祁縣喬家：重信義輕小利唯無私訟大公

誠信寬厚 慎待相與

喬貴發(fā)從小父親病故，母親常教育他要堅強自立，喬貴發(fā)年僅10歲時，母親也撒手人寰，他便被寄養(yǎng)到舅舅家生活。長大后的喬貴發(fā)為了尋找新的出路，加入了走西口的商民之中。一開始，他給人拉駱駝，跟著商幫到薩拉齊廳（今包頭河套一帶）送貨。這一時期，他結識了秦肇慶。之后兩人合伙辦豆腐坊，經營草料鋪，生意漸漸做大，開設了“廣盛公”糧雜商鋪。

后來生意不景氣，廣盛公面臨破產。危難之際，喬貴發(fā)的生意伙伴看他為人寬厚，便慷慨出借銀兩，以助他度過危機，并相約3年后再來收賬。得到幫助，廣盛公得以起死回生，3年后不僅還清欠債，生意還更加興隆了。

看盡了商場的興衰起落，喬貴發(fā)立下家規(guī)，要“慎待相與（即生意伙伴）”。他告誡家人，一定要謹慎考察生意伙伴的人品信譽，對于不本分老實的人，就是合作利潤再高，也不與之交往;一旦認準結交了這個伙伴，在對方遇到困難時，就要竭力相助，即使明知無利可圖，也不可絕交。

喬家后人在經商時一直遵奉這一家規(guī)。民國時期，包頭一商號的東家楊繼武向喬家借錢，喬家賞識楊繼武的為人，便借給他五六萬塊現洋。而楊繼武卻因經營不善，賠了錢。喬家索性給他免去了一半債務。

喬貴發(fā)是在苦難中長大的孤兒，在從商生涯中，不畏艱險，重義守信。他教育兒孫要正直淳厚、勤勞儉樸，切不可坐享其成、追求奢華;待人要誠實守信、與人為善，切不可為富不仁、欺壓窮人……這些也成為喬家輩輩傳承的家訓。

六條家規(guī) 世代嚴守

在中堂主人喬致庸，在朝局動蕩之時，縱橫捭闔，把喬家的商貿事業(yè)一步步推向鼎盛，因此為人熟知。他認為經商處世要以“信”為重，其次是“義”，最后才是“利”。他遵循了祖父的家訓，教育兒孫以誠信服人，在與顧客交易及與其他店鋪的合作中，要注重義氣，不能欺騙對方，不掙昧良心的錢。

為了防止子孫習染富家子弟的諸多不良風氣，喬致庸制定了六條家規(guī)：一不準納妾、二不準虐仆、三不準嫖妓、四不準吸毒、五不準賭博、六不準酗酒，要求喬家子弟嚴格執(zhí)行。當時我國處于封建社會，豪門富賈多妻妾成群，而喬家卻定了“不準納妾”的家規(guī)，可見喬致庸治家之獨特。喬致庸一生共娶過6位夫人，皆為續(xù)弦。他的孫子喬映霄娶妻馬氏，馬氏被匪徒綁票，慘遭毒手后，喬映霄終生未再娶。

喬致庸還把《朱子治家格言》刻在明樓院的屏門上，作為在中堂的治家準則。他告誡子孫做人“唯無私才可訟大公，唯大公才可以無怨”，“氣忌躁、言忌浮、才忌露、學忌滿、膽欲大、心欲小、知欲圓、行欲方”，“為人做事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約，恩怕先益后損，威怕先緊后松”。這些教誨對喬家后人的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向輝煌。

勤儉節(jié)約 仁周義溥

喬致庸把喬家的商業(yè)發(fā)展到巔峰，同時也擁有氣派富麗的宅院，卻在吃穿用度等日常生活方面極為簡樸。他告誡兒孫注重勤儉節(jié)約，不能貪圖享受祖輩留下的財富。喬家大院有一副很有名的對聯：“求名求利莫求人須求己，惜衣惜食非惜財緣惜?！保@是喬致庸親自撰寫的，掛在內宅門上用以教育后人。

喬致庸乳名叫“亮兒”，他掌家后，人稱“亮財主”。晚年的喬致庸喜歡穿著布衣在大門口曬太陽。一天，一位賣菜的年輕人路過，跟喬致庸說：“亮財主，買些黃瓜吧？剛摘的，新鮮得很。”喬致庸慢條斯理地說：“肯定新鮮，只是這會兒的黃瓜價格太貴，等過幾天再買。”年輕人失望地離開，回到家跟父親說，想不通亮財主那么有錢，卻連幾根黃瓜也不肯買。父親聽了，一臉嚴肅：“兒子，買賣雖沒做成，但得佩服喬致庸。富日子窮過，越過越富。如果他們全家都奢侈浪費，再富也會變窮。所以，我們窮人家更要注重節(jié)儉啊！”

喬致庸待人隨和，樂善好施，雖要求自家人勤儉，對鄉(xiāng)親卻很無私。清光緒三年（1877年），天遭大旱，赤地千里，當時甚至傳著“光緒三年，死人一半”的民謠。喬致庸見此年景，便開倉濟糧，救濟災民。為表彰喬家的功德，李鴻章親自書寫“仁周義溥”匾，贈給喬家。此外，喬家還支持清廷發(fā)展洋務，慷慨解囊捐助10萬兩白銀，為清政府購買了一艘軍艦。李鴻章非常高興，為喬家題寫了“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥”對聯一副。喬家人把這副聯鑲嵌在大門上，成了家族的榮耀。

鏟除煙苗 映霞禁毒

清末，鴉片戰(zhàn)爭后，西方國家向中國不斷輸入鴉片以獲取暴利，中國軍民飽受其害，山西亦如此。喬致庸嚴令子弟不準吸毒，并將之作為六條家規(guī)之一。后人喬映霞嚴守祖訓，對鴉片更是恨之入骨。喬映霞成為在中堂的掌門人后，更是要求家中所有人員與商號伙友一律不準賭博，不得抽鴉片。

1913年，喬映霞受聘擔任祁縣第三區(qū)區(qū)長，大力禁毒。一次，他聽說離喬家堡十幾里地的太谷北洸村種著大片的罌粟煙苗，便立刻帶隊伍趕去了。由于此事發(fā)生在太谷的地盤上，按理不該由祁縣人管，可喬映霞顧不上，徑直來到北洸村執(zhí)行鏟除煙苗的命令。喬映霞帶領的治安隊人手少，但持有毛瑟槍，他們堅持要鏟苗，煙農也不甘示弱，越聚越多，用農具護著煙苗。無奈，喬映霞開槍示警，不料子彈跑偏，一名煙農當場斃命。此事后，喬映霞為避禍，遠走天津。

喬映霞頗具經商天賦，喬致庸格外賞識和器重他，更將喬家的事業(yè)交給他掌管。喬映霞也繼承前輩治家遺風，依祖訓行事。他曾給兄弟11人各立齋名以期勉勵，如“不泥古齋”“知不是齋”“日新齋”“昨非今是齋”“不得不免齋”“時代齋”“習勤齋”等，這些齋名無不留著前人家訓的影子，他希望以此維護家族的和睦團結，守住這份來之不易的家業(yè)。

重視教育 人才輩出

喬貴發(fā)因家貧識字不多，故他發(fā)跡之后非常重視子弟的文化教育，把子孫送往私塾讀書。喬家后人也繼承了這一家風，喬致庸“常私淑燕山竇氏風，欲諸子弟以文學顯，督飭嚴無少懈。公亦孜孜矻矻，廣購圖書”。他的侄子喬超五曾是當地名儒，自幼酷愛讀書，在清咸豐己未年（1859年）中舉，曾任知縣，是當時山西十大藏書家之一。喬家后人喬貞士于1953年向祁縣文化館捐贈的近8000冊古籍圖書，大多出自于此。

喬超五的外孫渠本翹從小在喬家長大，受外祖父注重教育的影響，進步開明，致力于教育事業(yè)。他組織喬、渠兩家商號集資捐銀，在昭馀書院舊址改辦了祁縣中學堂，重金聘請優(yōu)秀教師，設立獎學金，培養(yǎng)和激勵人才。

喬家曾先后有四人中舉，傳有父子、叔侄、爺孫、兄弟、甥舅同舉的佳話。喬致庸四代孫有17個大學生，其中1人獲雙博士學位，2人獲碩士學位。新中國成立后，喬家子弟活躍在政治、商界、教育、科技等領域，人才濟濟。電視劇《喬家大院》總顧問、喬映霞的孫女喬燕和就是北方昆曲劇院的教師。為避免子弟玩物喪志，喬家歷代嚴禁在家唱戲，甚至用店規(guī)禁止店員看戲。喬燕和被北方昆曲劇院錄取時，家里所有人都反對，只有喬燕和的父親上過洋學堂，思想開明，支持她學習昆曲。有了父親的支持，家人的態(tài)度才有所轉變，喬燕和最終成為一名優(yōu)秀的昆曲傳道者。喬家之所以人才輩出，生意興旺發(fā)達，與其重視教育的家族傳統是分不開的。

由此可見，喬家的興盛得益于其勤儉節(jié)約、誠實守信、以義待人、利取正途等家風家訓的家庭教育，喬家生意七代不衰，打破了“富不過三代”的說法，正是以喬家輩輩傳承、自覺遵守的優(yōu)良家訓來維系的。