重新審視網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

何哲

〔摘要〕自上世紀(jì)60年代末至今，互聯(lián)網(wǎng)在人類社會(huì)出現(xiàn)已經(jīng)有50年了，人類對網(wǎng)絡(luò)所帶來的社會(huì)影響的討論已經(jīng)歷過三個(gè)階段：從上世紀(jì)七八十年代網(wǎng)絡(luò)對社會(huì)改變的零星未來學(xué)猜測，再到上世紀(jì)九十年代開始隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面創(chuàng)新帶來的深徹影響的廣泛討論，以及近年來伴隨著大數(shù)據(jù)、人工智能所引發(fā)的進(jìn)一步審視。目前，人類已經(jīng)越來越清晰地看到網(wǎng)絡(luò)所帶來的社會(huì)變革，遠(yuǎn)超以往技術(shù)革命引發(fā)的變革，網(wǎng)絡(luò)正在形成一種與傳統(tǒng)時(shí)代有著實(shí)質(zhì)差異的全新的人類組織與文明形態(tài)。這同時(shí)包括在價(jià)值觀念、社會(huì)組織、制度形態(tài)、行為方式的重大區(qū)別。人類社會(huì)中的所有國家與文明體系，都要面臨著從各自不同的文明階段包括農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明乃至后工業(yè)文明邁向網(wǎng)絡(luò)文明的歷史性變革。這既是客觀的歷史趨勢，也是國家與民族主觀的戰(zhàn)略選擇。

〔關(guān)鍵詞〕人類社會(huì);互聯(lián)網(wǎng);網(wǎng)絡(luò)文明;后工業(yè)社會(huì);大數(shù)據(jù);工人智能

〔中圖分類號〕D63-39??〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A??〔文章編號〕2095-8048-（2019）02-0086-09

互聯(lián)網(wǎng)自上世紀(jì)60年代在人類社會(huì)出現(xiàn)后，至今已經(jīng)有50年的時(shí)間，在這一歷程中，互聯(lián)網(wǎng)從最初的軍事與科技用途，逐漸滲透到人類社會(huì)的每一個(gè)層面。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種現(xiàn)代化社會(huì)的最基本的基礎(chǔ)設(shè)施。在所有的社會(huì)生產(chǎn)生活與組織中，人類都已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

在過去的50年里，人類對網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)變革的討論出現(xiàn)過三次熱潮，其中每一次都有著鮮明的特點(diǎn)，從最初的期待與憧憬到對各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用的影響討論，再到更為客觀冷靜的觀察。一個(gè)基本的事實(shí)與判斷是，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所引發(fā)的重大變革，可能會(huì)遠(yuǎn)超過以往人類所有技術(shù)革命帶來的沖擊，當(dāng)前的人類社會(huì)正在面向一種新的文明形態(tài)的轉(zhuǎn)型。而這種轉(zhuǎn)型的力度，甚至超過從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)型。正因?yàn)榇?，整個(gè)人類社會(huì)，盡管目前仍然存在著高度的發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，但是都面臨著通向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代重大轉(zhuǎn)型。所有的國家與民族，在這種轉(zhuǎn)型過程中，都面臨著重大的戰(zhàn)略選擇，是否選擇適應(yīng)新的文明形態(tài)發(fā)展，以及在文明趨勢的大潮中如何維護(hù)自身的利益，這都是國家戰(zhàn)略選擇的重大問題。

本文圍繞相關(guān)問題展開討論，重點(diǎn)在于三個(gè)層面：一是經(jīng)歷過長期的討論后，人類對網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)影響到底應(yīng)該怎么看？二是網(wǎng)絡(luò)文明與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的實(shí)質(zhì)性區(qū)別到底是什么？三是不同國家的戰(zhàn)略選擇和其結(jié)果會(huì)是什么？

一、人類對網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)影響討論的三個(gè)階段

將設(shè)備連接起來的互聯(lián)網(wǎng)思想于上世紀(jì)50年代就已經(jīng)萌發(fā)，第一代互聯(lián)網(wǎng)誕生于1969年美國軍方的ARPANET項(xiàng)目，其初始目的在于構(gòu)建一個(gè)分布式的通訊指揮系統(tǒng)，從而避免在前蘇聯(lián)的核打擊中導(dǎo)致指揮系統(tǒng)癱瘓。但是，很快這一項(xiàng)目就從軍方實(shí)驗(yàn)室中擴(kuò)散到科研用途。70年代到80年代，美國、歐洲的一些大學(xué)實(shí)驗(yàn)室逐漸連上了這一網(wǎng)絡(luò)，形成了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的第一次高峰。90年代初，歐洲原子核研究會(huì)的伯納斯李提出并搭建了通過超文本協(xié)議形成新的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，便利、友好、多媒體兼容的萬維網(wǎng)就此誕生。此后，互聯(lián)網(wǎng)以驚人的速度在各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，形成互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的第二次高峰。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新的信息技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展又達(dá)到了第三次高峰。與此相對應(yīng)，對于網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)影響的討論，一直與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展相伴隨，也產(chǎn)生了相應(yīng)的三次熱潮。根據(jù)權(quán)威的過刊數(shù)據(jù)庫JSTOR以Computer Network 和 Internet 為標(biāo)題關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。可檢索到的文章有3000余篇，國際學(xué)術(shù)界在1980年前的文章只有14篇，1980-1990的文章也只有14篇，而1990-2000的文章有838篇，2000年以后的文章有2403篇。當(dāng)然這一檢索是很局限的，對于網(wǎng)絡(luò)還有一批相關(guān)的關(guān)鍵詞，如信息社會(huì)（information society），、賽博社會(huì)（cybersociety）等。這里僅簡單地列舉數(shù)字說明其迅猛的增長趨勢。如果以百度學(xué)術(shù)對所有英文發(fā)表的檢索而言，包括internet society的文章總數(shù)達(dá)到22萬篇，說明網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，已經(jīng)全方位地覆蓋了人類社會(huì)的各個(gè)方面，引發(fā)了各方面的強(qiáng)烈關(guān)注。

（一）1970s-1980s年代早期對互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)影響的初探與猜測

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)最早在軍事與科研領(lǐng)域產(chǎn)生的時(shí)候，不同領(lǐng)域的學(xué)者包括信息科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家就已經(jīng)關(guān)注到這一新興的技術(shù)形態(tài)對人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。因此，從上世紀(jì)70年代到80年代，對于網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的社會(huì)變革的研究一直不斷零星出現(xiàn)。根據(jù)對EBSCO社會(huì)學(xué)全文數(shù)據(jù)庫的檢索可以發(fā)現(xiàn)，截至1990年，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（computer network）與internet作為標(biāo)題的文章僅有26篇，占截至2018年所有相關(guān)文章（4453篇）的微乎其微。但依然反映出了早期學(xué)者對這一問題的高度關(guān)注。

如1972年，美國密歇根州立大學(xué)的學(xué)者根據(jù)相關(guān)情報(bào)分析了蘇聯(lián)在60年代嘗試建立國家范圍的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以增加經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性的可能〔1〕，認(rèn)為這一網(wǎng)絡(luò)最終有可能還是集中式的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與蘇聯(lián)高度集中的管理體系會(huì)相沖突。但這也顯示了美蘇兩國在早期互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的競爭性探索。1973年，美國肯塔基大學(xué)的兩位學(xué)者就探討了在執(zhí)法計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵信息保護(hù)問題?！?〕1975年，又有學(xué)者討論了在一個(gè)三臺(tái)計(jì)算機(jī)組成的刑事案件信息系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)問題。〔3〕這顯示了除了軍事與科研領(lǐng)域，在美國的司法領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)較早地被探索使用。1975年，又有兩位學(xué)者調(diào)查并探討了美國70年代初推進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在教育領(lǐng)域的實(shí)踐探索。〔4〕1975年，有學(xué)者研究了通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的企業(yè)間信息交換可以有效地加快國際間的貿(mào)易體系構(gòu)建，顯示了學(xué)術(shù)界開始對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)影響生產(chǎn)貿(mào)易系統(tǒng)發(fā)展的關(guān)注?！?〕1978年，美國總審計(jì)署發(fā)布報(bào)告，研究并評估了在不斷擴(kuò)展的聯(lián)邦互聯(lián)網(wǎng)信息系統(tǒng)中的個(gè)人隱私保護(hù)問題，認(rèn)為擴(kuò)展的計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)增加了信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)和系統(tǒng)本身產(chǎn)生了相應(yīng)的脆弱性，應(yīng)該加強(qiáng)在這一領(lǐng)域的關(guān)注和采用政策和技術(shù)方法保護(hù)個(gè)人隱私信息。〔6〕此外在網(wǎng)絡(luò)安全、商務(wù)應(yīng)用、政治信息網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等方面，80年代也陸續(xù)有一些零星的討論。但總體而言，由于互聯(lián)網(wǎng)此時(shí)還并沒有在全社會(huì)普及，因此，其社會(huì)影響的探討是相對有限的。

然而，盡管如此，與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的領(lǐng)域依然進(jìn)入了社會(huì)思想家的視野。在1973年丹尼爾貝爾出版的著名的《后工業(yè)社會(huì)的來臨》一書中，他將智能技術(shù)的出現(xiàn)和影響，列為后工業(yè)社會(huì)的關(guān)鍵技術(shù)特征?！?〕他所指的智能技術(shù)，就是指與計(jì)算機(jī)相關(guān)的，以數(shù)字化處理為方式，并且計(jì)算機(jī)能夠根據(jù)信息自主決策的高度發(fā)達(dá)的相關(guān)信息技術(shù)。他認(rèn)為，后工業(yè)社會(huì)最終會(huì)形成這種智能社會(huì)。顯然，丹尼爾貝爾在撰寫該書的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)還沒有大規(guī)模的普遍應(yīng)用，但是通過分離式存儲(chǔ)媒介交換信息的渠道，被他所注意到并認(rèn)識(shí)到了計(jì)算技術(shù)的發(fā)展將深刻改變社會(huì)存在的形態(tài)與基礎(chǔ)。

1980年代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展依然是局限在科研領(lǐng)域，因此對社會(huì)影響的討論依然不多，這一趨勢直到90年代后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入到日常生活后才得到根本性的改變。

（二）1990s-2000s 年代對互聯(lián)網(wǎng)各方面影響的密切討論

1990年，能夠兼容多媒體格式，從而廣泛適應(yīng)于各種工作生活場景的萬維網(wǎng)（WWW）的發(fā)明，將網(wǎng)絡(luò)徹底地融入了人類社會(huì)，人類社會(huì)正式進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)代。不同于早期以軍事與科學(xué)計(jì)算為主要應(yīng)用場景的模式，萬維網(wǎng)與微型計(jì)算機(jī)的結(jié)合，使得所有的辦公室、家庭都可以通過微機(jī)接入到互聯(lián)網(wǎng)中。人們可以在網(wǎng)絡(luò)中交換郵件、發(fā)送文件、分享圖片、視頻、購買商品、建立社區(qū)等。因此，這一階段展開了豐富的對網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的社會(huì)影響的廣泛討論。包括對政治的分析，例如有學(xué)者分析了網(wǎng)絡(luò)所引發(fā)的政治形勢的改變，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)勢必形成了一種虛擬世界和虛擬國家的態(tài)勢，而現(xiàn)實(shí)的國家勢必會(huì)加強(qiáng)管制以確保傳統(tǒng)國家主權(quán)的完整性，但最后可能無可避免地形成一種被網(wǎng)絡(luò)邊緣化的結(jié)果?！?〕關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對經(jīng)濟(jì)的影響，上世紀(jì)90年代末，一些學(xué)者就認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)將形成一種完美的理想市場，將減少經(jīng)濟(jì)的循環(huán)和波動(dòng)，并圍繞這一問題形成了廣泛的爭論?！?〕在社會(huì)影響方面，大量的文獻(xiàn)關(guān)注了這一領(lǐng)域，例如有學(xué)者認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)將形成一種超越國界的社會(huì)形態(tài)?！?0〕也有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步促進(jìn)公民社會(huì)的形成，提供了公共空間，可能對西方民主會(huì)產(chǎn)生威脅和促進(jìn)兩方面的作用。〔11〕在婦女權(quán)利、兒童權(quán)利〔12〕以及其他弱勢群體方面，網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的多方面的作用也在被大量地討論，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可能加劇弱勢群體的權(quán)利不平衡位置〔13〕。

上世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初，有三部和網(wǎng)絡(luò)高度相關(guān)的重要學(xué)術(shù)著作不應(yīng)該被忽視，且一直發(fā)揮著作用。1990年著名的未來學(xué)家托夫勒出版了其未來三部曲的第三部《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》〔14〕，在其中他雖然沒有直接討論網(wǎng)絡(luò)，但是對大眾媒體的傳播所引發(fā)的社會(huì)后果進(jìn)行了深刻的分析，他認(rèn)為，大眾媒體的發(fā)展，將形成新的權(quán)力結(jié)構(gòu)，社會(huì)大眾將被組織起來，社會(huì)權(quán)力將最終從少數(shù)的精英轉(zhuǎn)移到大眾手中。這一判斷，準(zhǔn)確地預(yù)測了大眾媒體進(jìn)一步的發(fā)展形式——網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。1995年尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》〔15〕則直接描繪出了基于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)形成的人類社會(huì)的數(shù)字化的未來景象，他將信息的基本單位比特與自然世界的原子相比，認(rèn)為未來的數(shù)字化世界，比特將取代原子成為世界的基本單位，人類將活在一個(gè)完全由數(shù)字包圍的社會(huì)中。這種社會(huì)既可以是虛擬的，也可以是與真實(shí)社會(huì)相嵌套的。必須承認(rèn)，《數(shù)字化生存》的構(gòu)想，具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性，在其出版后20年的今天，正在逐漸成為現(xiàn)實(shí)。1996年，美國社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特爾出版了《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》一書，作為其信息社會(huì)三部曲的第一卷，并于2000年再版，引發(fā)了巨大的反響。這本書系統(tǒng)而全面地揭示了網(wǎng)絡(luò)所引發(fā)的在商業(yè)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域的劇烈變革，包括形成新的企業(yè)結(jié)構(gòu)、商業(yè)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)與工作形態(tài)及全球社會(huì)形態(tài)。他最重要的判斷則出現(xiàn)在全書的結(jié)語部分，他語重心長地認(rèn)為：雖然人類的歷史很長，但人類有了網(wǎng)絡(luò)，“人類的歷史才剛要開始”?！?6〕

進(jìn)入到21世紀(jì)的前十年，對于網(wǎng)絡(luò)的討論則進(jìn)一步伴隨著網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合與改變而繼續(xù)發(fā)展，直到更新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)。2006年，以蘋果手機(jī)為代表的智能手機(jī)的出現(xiàn)，代表了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的到來，極大地推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)更為普及更為迅速，相應(yīng)的討論也隨之而展開?？傮w上延續(xù)了90年代末討論的整體范圍。

（三）2010s至今對互聯(lián)網(wǎng)新一代信息技術(shù)的密切觀察與冷靜反思

進(jìn)入到2010年后，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又相繼產(chǎn)生了兩次重大的飛躍。一次是由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，以及數(shù)字化信號采集器遍布整個(gè)社會(huì)所引發(fā)的大數(shù)據(jù)革命，另一次則是來自于對數(shù)字處理的需要所引發(fā)的人工智能革命。兩次重大的飛躍都進(jìn)一步鞏固了互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的革命性意義。

2008年《自然》雜志推出了大數(shù)據(jù)?？?，展示了科學(xué)領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)前沿。而2011年全球著名的咨詢公司麥肯錫發(fā)布了《大數(shù)據(jù)：下一個(gè)創(chuàng)新、競爭和生產(chǎn)力的前沿》將大數(shù)據(jù)這一概念推向世界，并迅速引發(fā)了密集的討論。所謂大數(shù)據(jù)，區(qū)別于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析，是指來自于各個(gè)方面的全社會(huì)的數(shù)據(jù)匯集形成的海量數(shù)據(jù)集合。根據(jù)對大數(shù)據(jù)的歸總分析，可以發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)分析所不同的社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律與商業(yè)價(jià)值趨勢。從而對整個(gè)社會(huì)的行為提出更為科學(xué)與規(guī)律的指引。因此大數(shù)據(jù)具有在宏觀上對微觀行為的預(yù)測、監(jiān)控、分析、判斷、修正等功能。2012年3月29日，美國奧巴馬政府白宮科技政策辦公室發(fā)布“大數(shù)據(jù)研究與開發(fā)計(jì)劃”，將發(fā)展大數(shù)據(jù)提升至國家戰(zhàn)略層面。此后，2012年-2013年，《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書相繼在各國出版，進(jìn)一步激發(fā)了社會(huì)公眾的關(guān)注。2015年9月，中國國務(wù)院也引發(fā)了《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》，大數(shù)據(jù)成為了主要大國的國家戰(zhàn)略。

2016年，人工智能技術(shù)又一次震驚了世界。谷歌的人工智能圍棋程序“阿爾法狗”戰(zhàn)勝了世界冠軍李世石，成為人工智能歷史上的標(biāo)志性事件。此后，包括無人駕駛汽車、語音應(yīng)答、智力測試、圖像識(shí)別、自動(dòng)物流等領(lǐng)域的人工智能不斷改變?nèi)祟悓θ斯ぶ悄艿闹匦抡J(rèn)識(shí)。2016年10-12月，美國政府相繼推出三份人工智能報(bào)告《美國國家人工智能發(fā)展與研究戰(zhàn)略計(jì)劃》《為人工智能的未來做好準(zhǔn)備》《人工智能、自動(dòng)化與經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，這三份報(bào)告全面地構(gòu)建了美國的人工智能戰(zhàn)略，并明確指出政府在其中要起到積極作用。2017年7月，中國國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，提出了中國人工智能的發(fā)展戰(zhàn)略。人工智能在短短幾年內(nèi)成為國際學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)，百度學(xué)術(shù)檢索2016年以來的國際學(xué)術(shù)文章超過1.6萬篇;知網(wǎng)檢索到的中文期刊學(xué)術(shù)論文，標(biāo)題含人工智能的文章2016年為813篇，2017為2025篇;顯示了極高的研究熱度。

其中在人工智能的社會(huì)影響的研究中，有兩個(gè)基本大類，一類是研究其在具體領(lǐng)域的應(yīng)用，如社會(huì)行為、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、組織管理等領(lǐng)域;另一類則是研究其可能帶來的負(fù)面沖擊，包括就業(yè)、安全問題等，其中有相當(dāng)?shù)膶W(xué)者對人工智能的未來表示了擔(dān)心。2005年出版的《奇點(diǎn)臨近》一書認(rèn)為，到2045年左右機(jī)器智慧就會(huì)超過人類智慧，作者將其稱之為奇點(diǎn)。這一理論在近來的研究中被廣泛提及，有學(xué)者認(rèn)為其是強(qiáng)人工智能來臨的時(shí)間，這一時(shí)間最早可推到2025年〔17〕，并圍繞人工智能是否會(huì)拋棄人類等展開了大量討論。

從以上的過去五十年的互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的發(fā)展脈絡(luò)來看，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與相關(guān)的社會(huì)討論，具有典型的階段性特征，也就是平均以二十年左右為期，二十年新的技術(shù)脫穎而出，隨之產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)影響討論。1969年互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)，1990年萬維網(wǎng)出現(xiàn)，2010年人類進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，隨后進(jìn)入人工智能時(shí)代。而相關(guān)的討論也伴隨著二十年的周期。從最早的僅有的教育、科技、安全領(lǐng)域，深入到人類社會(huì)的各個(gè)層面，從一種簡單的設(shè)備互聯(lián)的工具，到成為創(chuàng)造新空間體系的存在基礎(chǔ)，最后形成新的社會(huì)主體。

二、重新審視網(wǎng)絡(luò)——網(wǎng)絡(luò)不只是工具，而是新的文明形態(tài)

經(jīng)歷了過去幾十年的發(fā)展和討論，今天站在歷史的新的關(guān)節(jié)點(diǎn)，再回來重新審視網(wǎng)絡(luò)對人類所產(chǎn)生的重大影響，可以得出三個(gè)基本的判斷。

（一）網(wǎng)絡(luò)不只是工具，而是人類新文明時(shí)代的新的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施

一種很明顯的態(tài)度是將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)化、工具化，把網(wǎng)絡(luò)視為人類近代一系列技術(shù)文明進(jìn)步的一個(gè)階段，將其視為一種新的通訊工具。這種觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)的早期很流行，但是直至今日，依然普遍存在。網(wǎng)絡(luò)的意義，遠(yuǎn)不止一種通訊工具那么簡單。網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上提供了一種人類泛在的信息場所，自從有了網(wǎng)絡(luò)，人類才真正創(chuàng)造了一種普遍、密集的信息環(huán)境，這種信息環(huán)境致密地包圍在整個(gè)地球，形成了一種球殼狀信息場。如果以近代的技術(shù)進(jìn)步作比較，網(wǎng)絡(luò)更像是人類對于電的發(fā)明。人類通過發(fā)現(xiàn)電磁現(xiàn)象，能夠制造出電流，并形成了密布世界的供電網(wǎng)絡(luò)體系，形成了密布世界的可用的能源場。因此，網(wǎng)絡(luò)的意義，在最簡單的通訊體系構(gòu)建上，形成了完整的人類信息體系。因此，網(wǎng)絡(luò)是人類從工業(yè)化社會(huì)進(jìn)入到信息社會(huì)的新的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施，在新的信息社會(huì)內(nèi)，一切服務(wù)于人的體系，都會(huì)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)而重新架構(gòu)，形成基于信息連接的面向人的體系。

（二）網(wǎng)絡(luò)不只是溝通通路，而是新的意識(shí)存在與交互場所

長期以來，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)總認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是一種類似于電話那樣的新媒體和溝通工具。然而，網(wǎng)絡(luò)實(shí)實(shí)在在創(chuàng)造了新的虛擬的思想交互與意識(shí)形態(tài)體系，形成了人類從未觸及過的新的交流方式與存在方式。《數(shù)字化生存》這部書已經(jīng)大量描繪了網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)形成了新的空間的形態(tài)。而另一部分極端網(wǎng)絡(luò)自由主義者，甚至要求傳統(tǒng)政治勢力不要染指網(wǎng)絡(luò)空間。例如在1996年約翰·巴洛發(fā)表了著名的《網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言》，就鮮明地提出了網(wǎng)絡(luò)是一塊新的凈土，要求傳統(tǒng)的政府不要干涉網(wǎng)絡(luò)。他寫道：“工業(yè)世界的政府們，你們這些令人生厭的鐵血巨人們，我來自網(wǎng)絡(luò)世界——一個(gè)嶄新的心靈家園。作為未來的代言人，我代表未來，要求過去的你們別管我們。在我們這里，你們并不受歡迎。在我們聚集的地方，你們沒有主權(quán)。”〔18〕網(wǎng)絡(luò)所創(chuàng)造的這種新的存在方式的意義還遠(yuǎn)不僅是作為空間場所的意義，更打開了人類存在的第四維度，通過這一第四維度，使得在三維世界中距離遙遠(yuǎn)的個(gè)體可以實(shí)現(xiàn)面對面的直接溝通乃至共同協(xié)作生活。

（三）網(wǎng)絡(luò)帶來的不只是新的技術(shù)革命，而是新的社會(huì)與文明形態(tài)

人類擁有網(wǎng)絡(luò)，到底實(shí)實(shí)在在改變了什么？網(wǎng)絡(luò)所帶來的，不只是目前所形成的電子商務(wù)、電子政務(wù)等領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)真正改變的，是人類本身的組織方式與組織形態(tài)。衡量人類文明的發(fā)展與進(jìn)化，不僅是用能產(chǎn)出什么產(chǎn)品來衡量的，人類社會(huì)本身是如何組織的才是更重要的方面。人類在一萬年前農(nóng)業(yè)革命之前，沒有形成有效的社會(huì)組織，而在農(nóng)業(yè)革命之后，農(nóng)產(chǎn)品的剩余和大規(guī)模的農(nóng)業(yè)活動(dòng)和相關(guān)的農(nóng)業(yè)工程的組織的共同作用，人類社會(huì)逐漸形成了一個(gè)相對等級化和職業(yè)分工明確的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，整個(gè)社會(huì)大體是由貴族、僧侶、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人形成等級制度。工業(yè)革命后，人類社會(huì)轉(zhuǎn)向以物質(zhì)生產(chǎn)和資本循環(huán)為核心紐帶的社會(huì)組織體系，社會(huì)分工愈加嚴(yán)密，等級制度并未隨著封建制的消亡而消亡，反而形成了更為嚴(yán)密的社會(huì)階層劃分。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，超地域的第四維度，第一次抹平了傳統(tǒng)社會(huì)中由于階層、知識(shí)、職業(yè)、收入、地域等產(chǎn)生的交流鴻溝，形成了全社會(huì)共同交互的形態(tài)。傳統(tǒng)一切組織，在網(wǎng)絡(luò)中，起初形成等級式的映射，隨之就被網(wǎng)絡(luò)空間的扁平化、去中心化所改變，并反過來影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。所以，互聯(lián)網(wǎng)最終帶來的是一種去中心化、去科層化的，調(diào)動(dòng)人類社會(huì)每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的社會(huì)文明形態(tài)。最終形成每一個(gè)個(gè)體都被深度激發(fā)與組織的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。所以曼紐爾·卡斯特爾才會(huì)斷言，人類擁有網(wǎng)絡(luò)，人類的歷史才剛剛開始。

三、從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到網(wǎng)絡(luò)文明的實(shí)質(zhì)性變化

盡管人類正在整體上通向網(wǎng)絡(luò)文明的快車道上，然而，幾千年長期形成的發(fā)展不均衡的現(xiàn)象依然嚴(yán)重存在。人類社會(huì)目前還廣泛存在著農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明與網(wǎng)絡(luò)文明混雜共存的體系。從整個(gè)文明進(jìn)化的歷程來看，人類目前經(jīng)歷的三個(gè)主要的文明階段，各自具有非常典型的特點(diǎn)。

（一） 農(nóng)業(yè)文明——高度的保守性與靜態(tài)性文明

農(nóng)業(yè)革命后，人類整體上進(jìn)入了漫長而靜態(tài)的大約一萬多年的農(nóng)業(yè)文明階段。農(nóng)業(yè)文明所具有的典型特點(diǎn)就是其結(jié)構(gòu)上的靜態(tài)性與文化行為上的保守性。首先，從社會(huì)主要產(chǎn)出品的屬性而言，農(nóng)產(chǎn)品具有非常典型的周期性屬性。一般是一年一季或者兩季作物，因此，圍繞著農(nóng)業(yè)周期，社會(huì)形成了穩(wěn)定的季節(jié)性行為，例如春天播種、夏天耕耘、秋天收獲、冬天儲(chǔ)藏。農(nóng)閑時(shí)候，則進(jìn)行手工業(yè)的勞動(dòng)以滿足生活所需。文化性和禮節(jié)性活動(dòng)同樣在固定的農(nóng)閑日期里進(jìn)行。由于長期的周期性，社會(huì)也形成了固定的職業(yè)群體。社會(huì)的分工也較為簡單。在公共管理領(lǐng)域，則形成了按照等級劃分的金字塔型的穩(wěn)定的封建等級制度。越高的等級則具有更高的社會(huì)管理權(quán)和物質(zhì)分配權(quán)?？偠灾?，農(nóng)業(yè)社會(huì)形成了一種高度封閉與自給自足和變化緩慢的社會(huì)結(jié)構(gòu)。只要不發(fā)生大的災(zāi)害和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的腐蝕，農(nóng)業(yè)社會(huì)的國家大體能維持很久的時(shí)間。如果站在歷史的角度，人類社會(huì)至今的絕大多數(shù)時(shí)間都在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期。因此農(nóng)業(yè)文明，總體上對新的技術(shù)變化缺乏敏感和回避風(fēng)險(xiǎn)。而從制成品的角度，農(nóng)業(yè)社會(huì)又普遍存在著制成品的稀缺以及能源與物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)的總體短缺。

（二） 工商業(yè)文明——高度的集約化與復(fù)雜性文明

人類進(jìn)入工業(yè)革命后，準(zhǔn)確地講是進(jìn)入到工商業(yè)革命后，文明的形態(tài)產(chǎn)生了很大的變化。工業(yè)文明與商業(yè)文明是并行但又對立統(tǒng)一的兩種文明邏輯。從工業(yè)文明的角度，要求形成更為精密嚴(yán)格的社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)整體是圍繞著嚴(yán)格的物質(zhì)產(chǎn)出流程布置，研發(fā)-生產(chǎn)-管理-分配，成為基本的社會(huì)行為。然而，商業(yè)文明又是高度活躍和動(dòng)態(tài)化的，充滿了競爭、風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。因此，工商業(yè)文明整體上是形成了更為嚴(yán)密同時(shí)又更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。社會(huì)一方面按照復(fù)雜的工業(yè)結(jié)構(gòu)體系形成嚴(yán)密的等級森林結(jié)構(gòu)，另一方面又按照高度流動(dòng)性的資本體系，形成復(fù)雜的資本與價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。所以人類的工商業(yè)文明蘊(yùn)含著極大的沖突與內(nèi)在矛盾，同時(shí)形成了豐富的物質(zhì)產(chǎn)出和多樣的社會(huì)形態(tài)。在工商業(yè)文明時(shí)代，人類同時(shí)包含有高度的保守性與積極的開放性的特點(diǎn)，對環(huán)境與新技術(shù)的變革既抗拒又接受。而從社會(huì)產(chǎn)出的角度，工商業(yè)文明整體上是制成品相對豐裕而社會(huì)信息相對短缺的。

（三）網(wǎng)絡(luò)文明——高度的流動(dòng)性與透明性文明

網(wǎng)絡(luò)文明則又是一種全新的文明形態(tài)。農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明都是圍繞物質(zhì)的產(chǎn)出而形成的，但是網(wǎng)絡(luò)文明天然就不是以物質(zhì)產(chǎn)出為核心。網(wǎng)絡(luò)文明天然地是以信息連接為核心的，最早是設(shè)備的連接，其后是人的連接，最后才是物的連接（物聯(lián)網(wǎng)）。如果非要以某種產(chǎn)出來表述的話，網(wǎng)絡(luò)最早是以知識(shí)產(chǎn)出為核心，進(jìn)而形成人的思想和行為的互動(dòng)，最后才涉及到生產(chǎn)的組織。因此，網(wǎng)絡(luò)文明本質(zhì)上與農(nóng)業(yè)文明與工商業(yè)文明的基礎(chǔ)就不同。

從形態(tài)而言，網(wǎng)絡(luò)是一種在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出高度動(dòng)態(tài)與流動(dòng)性的文明結(jié)構(gòu)。由于信息在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的傳遞時(shí)在各個(gè)方向是無差異的，因此，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上是越來越扁平化的，傳統(tǒng)社會(huì)形成的固定的結(jié)構(gòu)逐漸被網(wǎng)絡(luò)所解構(gòu)。而整個(gè)社會(huì)高度的信息充裕，導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)的封閉與不通透轉(zhuǎn)變?yōu)橥该鞯?。在保護(hù)隱私的前提下，大部分的公共社會(huì)交往和所產(chǎn)生的信息都是第三方可知可達(dá)的。這無論對于公共管理體系而言，還是整個(gè)社會(huì)而言，在效率、成本、資源使用方面都有極大的提升。

也正因?yàn)榇?，資源的進(jìn)一步優(yōu)化與創(chuàng)新的知識(shí)生產(chǎn)，使得人類生產(chǎn)力得到飛速提升，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)同時(shí)也將是一個(gè)物質(zhì)與信息在總體上都充裕的社會(huì)形態(tài)。這種社會(huì)形態(tài)下，改變了傳統(tǒng)社會(huì)的很多基本的運(yùn)作邏輯，包括物質(zhì)的稀缺性、信息的稀缺性、委托代理的必要性、社會(huì)的中心科層型結(jié)構(gòu)等。

四、從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到網(wǎng)絡(luò)文明是一種歷史必然性的客觀趨勢

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文明與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明有著本質(zhì)的區(qū)別，甚至與后工業(yè)文明（工業(yè)文明的末期的變體）都有著本質(zhì)區(qū)別，因此，所有文明在面向網(wǎng)絡(luò)文明的轉(zhuǎn)向時(shí)，都可能會(huì)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的陣痛。這種陣痛主要依次體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治領(lǐng)域。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)由于形成了從消費(fèi)者到生產(chǎn)者的直接連接，從根本上改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系由于生產(chǎn)-消費(fèi)分離而形成的龐大市場體系和相應(yīng)的中介體系。這意味著一個(gè)社會(huì)中百萬、千萬人口的失業(yè)問題。在商業(yè)領(lǐng)域如此，在其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是如此，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)高效的信息流動(dòng)，極大提高了創(chuàng)新的效率，減少了創(chuàng)新的成本，網(wǎng)絡(luò)仿制可能會(huì)造成創(chuàng)新領(lǐng)域超額利潤的消失。網(wǎng)絡(luò)分享經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了新的大量資源進(jìn)入市場，沖擊了原有的固化的經(jīng)濟(jì)格局。在經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)體系向網(wǎng)絡(luò)形態(tài)轉(zhuǎn)型的過程中，大量的個(gè)體會(huì)由于無法適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型而無法就業(yè)或者利益受損。政府可能因?yàn)闊o法準(zhǔn)確界定經(jīng)濟(jì)行為而損失稅收，新的經(jīng)濟(jì)犯罪可能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便利而更加容易。

在文化領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)勢必帶來原來因?yàn)榈赜螂A層分隔而形成的文化混合，不同性別、階層、區(qū)域、民族文化，都會(huì)形成混合，因此，網(wǎng)絡(luò)文化必然經(jīng)過一種大混合的過程。這其中伴有激烈的文化與價(jià)值沖突。而原有的少數(shù)文化，可能會(huì)因?yàn)榛旌辖y(tǒng)一而消散。原有的主流價(jià)值，可能因?yàn)橥鈦韮r(jià)值的進(jìn)入而被質(zhì)疑。這些都會(huì)形成在文化形態(tài)上的改變。在真正的統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)文化形成前，都可以被認(rèn)為是一種對原有文化固有結(jié)構(gòu)的傷害。

在政治領(lǐng)域，傳統(tǒng)的政治形態(tài)具有明顯的固化的色彩，無論是東方還是西方，還是何種政治體制，都是經(jīng)歷長期地域民族文化形態(tài)演化而形成的。而網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的階層分割，打破了傳統(tǒng)的信息屏障，也產(chǎn)生了基于網(wǎng)絡(luò)的新興的政治勢力和思潮。因此，一種直接的作用是傳統(tǒng)穩(wěn)定固化的政治生態(tài)，會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)變得更加具有不確定性。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)逐漸變大，群體性事件增多，價(jià)值沖突加劇，這些都是網(wǎng)絡(luò)所帶來的政治的沖擊。

此外，在社會(huì)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、制度演化、秩序形成等方面，網(wǎng)絡(luò)都形成了新的沖擊。這就產(chǎn)生了一個(gè)問題，不同文明如何看待向網(wǎng)絡(luò)文明的演化問題。

首先，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擴(kuò)散與發(fā)展，是不可阻擋的必然。第一，網(wǎng)絡(luò)極大促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的信息能力和生產(chǎn)力，這對于任何一個(gè)想發(fā)展的國家民族而言，都是不可忽視的，特別是在國際競爭的大背景下，任何落后，都意味著整個(gè)文明的停滯不前。因此，絕大多數(shù)國家都會(huì)極力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和技術(shù)的擴(kuò)散。第二，網(wǎng)絡(luò)所形成的社會(huì)內(nèi)部的競爭也加劇了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用，網(wǎng)絡(luò)同時(shí)也在大量的創(chuàng)造新的商業(yè)機(jī)會(huì)，因此，不斷追求高額利潤形成的社會(huì)內(nèi)部的競爭會(huì)不斷促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步擴(kuò)散。第三，人們一旦嘗到網(wǎng)絡(luò)的信息流動(dòng)帶來的自由，就絕不會(huì)輕易失去。

其次，網(wǎng)絡(luò)帶來的文化交流，是不可根本隔絕的。世界各地的人們使用網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)相互交流。這種交流不一定非要固定在某一特殊的文化交流平臺(tái)上。任何網(wǎng)絡(luò)工具，例如購物、游戲、視頻、文學(xué)等平臺(tái)，都能夠形成網(wǎng)絡(luò)交流的渠道。因?yàn)樽罨镜奈淖纸涣鲗W(wǎng)絡(luò)的通路形態(tài)要求反而是最低的。因此，文化的交流勢必成為網(wǎng)絡(luò)交流的主要形態(tài)之一。

最后，網(wǎng)絡(luò)所引發(fā)的政治影響，是文明進(jìn)程的必然。任何技術(shù)的改變，一開始在經(jīng)濟(jì)隨后在文化，最后一定會(huì)體現(xiàn)在政治文明上。網(wǎng)絡(luò)形成的平等、跨階層的社會(huì)結(jié)構(gòu)和話語權(quán)力，必然最后會(huì)反映到現(xiàn)實(shí)政治中。人們會(huì)更加平等地看待政治權(quán)力，并不斷界定個(gè)體與公權(quán)的邊界，保障自我的權(quán)利實(shí)現(xiàn)。

因此，可以看出，網(wǎng)絡(luò)作為一種新信息時(shí)代的基礎(chǔ)性技術(shù)，一旦在社會(huì)出現(xiàn)，其全面地進(jìn)入社會(huì)并形成新的文明體系，是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過程。

五、網(wǎng)絡(luò)文明下國家轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略選擇

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文明本身對傳統(tǒng)文明產(chǎn)生正反兩方面的劇烈影響，因此，不同國家在網(wǎng)絡(luò)面前都有不同的態(tài)度。然而，由于網(wǎng)絡(luò)是一種必然的趨勢，因此，合理的戰(zhàn)略選擇，必然是圍繞著如何進(jìn)一步適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文明的形成，并對其引導(dǎo)和規(guī)范，而并不是用壓制的態(tài)度來面對，這就產(chǎn)生了四個(gè)層面的要求：

第一，全社會(huì)要對網(wǎng)絡(luò)文明有一個(gè)基本的判斷和預(yù)期。文明轉(zhuǎn)型期，常有的現(xiàn)象是相當(dāng)大的人群對已經(jīng)發(fā)生的文明轉(zhuǎn)型渾然不知，特別是政府和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)利益群體會(huì)認(rèn)為原有的方式可以繼續(xù)持續(xù)下去。一旦當(dāng)大的文明轉(zhuǎn)型從量變到質(zhì)變時(shí)，局勢就變得相當(dāng)困難。這在從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時(shí)期，已經(jīng)有了大量例證。因此，整個(gè)社會(huì)就需要對正在發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)文明有基本的預(yù)期，知道哪些是不可阻擋的，哪些政策只是一時(shí)的緩沖。

第二，要有相當(dāng)開明的心態(tài)。要站在文明進(jìn)步的高度去看待網(wǎng)絡(luò)文明，而不是做文明進(jìn)步中的攔路石。一個(gè)文明能否在人類民族之林屹立，主要在于是否引領(lǐng)文明發(fā)展的前進(jìn)方向和高峰。因此，在重大文明轉(zhuǎn)型時(shí)，有責(zé)任的大國應(yīng)該引領(lǐng)這一趨勢。

第三，不被資本所綁架。對網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有兩種傾向，一種往往是基于傳統(tǒng)權(quán)力安全的保守心態(tài)，另一種則是由資本推動(dòng)的擴(kuò)張心態(tài)。資本也有兩種傾向，適度的資本促進(jìn)新技術(shù)的擴(kuò)散，然而，資本往往會(huì)形成壟斷和不計(jì)后果的濫用新技術(shù)產(chǎn)生的權(quán)力。這就需要政府和全社會(huì)具有清醒的頭腦和戰(zhàn)略判斷。

第四，健全法律作為底線。法律對新事務(wù)的規(guī)制同樣具有高度的技巧性和戰(zhàn)略性，過早的規(guī)制可能會(huì)壓制發(fā)展，但是過遲又會(huì)造成既成事實(shí)和難以監(jiān)管。因此，就需要一開始以最核心的法律為底線，作為資本、權(quán)力推進(jìn)文明轉(zhuǎn)型的底線。這一底線，就是人的生存、發(fā)展、安全、自由、公正為底線。

六、結(jié)語

本文分析了過去50年來網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的社會(huì)影響的討論歷程。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)具有典型的以20年為一個(gè)階段的周期性演進(jìn)特征。本文認(rèn)為，盡管人類當(dāng)前依然處于多種文明形態(tài)混雜的歷程，但最終會(huì)被網(wǎng)絡(luò)所抹平差距，共同形成完整的網(wǎng)絡(luò)文明。在通向網(wǎng)絡(luò)文明的道路上，要有四個(gè)方面的戰(zhàn)略考慮：要有基本的對網(wǎng)絡(luò)文明的預(yù)期;要有開明的心態(tài);不被資本綁架;健全法律作為底線。對這一問題的探討，還遠(yuǎn)沒有結(jié)束，需要更多學(xué)者給與關(guān)注。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕Kathryn M. Bartol. Soviet computer centres： Network or tangle？〔J〕. Europe-Asia Studies， 1972， 23（4）：608-618.

〔2〕Cramer， J. F.， Streck， D. A. ?Protection of sensitive information in a law enforcement computer networks〔R〕.Carnahan conference on electronic crime countermeasures， 1973.

〔3〕Kashmeri， S. A.. Security and design considerations in a distributed criminal justice computer network - the state of missouri's approach〔R〕.Bureau of Justice Statistics，1975.

〔4〕Chambers J A， Poore R V. Computer networks in higher education： socio-economic-political factors〔C〕. ACM， 1975.

〔5〕Berg S V. Planning for computer networks： The trade analogy〔J〕. Management Science， 1975， 21（12）：1458-1465.

〔6〕Office U S G A. Challenges of Protecting Personal Information in an Expanding Federal Computer Network Environment〔R〕. 1978， https：//www.gao.gov/products/LCD-76-102.

〔7〕〔美〕丹尼爾·貝爾.后工業(yè)社會(huì)的來臨〔M〕.新華出版社，1997.30-36

〔8〕Shabazz， D. Internet politics and the creation of a virtual world〔J〕.International Journal on World Peace，1999，16（3）： 27-39.

〔9〕Dolfsma， W. Review： internet： an economist's utopia？〔J〕.Review of International Political Economy，1998，5（4）： 712-720.

〔10〕Krishnan，O.Beyond national boundaries： towards an internet society〔J〕.Sociological Bulletin，1999，48（1/2）： 275-283.

〔11〕Baber， Z.. Engendering or endangering democracy？ the internet， civil society and the public sphere〔J〕.Asian Journal of Social Science，2002，30（2）： 287-303.

〔12〕Hick S， Halpin E. Children's Rights and the Internet〔J〕. Annals of the American Academy of Political & Social Science， 2001， 575（1）：56-70.

〔13〕Ono H， Zavodny M. Gender and the Internet〔J〕. Social Science Quarterly， 2003， 84（1）：111-121.

〔14〕阿爾溫·托夫勒.權(quán)力的轉(zhuǎn)移〔M〕.中共中央黨校出版社，1991.1-18.

〔15〕〔美〕尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存〔M〕.海南出版社，1997.21-31.

〔16〕〔美〕曼紐爾·卡斯特爾.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起〔M〕.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.578.

〔17〕2025年，通用人工智能達(dá)到人腦智力水平〔EB/OL〕.搜狐科技，2016-11-7.

〔18〕約翰·P.巴洛，李旭，李小武（譯）.網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言〔J〕.清華法治論衡，2004.

【責(zé)任編輯：朱鳳霞】