平和

文丨顏陌

馬斯洛的需求層次理論認為人有五種層次的需求。第一層次是生理需求，即呼吸、水和食物；第二層次是安全需求，即人身安全、健康保障、財產(chǎn)安全和工作；第三層次是社會需求，涉及交往和情感，即親情、友情、愛情；第四層次是尊重需求，包含了自我尊重、被他人尊重、信心和成就；最高層次是自我價值的實現(xiàn)，即價值觀、創(chuàng)造力、責任感、示范性帶頭作用、引領(lǐng)性等。

我們大部分人可以實現(xiàn)前面三個階段，獲得飽腹的食物，得到一份工作，并且收獲親情和愛情。當這些需求沒有被滿足時，我們的眼睛里只包含了這幾件事情。比如說現(xiàn)在肚子餓了，就只會想著等會兒是去吃韓式拉面還是中國菜；如果不幸罹患了癌癥，很少有人能從悲觀中超脫出來，不去理會病魔在身體里作怪；如果年輕人沒有工作，無論是社會還是家庭都會給他壓力，刺激他不斷讀書、參加考試、面試以獲得一份工作；如果你還單身，在各種節(jié)日期間看到大街上的情侶成雙成對，難免會有一些羨慕和嫉妒。以上種種缺失，都會產(chǎn)生刺激性效果，使我們在生活中不斷前行、追求、探索。在需求不被滿足的狀態(tài)下，我們或失落或奮發(fā)，但是不會停留在中間狀態(tài)下，也就是我們所說的“平和”，或者說“佛系”。

“平和”似乎是一種超脫的狀態(tài)，不以物喜，不以己悲，仿佛老僧入定，看破一切。然而這種狀態(tài)似乎很難，尤其是對于女性來說，嬉笑怒罵之事常有，不發(fā)泄反倒對身體不好呢。而有的人，表面看起來平和，講究和諧和氣，其實是沒有原則的表現(xiàn)。真正的平和絕不是妥協(xié)將就，而是一種高昂的精神狀態(tài)。通俗來講，可以叫作世俗不入心。有人和你意見不一，讓他說去，難聽的話我們可以不入心，一笑而過，因為有大境界的人深深地知道凡事不過是過眼云煙，抓住重點才是最重要的。

面包、金錢、權(quán)力都是物質(zhì)追求，是低層次的需求。而精神的滿足才是難以到達的伊甸園。平和是一種理性狀態(tài)，是在滿足基本物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，以精神存在為追求，融合了智慧和德行的心境。早有各路學者探索出了平和的意境。道家有“道法自然”“無為之治”；儒家有“己所不欲，勿施于人”“安貧樂道”；佛曰“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！薄．敶嗽谧非笪镔|(zhì)豐足的同時，可能無意識弱化了對精神的追求，反而在豐饒中肆無忌憚、橫行霸道，最終造成油頭粉面、腦滿腸肥，脫離了人的風骨。

畢竟，“平和”無論從哪種學說來講都處于比較高的層次，要達到這個層次定然需要長期的積淀和豐富的見聞。要真正做到“佛系”，須得有理想、有信念、有道德、有擔當才行。