基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

陳曉燕

摘 要：將核心素養(yǎng)融入到教育教學(xué)活動(dòng)之中，是新時(shí)期下教育工作者必須要予以重視和落實(shí)的一項(xiàng)任務(wù)。尤其在小學(xué)階段，教育工作者要趁學(xué)生各項(xiàng)能力和素質(zhì)正處在塑造階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生更好的成長(zhǎng)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。本文以小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為研究對(duì)象，就核心素養(yǎng)的滲透策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

“核心素養(yǎng)”這一教育理念隨著教育改革力度的加大已經(jīng)成為當(dāng)前教育界的熱門(mén)詞匯，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到人們?cè)絹?lái)越廣泛的關(guān)注。在小學(xué)課程體系中，語(yǔ)文學(xué)科發(fā)揮主干作用，在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面有著不可替代的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師要立足于閱讀教學(xué)，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透其中，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、美好的人格以及較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

核心素養(yǎng)簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是學(xué)生必須要掌握的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)，旨在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要以及個(gè)人的終身發(fā)展需要。這是關(guān)于學(xué)生價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、情感、技能和知識(shí)等方面的綜合體，具有一定的發(fā)展性、開(kāi)放性和穩(wěn)定性。這是林崇德教授提出的觀(guān)點(diǎn)，也是當(dāng)前所有關(guān)于核心素養(yǎng)涵義的解讀中最受人們認(rèn)可的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。林教授還為此構(gòu)建了中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)模型，其核心是“全面發(fā)展的人”，基本原則為民族性、時(shí)代性和科學(xué)性，主要分為社會(huì)參與、自主發(fā)展和文化基礎(chǔ)三個(gè)方面。具體體現(xiàn)在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科上，核心素養(yǎng)主要包含以下四點(diǎn)：①文化傳承與理解；②審美鑒賞與創(chuàng)造；③思維發(fā)展與提升；④語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用。

二、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

（一）基于語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用進(jìn)行閱讀教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言構(gòu)建與應(yīng)用是基礎(chǔ)和內(nèi)核。語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中既要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，還要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的運(yùn)用規(guī)律和特點(diǎn)。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師往往只關(guān)注課文的講解，很少關(guān)注到學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文教師要清楚認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并加以改善。就筆者個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，語(yǔ)文教師可以采取角色扮演法、情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法等方式進(jìn)行閱讀教學(xué)。例如，在講解《狐假虎威》這篇課文的時(shí)候，教師可以采取角色扮演教學(xué)法，讓學(xué)生分別扮演狐貍和老虎。在學(xué)生扮演過(guò)程中，教師要讓學(xué)生將狐貍的狡猾和詭計(jì)多端表現(xiàn)出來(lái)，將老虎的威猛和半信半疑表現(xiàn)出來(lái)。這種情況下，學(xué)生不僅要對(duì)狐貍和老虎的心理活動(dòng)進(jìn)行揣摩，還要不斷揣摩狐貍的語(yǔ)氣、聲調(diào)以及老虎的語(yǔ)氣、聲調(diào)等。在角色扮演過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文章有了更深一步的理解，語(yǔ)言表達(dá)能力也得到很好的鍛煉。

（二）基于思維發(fā)展與提升進(jìn)行閱讀教學(xué)

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師經(jīng)常直接將自己對(duì)文章的解讀灌輸給學(xué)生，學(xué)生大多數(shù)時(shí)候處在被動(dòng)的狀態(tài)，只能聽(tīng)和記，缺少思考的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，這不利于學(xué)生閱讀能力和閱讀素養(yǎng)的提升。核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文教師要基于思維發(fā)展與提升的角度進(jìn)行閱讀教學(xué)。就筆者個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，教師可以采取小組合作教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。例如，在講解《圓明園的毀滅》這篇課文的時(shí)候，教師可以提出“為什么作者沒(méi)有直接根據(jù)題目寫(xiě)圓明園的毀滅，而是不斷介紹它曾經(jīng)的輝煌呢？”“同學(xué)們，你們面對(duì)今天斷壁殘?jiān)膱A明園，想說(shuō)一些什么？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，然后讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)探討。在學(xué)生合作探究的過(guò)程中，其視野和思維得到拓寬，對(duì)文章也有了更深一步的體驗(yàn)和感悟。

（三）基于審美鑒賞與創(chuàng)造進(jìn)行閱讀教學(xué)

審美鑒賞與創(chuàng)造實(shí)際上就是指發(fā)展學(xué)生的審美能力和審美情趣，要求教師在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生感受作品形象，品位語(yǔ)言文字，獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)念。就筆者個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，教師在教學(xué)中可以采取多媒體教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。多媒體教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)抽象知識(shí)形象化，復(fù)雜知識(shí)簡(jiǎn)單化，還能讓學(xué)生的感官受到刺激，從而獲得深刻的視覺(jué)體驗(yàn)、聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《桂林山水》這篇課文的時(shí)候，教師可以利用多媒體給學(xué)生展示桂林山水的視頻或圖片，讓學(xué)生直觀(guān)地感受到桂林山水的壯觀(guān)與秀麗。這種教學(xué)方式不僅可以深化學(xué)生對(duì)文章的理解，還能提升學(xué)生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教材中還有很多文章蘊(yùn)含深刻的情感，如親情、友情、愛(ài)國(guó)之情等。在講解這些文章的時(shí)候，教師要帶領(lǐng)學(xué)生深入品位和鑒賞，以此提升學(xué)生的鑒賞水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）基于文化傳承與理解進(jìn)行閱讀教學(xué)

語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著文化傳承的重任。在閱讀教學(xué)中，教師要站在文化傳承與理解的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。尤其是講解一些古詩(shī)詞的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入剖析，讓學(xué)生對(duì)文章中的文化內(nèi)涵有一個(gè)明確的感知，以此提升學(xué)生的文化理解，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承。例如，在講解《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)的時(shí)候，教師可以對(duì)其中蘊(yùn)含的重陽(yáng)節(jié)文化進(jìn)行挖掘，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。這樣不僅可以深化學(xué)生對(duì)文章的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解內(nèi)涵。

三、結(jié)論

綜上所述，語(yǔ)文課程改革的核心理念就是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)中一個(gè)重要的組成部分，閱讀素養(yǎng)對(duì)國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生的終身發(fā)展以及學(xué)習(xí)能力有重要的影響。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)更好地發(fā)展打好基礎(chǔ)。

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