淺析反思強(qiáng)奸罪之必要

葉磊蕾

摘要：強(qiáng)奸這個(gè)詞匯本身在定義上便有失偏頗，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)待女性的思維應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。在立法上，如果違背自然人性意志的行為都可稱之為強(qiáng)奸，那這不僅僅是延續(xù)了對(duì)女性的保護(hù)，同時(shí)將女性的地位在法律上和男性達(dá)到平等的地位，同時(shí)也可以根除男性立法的弊端。

關(guān)鍵詞：強(qiáng)奸；女性；反思

1 強(qiáng)奸罪的實(shí)質(zhì)

1.1 強(qiáng)奸罪的實(shí)質(zhì)是對(duì)弱勢(shì)女性群體變質(zhì)的保護(hù)

社會(huì)的絕大多數(shù)的看法認(rèn)為，強(qiáng)奸罪的設(shè)立是對(duì)女性的一項(xiàng)特別保護(hù)，是社會(huì)對(duì)弱勢(shì)女性群體的特別關(guān)注。追根溯源，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)強(qiáng)奸罪根本就不是一個(gè)特殊保護(hù)女性的罪行，為什么只有女性能被強(qiáng)奸？這是否意味著女性在社會(huì)上仍然是被打上可強(qiáng)奸者標(biāo)簽的主體？這個(gè)罪行的存在是否可以說(shuō)是，在法律語(yǔ)言上，已經(jīng)默認(rèn)了女性是遭受強(qiáng)奸唯一的選擇對(duì)象？

1.2 女性的可被強(qiáng)奸屬性

在漢語(yǔ)語(yǔ)境中的“強(qiáng)奸”，首先屬于一種違背人權(quán)的“污名”，重點(diǎn)在“奸”而不在“強(qiáng)”。“強(qiáng)奸”也是將女性當(dāng)作性客體的男權(quán)意識(shí)的反映，本質(zhì)上與婦女人權(quán)是對(duì)立的。邏輯上自相矛盾的“強(qiáng)奸”，嚴(yán)重地踐踏了女性的人格尊嚴(yán)，給女性造成了極大的傷害。

“強(qiáng)奸”這樣的詞匯從古至今都跟隨著女性，女性也一直都是“有可能被強(qiáng)奸”的對(duì)象。在后現(xiàn)代女性主義的思路中，這樣延續(xù)老舊觀點(diǎn)是完全不可取的，強(qiáng)奸這一罪名是在很久之前在語(yǔ)言上就具有對(duì)女性的污名性，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)思想下這一切都無(wú)可厚非。但現(xiàn)世下，階級(jí)在變、社會(huì)在變、人權(quán)在變，這樣一個(gè)飛速發(fā)展、文化上升的世界上，分明每一個(gè)性別的人都有被強(qiáng)制發(fā)生性關(guān)系的可能，為什么還可以存在這樣一個(gè)老舊的思想，從而設(shè)立一個(gè)與社會(huì)現(xiàn)狀極不相符的罪名？

1.3 男性立法的“陰謀”

我國(guó)當(dāng)代的性犯罪立法中還殘留著許多男權(quán)主義的印記，具體表現(xiàn)為：受男主女從的文化影響，把強(qiáng)奸罪的實(shí)行主體限定為男子，受害人限定為女子。強(qiáng)奸罪是典型的男權(quán)痕跡，男女的生理基礎(chǔ)導(dǎo)致了男性有性行為能力，但是男性立法就將性行為能力等同于“有強(qiáng)奸能力”，從而將強(qiáng)奸主體定位為處于弱勢(shì)的女性。

麥金儂指出，國(guó)家是男性的國(guó)家，國(guó)家以法律的形式將男性權(quán)力制度化，從女性觀點(diǎn)看，國(guó)家并未禁止強(qiáng)奸，而是將其規(guī)范化、合法化了。強(qiáng)迫女性發(fā)生性關(guān)系是一種暴權(quán)的存在，是男性對(duì)女性實(shí)施的一種壓迫行為。自古以來(lái)，父系社會(huì)為主題的社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，到如今也是男權(quán)當(dāng)?shù)馈Ｕ且驗(yàn)槟行缘臋?quán)威能力，男性的主導(dǎo)意識(shí)導(dǎo)致了他們迄今為止，仍然遺留一些意識(shí)在一些男性腦海里——他們可以因?yàn)橛鴮?duì)任何一位女性采取強(qiáng)制的暴力的無(wú)理行為。從而在立法中為了懲戒這一行為，將強(qiáng)奸定義為犯罪構(gòu)成是特殊客體的犯罪行為。這實(shí)質(zhì)上就是將男性思維融入立法之中，是女性權(quán)力無(wú)法得到公平的根源所在。

1.4 女性遭受強(qiáng)奸后受到的社會(huì)歧視

追溯歷史，我國(guó)是一個(gè)極其典型的父系社會(huì)，自古以來(lái)對(duì)女性的要求在性方面尤多，例如處女，貞操，從一而終。女性被強(qiáng)奸后易被冠上污名，而這類污名恰好是男權(quán)社會(huì)排斥和不能容忍的。所以遭受強(qiáng)奸的女性，在社會(huì)中容易受到“白眼”。

制裁對(duì)于犯罪人是刑事上追究，受害人受到的卻不僅僅是因?yàn)樯砩系膫Γ€有來(lái)自社會(huì)的鄙夷，很有可能還要忍受家庭親人舊封建思想的荼毒。被強(qiáng)奸過(guò)的女性在社會(huì)上飽受非議，這將給她帶來(lái)比隱忍不言更為悲慘的命運(yùn)，這種命運(yùn)就造就了社會(huì)存在的一些“隱忍”、“誓死守清白”的做法。

按照?？碌恼f(shuō)法，沒(méi)有任何理由可以證明性器官比其他器官更為重要或更不重要。他甚至認(rèn)為要取消一切與性有關(guān)的罪名。男性給女性施加的壓力絕非強(qiáng)奸時(shí)精神上的痛苦，更多的是強(qiáng)奸后的精神世界的崩塌。如果在根本上不去改正社會(huì)思想，捍衛(wèi)女性平權(quán)，得到社會(huì)平等的關(guān)注，再多的法律保護(hù)也是枉然。無(wú)論法律再將強(qiáng)奸罪加深多少量刑，女性仍然是弱勢(shì)群體，仍舊是可憐的受害者，男性一如既往的是施暴的主權(quán)，這一切都無(wú)法改變。

2 反思結(jié)果

2.1 社會(huì)結(jié)果：讓強(qiáng)奸變成一個(gè)中性詞匯

強(qiáng)奸這個(gè)詞匯本身在定義上便有失偏頗，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)待女性的思維應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。在立法上，如果違背自然人性意志的行為都可稱之為強(qiáng)奸，那這不僅僅是延續(xù)了對(duì)女性的保護(hù)，同時(shí)將女性的地位在法律上和男性達(dá)到平等的地位，同時(shí)也可以根除男性立法的弊端。

歷史遺留下的問(wèn)題并不可怕，但當(dāng)它與現(xiàn)實(shí)主流的思想碰撞之后我們應(yīng)當(dāng)直面它并且有力的解決所有問(wèn)題。在主流的大道上，的確男女平權(quán)看似等到了初步的實(shí)現(xiàn)，女性的社會(huì)地位不斷攀升，甚至還出現(xiàn)了許多“女強(qiáng)人”、“女博士”，在各種領(lǐng)域出現(xiàn)了女性的強(qiáng)者。但實(shí)際而言，隱藏在社會(huì)中各個(gè)角落里、許多人心里，父系思想仍舊彌漫在很多地方，隱約暗暗的動(dòng)搖著男女平權(quán)的落實(shí)。

強(qiáng)奸很早就應(yīng)該成為一個(gè)中性詞匯，并不是因?yàn)榻邮芰伺灾髁x的思潮。而是在這個(gè)社會(huì)下，這樣的境況之下，強(qiáng)奸他人早就不是男性的專利。跟著時(shí)代去改變，尊重現(xiàn)實(shí)，才能得到最合適的結(jié)果。

2.2 法律結(jié)果

2.2.1 女性可強(qiáng)奸屬性應(yīng)被取締

女性是可被強(qiáng)奸的，不改變法律語(yǔ)言，就更加無(wú)法更改社會(huì)人士的思想。換句話來(lái)講，我們?nèi)绻涣私鈴?qiáng)奸語(yǔ)言的根源，不了解它本身的內(nèi)涵，我們就無(wú)法清楚一個(gè)問(wèn)題——強(qiáng)奸何以為罪。強(qiáng)奸成為罪行是因?yàn)榍址概缘男詸?quán)利，那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性仍然是會(huì)被強(qiáng)奸的對(duì)象，這一點(diǎn)我們不能否認(rèn)，但男性性權(quán)利也應(yīng)該被保護(hù)。近年發(fā)生案例中，不乏男性強(qiáng)奸男性，女性強(qiáng)奸男性，女性不再成為唯一“可被侵害性權(quán)利”而滿足強(qiáng)奸罪要件的人了。

在立法基礎(chǔ)上，女性的可強(qiáng)奸屬性應(yīng)該被取締，只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能看清強(qiáng)奸罪真正的含義。強(qiáng)奸是對(duì)性意志的剝奪，那么僅僅對(duì)女性的性意志進(jìn)行保護(hù)，完全不符合我國(guó)刑法公平公正的原則。反家暴法的出臺(tái)也恰如其分的證明我國(guó)在立法方面具備了公平性的要求——法律上并沒(méi)有特殊將女性置于一種“可被家暴”的地位，沒(méi)有將施暴的專利賦予男性，那為什么要將女性貼上“可被強(qiáng)奸”的標(biāo)簽?zāi)兀?/p>

2.2.2 犯罪主體應(yīng)當(dāng)“去性別化”

后現(xiàn)代女性主義提出的觀點(diǎn)并不是單純的強(qiáng)調(diào)女性獨(dú)立?！芭灾髁x的職責(zé)是朝向普遍性；她必須超出和揭示不單純關(guān)懷女人的現(xiàn)實(shí)性”。后現(xiàn)代女性主義高揚(yáng)差異，強(qiáng)調(diào)界限的模糊性，消解了男女等級(jí)森嚴(yán)的二元對(duì)立，主張建立一種兩性“和而不同”，并以自己獨(dú)特方式呈現(xiàn)生動(dòng)存在的兼容并包、平等和諧的理想社會(huì)。

男性立法上的缺失和女性平權(quán)上的缺失，矛盾點(diǎn)就立于強(qiáng)奸罪的立法之上，如果將犯罪主體去性別化，就可圓滿的解決問(wèn)題。而男性權(quán)利的需求，女性平權(quán)上的呼吁，都是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所致的，一切都是由于現(xiàn)世社會(huì)中人類階級(jí)、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)的改變。

所以在兼容的社會(huì)當(dāng)中，立足腳下，犯罪主體的性別不再應(yīng)該是阻撓強(qiáng)奸行為接受司法審判的黑洞，無(wú)論男女都應(yīng)當(dāng)擁有被保護(hù)性權(quán)利的資格，同時(shí)也都具體被司法制裁的可能性。這樣才能迎來(lái)男女平權(quán)、社會(huì)和諧的曙光。

當(dāng)然，這些反思之后的意見(jiàn)已有很多學(xué)者提出，之所以難以馬上實(shí)施，也是因?yàn)樯鐣?huì)條件還不具備。未來(lái)隨著社會(huì)更快的發(fā)展，女性的定義或許又將被改變，甚至可以大膽的想象女性有朝一日能成為權(quán)力的主流，到那時(shí)候立法或許又會(huì)應(yīng)該有其他的改變。

男女權(quán)利的平等，男女地位的均衡已經(jīng)不僅僅是思想那么簡(jiǎn)單，而是社會(huì)大勢(shì)所趨，是既定的事實(shí)。我相信，伴隨中國(guó)法制的穩(wěn)步前進(jìn)，更多法律人的奔走相告，國(guó)民素質(zhì)的提高，更多民眾的意識(shí)覺(jué)醒，男女平權(quán)的時(shí)代很快就會(huì)到來(lái)。“當(dāng)任何一個(gè)人的特性成為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)之一時(shí)，太平盛世就降臨了 ”。

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（作者單位：西北政法大學(xué)刑事法學(xué)院）