵器等運往暹羅及西洋各國，運回東南亞特產(chǎn)，往來經(jīng)營五六年。①遺憾的是，傳統(tǒng)史書將違反海禁的民間海商稱之為“奸商”“海盜”或“倭寇”，至今明史學(xué)者也未將他們的所為視為鄭和下西洋的后續(xù)。

肯定鄭和下西洋未必產(chǎn)生正能量，了解貶低說卻能引發(fā)深度思考。初中教材沒有說為什么停止下西洋；實驗用的統(tǒng)編高中教材說：鄭和遠航的主要目的是“耀兵異域，示中國富強”，“給明朝帶來較大的財政負擔(dān)，因此后來未能持續(xù)”。下西洋是帝國的形象工程，打造“萬國來朝”的虛榮局面是賠本賺吆喝。各國使節(jié)來華都不用花錢，一路上好吃好喝供著。馬六甲來了540人，都是明朝買單，還賞賜黃金白金各500兩、錢鈔40萬貫、絲綢1300匹，還有金銀器、衣冠，等等。外國人很愿意來——不就是低下身段嗎？得到的賞賜太實惠了，足以吸引他們下次再來。后來蒙古人和日本人朝貢一次人數(shù)過千，讓朝廷很頭痛。按照中日兩國議定的10年朝貢一次，日本總是不守規(guī)矩，沒到年限硬是來朝貢，還賴著不走，反正吃喝全管。原因就是朝貢只算政治賬，不算經(jīng)濟賬。鄭和帶回的東西遠不能平衡送出去的，而且?guī)Щ氐恼淦娈惈F、香料油膏只能增加宮廷和權(quán)貴的生活樂趣，與民眾生活沒有多大關(guān)系。有些胡椒、蘇木實在太多了，就作為俸祿分發(fā)給官員和軍人。這叫貿(mào)易嗎？更何況重農(nóng)抑商是明朝的基本國策，《大明律》專設(shè)《私出外境及違禁下?！窏l，凡違規(guī)建造兩桅桿海船及下海經(jīng)商者，梟首示眾，家屬發(fā)配邊疆充軍。據(jù)此，民間貿(mào)易即為非法，“友好往來”只限于官方。

下西洋耗費巨大。造船的特殊木料取自云貴、湖廣的深山，再運到江浙、福建；還需要大量桐油和生漆，用工、用料加一起造價不菲。木制船受海水侵蝕壽命很短，遠航后維修是一筆費用，一條海船用上10年基本就報廢了，還要不斷造新船補充船隊。只要下西洋的活動繼續(xù)，造船、修船永無休止。永樂年間還不止遠航這一項工程：遷都建設(shè)北京、修建陵寢，南京建大報國寺，開通大運河，營建武當(dāng)山；5次北伐蒙古，將東北至庫頁島納入版圖，南征越南。朱棣在位22年就沒閑著，他還經(jīng)常巡游各地。如此好大喜功、勞民傷財，使國家財政瀕臨破產(chǎn)。當(dāng)時明朝財政主要征收實物和勞役，各項工程所需磚瓦、石料、木材等直接取自于民，勞役則是法定的義務(wù)；也就是說，下西洋的前期準備直接由民眾承擔(dān)。瓷器、絲綢等手工業(yè)品，從官營手工業(yè)和民營手工業(yè)征收或低價購進。下西洋帶回的東西不可能投入市場換回貨幣，這項工程只見付出、不見收益；相比其他戰(zhàn)爭和營建等重大支出，下西洋最得不償失，理由也最不充分，因此，第6次遠航進行時就有朝臣建議停止這項消耗空前的面子工程。明成祖剛死，新皇帝就全面叫停遠航的一切準備。盡管明宣宗又進行了第7次遠航，但是，他一咽氣，朝臣立馬以他的名義下令停止，并明確一切善后事宜。明英宗在繼位詔書中再次重申先皇帝遺詔，下西洋就此結(jié)束。朝廷保存的航海檔案不翼而飛，一說被燒毀，以絕后患。

為顯示中國富強而慷慨大方，唐朝也是這樣。朝鮮、日本的遣唐使和留學(xué)生，只要踏上大唐領(lǐng)土，吃喝住行一切費用唐朝全包。由于下西洋對明朝經(jīng)濟沒有任何好處，所以朝中大臣都持反對態(tài)度。說下西洋增進了中國與亞非各國和地區(qū)的相互了解和友好往來，是用現(xiàn)代語言描繪歷史。相互了解是事實，但了解并沒有促進相互進步。明朝的政治與生產(chǎn)力水平，也不可能成為對方的樣本。友好往來是建立在平等基礎(chǔ)上的，朝貢要求對方擺正位置，見皇帝必須叩首、三呼萬歲，因此，朝貢關(guān)系不是友好關(guān)系。吃喝全管再送厚禮的熱情招待，只能讓民眾反感。朝廷不愛惜民力，不關(guān)注民眾生活，與民眾沒有共同利益，民眾怎么可能與國家休戚與共呢？

鄭和下西洋沒有改變歷史面貌，沒有改變我們民族的氣質(zhì)，對世界歷史也沒有產(chǎn)生什么影響。開辟新航路使世界連成一個整體，鄭和下西洋后中國依舊在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中徘徊。鄭和遠航?jīng)]有給中國社會帶來海洋的清新空氣，沒有掀起敢于冒險、探索未知的精神。開辟新航路的船只最大的不過120噸，最小只有27噸，西方人用這樣的小船橫渡大西洋和太平洋，這種勇氣來源于基督教理想和人文主義精神。追求新知、追求新奇事物，崇尚自由和科學(xué)的理性精神，是開辟新航路的精神支柱。意大利人畢加費塔原本是教皇駐西班牙大使的隨從，參加麥哲倫航海完全是好奇心的驅(qū)使。他在航海記錄的開頭說：“我從讀書中知道了許多事情，也從各種不同的人中了解了許多事情，這些人與大使討論海洋上那些偉大而新奇的事情……去經(jīng)歷和親眼看看那些新事物，以便我可能因此而得到滿足，以便我可能為后代贏得一些名譽?！雹儆械臅险f參加哥倫布遠航的大都是死刑犯，這是訛傳，死刑犯只有4人。地理大發(fā)現(xiàn)時期的遠洋航行有30多次，絕大多數(shù)參加者都是自愿的。

鄭和遠航從頭至尾完全是政府行為。在開辟新航路中，西歐各國政府只是支持者。西班牙的遠洋探險計劃一般由國王和私人合股經(jīng)營，國王和私人簽署協(xié)議方能生效。哥倫布得到西班牙王室的支持，女王個人賣首飾提供了遠航費用的15%，哥倫布自籌12.5%，其余由國庫開支和富人捐助。麥哲倫遠航費用全部來自國王。西班牙的遠航隊也有完全是私人組織的，領(lǐng)頭人出資或采取集資入股方式。英國是民間自籌資金、招募人員，王室頒發(fā)特許狀，從探險收益中提成。葡萄牙最早有組織的進行海上探險活動，一般都是政府出資，貴族參與，探險伴隨著經(jīng)商。由于西方地理大發(fā)現(xiàn)時期的遠航都是以通商和建立殖民地為目的，因此不止一次，影響深遠。比如集資的入股方式，風(fēng)險共擔(dān)、按股分成，這是資本主義經(jīng)營的基本方式，流行至今。

三、倭寇的成分與倭患的敘事

日本古稱“倭”，7世紀改稱“日本”。隋朝以前，日本接受中國王朝的冊封，認可朝貢關(guān)系。隋朝時，日本開始要求建立平等關(guān)系。607年，日本給隋煬帝的國書稱“日出處天子致日沒處天子”，用語不僅體現(xiàn)平起平坐，且以“日出”自比還有高于“日沒”之意。后來又在國書中以“東天皇敬白西皇帝”開頭，顯示日本不再認可冊封與朝貢。唐朝時，日本人雖然來中國學(xué)習(xí)，但在觀念上沒有從對等立場上后退，學(xué)習(xí)中國仍保持日本特色。忽必烈統(tǒng)一中國后兩次發(fā)兵侵日，第二次動用大小船只4000多艘，運載軍隊14萬，試圖在日本博多灣登陸。是時颶風(fēng)狂起，數(shù)千船只被卷入大海，淹死人數(shù)無法計算，被俘的數(shù)萬將士在海灘上被集體斬首。日本人十分崇拜這場挽救國家命運的颶風(fēng)，稱之為“神風(fēng)”。一些人大肆渲染神風(fēng)助日，日本是不可戰(zhàn)勝的神國。忽必烈侵日失敗，給中日關(guān)系留下難以磨滅的歷史陰影。

元朝時期，一些來華貿(mào)易的日本武士和商人往往暗藏兵器，順利時做生意，不順利就搶劫。日本地方割據(jù)勢力為解決財源，也組織浪人、商人到中國沿海地區(qū)走私、搶掠。在明朝的語境中，“倭寇”主要指這些人。萬歷年間豐臣秀吉侵略朝鮮，“倭寇”指日本國。明中期嘉靖年間，官方文書所指倭寇主體不是日本人。

洪武帝在位31年，有記載的倭寇侵掠共計44次，以遼東、山東以及浙江等沿海地區(qū)較為嚴重。朱元璋兩次遣使日本，主動改善兩國關(guān)系；在使臣被殺后仍不放棄和平愿望，但日本銜舊恨，輕視中國，表示不惜武力抗衡。于是朱元璋下令斷交、禁海。禁海主要針對日本，防止沿海居民與日本人接觸。禁海沒有杜絕倭患，日本九州南部的倭寇仍不時侵擾中國沿海。

成祖朱棣改變乃父政策，認為恢復(fù)朝貢使日本獲利，可要求日本抑倭。兩國議定10年一貢，人止200，船限2艘，不得夾帶刀槍。永樂二年（1404），日本幕府朝貢，明廷僅賞賜錦綺20匹。永樂四年（1406），幕府搗毀對馬等地倭寇巢穴，并將寇俘送交明朝。轉(zhuǎn)年朝貢，明廷賞賜白金一千二百五十兩、銅錢二萬緡、綿絲絹等四百九十四匹，還有帷帳、器皿若干。②幕府獲利豐厚，更加積極擒殺倭寇。日本剿倭有功，明朝賞賜增多；賞賜愈多，來的次數(shù)愈多；每年一次甚至一年來數(shù)次。明朝為鼓勵日本滅倭，來者不拒，同時加強海防。永樂十九年（1421），遼東總兵劉江在金州西北設(shè)伏，全殲來犯倭寇30余船、2000余人，倭寇元氣大傷。而后百年，有記載的倭寇侵掠共56次，倭患漸輕。

對上述時段的倭寇問題，學(xué)術(shù)認識趨同。嘉靖40多年間，倭寇之患最為嚴重，學(xué)界分歧最大。統(tǒng)編初中教材與實驗用的統(tǒng)編高中教材，表述也不一樣。初中教材說：

明朝中期，隨著日本國內(nèi)社會動蕩加劇，特別是由于明朝國力減弱，海防松懈，倭寇與中國海盜、奸商等相互勾結(jié)，對中國沿海的武裝搶劫日益猖獗?！魍醭赡贻p將領(lǐng)戚繼光到東南沿?？官??！箹|南沿海的倭患基本解除?！堇^光領(lǐng)導(dǎo)的抗倭戰(zhàn)爭是一場反侵略的戰(zhàn)爭。

“相關(guān)史事”的小字解釋：

當(dāng)時明朝的不少官僚、富豪也下海經(jīng)商，其中一些官僚、奸商以及沿海海盜與倭寇相勾結(jié)，為虎作倀，趁火打劫，使倭寇更為囂張。

再看高中教材：

明朝中期，朝廷出于對日本實行經(jīng)濟封鎖的目的，嚴厲禁止海外貿(mào)易。結(jié)果東南沿海民間海上走私活動猖獗，與倭寇混雜，出沒沿海，燒殺搶掠，造成巨大破壞。明廷派遣大將戚繼光等人平倭，經(jīng)過長時間戰(zhàn)斗，加上后來逐漸放松了對私人海外貿(mào)易的限制，東南沿海的形勢才穩(wěn)定下來。

二者的差別顯然不是深淺問題，而是對明中期倭寇及倭患的認知不同。初中教材認為，日本人組成的倭寇是主角，明朝的官僚、奸商、海盜是狐假虎威，“為虎作倀”的漢奸。因此，戚繼光抗倭是反侵略戰(zhàn)爭。高中教材認為，禁海導(dǎo)致民間走私猖獗，倭寇成分“混雜”（意指中日兩國人，因此回避戚繼光抗倭），放松禁海限制是倭患平息的原因之一。這兩種抗倭敘事正是學(xué)界的兩種看法。孰是孰非？讀初中教材不禁要問：為什么有那么多人明知禁海還要下海經(jīng)商？他們與倭寇勾結(jié)的目的是搶掠還是經(jīng)商？“不少官僚”參與其中，有哪些事例？

說不少官僚勾結(jié)倭寇，可能證據(jù)不足。官場的確腐敗，沿海地方官經(jīng)常借口防倭橫征暴斂，倭寇來臨則望風(fēng)而逃，任憑混亂發(fā)生，這無疑助長倭寇氣焰。但是，敢于勾結(jié)倭寇搶劫、坐地分贓的無良官僚，證據(jù)確鑿的似乎沒有。倭寇猖獗之時，正適嚴嵩當(dāng)?shù)?。嚴嵩做首輔20年，最后被徐階扳倒。徐階為置嚴嵩父子于死地，給嚴世蕃擬定“通倭”罪名，刺激皇帝下旨將其斬殺，其實并無實據(jù)。除此之外，沿海官員接觸較多的“倭寇”，即是被稱為奸商、海盜的中國人，有稱“假倭”。這些人確與日倭合流，并在日本建立根據(jù)地，但他們的主要訴求是經(jīng)商。嘉靖年間的一些官員看得很清楚，他們說：“倭寇之患起于市舶，市舶不開由于入貢不許。許入貢，通市舶，中外得志，寇志泯矣?！薄笆型▌t寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇?！雹龠@些史料學(xué)界兩種觀點都在使用：認為抗倭是反侵略戰(zhàn)爭的一方指責(zé)與倭寇合流即為漢奸，史料所言是表面現(xiàn)象，實質(zhì)是明朝海防松弛，沒有禁海也不能滿足雙方貿(mào)易需求，更何況日本海盜行徑一貫存在；②反方認為，史料證明禁海導(dǎo)致民間貿(mào)易非法，倭寇非倭，海商非奸商，海上貿(mào)易非武裝不可。高中教材正是后一種觀點的反映。那么，嘉靖年究竟是些什么人與倭寇“混雜”在一起？他們與日本是什么關(guān)系呢？

高中教材沒有用“奸商”“海盜”這樣的貶義詞，用“民間”概括，相對國家“禁海”政策而用“走私”描述。說明白了就是，民間商人從事非法的海上貿(mào)易活動。這些商人集資造的巨艦堪比鄭和寶船，長“一百二十步，可容二千人，上可馳馬”。③他們結(jié)成的船隊“或五十只，或一百只”，④規(guī)模宏大，往來于中國與日本及東南亞各國，進行貿(mào)易。這些人以徽商為主，首領(lǐng)中王直的名聲最大。官方史書記載，嘉靖三十一年至四十五年（1552—1566）間，倭寇大規(guī)模侵掠259次，年均18次?！百僚f余人，駕船千余艘”，指的就是王直集團。了解王直基本可以清楚嘉靖年倭患的來龍去脈。

據(jù)嘉靖《寧波府志》記載，王直“先以鹽商折閱投入賊伙，繼而竄身倭國，招集夷商，聯(lián)舟而來，棲泊島嶼，潛與內(nèi)地奸民交通貿(mào)易”。①王直以前是鹽商，“投入賊伙”之后，主要活動是“招集夷商”和“與內(nèi)地奸民交通貿(mào)易”，長期活動于寧波境內(nèi)的雙嶼港。在賊伙頭目被官府擒殺后，王直成為首領(lǐng)。

為謀求海上貿(mào)易的合法性，嘉靖三十年前后，王直協(xié)助官府擒拿海盜盧七一伙，將其“解送定海衛(wèi)掌印指揮李壽，送巡按衙門”。②又接受“海道衙門委寧波府唐通判、張把總”之托，擒拿海盜陳四，“得陳四等一百六十四名，被擄婦女一十二口，燒毀大船七只，小船二十只，解丁海道”。③立功之后，王直向官府提出“求通互市”的請求，“官司弗許”，④王直前往日本的薩摩洲諸島，建立起強大的海外貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，是時中國商人、日本商人、葡萄牙商人皆麇集于此進行貿(mào)易。王直自稱“徽王”，居日本15年，控制36個島嶼，生意做到東南亞各國，中外海商咸服，稱其為“五峰船主”。他的集團擁有武裝，所用武器是日本制造，戰(zhàn)術(shù)陣法也學(xué)日本，還雇用一些日本倭寇。⑤王直儼然成為海上“商界領(lǐng)袖”，不僅調(diào)節(jié)各國商業(yè)糾紛，還抑制了海盜。當(dāng)時中國的生絲、絲綿、中藥等產(chǎn)品運到國外，利潤達10倍以上；國際市場對中國產(chǎn)品的需求旺盛，貨源緊俏時價格不斷攀升。王直等雖然居住在日本，但需經(jīng)常到中國進貨。他們或潛往沿海內(nèi)陸采辦，用錢財打通關(guān)卡；或用武力開道，直奔貨源地。而朝廷明令“寸板不許下海，寸貨不許入番”，這樣他們勢必要與官軍發(fā)生沖突，日本還有小股倭寇不時侵擾東南沿海，王直麾下有時也打著倭寇旗號嚇唬官軍，如此，他們被指為“倭寇”也不冤枉。

嘉靖三十四年（1555），朝廷調(diào)戚繼光指揮浙江軍務(wù)。由于官軍士兵來自軍戶，當(dāng)兵非自愿，經(jīng)常有逃亡，戰(zhàn)斗力低下，因此最初戚繼光也不是王直武裝的對手。嘉靖三十六年（1557），胡宗憲任浙江巡撫，總督軍務(wù)。胡宗憲設(shè)計誘騙王直，王直以為可以就此“息兵安境”，⑥束手就擒。他在獄中還心存僥幸，表示“如皇上慈仁恩宥，赦臣之罪，得效犬馬微勞驅(qū)馳。浙江定海外長涂等港，仍如廣中事例，通關(guān)納稅，又使不失貢期，宣諭諸島，其主各為禁制，倭奴不得復(fù)為跋扈，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵者也。”⑦他說，開市既可增關(guān)稅，又能解決倭寇侵擾，不戰(zhàn)而平息倭患。殊不知，與官府對抗不論事理，死路一條。王直死后，他的部下采取報復(fù)性抗爭，海盜趁火打劫，還有缺餉的海兵叛亂⑧、沿海貧民走投無路造反，這些都被列入“倭患”（有新倭之稱）。戚繼光與俞大猷平息浙東倭患后，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建、廣東。有論者說，明朝政府力不從心，不得不招撫鄭芝龍集團，形成官盜聯(lián)合，最終才穩(wěn)定了沿海秩序。⑨也有人認為，倭患嚴重之時，開海呼聲日隆，武力剿倭使明朝財政捉襟見肘；隆慶年實施開海政策，東南沿海百姓得以下海經(jīng)商，社會秩序日漸穩(wěn)定。

四、兩種觀點的實質(zhì)

倭患的解除，是戚繼光、俞大猷抗倭的結(jié)果，還是朝廷取消禁海令的效應(yīng)，抑或是抗倭勝利保障了開海后的貿(mào)易秩序，本文不再討論。學(xué)界對嘉靖倭患的兩種看法已經(jīng)反映到中學(xué)教材，深入分析這兩種觀點的實質(zhì)則十分必要。

初中教材采用的傳統(tǒng)觀點，筆者也曾深信不疑。明朝的當(dāng)事人，明末的顧炎武，近代以來很多史學(xué)家也都這樣評說。因為平倭戰(zhàn)爭是正義的，戚繼光、俞大猷是民族英雄，那么王直等人就是喪失民族氣節(jié)的奸商、委身日本的民族敗類。以維護中國的立場而劃分愛國與叛國，涇渭分明，結(jié)論似乎無可非議。但是，在這種邏輯中隱含著維護明王朝的穩(wěn)定性：禁海是國家政策，下海經(jīng)商即是違法走私；以武裝對抗政府，還以日本島嶼為根據(jù)地，更是與國家為敵。在中國歷史的敘事中，以朝廷代表國家，經(jīng)常無視人民的權(quán)利與利益。盡管禁海因倭寇侵擾而起，但不能說禁海就是正確的。禁海只是禁止民間貿(mào)易，官方朝貢貿(mào)易仍在廣東進行。禁海斷絕了民眾致富的一條途徑，朝廷也失去了一大筆關(guān)稅收入。東南沿海不同于內(nèi)陸，可耕地面積有限，下海捕魚、經(jīng)營海外貿(mào)易是沿海經(jīng)濟傳統(tǒng)。朱元璋的思想重農(nóng)抑商，采取禁海政策應(yīng)對倭患，封鎖日本也封鎖了沿海民眾的生路。為禁止?jié)O民下海、禁絕海外貿(mào)易，他下令島嶼居民一律上岸，沿海居民一律后退。沿海人出于生計鋌而走險，遠航貿(mào)易成為首選。嘉靖帝與大部分官員都主張加強禁海；黃仁宇甚至說，俞大猷要求建立海軍的目的是消滅國際貿(mào)易。①而1500年以來，新航路的開辟使全球貿(mào)易迅速發(fā)展起來，這是人類歷史的進步潮流。那么，以全球視野看明朝禁海即是倒行逆施。中外學(xué)界所言白銀流向中國，正是隆慶年開海后出現(xiàn)的峰勢。民間貿(mào)易無論于國于民都是正當(dāng)而有益無害的經(jīng)濟活動，在西方受到政府的鼓勵和保護，在中國卻被視為大逆不道。站在朱姓王朝代表的國家立場上，民間貿(mào)易是走私，海商是奸商；以世界歷史的視野看，民間貿(mào)易是順應(yīng)人類發(fā)展的大趨勢，他們就是普通商人而已。但是還有個問題，民間貿(mào)易非武裝不可嗎？

還真有必要?；氐?6世紀的海洋世界，恃強凌弱隨處可見。那時沒有公海和領(lǐng)海的概念，沒有國際公法，海上的事無人管理。海盜橫行使海上貿(mào)易充滿風(fēng)險。開辟新航路及其之后西歐各國的遠航貿(mào)易，無不攜帶武器，有時是自衛(wèi)，有時就是搶劫。典型如英國的德雷克環(huán)球航行，搶劫西班牙人的金銀。明朝時，葡萄牙人、荷蘭人的船隊來到東亞海域，都是武裝貿(mào)易。荷蘭人的商船安裝火炮，還有戰(zhàn)艦護航。國際貿(mào)易是在武力保護下進行的，沒有武裝即為刀俎下的魚肉。那時各國海商都是商人兼海盜，中國海商也是如此，很難分清身份。正如當(dāng)時福建官員許孚遠所言：“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇?！碑?dāng)通商可能時，他們收起刀槍做買賣；實在走投無路抄家伙搶劫。規(guī)規(guī)矩矩的商人不可能從事海上貿(mào)易，遠洋貿(mào)易只能以武力為后盾。而且還要結(jié)成大團伙，方能平安無事。王直、鄭芝龍的武裝貿(mào)易組織都是這樣歷史條件下的產(chǎn)物。更何況，明朝政府以武力強制禁海。當(dāng)初朱元璋下令海島與沿海居民退離海岸線，“以三日為限，后者死”。違抗禁海就是死罪，國家只給海商留下武裝對抗一條路。

那么，在日本建立根據(jù)地還雇用倭寇，算不算喪失民族氣節(jié)呢？鄭成功以收復(fù)臺灣受到高度贊譽，但他是半個日本人，7歲之前在日本長大。鄭芝龍在日本平戶島起家，也可以說以日本為根據(jù)地經(jīng)營海上貿(mào)易。他不僅娶個日本老婆，經(jīng)常往來日本，還與荷蘭人關(guān)系密切。對鄭成功歷史評價并不在意他的家庭背景。王直以緝拿海盜為功，請求貿(mào)易合法化，這已經(jīng)是盡了最大努力。無奈取道日本，經(jīng)營海上貿(mào)易，這不是投靠日本人，而是以武力在日本割據(jù)一方，竟使一些倭寇甘愿為其效力。其實王直與鄭芝龍都是海上霸主，身份都是亦商亦盜，只不過前者出現(xiàn)在禁海時期，后者生存于開海時期，于是他們的命運和歷史聲譽就拉開了距離——至少沒人說鄭芝龍是漢奸、民族敗類。李伯重教授指出：“這些商人在東亞世界國際貿(mào)易中所進行的走私、劫掠、欺詐、行賄乃至殖民統(tǒng)治等種種惡行，在今天受到嚴厲譴責(zé)。然而，這里要說的是，這些今天不能容忍的惡行，恰恰是早期經(jīng)濟全球化時代國際貿(mào)易發(fā)展所必需的，因此進行這些惡行的商人，從歷史的角度來看，或許不應(yīng)當(dāng)受到過分的譴責(zé)。”誠如所言，今人的嚴厲譴責(zé)缺乏歷史的視角。但是，這種認識不完全取決于歷史視角，其中潛在的民族主義情緒，恐怕是更難去除的障礙。

初中教材從中國歷史的角度闡述事實，高中教材從世界歷史的角度闡述事實。兩種歷史敘事如此相反，為歷史課程實施思維訓(xùn)練提供了絕好的機會。

【作者簡介】任世江，《歷史教學(xué)》顧問。

【責(zé)任編輯：王雅貞】