肖盛蘭
[摘 要]閱讀經(jīng)典,傳承文化,積淀民族文化基因,弘揚(yáng)獨(dú)具特色的民族精神,是我們每位語文教師的課堂重任。教學(xué)中,教師可以在文本閱讀的基礎(chǔ)上多角度鏈接相關(guān)閱讀素材,實(shí)現(xiàn)師生、生生、文本間的多維互動(dòng),并努力將經(jīng)典讀厚,引領(lǐng)學(xué)生從經(jīng)典閱讀中傳承文化尊重之風(fēng)尚,從文學(xué)意象的感悟中積淀中華文化基因,習(xí)得扣住關(guān)鍵詞句讀懂、讀透經(jīng)典的方法,并在拓展延伸中使學(xué)生生發(fā)出長期閱讀的興趣。
[關(guān)鍵詞]語文課堂;經(jīng)典閱讀;多維互動(dòng)
[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2019)07-0070-02
源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀文化,在中國這片遼闊的土地上,不斷被改進(jìn)、完善、沉淀,并時(shí)刻潛移默化地影響著世世代代的中國人,形成了中華民族特有的思想方式和行為方式。發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美,弘揚(yáng)優(yōu)秀“中國風(fēng)”,不斷從傳統(tǒng)文化中汲取豐富的營養(yǎng),傳承文化基因,可以凝聚民族力量,鑄造民族之魂,樹立民族自信。因此,我選擇了“與經(jīng)典同行”“讀書的姿態(tài)最美”微課題展開積極的探究,希望有一天學(xué)生們都能愛上閱讀,愛上經(jīng)典,文質(zhì)彬彬,自信滿滿。現(xiàn)結(jié)合蘇教版四年級下冊《三顧茅廬》一課的教學(xué)談?wù)勎业囊恍┳龇ā?/p>
一、從經(jīng)典閱讀中傳承文化尊重之風(fēng)尚
幾千年來,孔子的儒家思想在中華大地上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,人們對中國文化和有文化的中國人自始至終都非常尊重。在當(dāng)下世界各國都掀起通過讀書“凈化心靈、涵養(yǎng)氣質(zhì)、鑄造品格”的熱潮之下,我們更應(yīng)當(dāng)帶著學(xué)生去傳承和弘揚(yáng)這份文化尊重的時(shí)代風(fēng)尚,喚起他們愛讀書、好讀書的欲望。
我將這樣的理念融于課文初步閱讀感知學(xué)習(xí)板塊:“同學(xué)們,《三顧茅廬》是一則膾炙人口的歷史故事,早在它被羅貫中修改加工寫入《三國演義》之前,很多文人就已經(jīng)開始關(guān)注了。(屏幕顯示:(1)‘若非先生三垂顧,誰識(shí)茅廬一臥龍。——唐·汪遵《南陽》;(2)‘玄德蒼黃起臥龍,鼎分天下一言中。——唐·崔道融《過隆中》;(3)‘三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?!啤ざ鸥Α妒裣唷罚┤藗?yōu)槭裁催@么熱衷于贊美劉備三顧茅廬這件事呢?”凝練的詩句拓寬了學(xué)生的視野,襯托出課文的分量,也激起了學(xué)生迫不及待地閱讀的興趣。
在學(xué)生閱讀交流故事的梗概之后,我再次鏈接課文中的人物卡片:(1)劉備——人稱劉皇叔,漢室后代,駐兵荊州,在幾得幾失中頑強(qiáng)地探索恢復(fù)漢室、實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一的夢想。雖然兵馬不多,地盤不大,但魏國丞相曹操都敬畏他,說“今天下英雄,唯使君與操耳” 。在他48歲時(shí),因徐遮、司馬徽的贊賞和推薦,三次前往百里以外的隆中邀請諸葛亮出山輔佐他。(2)諸葛亮——人稱臥龍先生,滿腹經(jīng)綸,也經(jīng)常和他人討論國家大事,一直在隆中過著悠閑的隱居生活。當(dāng)時(shí)荊州刺史劉表是他妻子的親姨夫,也是他叔叔諸葛玄的老朋友,他的親哥哥諸葛瑾?jiǎng)t在東吳孫權(quán)麾下,他身邊的好些朋友都去了求賢若渴、處處招賢納士的曹操那里。劉備拜訪的那一年他才27歲。
通過兩則非連續(xù)性文本的閱讀,我讓學(xué)生思考:“劉備為什么要三次邀請諸葛亮?”這樣,再結(jié)合課文第一二自然段的內(nèi)容,尤其通過與張飛的“捆來”進(jìn)行對比,學(xué)生體會(huì)到劉備一直被人稱道的原因:尊重人才,欣賞人才。如此,對文化的尊重、對有文化的人的尊重這樣的意識(shí)就得以在教學(xué)中滲透。
二、從文學(xué)意象的感悟中積淀中華文化基因
優(yōu)秀文化作品中有很多事物已經(jīng)被人們約定俗成地貼上了對應(yīng)的情感標(biāo)簽,賦予了特定的思想意義,這就是意象。正確解讀文學(xué)意象,就相當(dāng)于掌握了一把解鎖經(jīng)典閱讀的金鑰匙。本課第三自然段,作者濃墨重彩地描述了隆中一帶宜人的景色,特點(diǎn)鮮明,賞心悅目。為了實(shí)現(xiàn)讀寫能力的遷移,課后練習(xí)中還專門設(shè)計(jì)了“來到……只見……”這一小練筆。然而,很多教師對這一段的描寫關(guān)鍵并沒有吃透,認(rèn)為只要學(xué)生采用了排比手法,寫好“什么樣的東西怎么樣”這樣的分句,并注意由遠(yuǎn)到近的方位順序,形成“總分”結(jié)構(gòu)就可以了。
其實(shí),這一段中的選景是大有講究的,山岡似臥龍,周圍散布松、水、竹,這本身就有很大的寓意。“仁者樂山,智者樂水”“松竹梅,歲寒三友”,向?qū)W生滲透這些意象密碼,對于他們今后的閱讀大有裨益;同時(shí),也能使學(xué)生感受到作者的良苦用心:這是借景喻人的表現(xiàn)手法。這時(shí),我們不妨再引入幾個(gè)常見的文學(xué)意象,并結(jié)合一些古典詩文加以論證,賦予學(xué)生更多解讀古典文學(xué)作品的密碼,如明月代表著思念、團(tuán)圓(“明月何時(shí)照我還”“舉頭望明月”),柳樹象征著分離(“羌笛何須怨楊柳”“客舍青青柳色新”),草是堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的象征(“離離原上草,一歲一枯榮”“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨保瓿蛇@些之后,再進(jìn)行練筆,學(xué)生就不會(huì)“眉毛胡子一把抓”,見到什么寫什么,想到什么寫什么了。如寫校園,他們就會(huì)抓住教學(xué)樓、操場等的特點(diǎn);寫一年四季的田野,也會(huì)各取其景突出春的生機(jī)盎然、夏的蓬蓬勃勃、秋的碩果累累、冬的不屈不撓。
三、習(xí)得扣住關(guān)鍵詞句讀懂、讀透經(jīng)典的方法
對于經(jīng)典閱讀,我們可以采取不求甚解的素讀,也可以選擇性地跳讀,但更多的,還需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀,去感悟作者情感、思維的表達(dá)方式,習(xí)得語言表達(dá)的形式,提高我們的語言積累、運(yùn)用能力。
課文第三自然段后半部分是帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)語言品悟的平臺(tái)。教學(xué)中,我從生字“恭”的學(xué)習(xí)入手,引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合它的字形變化理解其意思(甲骨文“恭”字上面是“龍”,下面是一雙手,表示敬奉神龍。后來不斷演化,到小篆詩下面加了“心”字,突出誠心之意),同時(shí)滲透漢字的形象美。然后,我讓學(xué)生潛入文本,尋找劉備恭恭敬敬的行為。為了讓學(xué)生印象深刻,我還采用了表演讀的方法,或者自讀自演,或者一人獨(dú)白一人表演。這樣循序漸進(jìn)地讀,讓學(xué)生有章可循,有感可抒,有法可依。
對于諸葛亮的表現(xiàn),我采用辯論的方式讓學(xué)生思考、交流:“家中來人了,諸葛亮真的一點(diǎn)都沒感覺到嗎?”再次呈現(xiàn)上面的人物介紹中諸葛亮親人朋友的情況,讓學(xué)生通過辨析明白諸葛亮愿意跟從劉備的根本原因。我還出示了諸葛亮草堂門上的對聯(lián)“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”,讓學(xué)生聯(lián)系課文中“諸葛亮悠然醒來”,談自己的認(rèn)識(shí)。這樣,劉備禮賢下士的形象就深深地印在學(xué)生的腦海里,中華民族尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)也在潤物無聲中得以弘揚(yáng)和傳承。
四、在拓展延伸中激發(fā)學(xué)生長期閱讀的興趣
從學(xué)生的角度來說,每一篇堪稱經(jīng)典的課文只是他們閱讀的開始,旨在培養(yǎng)他們正確的閱讀方法,濃厚的閱讀興趣,持久的閱讀意志。因此,由一篇文章起跳,拓展延伸其他相關(guān)內(nèi)容,既讀厚了教材文本,又激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興致,是比較理想的做法。教完《三顧茅廬》,我布置了這樣的課外閱讀探究性作業(yè):(1)兩周內(nèi)讀一讀《三國演義》青少年版,說一說劉備為什么鐵了心,一而再,再而三地請諸葛亮幫助自己?諸葛亮出山后,為劉備做了哪些驚天動(dòng)地的大事?(2)結(jié)合“練習(xí)三”中的成語,講一講《三國演義》中相關(guān)的故事。(3)搜集一些關(guān)于《三國演義》中人物的歇后語,如“張飛穿針——大眼瞪小眼;徐庶進(jìn)曹營—— 一言不發(fā)”等。這樣,學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下,就有了閱讀的動(dòng)力。逐漸地,本單元“讀整本的書”的要求就得到了落實(shí)。
指導(dǎo)學(xué)生讀好經(jīng)典,用好經(jīng)典,是時(shí)代的需要,更是自身發(fā)展的需要。教學(xué)中,我們教師當(dāng)用心設(shè)計(jì),引領(lǐng)學(xué)生將有限的課文篇章讀厚、讀透,讓學(xué)生在厚積中薄發(fā),在文化熏陶和傳承中積淀優(yōu)秀的中華文化基因,形成無堅(jiān)不摧的民族自信和民族凝聚力!
(責(zé)編 劉宇帆)