人本主義與心理動力療法的比較研究及其在教育中的應(yīng)用

陳倩 張青霞

摘 要：心理“治療”是一個自我教育和自我實現(xiàn)的過程。人本主義與心理動力療，都對其在教育中的實際應(yīng)用產(chǎn)生了一定的啟發(fā)。人本主義心理療法應(yīng)用到教育中，就是以學(xué)生為中心的教育方法。教師可以作為引導(dǎo)者，給予學(xué)生指導(dǎo)、鼓勵和理解。在心理動力學(xué)“治療”方面，其中有一個因素可以用于教育，那就是以前的經(jīng)驗。本文將討論這兩種心理“治療”方法的關(guān)鍵要素，并比較它們之間的相似性和差異。

關(guān)鍵詞：人本主義；心理動力；教育

一、羅杰斯的“以人為本”與“自我理論”

眾所周知，人本主義心理療法并不是以所謂的“幫助”的方式來“治療”病人。有人說，它甚至沒有咨詢過程中的目標，這是對理論的誤解，被誤判為一種“感性”的方法。人本主義更像是一個“自我實現(xiàn)”和“自我決定”的過程。學(xué)生不僅解決了目前的問題，而且在他們的期望中形成了新的愿景。這種解決方案可能會影響學(xué)生的整個人生，因為這種方法是由他們自己發(fā)現(xiàn)的。目標決定最終結(jié)果，良好的目標導(dǎo)向給學(xué)生更好的發(fā)展。在教育中，老師應(yīng)該尊重和理解學(xué)生的目標而不去評判。老師對學(xué)生充分的理解將消除與學(xué)生之間的障礙。老師的這種表現(xiàn)將更值得學(xué)生的信任，學(xué)生也不會恐懼。此外，人本主義心理療法促進了學(xué)生的“自我接受”。在學(xué)生完全接受之前，老師不應(yīng)做出任何判斷。老師應(yīng)盡量與學(xué)生產(chǎn)生少量的情感接觸，否則學(xué)生會受到影響，其觀點可能會改變，而不是由自己的理解或認知，而是老師的感知。

人本主義心理療法是建立在這樣一個假設(shè)之上的：有效的咨詢是幫助學(xué)生在真誠和自然的條件下了解自己。這將有利于今后每個人的終身發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標，老師必須提供一個令人愉快的環(huán)境，該環(huán)境應(yīng)得到學(xué)生的無條件接受。換句話說，老師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，同時對學(xué)生的問題表現(xiàn)出關(guān)心、熱情和理解。

傳統(tǒng)上，老師在咨詢過程中的話語比例會超過學(xué)生的話語比例。老師會做大部分的談話，并在這個過程中起主導(dǎo)作用。換言之，老師會根據(jù)學(xué)生的問題來控制話題，并將學(xué)生的思想帶入老師希望學(xué)生成為的領(lǐng)域。然而，羅杰斯提倡人本主義心理療法，允許學(xué)生做大部分的談話。這樣，學(xué)生會盡可能地表達自己的情感。他對這個問題的認識可以根據(jù)他們的主動性來發(fā)展，不會被老師的指導(dǎo)性問題打斷。學(xué)生的問題被認為是通過學(xué)生自己的描述在最大程度上解決的。人本主義心理療法被認為是學(xué)生自己的自我指導(dǎo)。他們可以“充分”體驗自己的感受。

羅杰斯的人本主義促進了非指導(dǎo)性教學(xué)。提出了一種與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同的教學(xué)模式。在教學(xué)中提倡藝術(shù)。這一新概念的基本目標是幫助學(xué)生實現(xiàn)更大程度的個人融合、有效性和現(xiàn)實自我認同，可以給學(xué)生更多的發(fā)展空間。在教育領(lǐng)域，在中國，甚至在全球范圍內(nèi)，都在推動以學(xué)生為中心的教學(xué)。過去，老師會在課堂上做大部分的演講。大部分課程都是講座，在大學(xué)里至少有兩個小時的講座。教授在這方面不僅表達了知識，而且也表達了自己的觀點，這將在一定程度上影響學(xué)生的視野。持續(xù)兩個小時的課程就像是一個“洗腦”過程。學(xué)生可能會忘記自己對這個問題的看法，這對學(xué)生的創(chuàng)造性思維是有害的。漸漸地，教育界的大多數(shù)人似乎都意識到了這個問題。學(xué)生可以提問和表達他們的觀點，這可能會與教授的觀點形成對比。這樣，學(xué)生們就敢于說出自己的觀點。學(xué)生的創(chuàng)造性思維空間更大，有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。

二、心理動力學(xué)“治療”

心理動力療法主要作為一種“治療”人格障礙的方法，更重視情感的力量。與以人為中心的方法的相似性也是一種“自我心理學(xué)”。但是老師的角色是不同的。在心理動力學(xué)方法中，老師可以作為過程中的指導(dǎo)者；它允許老師和學(xué)生之間的關(guān)系。換句話說，老師可以利用學(xué)生的突發(fā)情緒進行“治療”。

心理動力療法對人們頭腦中的無意識沖突感興趣。弗洛伊德的潛意識理論意味著一個人在清醒時意識到自己的行為和言語。這是意識的心理狀態(tài)。然而，一些其他活動的真正原因或動機是無法追蹤的。有些事情是在不知不覺中發(fā)生的。這種無意識的意識意味著潛意識。潛意識一般包括欲望、沖動和活力，這是社會道德、倫理和法律所不允許的。然而，在某些領(lǐng)域，它仍然對個體本身起到某種保護作用。心理動力療法的目的是從潛意識中識別潛在的心理活動。常用的方法有自由聯(lián)想、夢的詮釋和移情。

根據(jù)弗洛伊德的觀點，過去人們的經(jīng)歷對他們目前的情緒狀態(tài)有很大的影響。換句話說，童年記憶有助于塑造當前的性格和心理狀態(tài)。有人的童年經(jīng)歷就是他們今天思考的原因。而且，他們所做的一切并不是出于他們自己的意圖。有時候，是潛意識驅(qū)使他們?nèi)プ鲞@些事情。根據(jù)他的“本我”、“自我”和“超我”的存在理論，委托人可能對他所做的行為是無辜的。它是潛意識推動另一個“自我”完成行為。此外，他認為，這種心理過程應(yīng)該在“治療”中加以衡量，而老師可以使用心理“治療”在學(xué)生面前揭示原因。

關(guān)于教育，首先要重視學(xué)生的早期經(jīng)驗。對于早期經(jīng)驗在兒童發(fā)展中的作用，弗洛伊德在他的一本書中這樣表述，人們總是更加關(guān)注祖先和成人的經(jīng)驗，但完全忽視了童年經(jīng)驗的重要性。事實上，強調(diào)童年體驗的效果更為必要。因為在兒童時期，這不是一個完全發(fā)展的階段，兒童更容易受到影響，并比在成熟的年齡有影響。由此可見，兒童早期體驗對兒童心理發(fā)展和個性發(fā)展的意義。這需要我們關(guān)注學(xué)生。一方面，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生的無意識力量找到一條健康的發(fā)展之路。然后，通過游戲來釋放學(xué)生的無意識能量，達到健康人格。另一方面，教師利用潛意識的“升華”，引導(dǎo)學(xué)生走上自我發(fā)展的正確軌道。

三、兩種方法的比較

心理動力學(xué)方法強調(diào)了老師和學(xué)生之間的人際關(guān)系，而人本主義具有更多的當代優(yōu)勢，可以保護學(xué)生的隱私。如今，人們似乎對別人的隱私更感興趣，但是有時，泄露秘密會損害名譽。人本主義心理療法將取代背后的憂慮。然而，在心理動力學(xué)方法中，老師會使用不同的語言技巧來控制咨詢過程。一個好的技巧可以讓學(xué)生擺脫抑郁，在此過程中強調(diào)了驅(qū)動動力。在教育中，以學(xué)生為中心的非定向教學(xué)更傾向于學(xué)生在課堂上的努力。老師會對學(xué)生的想法給予充分的理解和欣賞，而不會泄氣。使用心理動力學(xué)方法的教師在教學(xué)中會做更多的談話，并試圖更加情緒化。老師會用不同的談話技巧給學(xué)生指導(dǎo)和指導(dǎo)。

這兩種方法的另一個典型區(qū)別是，在人本主義心理療法中，老師和學(xué)生的地位是平等的，而心理動力學(xué)在咨詢過程中安裝了分工的概念，看來老師和學(xué)生之間的關(guān)系更為嚴格。在教育方面，以人為本是一種更為和諧的學(xué)生“治療”方法。因為在當今社會，學(xué)校提倡學(xué)生與教師平等的關(guān)系，教師應(yīng)與學(xué)生成為朋友，這符合學(xué)校的要求。然而，心理動力學(xué)更適合那些在學(xué)習(xí)中有嚴重情緒化的人。糾正他們的情緒爆發(fā)可以幫助他們解決問題。

此外，在人本主義的方法中，邊界不是問題，因為老師是另一個個體，已經(jīng)對過程形成了限制，不會太情緒化。然而，在心理動力學(xué)方法中，整個過程都是由情感驅(qū)動的。有一段時間，老師情不自禁地把自己的感受強加于學(xué)生身上。因為在這個過程中，老師會站在自己的立場作出判斷。

這兩種方法的相似之處之一是，在這兩種方法中都可以發(fā)現(xiàn)“自我”元素，學(xué)生會逐漸傾向于自行影響的咨詢過程。例如，學(xué)生希望根據(jù)自己的喜好安排咨詢的時間、資源和頻率。在教育中，在這兩種方法中，學(xué)生都會想到用他們在課堂上學(xué)到的東西獨立學(xué)習(xí)。兩種療法都強調(diào)精神的釋放。學(xué)生越開放，就越容易發(fā)現(xiàn)問題。這個問題越容易解決。在教育中，需要學(xué)生要有勇氣去面對自己的問題，這樣可以獲得更多的指導(dǎo)性方法來解決這個問題。

四、總結(jié)

本文對人本主義“治療”和心理動力“治療”在教育中的應(yīng)用進行了比較研究。它對比和比較了每一個關(guān)鍵要素在理論上的異同，并將每一種方法應(yīng)用到教育背景中。由此可見，人本主義心理療法和心理動力“治療”都提倡釋放潛在的情感而不隱瞞，人們對自己的感受要真誠，這樣才能達到更好的效果。此外，人本主義心理療法沒有來自老師的判斷，就像學(xué)生沒有得到老師對他們觀點的評價一樣。學(xué)生是教學(xué)過程的中心。學(xué)生的觀點和思維方式受到更多的關(guān)注。在不受教師干涉的情況下，給學(xué)生更多的表達思想的空間，有利于學(xué)生創(chuàng)造性和創(chuàng)造性的思考。教師給予學(xué)生的無條件的理解導(dǎo)致學(xué)生對教師的信任。與以人為中心的方法相比，心理動力療法是一種更注重關(guān)系的方法?！爸委煛边^程要依賴于學(xué)生和老師之間相對密切的關(guān)系。老師會根據(jù)學(xué)生的“歷史”來判斷和尋找學(xué)生的“治療”方法。他們的情緒會相互影響。在教育方面，它需要教師與學(xué)生成為朋友。親密的關(guān)系增加了人們之間的信心。這樣，鼓勵更有說服力。而且，從以往的經(jīng)驗來看，心理動力“治療”更具主觀性，但有時不受某些當前情緒的干擾。而兩種方法的結(jié)合更適合學(xué)校教育。

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作者簡介

陳倩（1988—），女，漢族，河南省省洛陽市人，職務(wù)：洛陽科技職業(yè)學(xué)院教師；職稱：助教；學(xué)歷：碩士研究生，研究方向為英語教育。

張青霞（1989—）女，漢族，山西省忻州市人，職務(wù)：洛陽科技職業(yè)學(xué)院教師；職稱：助教；學(xué)歷：碩士研究生，研究方向為英語筆譯。