中蘇論戰(zhàn)與馬克思主義在中國的傳播

佘君

關(guān)鍵詞： 中蘇論戰(zhàn);馬克思主義;傳播

摘 要：?中蘇論戰(zhàn)對(duì)中共研究和傳播馬克思主義客觀上起到了促進(jìn)作用。論戰(zhàn)期間，中共中央組織翻譯出版了大量馬克思、恩格斯、列寧的著作;編輯出版了《毛澤東選集》第四卷;整理發(fā)表了對(duì)蘇共和其他黨的批判文章以及相關(guān)修正主義者的言論和著作;在黨員干部和普通群眾中宣傳馬克思列寧主義、介紹中蘇論戰(zhàn)情況和中共中央的政策觀點(diǎn)。

中圖分類號(hào)： D829/A8

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 10012435（2019）01001607

Abstract： The Sino-Soviet Debate played an objective role in promoting the further research and spread of Marxism conducted by the Chinese Communist Party. In the process of the debate， the CPC Central Committee translated and published a multitude of works of Marx， Engels and Lenin. It also edited and published the fourth volume of Selected Works of Mao Zedong， collated and published criticism of the Soviet Communist Party and other parties as well as the remarks and works of relevant revisionists. Marxism-Leninism was propagandized， and the Sino-Soviet Debate and the policy views of the CPC Central Committee were introduced among the party cadres and the general public.

蘇共二十大之后，中蘇兩黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的分歧逐漸升級(jí)到公開論戰(zhàn)，最后導(dǎo)致兩黨關(guān)系決裂，兩國邊境兵戎相見。這段曲折復(fù)雜的歷史又伴隨著以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索社會(huì)主義建設(shè)道路的歷程，由此成為中共黨史、中華人民共和國史和冷戰(zhàn)史研究的熱點(diǎn)。1990年代以來，隨著蘇聯(lián)和美國相關(guān)文件資料的解密，有關(guān)中蘇關(guān)系、中蘇論戰(zhàn)方面出版了不少論著，推動(dòng)了相關(guān)問題研究①

。雖然中蘇論戰(zhàn)“回過頭來看，雙方都講了許多空話”[1]291，但從長遠(yuǎn)來看，這場持續(xù)十年的大論戰(zhàn)客觀上推動(dòng)了中華人民共和國成立后中共對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。

一、中蘇論戰(zhàn)提出了中國共產(chǎn)黨傳播馬克思主義的新課題

蘇共中央在斯大林去世之后逐漸形成了以“和平共處、和平過渡、和平競賽”為主要內(nèi)容的對(duì)外政策，而此時(shí)中國即將完成社會(huì)主義改造，主要文獻(xiàn)和回憶錄有：沈志華，楊奎松《美國對(duì)華情報(bào)解密檔案（1948-1976）》、沈志華《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關(guān)系（1949-1991）》、吳冷西《十年論戰(zhàn)——1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》、李越然《中蘇外交親歷記——首席俄語翻譯的歷史見證》、李海文整理《師哲口述：中蘇關(guān)系見證錄》、閻明復(fù)《親歷中蘇關(guān)系：中央辦公廳翻譯組的十年（1957-1966）》。沈志華《中蘇關(guān)系史綱：1917-1991年中蘇關(guān)系若干問題再探討》（第三版）、孫其明《中蘇關(guān)系始末》、蒲國良《走向冰點(diǎn)：中蘇大論戰(zhàn)與1956-1965年的中蘇關(guān)系》等對(duì)中蘇關(guān)系演變特別是論戰(zhàn)的過程進(jìn)行研究。蒲國良的《中蘇大論戰(zhàn)的起源》、孔寒冰《走出蘇聯(lián)：中蘇關(guān)系及其對(duì)中國發(fā)展的影響》、李明斌《中蘇大論戰(zhàn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)研究》、陳立中《中蘇論戰(zhàn)與中國社會(huì)主義發(fā)展》、葉政《中蘇關(guān)系演變與馬克思主義中國化的發(fā)展》、高正禮《中蘇論戰(zhàn)與中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索》等，探討了中蘇論戰(zhàn)的起因、影響、教訓(xùn)和啟示。

中國共產(chǎn)黨也正準(zhǔn)備全面建設(shè)社會(huì)主義的部署。如何學(xué)習(xí)和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)、探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路，成為中共面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。蘇共提出的新政策及其產(chǎn)生的世界性影響，促使中共從如何認(rèn)識(shí)馬克思主義和社會(huì)主義的角度進(jìn)行審視和回應(yīng)。

1956年2月25日，赫魯曉夫《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的“秘密報(bào)告”無疑是一顆重磅炸彈，除少數(shù)蘇共中央領(lǐng)導(dǎo)外，大多數(shù)與會(huì)代表都沒有思想準(zhǔn)備。會(huì)后，蘇聯(lián)各地方黨組織向黨員和非黨積極分子宣讀報(bào)告內(nèi)容?！皩?duì)于報(bào)告中提到的那些事實(shí)沒有任何嚴(yán)肅的解釋。它對(duì)于對(duì)外政策的影響幾乎是無法估量的。而它在國內(nèi)的意義如何呢？在學(xué)校里，學(xué)生們開始撕掉墻上的斯大林像，并把它踩在腳下。他們問：是誰制造了個(gè)人迷信？”[2]222美國《紐約時(shí)報(bào)》于3月10日發(fā)表了這份報(bào)告吳冷西認(rèn)為是10日（《十年論戰(zhàn)：1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第2頁），楊奎松認(rèn)為是16日（《毛澤東與莫斯科的恩恩怨怨》，江西人民出版社2012年版，第334頁）。，“自由電臺(tái)”和“自由歐洲電臺(tái)”也做了廣播。英、法、意等國報(bào)刊乘機(jī)對(duì)左翼政黨開始了肆無忌憚的攻擊，一些社會(huì)主義國家報(bào)刊也發(fā)表了大量揭露個(gè)人迷信的文章，社會(huì)主義陣營產(chǎn)生了普遍的思想混亂。

同樣的混亂也出現(xiàn)在中國。3月17、19、23日，中共中央連續(xù)召開書記處和政治局會(huì)議討論“秘密報(bào)告”，認(rèn)為它無論在內(nèi)容上，還是在程序上，都有錯(cuò)誤。中蘇分歧由此產(chǎn)生。鑒于秘密報(bào)告引發(fā)的國際反共風(fēng)浪，會(huì)議決定要發(fā)表文章，一方面支持蘇共二十大反對(duì)個(gè)人迷信，一方面堅(jiān)持全面分析斯大林，既要指出他的錯(cuò)誤，更要強(qiáng)調(diào)他的功績。以此彌補(bǔ)報(bào)告的片面性，補(bǔ)救赫魯曉夫的錯(cuò)誤。[3]550

4月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，首次公開評(píng)價(jià)蘇共二十大和秘密報(bào)告，并就國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)表獨(dú)立的見解。6月17日，中共中央宣傳部發(fā)出《中央關(guān)于學(xué)習(xí)〈改造我們的學(xué)習(xí)〉等五個(gè)文件的通知》，要求全黨縣委書記以上干部，高、中級(jí)黨校黨員，高等學(xué)校畢業(yè)班學(xué)生，進(jìn)行為期一年的《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》等文章的學(xué)習(xí)，以克服學(xué)習(xí)馬列主義和外國經(jīng)驗(yàn)中的教條主義傾向。

1956年波匈事件爆發(fā)后，西方世界對(duì)蘇共中央的處理方式進(jìn)行攻擊，以鐵托為代表的一些社會(huì)主義國家領(lǐng)導(dǎo)人也公開譴責(zé)蘇共，蘇聯(lián)國內(nèi)出現(xiàn)學(xué)生舉行集會(huì)聲援匈牙利，世界范圍內(nèi)自蘇共二十大以來醞釀的反蘇反共風(fēng)浪達(dá)到高潮，“甚至我們隊(duì)伍中有些人在這個(gè)問題上也分不清敵我，分不清是非”[4]41。自11月24日至12月27日，毛澤東25次召集政治局常委以及相關(guān)人員開會(huì)，討論東歐形勢以及鐵托的普拉演說。12月29日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，一是面向國際，在匈牙利問題上聲援蘇聯(lián)，批駁鐵托“反對(duì)斯大林主義”的言論;二是面向國內(nèi)，總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的基本規(guī)律，教育和指導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)蘇聯(lián)、蘇共和斯大林，消除人們的疑問和揣測，并強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)要既反對(duì)教條主義又反對(duì)修正主義。此后，隨著蘇共中央內(nèi)外政策的逐步發(fā)展和系統(tǒng)化，中國共產(chǎn)黨也結(jié)合中國革命歷史和建設(shè)實(shí)踐正面闡述自己的觀點(diǎn)，出版馬克思主義經(jīng)典著作，有針對(duì)性地批駁蘇方，部署黨員干部和群眾開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成了新中國成立之后的一次傳播馬克思主義的高潮。

二、出版馬克思、恩格斯和列寧等馬克思主義經(jīng)典作家著作

1959年蘇共二十一大之后，蘇共中央對(duì)國際形勢和外交政策又作了許多新闡述，包括：新的世界大戰(zhàn)可以防止;國際關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入新的全面緩和時(shí)期，結(jié)束冷戰(zhàn)、和平共處開始從可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);應(yīng)該利用一切可能，避免緊張和戰(zhàn)爭，等等。蘇聯(lián)報(bào)刊上普遍宣傳沒有戰(zhàn)爭、沒有軍隊(duì)、沒有武器的“三無”世界。在毛澤東看來，此時(shí)“馬克思主義、列寧主義發(fā)展在中國”，赫魯曉夫已經(jīng)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)了，但“總有一天要走向它的反面，改好，或者自己改好，或者由旁人改好”。[5]247因此，1960年1月17日，中共中央在上海召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，決定利用列寧誕辰九十周年的紀(jì)念活動(dòng)，公開闡明對(duì)“和平過渡，和平主義，戰(zhàn)爭與和平的問題”的看法，幫助赫魯曉夫和蘇共，在批判中實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。[5]310

以紀(jì)念列寧誕辰九十周年為契機(jī)，中國掀起了宣傳列寧，出版和學(xué)習(xí)列寧著作的熱潮。中共中央宣傳部和中央編譯局重新編輯《列寧選集》四卷本，于1960年4月10日由人民出版社出版。四卷本包括了列寧在各個(gè)斗爭時(shí)期所寫的重要著作，涉及了馬克思列寧主義的許多根本問題，比較全面地反映了列寧的思想。選集發(fā)行了精裝本一萬冊(cè)，分別由各地圖書館購藏，普及本由新華書店分發(fā)各地書店零售。[6]189至1963年2月，《列寧全集》39卷也已經(jīng)出齊?！端勾罅秩?3卷從1953年9月出版第一卷到1958年出齊;《馬克思恩格斯全集》從1956年出版第1卷到1985年出版全部50卷。

同時(shí)，中共中央宣傳部又發(fā)出通知，以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義，圍繞中蘇兩黨的主要分歧編選列寧論帝國主義、戰(zhàn)爭與和平、無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政、殖民地革命、反對(duì)修正主義、不斷革命、群眾運(yùn)動(dòng)，以及論黨等八個(gè)專題的言論集，每集約三四萬字，由《人民日?qǐng)?bào)》自四月中旬起全部刊載，再由人民出版社印成小冊(cè)子，作為紀(jì)念列寧誕生九十周年的書籍出版。[6]190

4月16日、22日，《紅旗》《人民日?qǐng)?bào)》分別發(fā)表題為《列寧主義萬歲》和《沿著偉大列寧的道路前進(jìn)》的文章，陸定一在紀(jì)念列寧誕辰九十周年大會(huì)上作《在列寧的革命旗幟下團(tuán)結(jié)起來》的報(bào)告。上述文章和報(bào)告首次系統(tǒng)闡述中共中央關(guān)于時(shí)代、戰(zhàn)爭與和平問題、和平共處、和平過渡等一系列問題的意見，不點(diǎn)名地批評(píng)了赫魯曉夫和蘇共中央的一些觀點(diǎn)主張。這三篇文章和講話也印成了小冊(cè)子，以《列寧主義萬歲》為標(biāo)題，用中文、英文、俄文、德文、日文、法文等多種語言公開發(fā)行。[4]170-171

1963年3月30日，蘇共中央在致中共中央的信中提出關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線問題。作為回應(yīng)，中共中央于6月14日復(fù)函蘇共中央，并以《關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》（以下簡稱《建議》）為題在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。7月14日，蘇共又在兩黨會(huì)談期間公開發(fā)表《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)給蘇聯(lián)各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開信》，點(diǎn)名批判中共和《建議》，會(huì)談破裂。此后，中蘇兩黨分別在各級(jí)黨報(bào)黨刊上發(fā)表文章公開辯論。從1963年9月至1964年7月，中共中央連續(xù)發(fā)表《蘇共領(lǐng)導(dǎo)同我們分歧的由來和發(fā)展》等九篇重頭文章評(píng)論蘇共中央公開信，在分歧的由來、斯大林問題、和平共處政策、南斯拉夫是不是社會(huì)主義國家等問題上對(duì)蘇共觀點(diǎn)逐條批駁，闡述中共關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的主張。由此，兩黨爭論進(jìn)入到激烈的公開大論戰(zhàn)階段。

為適應(yīng)國內(nèi)外斗爭形勢的需要，1963年5月，中共中央發(fā)出指示要求黨內(nèi)高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬恩列斯著作。中央宣傳部明確了“干部選讀馬恩列斯著作目錄”，即“30本書”，有馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》等8本、《自然辯證法》導(dǎo)言等恩格斯著作3本、列寧的《怎么辦？》等11本、斯大林的《論反對(duì)派》等5本、普列漢諾夫的《論一元論歷史觀之發(fā)展》等著作3本。這些書還排印了16開、3號(hào)仿宋字的大字本，《共產(chǎn)黨宣言》等書出版了線裝本。1964年2月，毛澤東指示將這30本書出版大字（四號(hào)字）線裝本，分冊(cè)印裝。自1956年到1965年底，《馬克思恩格斯全集》已出版21卷，重要著作大體上都出版了單行本，還出版了一大批書信集、專題文集、文稿和言論匯編等等。[7]228

這一時(shí)期編輯出版的專題論著，針鋒相對(duì)的論戰(zhàn)色彩明顯。據(jù)吳冷西回憶，收集和編輯馬恩列斯關(guān)于時(shí)代、帝國主義等問題的論述，“搞清楚他們對(duì)這些問題的主要論點(diǎn)是什么，是在什么情況下，對(duì)什么問題、跟什么人講的”，“也收集世界各國黨特別是蘇聯(lián)黨，尤其是赫魯曉夫?qū)@些問題的言論”，“這樣在寫文章的時(shí)候，對(duì)對(duì)方的言論比較熟悉，辯論起來有根有據(jù)”。[4]196

1964年2月，中共中央宣傳部發(fā)出《中央關(guān)于組織高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬、恩、列、斯著作的批示》，再次要求黨員干部普遍進(jìn)行馬列著作的學(xué)習(xí)，以達(dá)到防修反修的目的?！爸醒胝J(rèn)為目前是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的大好時(shí)機(jī)。現(xiàn)在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正處在一個(gè)極其重要的關(guān)鍵時(shí)期，為了粉碎現(xiàn)代修正主義的進(jìn)攻，我們必須重新學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作，掌握馬克思列寧主義這個(gè)銳利的武器。這種在戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的方法，是理論和實(shí)際相聯(lián)系的最好辦法，只要我們認(rèn)真運(yùn)用這個(gè)方法學(xué)習(xí)，就能大大提高我們的理論水平，大大增強(qiáng)我們反對(duì)現(xiàn)代修正主義斗爭的信心和力量”。[6]189中蘇論戰(zhàn)的“戰(zhàn)斗”環(huán)境更有利于推動(dòng)干部黨員學(xué)習(xí)馬克思主義，提高理論水平。

隨著中國共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的深入，特別是中蘇論戰(zhàn)的不斷升級(jí)，1960年代以后大量編譯出版馬恩列斯著作，領(lǐng)導(dǎo)和組織黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅為與蘇共論戰(zhàn)準(zhǔn)備了理論武器，也為黨的隊(duì)伍提高馬列主義理論水平起到了促進(jìn)作用。

三、出版《毛澤東選集》第四卷，掀起毛澤東著作學(xué)習(xí)活動(dòng)熱潮

《毛澤東選集》編輯委員會(huì)早在1949年就已成立，當(dāng)時(shí)已擬定計(jì)劃選編出版四卷本，第四卷的內(nèi)容擬定范圍在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立之后。1951至1953年，《毛澤東選集》第一至三卷先后出版 [8]。時(shí)隔七年，1960年9月，《毛澤東選集》第四卷最終出版，只收錄了毛澤東1945年8月至1949年9月解放戰(zhàn)爭時(shí)期的70篇著作。而其出版背景：一是克服國內(nèi)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)造成工農(nóng)業(yè)建設(shè)的挫折，“鼓舞人民群眾的革命斗志，加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、勤儉建國的精神，加速我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)”國防大學(xué)黨史黨建政工教研室：《中共黨史教學(xué)參考資料（第二十三冊(cè)）》（內(nèi)部發(fā)行），第364頁。 ;另一個(gè)原因就是應(yīng)中蘇論戰(zhàn)的需要，正面闡述中國共產(chǎn)黨關(guān)于武裝斗爭奪取政權(quán)道路的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)意義，以反駁蘇共關(guān)于國際形勢、“和平過渡”等系列觀點(diǎn)。

1960年9月7日，中共中央組織全國各省、市、自治區(qū)黨委文教書記、宣傳部長參加《毛澤東選集》第四卷的宣傳和學(xué)習(xí)座談會(huì)。會(huì)議認(rèn)為：“《毛澤東選集》第四卷，是第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期我國人民革命斗爭的偉大記錄，是我國人民革命勝利經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是馬克思列寧主義的重大發(fā)展，是反對(duì)現(xiàn)代修正主義最好的教科書”;“對(duì)于加強(qiáng)世界人民反對(duì)帝國主義、殖民主義的斗爭，反對(duì)現(xiàn)代修正主義的斗爭，爭取民族獨(dú)立、民主自由、社會(huì)主義和維護(hù)世界和平的斗爭，也具有重大意義”。國防大學(xué)黨史黨建政工教研室：《中共黨史教學(xué)參考資料（第二十三冊(cè)）》（內(nèi)部發(fā)行），第364頁。 會(huì)議還建議各地要注意從關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)后國際形勢，反動(dòng)派的本性和用革命的兩手對(duì)付反革命的兩手，放手發(fā)動(dòng)群眾打倒反動(dòng)派，戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，將革命進(jìn)行到底和民主革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變等理論專題進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳。這就使得《毛澤東選集》第四卷的學(xué)習(xí)和宣傳明顯地具有了同蘇共“和平共處”“和平過渡”“和平競賽”政策主張相論戰(zhàn)的意味。

在《毛澤東選集》第四卷出版的同時(shí)，中共中央在《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志上配發(fā)多篇文章進(jìn)行闡發(fā)和解讀。9月30日《紅旗》雜志發(fā)表編輯部文章《中國人民革命勝利經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)——為〈毛澤東選集〉第四卷的出版而作》，對(duì)第四卷相關(guān)文章創(chuàng)作的歷史背景和主要內(nèi)容也從前述幾個(gè)專題進(jìn)行闡釋，凸顯其“敢于革命、敢于斗爭、敢于勝利”的主要精神[9]。10月，陳毅在軍委擴(kuò)大會(huì)議上的講話點(diǎn)明學(xué)習(xí)《毛澤東選集》的目的是：“突出毛澤東思想，搞毛澤東的崇拜，是反對(duì)修正主義的需要，是爭奪國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的需要?！?[10]592-593

為方便廣大群眾學(xué)習(xí)毛澤東著作，1964年3月，中央還決定編印兩本選讀本，一本供工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)用，另一本供一般干部學(xué)習(xí)用。1964年5月，解放軍總政治部編輯出版《毛主席語錄》。林彪提出：“學(xué)習(xí)毛主席著作，要帶著問題學(xué)，活學(xué)活用，學(xué)用結(jié)合，急用先學(xué)，立竿見影。”[11]356全國全軍掀起了毛澤東著作的學(xué)習(xí)高潮。

《毛澤東選集》第四卷從醞釀至出版，間隔七年之久，中蘇論戰(zhàn)是推動(dòng)其最終完成的一個(gè)重要原因。它的完成，不僅全面系統(tǒng)總結(jié)了中國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也肩負(fù)著重要的歷史任務(wù)，即增強(qiáng)全黨和全國人民馬克思列寧主義理論修養(yǎng)，防止和反對(duì)以“和平過渡”取代無產(chǎn)階級(jí)革命道路的修正主義，并為世界殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)提供借鑒。

四、編譯、出版“灰皮書”，為反修斗爭提供“反面教材”

中蘇論戰(zhàn)中，多數(shù)中共黨員甚至干部，關(guān)于蘇共和其他國家共產(chǎn)黨的反華言論、修正主義和機(jī)會(huì)主義言論，尤其是對(duì)作為反面人物修正主義者的言論知之不多。毛澤東認(rèn)為“在溫室里面培養(yǎng)出來的東西，不會(huì)有強(qiáng)大的生命力”，而閱讀反面言論可以進(jìn)行比較和研究，起到“種牛痘”的效果。因此，他指示相關(guān)部門收集、查找這些資料，為反修提供資料。[12]1

《人民日?qǐng)?bào)》在論戰(zhàn)期間不僅宣傳中共中央的理論觀點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)表了蘇共、意共、法共、美共等黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言論，轉(zhuǎn)載蘇共《真理報(bào)》等報(bào)刊上的反華文章。自1960年始，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部組織編輯《赫魯曉夫言論》，收集赫魯曉夫自1932至1964年公開發(fā)表的講話、書信等，作為“現(xiàn)代修正主義的百科詞典”，由世界知識(shí)出版社出版，1964年又編譯出版了《蘇聯(lián)報(bào)刊反華言論》五集。

1960年底，中央編譯局成立國際共運(yùn)史資料室為中央反修斗爭服務(wù)，主要任務(wù)就是搜集、翻譯和研究國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的資料。1961年后，資料室陸續(xù)與人民出版社組織出版了一批“老修正主義、機(jī)會(huì)主義分子”的著作，作為反面材料，供內(nèi)部參考使用，1963年和1964年是出版高峰期，至1966年中斷。期間出版了：《修正主義者、機(jī)會(huì)主義者著作目錄》，考茨基、伯恩斯坦、鮑威爾、托洛茨基等“新老修正主義者”的論著。[12]7這些書統(tǒng)一用灰色做封面，內(nèi)部發(fā)行，俗稱“灰皮書”。

周揚(yáng)在1960年初中宣部召開的會(huì)議上傳達(dá)毛澤東關(guān)于出版修正主義者著作的意見時(shí)提出：文化出版界要配合反修斗爭，成立文藝反修小組，不僅要研究修正主義，還要研究資本主義、帝國主義。1962年至1964年，中宣部組織出版了一批西方社會(huì)科學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)著作，也稱“灰皮書”“黃皮書”。包括德熱拉斯和哈耶克的代表作，以《解凍》《伊凡·杰尼索維奇的一天》《麥田里的守望者》等為代表的蘇聯(lián)、美國、英國、法國、意大利、南斯拉夫等國家的小說和文藝?yán)碚撟髌贰13]5-9

這些著作也成為高校政治理論課上建議學(xué)生閱讀的書目。1961年4月，教育部關(guān)于《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見》提出：高校政治理論課的教學(xué)任務(wù)是教育學(xué)生，“以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)，去觀察問題、研究學(xué)問和處理工作，不斷地同現(xiàn)代修正主義、資產(chǎn)階級(jí)思想和其他反動(dòng)思想的影響進(jìn)行斗爭”。[14]41-44文件建議學(xué)生需要閱讀的書目，除馬恩列斯和毛澤東、劉少奇等人的著作之外，還包括“資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)論文選”“資產(chǎn)階級(jí)右派言論選”“機(jī)會(huì)主義代表人物文選”“現(xiàn)代修正主義文選”等。

這些“反面教材”編輯和出版的初衷是為開展反修斗爭提供批判材料，使廣大干部和群眾了解“現(xiàn)代修正主義”的來龍去脈，增強(qiáng)論戰(zhàn)的針對(duì)性。從長遠(yuǎn)來看，也為深入研究馬克思主義、馬克思主義發(fā)展史和國際共運(yùn)史積累了寶貴的文獻(xiàn)資料，更對(duì)新時(shí)期探索中國特色社會(huì)主義道路起到了意想不到的作用。

五、宣傳論戰(zhàn)雙方文章、觀點(diǎn)，開展全民社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)

毛澤東曾說：“出現(xiàn)了二十大、二十二大，這也并不壞。它能幫助我們，使我們想一些問題，幫助我們加強(qiáng)工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，促使我們同他們作斗爭”，“我們黨單是用馬列主義對(duì)人民進(jìn)行正面教育是不夠的，有的人就是不聽，也不看書。好，修正主義來了，就得想想問題，看點(diǎn)書，看修正主義怎樣罵我們，我們的話更有人信了”。[11]267劉少奇也認(rèn)為，修正主義暴露出來是好事，“修正主義出現(xiàn)是列寧主義發(fā)展的重要條件”，“現(xiàn)代修正主義的出現(xiàn)，我們可以大大發(fā)展馬列主義，可以組織馬列主義的隊(duì)伍”。[4]220因此，關(guān)于中蘇論戰(zhàn)的基本情況和各方觀點(diǎn)，中共中央指示不僅在報(bào)紙上公開發(fā)表，還有組織地向廣大黨員干部傳達(dá)，以期形成推動(dòng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)力和契機(jī)。

蘇共二十大召開之后不久，赫魯曉夫的“秘密報(bào)告”在西方國家的報(bào)紙上公開發(fā)表，也開始在中國流傳。隨后，中共中央決定在黨員干部中進(jìn)行傳達(dá)。據(jù)當(dāng)時(shí)在新華社工作的戴煌回憶，蘇共二十大結(jié)束不久，根據(jù)中央的指示，新華社召開一次會(huì)議，專門傳達(dá)“秘密報(bào)告”。吳冷西在會(huì)上宣布，“先向參加會(huì)議的同志傳達(dá)，全文照念，不得加入任何解釋性的插話;同志們只能聽，不能記，不能擅自向沒有參加會(huì)議的同志傳達(dá)，這作為一條紀(jì)律”。[15]1-3顧準(zhǔn)也描述了中央黨校傳達(dá)秘密報(bào)告的情況：傳達(dá)人“只是照本念這份報(bào)告，念完就散會(huì)。念報(bào)告不加按語，念完后對(duì)學(xué)員不提任何討論或批判這個(gè)報(bào)告的要求，聽完就算完事”。[16]230

1960年4月紀(jì)念列寧誕辰九十周年之際，除以中共中央名義在人民大會(huì)堂召開萬人紀(jì)念大會(huì)外，文化部還組織在各大城市放映有關(guān)列寧生平的影片、演出相關(guān)戲劇、話劇。[6]189京津滬等市舉辦介紹列寧生平事跡的展覽會(huì)、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)和討論會(huì)。活動(dòng)的主旨在于讓群眾了解列寧在革命中的堅(jiān)定信念和與修正主義頑強(qiáng)斗爭的經(jīng)歷，呼吁群眾“學(xué)習(xí)列寧革命戰(zhàn)斗精神”。[17]

公開論戰(zhàn)期間關(guān)于中蘇兩黨之間的分歧，以及其他兄弟黨對(duì)中共的支持或反對(duì)文章，《人民日?qǐng)?bào)》多數(shù)予以刊載，中央廣播電臺(tái)也進(jìn)行播報(bào)。中央還要求各級(jí)黨組織召開會(huì)議，組織黨員和群眾開展各種形式的學(xué)習(xí)和辯論活動(dòng)。1963年11月，中共中央決定擴(kuò)大傳達(dá)范圍，過去只在黨內(nèi)傳達(dá)到十七級(jí)以上干部，現(xiàn)在要一直傳達(dá)到基層支部書記，并“向工人、農(nóng)民、學(xué)生群眾作報(bào)告”。[11]278

鑒于蘇共在報(bào)刊大量刊登反華文章，1963年12月18日，中共中央發(fā)出《中央關(guān)于在報(bào)紙刊物上發(fā)表批判現(xiàn)代修正主義的文章和試辦內(nèi)部刊物的通知》，提出要擴(kuò)大批判修正主義的范圍，不僅在《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗》雜志上，而且逐步在中央一級(jí)其他報(bào)刊和省、市、自治區(qū)一級(jí)的報(bào)刊上，發(fā)表批判文章;同時(shí)，要組織更多的黨內(nèi)外的理論學(xué)術(shù)工作者和有關(guān)的干部，參加到這個(gè)斗爭中來。文件提出，“要以反對(duì)現(xiàn)代修正主義為綱，帶動(dòng)黨內(nèi)外干部重新學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和毛澤東同志的著作，帶動(dòng)理論學(xué)術(shù)研究工作，帶動(dòng)理論干部的培養(yǎng)工作”。這樣將有利于教育廣大群眾，有利于在斗爭中鍛煉和提高理論學(xué)術(shù)隊(duì)伍，在斗爭中教育群眾、鍛煉隊(duì)伍，使一些原來馬克思列寧主義水平還不高的人得到提高。[6]335

國際反修斗爭推動(dòng)了國內(nèi)“反修防修”運(yùn)動(dòng)的全面開展。1964年1月，中共中央下發(fā)《關(guān)于向基層干部、黨員和人民群眾進(jìn)行反對(duì)現(xiàn)代修正主義教育的通知》，決定在全國進(jìn)行一次反對(duì)現(xiàn)代修正主義教育運(yùn)動(dòng)， [18]1184要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)干部組成理論宣講團(tuán)，向群眾傳達(dá)社會(huì)主義社會(huì)還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭，還存在著資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟的危險(xiǎn)。此時(shí)，農(nóng)村和城市正在開展的“四清”和“五反”運(yùn)動(dòng)，與國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反對(duì)蘇修斗爭相呼應(yīng)，形成了面向全國民眾的一次廣泛的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。

六、余論

中蘇論戰(zhàn)期間，中共中央組織翻譯出版了大量馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東的著作，發(fā)表了蘇聯(lián)報(bào)刊及其他兄弟黨的批判文章和領(lǐng)導(dǎo)人講話，以及伯恩斯坦等人為代表的修正主義者和機(jī)會(huì)主義者的言論和著作;向全國廣大黨員干部和普通群眾宣傳馬克思列寧主義、中蘇論戰(zhàn)情況和中共中央的政策觀點(diǎn)。大量馬克思主義經(jīng)典著作和文獻(xiàn)資料的出版，特別是通過學(xué)校、報(bào)刊、廣播等途徑在全國范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨研究和傳播馬克思主義起到了客觀的推進(jìn)作用。隨著中蘇論戰(zhàn)的不斷升級(jí)，中共中央的政策主張?jiān)谌嗣袢罕娭羞M(jìn)行廣泛傳達(dá)和討論，幾至家喻戶曉。普通群眾也頻繁地關(guān)心國內(nèi)國際大事，論戰(zhàn)中使用的諸如“赫魯曉夫”“修正主義”“三和”“兩全”等概念開始進(jìn)入群眾的視野。

從長遠(yuǎn)來看，以鄧小平為代表的親歷者們多年后重新反思論戰(zhàn)雙方的觀點(diǎn)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，對(duì)什么是馬克思主義、什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路和鄧小平理論的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。[19]論戰(zhàn)在一定程度上為以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體形成關(guān)于和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的判斷;關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，實(shí)行對(duì)外開放，借鑒和吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果等提供了歷史啟示。[20]尤其是鄧小平理論關(guān)于外交政策方面的觀點(diǎn)主張，如：堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交方針;把反對(duì)霸權(quán)、爭取和平作為外交的首要任務(wù);將國際主義與愛國主義統(tǒng)一起來，正確處理社會(huì)主義國家之間的關(guān)系;提出“不搞意識(shí)形態(tài)爭論”的原則，發(fā)展與不同社會(huì)制度國家、不同意識(shí)形態(tài)政黨之間的關(guān)系等理論觀點(diǎn)，可以說是中國共產(chǎn)黨在改革開放新時(shí)期對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線爭論的重新回答。

當(dāng)然，論戰(zhàn)中，中共中央發(fā)表的文章也存在明顯缺陷。如：“九評(píng)”不僅在內(nèi)容上為“文化大革命”進(jìn)行了理論準(zhǔn)備[21]，在形式上對(duì)“文革”時(shí)期動(dòng)輒戴“帽子”、打“棍子”評(píng)論文章風(fēng)格的形成有直接影響。論戰(zhàn)文章無論是對(duì)蘇聯(lián)、南斯拉夫等社會(huì)主義國家政策的評(píng)價(jià)，還是關(guān)于西方國家或民族獨(dú)立國家的社會(huì)現(xiàn)狀，都缺乏實(shí)事求是的調(diào)查研究。閻明復(fù)回憶《建議》起草過程中曾去《紅旗》雜志社，看到會(huì)議室里堆滿了馬列主義的著作，起草人員正在忙著摘抄經(jīng)典著作?！胺葱尬募鸩菪〗M”成員在討論會(huì)上也說“這樣的八股文章，沒有任何戰(zhàn)斗力，老祖宗講什么，赫魯曉夫說什么，相比對(duì)照，不一致或有差異，就是修正主義，完全沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。[22]何方也對(duì)此提出批評(píng)：“我們的論斷不是出于調(diào)查研究的結(jié)果，而是先有診斷，然后再去找材料編理由來加以證明。”[23]

沒有調(diào)查的理論和觀點(diǎn)難免會(huì)脫離實(shí)際。時(shí)任中國駐南斯拉夫大使伍修權(quán)在回憶錄中也提到：1958年初，南共為準(zhǔn)備七大提出了南共綱領(lǐng)（草案）。大使館將南共綱領(lǐng)及國內(nèi)情況與《莫斯科宣言》提出的九條社會(huì)主義社會(huì)共同規(guī)律作了比較，認(rèn)為南共堅(jiān)持了工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)和無產(chǎn)階級(jí)專政、工農(nóng)聯(lián)盟、生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、民族平等和保衛(wèi)社會(huì)主義等六個(gè)方面。所以，伍修權(quán)在報(bào)告中提出南共綱領(lǐng)草案許多部分觀點(diǎn)正確，“與我黨的觀點(diǎn)是基本一致的”。而此時(shí)由于蘇南關(guān)系惡化，中國國內(nèi)已認(rèn)定南共綱領(lǐng)是“反馬列主義的，是徹頭徹尾的修正主義”。因此，伍修權(quán)被召回國，并在八大二次會(huì)議上作檢討。[24]

是用馬恩列斯的理論觀點(diǎn)去界定和規(guī)范變化了的社會(huì)實(shí)踐，還是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上研究和發(fā)展馬克思主義？以毛澤東為代表的中共中央在論戰(zhàn)中逐漸偏離了實(shí)事求是的正確航道，把蘇共和一些東歐國家共產(chǎn)黨對(duì)馬恩列斯等經(jīng)典作家的某些具體論點(diǎn)的反思看成是對(duì)馬克思主義的“背叛”。這就使中國共產(chǎn)黨在理論上對(duì)馬克思主義的研究和宣傳陷入絕對(duì)化和教條化的誤區(qū)，在實(shí)踐上也中斷了對(duì)斯大林模式改革的探索而走向極“左”。這尤其應(yīng)為今天推進(jìn)馬克思主義中國化所殷鑒。

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