找回消逝的“江南詩性文化”

劉士林

江南和江南文化是一個頗為奇妙的現(xiàn)象，說到江南或來到江南，人們的心中常會涌起一種奇妙的愉快感。但如果問你究竟體驗到了什么？又真的沒有幾個人能說清楚。這就是美學(xué)上講的最典型的美感。

哲學(xué)家斯賓格勒有句名言：“世界歷史，即是城市的歷史?！庇纱丝梢哉f，江南的文化，就是江南城市的文化。還可以說，江南文化的美，也就是江南城市文化的美。這是因為，各種零零碎碎、遍布江南大地的文化創(chuàng)造，最后都是由于匯集到了蘇州、杭州、南京、揚州等大城市，才被發(fā)揚光大并傳承下來。

如人們經(jīng)常想到的“江南憶，最憶是杭州”“三生花草夢蘇州”“人生只合揚州老”“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等清詞麗句，真是把江南城市的美和人文魅力展現(xiàn)無遺。一言以蔽之，江南城市文化的真正魅力，就在于它代表著一種真正的詩性文化和審美精神。

為什么會這樣？我認為可從三方面來解讀。

首先，從中西比較的角度看，西方民族給人類的貢獻是理性文化，中華民族給世界的獨特創(chuàng)造是詩性文化。前者的主要問題是導(dǎo)致了感性與理性、主體與自然的二元對立，后者則能較好地控制個體與群體、人類與自然的沖突對立。源自西方文化的“感性與理性、主體與自然的對立”，落到城市場域，必是引起不同城市的同質(zhì)發(fā)展和惡性競爭。而能“較好控制個體與群體的沖突程度”的詩性文化，則會引導(dǎo)城市采取更為溫和的競爭與合作方式。這是古代江南城市功能能夠發(fā)育良好的最深的文化基因。

其次，從區(qū)域比較的角度看，受南北不同地理條件、生產(chǎn)方式、社會生態(tài)、文化風(fēng)俗的影響，中國詩性文化又進一步生成了兩種主要形態(tài)：一是以政治-倫理為深層結(jié)構(gòu)的“中原詩性文化”，二是以經(jīng)濟-審美為基本理念的“江南詩性文化”。前者在多數(shù)情況下會影響到生產(chǎn)力發(fā)展和社會的活力。后者則善于協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、社會和個人的矛盾，最大限度地實現(xiàn)物質(zhì)與精神、功利主義與審美主義的融合發(fā)展。這是“江南詩性文化”在很多方面比“中原詩性文化”略勝一籌的主要根源。

2018 年中國百強城市排行榜（前20名）該榜單中，長三角城市占據(jù)了20 席中的數(shù)席。中國百強城市（不含港、澳、臺）排行榜由華頓經(jīng)濟研究院編制發(fā)布，根據(jù)經(jīng)濟和非經(jīng)濟兩大系列指標(biāo)綜合排名，數(shù)據(jù)來源于國家統(tǒng)計局。（數(shù)據(jù)整理/ 覃柳笛 制圖/ 劉章豐）

再次，從城鄉(xiāng)差別的角度看，江南的城市與村鎮(zhèn)有共同的一面，就是經(jīng)濟和文教都比較發(fā)達。但由于財富積累、社會管理及文化發(fā)展階段的差異，江南村鎮(zhèn)與江南城市也有明顯的差別。即使在已相當(dāng)富裕的江南村鎮(zhèn)，人們的生活觀念依然傾向于“耕讀為本”“勤儉持家”等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的素樸生活方式，而對“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”“鈿頭銀笆擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”的江南城市生活持批判與抵制態(tài)度。這固然有積極的一面，但也為市場經(jīng)濟掙脫自然經(jīng)濟束縛、人的審美天性從封建禮教中解放出來設(shè)置了障礙。也可以說，江南村鎮(zhèn)文化更多地與中原政治-倫理文化相近，而與江南城市文化的詩性與審美精神有較大的不同。

那種典雅、精致的江南詩性生活方式是中華民族重要的鄉(xiāng)愁之一，它的傳承和重建與新時代人們對幸福生活的追求高度一致。

當(dāng)今世界是城市世界。古代江南即當(dāng)今的長三角。為什么大家會覺得今天的江南越來越不像江南？這在很大程度上是失去了“江南詩性文化”的結(jié)果。那種典雅、精致的江南詩性生活方式是中華民族重要的鄉(xiāng)愁之一，它的傳承和重建與新時代人們對幸福生活的追求高度一致。

可以說，江南城市文化代表了我國區(qū)域文化在審美和藝術(shù)上的最高水準，是中國本土最符合馬克思“人的全面發(fā)展”和“按照美的規(guī)律來建造”的思想文化譜系，對應(yīng)對現(xiàn)代人的精神和心理危機，促進長三角社會、文化和生態(tài)發(fā)展具有重大戰(zhàn)略資源價值。

同時，以內(nèi)涵優(yōu)雅的江南文化為文化資源，培育高品質(zhì)的長三角城市文化，不僅可以為人民群眾提供高質(zhì)量的文化消費產(chǎn)品和服務(wù)，也有助于切實促進和引導(dǎo)長三角真正發(fā)展成為一個“命運共同體”。