核心素養(yǎng)下初中語文高效課堂的構(gòu)建研究

陳剛

摘要：核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展和未來發(fā)展的必備能力。作為一種新型的教學(xué)理念，核心素養(yǎng)的三個方面內(nèi)涵：文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展以及社會參與，已成為語文課堂的重要教學(xué)方向，和學(xué)生的未來發(fā)展息息相關(guān)。本文結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特點(diǎn)，對如何在現(xiàn)階段構(gòu)建高效初中語文課堂進(jìn)行了初步分析和探索，目的是進(jìn)一步提升初中語文的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本人通過多年教學(xué)經(jīng)驗，對初中語文高效課堂做出以下見解。

關(guān)鍵詞：初中語文課堂；核心素養(yǎng)；構(gòu)建策略

引言：語文和核心素養(yǎng)之間的關(guān)系十分緊密。語文是一門文化學(xué)科，是一門自主閱讀和感悟的學(xué)科，是一門有關(guān)社會認(rèn)知，道德認(rèn)知，情感認(rèn)知的學(xué)科，因此以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)構(gòu)建初中語文課堂，既是語文教學(xué)的需要，也是核心素養(yǎng)的內(nèi)在需求，教師對此必須要有所認(rèn)識，切實提升教學(xué)責(zé)任感，讓語文真正成為一門助力學(xué)生綜合發(fā)展的學(xué)科。

1 初中語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前的初中語文課堂教學(xué)，應(yīng)該說存在的問題不少。不管是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，教師因為對核心素養(yǎng)理念的認(rèn)識和了解不夠深入，實踐自覺性和積極性不足，使得初中語文單純成為考試學(xué)科，和學(xué)生文化基礎(chǔ)的提升，自主能力的發(fā)展以及社會責(zé)任感的培育都關(guān)系不大，嚴(yán)重限制了語文這門學(xué)科的教學(xué)價值。即便有些教師認(rèn)識到核心素養(yǎng)理念的重要價值，主動實踐意愿也較強(qiáng)，但是僵化保守的教學(xué)陋習(xí)短時間內(nèi)難以改變，教師勇于把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和交流中獲取語文知識，提升語文素養(yǎng)，增進(jìn)審美鑒賞水平的勇氣依然不夠，學(xué)生大部分時間依然處于被動接受地位，非常不利于語文教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生的進(jìn)步。凡此種種，都需要教師在今后的初中語文教學(xué)中努力提升自己，使學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中獲得更多的發(fā)展可能。

2 核心素養(yǎng)下初中語文高效課堂的構(gòu)建策略

2.1 如何提升學(xué)生的文化感悟

核心素養(yǎng)認(rèn)為，文化是一個人的根，通過對文化感悟的提升，可以涵養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在精神品質(zhì)，使學(xué)生成為有更高精神追求的人。初中生處于增長文化知識和修養(yǎng)的重要階段，而語文是文化的載體，是提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)和感悟的重要基礎(chǔ)學(xué)科，對語文課文人文藝術(shù)層面進(jìn)行深度挖掘，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的文化水平，實現(xiàn)語文教學(xué)的目的。

比如在教學(xué)酈道元的《三峽》時，教師就可以借此機(jī)會，借助于多媒體，給學(xué)生展示一些三峽沿江的古文化，如懸棺，棧道，屈原祠，張飛廟等，加強(qiáng)學(xué)生的文化感悟。由于課文也是千古名篇，布局巧妙，渾然一體，言簡意賅，情景交融，生動傳神，是加強(qiáng)學(xué)生審美鑒賞能力的重要作品。教師可以把學(xué)生分組，朗讀這篇山水散文，感受三峽錯落有致的自然風(fēng)貌，動靜相生的神奇景觀，尤其是大筆點(diǎn)染的藝術(shù)創(chuàng)作方法，體驗作者寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底的深厚創(chuàng)作素養(yǎng)，提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)。

一個不容忽視的現(xiàn)實是，很多初中生的業(yè)余生活都用來看網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)小說文化含量低，文化品位俗，文化情趣少，長期看網(wǎng)絡(luò)小說，學(xué)生的語言審美能力會受限，認(rèn)知視野會降低，在寫作中會錯把流行用語和網(wǎng)絡(luò)詞匯當(dāng)成有表現(xiàn)力的語言加以運(yùn)用，長此以往，非常不利于學(xué)生的寫作素養(yǎng)的提升。所以努力提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)，是初中語文課堂非常緊迫的任務(wù)。

2.2 需要發(fā)展學(xué)生的自主能力

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)初中生要有能夠自主管理學(xué)習(xí)和生活的能力，發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，進(jìn)而成就精彩人生。初中生處于人生成長的重要機(jī)遇期，此時正是自主學(xué)習(xí)意識和能力提升的關(guān)鍵階段，教師務(wù)必要尊重學(xué)生的自主發(fā)展訴求，在語文課堂上積極為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)，交流，探索的機(jī)會，讓學(xué)生真正成為語文課堂的主人而不是被動參與者，這也是提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的重要方法。

如在教學(xué)《白楊禮贊》這篇課文時，教師就可以在黑板上給學(xué)生寫下幾個問題，讓學(xué)生一邊閱讀，一邊求索。這幾個問題是：

（1）文章的創(chuàng)作背景是什么？

（2）白楊樹有什么不平凡之處？

（3）白楊樹象征著什么？

對這幾個問題的追問，也就是通達(dá)語文主旨的過程。在學(xué)生思考的過程中，教師可以依據(jù)學(xué)生的理解能力和主觀愿望適時分組，讓學(xué)生在小組中暢所欲言，各抒己見，表達(dá)各自的不同認(rèn)識。為了進(jìn)一步凸顯學(xué)生的自主學(xué)習(xí)地位，教師還可以讓每一位小組推薦一位講解員，上講臺給大家講他自己的閱讀感悟，然后教師根據(jù)學(xué)生的語言表達(dá)和理解能力，對上臺講解的學(xué)生進(jìn)行綜合評價，選出最好的個人給予物質(zhì)獎勵等，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)意識，鼓勵其他學(xué)生要仔細(xì)深入理解。

2.3 增強(qiáng)學(xué)生的社會認(rèn)知

核心素養(yǎng)認(rèn)為，社會性是人的本質(zhì)屬性。新時代的初中生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要責(zé)任，其自身的社會責(zé)任感如何，對黨，對國家，對中華民族的情感認(rèn)知如何，直接決定了他們能否在未來發(fā)展中實現(xiàn)人生價值，須臾不可輕視。當(dāng)前，一些初中生缺乏遠(yuǎn)大志向，沉溺于網(wǎng)游世界和早戀不能自拔，甚至還染上一些其他惡習(xí)，長此以往，不但耽誤了自己的前程，也不利于國家和民族的未來發(fā)展。作為語文教師，一定要深入了解語文和社會的關(guān)系，在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下，以培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知和責(zé)任感為己任，幫助初中生走好初中路。

如在教學(xué)《鄧稼先》時，教師就不應(yīng)該僅僅滿足于課文內(nèi)容對鄧稼先先生的解讀，而是應(yīng)該深入學(xué)生中間，問問他們：“同學(xué)們，鄧稼先是我最為崇敬的人物之一，他身上哪些品質(zhì)是最讓你們感動的？你們作為初中生，雖然現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識，但是將來遲早要走上社會，老師想知道，到時候你們用什么去回饋社會，報效國家？”教師的啟發(fā)引導(dǎo)很好，學(xué)生們都陷入沉思，從鄧稼先身上感受他忘我無私，甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)情懷，在和教師的對答交流中，學(xué)生們認(rèn)識到責(zé)任的重要性，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，以鄧稼先為榜樣，把當(dāng)前學(xué)習(xí)和未來發(fā)展結(jié)合起來，努力鍛煉自己，錘煉自己，發(fā)展自己，從而走好初中路。

2.4 提升教師的綜合素養(yǎng)

作為新時代的初中語文教師，要想構(gòu)建高效的語文課堂，光有自覺性還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要教師在平時的教學(xué)和生活中努力提升自己的文化水平，養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣，因為只有教師是大海，才能給學(xué)生一杯水。核心素養(yǎng)不但面對學(xué)生，也面對老師這一群體，無論是文化水平，自主學(xué)習(xí)意識和能力，還是社會責(zé)任感和道德素養(yǎng)等，都需要教師在構(gòu)建。語文高效課堂的過程中教師需要注意完善自己，和學(xué)生一起進(jìn)步和提高。當(dāng)前一些教師，主動學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)理念和方法的動力不足，他們固守十幾年甚至幾十年的教學(xué)經(jīng)驗不放，總認(rèn)為自己的經(jīng)驗是最好的，基于這樣的主觀認(rèn)知，使得他們的語文教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更談不上通過語文教學(xué)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和社會參與能力了。另外在道德方面，核心素養(yǎng)也需要教師具備良好的道德修養(yǎng)，只有有理想，有責(zé)任，積極向上，和善可親，愿意以平等的心態(tài)和學(xué)生交流和探索的教師，才能在核心素養(yǎng)下的初中語文課堂構(gòu)建中游刃有余，發(fā)揮良好的作用，贏得學(xué)生的信賴和好感，諸如此類的個人品質(zhì)，都需要教師加以重視，為學(xué)生的發(fā)展保駕護(hù)航。

3 結(jié)語

應(yīng)該說，構(gòu)建高效初中語文課堂并非易事。但是隨著核心素養(yǎng)在當(dāng)代語文課堂中的深入貫徹，相信初中語文教學(xué)質(zhì)量一定會大有改觀。初中語文教師務(wù)必要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會核心素養(yǎng)的三大內(nèi)涵，不斷實踐探索，創(chuàng)新教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)責(zé)任感和使命感，我們需要為學(xué)生們保駕護(hù)航，為初中生的未來發(fā)展打下良好的語文基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

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（作者單位：四川省中江縣倉山中心學(xué)校）