優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化對促進師生人文素養(yǎng)提高的實踐分析

楊貴賢

【摘要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，敦煌文化更是其中翹楚，將兩者引進校園，對于促進師生人文素養(yǎng)的提高有著非常重要的作用。本文從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化的內(nèi)涵出發(fā)，分析了在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化的了解和學(xué)習(xí)中提升師生人文素養(yǎng)的具體措施。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敦煌文化;人文素養(yǎng);實踐分析

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

中華民族上下五千年的悠久歷史孕育了璀璨文化，以“仁義禮智信”為代表的傳統(tǒng)文化和敦煌文化就是當代年輕人需要傳承的精髓。正是看到了傳統(tǒng)文化對青年學(xué)生人文素養(yǎng)形成的積極影響，近年來國內(nèi)外都掀起了一場曠日持久的“國學(xué)熱”，這股熱潮也走進了中小學(xué)校園，正好滿足了現(xiàn)代教育對于提升師生人文素養(yǎng)的需要，也確實發(fā)揮了非常重要的作用，對其具體實踐分析如下：

一、解讀內(nèi)涵，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“奠基”

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化是華夏民族之魂，它以儒家思想為核心，結(jié)合老莊道德學(xué)說、法家、墨家等多種理論，形成了一個兼收并蓄、和諧包容的思想體系，其道德準則和思想精髓影響了一代又一代的中國人，一直到今天。具體來說，大概有四點：（1）尊重生命。儒家學(xué)說中的“仁”，大家都認同的“人命關(guān)天”，都是出于對生命的尊重和重視;（2）重義輕利。重情重義、以民為本、大同世界，都是對高水準情感道德的要求;（3）仁愛誠信。人性本善，人人心中都有愛，對人有愛、對世界有愛、對自然有愛，恪守誠信;（4）修身養(yǎng)性?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，既要重視自身的道德修養(yǎng)、人格養(yǎng)成，又要有敢于擔當?shù)钠橇?，承擔起自身的社會責任?/p>

（二）敦煌文化的內(nèi)涵

敦煌文化以其無與倫比的深厚人文內(nèi)涵享譽海內(nèi)外，它是多種文化、文獻、藝術(shù)的集合地，是思想融匯、智慧碰撞的殿堂，是蘊藏豐富的文化寶庫。敦煌文化中記載著大量的歷史知識、文化知識和科學(xué)藝術(shù)知識，既龐雜又豐富;中國文化、印度文化、希臘文化和伊斯蘭文化在此交相輝映、閃閃發(fā)光。敦煌文化影響了中華文化千百年，將其引進校園，能對青少年學(xué)生人文素養(yǎng)產(chǎn)生積極影響。

二、營造氛圍，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“造勢”

眾所周知，一個人所處的文化環(huán)境對其思想道德和人格品質(zhì)的形成有著巨大影響，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化引進校園，讓學(xué)生在這樣積極、正能量的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，自然能夠形成較高的人文素養(yǎng)。在校園中營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化氛圍的具體途徑有：一是讓文化“上”校墻。校墻是眾人走進校園第一眼看到的地方，是學(xué)校的“第一張名片”，也是打造書香校園的重要一環(huán)。在校園的墻壁上，可以畫上生動形象、主題突出的故事圖片，如“孔融讓梨”“緹縈救父”“聞雞起舞”等，簡單明了、意義深刻，讓學(xué)生從踏進校園開始就接受道德修養(yǎng)的教育。二是借助臺階展示優(yōu)秀文化。教學(xué)樓的臺階是學(xué)生每天都要走過好幾遍的地方，雖然不起眼，但若利用得當，則能給學(xué)生留下深刻印象。我校就在教學(xué)樓臺階上張貼了一些淺顯易懂的古典名言，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞?? 等，讓學(xué)生在行走間接受傳統(tǒng)文化的洗禮。三是依托樓道和教室集中展示。樓道和教室是學(xué)生的主要活動場所，在樓道的墻壁和教室的墻壁、后黑板上集中展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化，如將莫高窟中的壁畫“九色鹿本生”簡單臨摹出來，既可以讓學(xué)生在道德上譴責負義和貪心，也能提升學(xué)生的審美體驗。

三、形成機制，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“護航”

文化的發(fā)展離不開制度的“護航”，只有落實到位并形成長效機制，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化在校園內(nèi)“落地生根”。為此，可以制定“日讀周誦、月展期考”的長效機制：（1）日讀。利用中午到校后、上課前的5分鐘時間進行文學(xué)經(jīng)典誦讀，從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》開始，逐步過渡到《笠翁對韻》《增廣賢文》，再到《大學(xué)》《論語》《詩經(jīng)》，體味其中韻味，涵養(yǎng)自身性情，在誦讀中實現(xiàn)人格之養(yǎng)成;（2）周誦。每周特地安排一節(jié)集體誦讀課，開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動。如讓學(xué)生以小組為單位，以競賽或接龍的方式輪流誦讀，或是一人領(lǐng)讀、大家跟讀，或是男生、女生交叉讀，用不斷變化的誦讀方式吸引學(xué)生的注意力，在增長知識的同時陶冶情操;（3）月展。組織學(xué)生每個月在班級內(nèi)進行一次“經(jīng)典誦讀”的展示活動，即將自己在本月內(nèi)做的讀書筆記、手抄報、讀后感、背誦量等一一展示給同學(xué)們，間或說一說自己的體會，與同學(xué)交流、分享，在思維碰撞中加深對傳統(tǒng)文化的認識和理解;（4）期考。即在學(xué)期快要結(jié)束的時候，由學(xué)校組織統(tǒng)一考試，內(nèi)容包括國學(xué)經(jīng)典和敦煌文化，并將考試成績算作學(xué)科綜合評價的一部分，這樣能夠提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化和敦煌文化的重視度，進而將各項措施落實到位。

四、打造平臺，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“吶喊”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化在校園中發(fā)揮作用需要一個好的平臺，這個平臺就落實在教師的教學(xué)工作中。首先，教師要認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化在師生人文素養(yǎng)提高中的促進作用，在思想上重視起來，在備課時和平時學(xué)習(xí)中有所側(cè)重，提前做好準備。其次，教師要清楚自己的工作內(nèi)容，要為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“助威吶喊”。如語文教師要負責兩方面內(nèi)容：一是給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化和敦煌文化中不好理解的古文部分，做好科學(xué)的講解計劃，或是早自習(xí)，或是活動課，在恰當?shù)臅r間進行詳細講解;二是做好“期考”的相關(guān)工作，在出題、考試、幫助學(xué)生備考等方面下功夫。班主任主要負責的是日常學(xué)習(xí)，像是每天中午到校后的“日讀”、每周組織一次的“周誦”以及每月進行一次的“月展”。其他各個學(xué)科的任課教師則要定期編纂一些傳統(tǒng)文化小知識、微講座，在微信群、微信公眾號、班級QQ群內(nèi)發(fā)送，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。再次，教師要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，聽講座、參加培訓(xùn)活動，研修傳統(tǒng)文化和敦煌文化，使自己具備深厚的文化修養(yǎng)并不斷更新，成為滿滿當當?shù)摹耙煌八?，帶給學(xué)生更多的“文化盛宴”。

五、拓展活動，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園“發(fā)力”

豐富多彩的文化活動是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化走進校園的具體途徑。為此，教師在關(guān)注學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上抓住各種機會對學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化的灌輸：一是鼓勵學(xué)生在閱讀中汲取文化營養(yǎng)，多讀書、多接觸、多品味傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，多感悟敦煌文化中的藝術(shù)閃光點，在閱讀中升華情感、提升修養(yǎng);二是以傳統(tǒng)文化為主題開展多種課外活 動，比如在校園里舉辦“經(jīng)典詠流傳”的經(jīng)典歌曲演唱比賽，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代音樂形式演繹經(jīng)典文化，提高傳統(tǒng)文化的影響力，這樣的活動還有“經(jīng)典文化”演講比賽、講故事大賽、辯論賽等;三是以敦煌文化為主題開展各種課外活動，或是請專業(yè)人員演示、指導(dǎo)，或是組織相關(guān)興趣小組，講一講關(guān)于敦煌歷史、敦煌壁畫的故事，跳一跳敦煌飛天舞、唱一唱敦煌曲子戲、看一看敦煌的剪紙和雕塑等，讓精彩的敦煌文化在學(xué)生心里生根發(fā)芽，伴隨著學(xué)生人格修養(yǎng)的提高長成參天大樹，在每一縷脈絡(luò)中都流淌著愛和高尚，在親近、傳承中錘煉道德品質(zhì)、提高人文素養(yǎng)。

六、結(jié)語

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化好似一把鑰匙，拿好它，就能打開中華五千年歷史的金色大門，就能觸摸到華夏文明之根。因而，教師要從內(nèi)涵、氛圍、機制、平臺和活動中不斷探索，引導(dǎo)學(xué)生流連于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化中，蕩滌心靈、開闊視野，為提升人文素養(yǎng)、促進終身發(fā)展增添助力！

參考文獻

[1]王明龍. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進師生人文素養(yǎng)提高的實踐與研究——《漁父》教學(xué)案例[J].時代教育，2016（8）.

[2]楊國俊. 推動校園文化建設(shè)提升師生人文素養(yǎng)[J].西部皮革，2016（22）.

附 ? 注

本文系2016年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果（課題名稱：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和敦煌文化促進德育教育和師生發(fā)展的實踐研究。課題立項號：GS[2016]GHB1393）

（編輯：龍賢東）