淺析小學(xué)語文中的經(jīng)典誦讀教學(xué)

馬鋒

【摘要】國學(xué)經(jīng)典對(duì)于弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)以及促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)方面都起著很大的促進(jìn)作用，尤其對(duì)于語文學(xué)科相關(guān)教學(xué)的促進(jìn)更加直接有效。在廣泛的經(jīng)典誦讀中學(xué)生能夠大量積累知識(shí)，從而能夠更加靈活地掌握語文學(xué)習(xí)的方式方法，對(duì)于提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力大有裨益?；诖?，本文就如何提高教師運(yùn)用多種教學(xué)方式方法來進(jìn)行小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)踐展開探討，以期能夠有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;誦讀;教學(xué);語文學(xué)科素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生發(fā)展的作用

（一）經(jīng)典誦讀，可以明顯、快速地增加識(shí)字量

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，在年幼孩童中推廣誦讀《千字文》《三字經(jīng)》等經(jīng)典，可以迅速、有效地增加識(shí)字量。

（二）經(jīng)典誦讀，能顯著提高孩子的記憶能力

小學(xué)時(shí)段是孩童記憶的黃金時(shí)期，法國生物學(xué)家拉馬克提出著名的“用進(jìn)廢退”理論顯示，如果不予開發(fā)利用，記憶潛能就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。反之，如果有效地開 發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其潛能極其豐富?！度纸?jīng)》《弟子規(guī)》《大學(xué)》等大人都不一定能讀通的內(nèi)容，孩童幼年階段極有可能不求甚解，但沒關(guān)系，只要不用多長(zhǎng)時(shí)間就能夠熟讀成誦，隨著將來成長(zhǎng)后閱歷的不斷增長(zhǎng)，慢慢領(lǐng)會(huì)其中的真意。記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，激發(fā)孩童對(duì)背誦產(chǎn)生越來越濃的興趣。

（三）經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)

如今，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，終日醉心于網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲，不但注意力渙散，還不同程度地產(chǎn)生好逸惡勞、浮躁自私、思維膚淺、為人冷漠等弊端。推廣經(jīng)典誦讀，使孩子從電子屏幕前重新回歸經(jīng)典，不但可提高孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)，讓浮躁的心沉靜下來，還有一個(gè)明顯的變化就是道德修養(yǎng)的加強(qiáng)和語文閱讀能力的提高，特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了孩子們的搶手貨。當(dāng)孩童們對(duì)《論語》《老子》中的名句倒背如流，還能夠活用于各自習(xí)作之中時(shí)，足見這些來自經(jīng)典的養(yǎng)分已經(jīng)被充分吸收內(nèi)化為自己的語言。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀實(shí)施中存在的問題

（一）教師對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)不全面

經(jīng)典誦讀教學(xué)是指教師有計(jì)劃、有目的，并依據(jù)特定教材進(jìn)行經(jīng)典誦讀的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中，“經(jīng)典”和“誦讀”是兩個(gè)獨(dú)立的概念?！敖?jīng)典”，原指可作為典范的儒家書籍，現(xiàn)指古代文化典籍著作。

經(jīng)典不應(yīng)僅簡(jiǎn)單理解為塑造了眾多鮮活人物形象的“四大名著”和少年兒童耳熟能詳?shù)摹短圃娙偈住贰端卧~三百首》，也不僅局限于《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《禮記》等經(jīng)書典籍，還更應(yīng)該囊括國學(xué)涵養(yǎng)極高的《古文觀止》《夢(mèng)溪筆談》《說文解字》《文心雕龍》《詩品》以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的其他經(jīng)典篇目。

“誦讀”就是有效引導(dǎo)學(xué)生用各種方式對(duì)經(jīng)典著作誦讀涵泳、浸潤(rùn)其中，并在這個(gè)廣泛積累的過程中汲取養(yǎng)分、錘煉語感，最終實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的全面提升。每位教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)經(jīng)典誦讀的含義和目的都有不同的理解和認(rèn)識(shí)。

（二）小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)缺乏專業(yè)的師資配備

小學(xué)語文通常對(duì)于誦讀教學(xué)多采取讓自己學(xué)校的語文教師或者班主任教師負(fù)責(zé)。由于這些教師不是專職研究，通常都沒有經(jīng)受過相關(guān)知識(shí)以及相關(guān)技能的培訓(xùn)，大部分兼任教師都是根據(jù)自己相關(guān)閱讀書籍或者網(wǎng)上搜索相關(guān)知識(shí)來學(xué)習(xí)了解，勢(shì)必難以提升經(jīng)典誦讀教學(xué)技能。另外，加之學(xué)校對(duì)這方面的相關(guān)集體研討、講座和報(bào)告等活動(dòng)很少開展，造成學(xué)校教師對(duì)于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的整體素養(yǎng)難以提高。

（三）經(jīng)典誦讀教學(xué)的教材呈現(xiàn)方式單一

小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的教材主要來源于兩個(gè)方面，一部分是教師自主開發(fā)編制成校本教材，另一部分則是到書店選擇某一版本的書籍作為教材。筆者登錄人民教育出版社、高等教育出版社等網(wǎng)站查閱，找不到明確的經(jīng)典誦讀教材，可見小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)缺少甚至是沒有統(tǒng)一完善的教材。一些教師表示，他們是在教學(xué)過程中根據(jù)自己的教學(xué)需要，自己上網(wǎng)查閱資料或者尋找教學(xué)材料;另一些教師則是在日常教學(xué)或閱讀中偶然發(fā)現(xiàn)適合學(xué)生誦讀的材料和書籍，將那些自己認(rèn)為好的經(jīng)典篇目作為經(jīng)典誦讀的授課材料，比如一首詩，或者一則寓言故事等等。教材缺乏系統(tǒng)性編排，導(dǎo)致教師所講授的內(nèi)容也是五花八門，有些甚至沒有從學(xué)生的身心發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活層面去思考，只是簡(jiǎn)單地堆砌古人的思想結(jié)晶，這就會(huì)使經(jīng)典誦讀教學(xué)失去原本的意義和價(jià)值。

三、提升經(jīng)典誦讀教學(xué)效果的有效策略

（一）提升教師對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)

首先，學(xué)校應(yīng)該組織人員編排經(jīng)典誦讀相關(guān)課程，對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)性培訓(xùn)，幫助教師更好地了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，提升教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。其次，各學(xué)段可進(jìn)行集體研討或請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師開展座談會(huì)，互相交流在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中所遇到的困難以及解決方法，產(chǎn)生思想上的碰撞。再次，學(xué)?？梢灾概山處熐巴鶎⒄b讀活動(dòng)開展得好的學(xué)校進(jìn)行考察和觀摩，深化教師對(duì)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)。最后，可以借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，聆聽蔣勛、曾仕強(qiáng)等名家學(xué)者對(duì)經(jīng)典國學(xué)的獨(dú)特解讀。筆者認(rèn) 為，《蔣勛細(xì)說紅樓》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》等系列有聲讀物就可以作為教師職業(yè)之外提升自我素養(yǎng)的很好的補(bǔ)充。

（二）采用多種多樣的誦讀方式

古語云：“讀書百遍，其義自見?！睂?duì)于經(jīng)典詩文來說，讀是領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵的最科學(xué)、有效的途徑。對(duì)于經(jīng)典誦讀，在具體教學(xué)中可以運(yùn)用范讀、自讀、對(duì)讀、賽讀、齊讀、聽讀、配樂讀、打卡讀等多種充滿個(gè)性化的誦讀方法。

范讀，指示范性的朗讀，是常用方式。最開始可以由老師來范讀，然后可選擇一些朗讀水平較好的同學(xué)為其他同學(xué)范讀。范讀可以讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)詩文中的正確字音，感受文言詩歌的獨(dú)特氣韻，體會(huì)經(jīng)典詩文的音韻之美。

自讀和齊讀。自讀時(shí)可以邊讀邊思考，用自己喜歡的節(jié)奏和方式讀，享受與古人對(duì)話的愜意與自在;齊讀比較適合晨讀時(shí)進(jìn)行，全班孩子高聲誦讀、反復(fù)吟詠，在瑯瑯書聲中感受經(jīng)典文化之美。

配樂讀。經(jīng)典詩文中很多都描寫了非常獨(dú)特的意境或者抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情，選擇合適的音樂在學(xué)生充分誦讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行配樂讀，能更好地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性，讓學(xué)生更好地融入經(jīng)典詩文的意境中去。

打卡讀。隨著人工智能AI技術(shù)的飛速發(fā)展，不少適合家校溝通的學(xué)習(xí)軟件走入大家視線。筆者在本班借助“曉黑板”學(xué)習(xí)軟件，發(fā)布“90天養(yǎng)成誦讀好習(xí)慣”的家庭作業(yè)，每位孩子自由安排課余時(shí)間，保證每天誦讀一篇經(jīng)典美文并將音頻或者視頻上傳到打卡界面。孩子們每天先練習(xí)自己喜歡的篇章，再繪聲繪色地動(dòng)情誦讀，小伙伴之間也可以隨時(shí)欣賞對(duì)方的誦讀作品并留言，進(jìn)行鼓勵(lì)點(diǎn)贊等互動(dòng)。這樣的每日打卡其實(shí)就是激發(fā)誦讀興趣、鍛煉誦讀能力、培養(yǎng)誦讀好習(xí)慣的絕佳方法。

聽讀。近年來，媒體人士對(duì)國學(xué)經(jīng)典的推廣也越來越重視，筆者所在的福州市就有這樣濃厚的氛圍，福州新聞廣播、福州左海之聲電臺(tái)就紛紛推出了《經(jīng)典之聲》《曉月唱詩經(jīng)》等推廣經(jīng)典的好節(jié)目，節(jié)目精心編排，有電臺(tái)專業(yè)主持人的范讀，有專家深入淺出的解讀，還有動(dòng)聽的配曲演唱，時(shí)長(zhǎng)在5—10分鐘，適合學(xué)生上放學(xué)途中傾聽。筆者除了引導(dǎo)學(xué)生多聽相關(guān)節(jié)目，還鼓勵(lì)學(xué)生在“喜馬拉雅”等有聲讀物平臺(tái)上有針對(duì)性地搜索收聽，既防止用眼疲勞也能高效利用時(shí)間，還能為感受經(jīng)典開發(fā)全方位多層次的信息來源。

（三）開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)

不僅從學(xué)校層面可以開展全校性的群體誦讀，在班集體內(nèi)部也可以靈活組織開展形式多樣的活動(dòng)。本學(xué)期開學(xué)初，筆者在所執(zhí)教班級(jí)組織“古詩開門考”，意在對(duì)暑假期間學(xué)生自由誦讀積累的水平做一個(gè)檢測(cè)。10月份，筆者借助《中國詩詞大會(huì)》福州市筆試選拔的契機(jī)，掀起新一輪積累古詩、誦讀古詩的熱潮。課間時(shí)分，學(xué)生們?cè)诮淌覂?nèi)自由組隊(duì)，即興圍繞某個(gè)關(guān)鍵字進(jìn)行“飛花令”賽詩，每每競(jìng)爭(zhēng)到白熱化階段，賽者佳句迭出、應(yīng)對(duì)自如，觀者掌聲雷動(dòng)、大呼過癮。如此氛圍，何愁經(jīng)典誦讀不能扎實(shí)有效開展？

得益于這些活動(dòng)的長(zhǎng)期化、規(guī)范化、多樣化開展，正所謂“潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生在誦讀中積累的詩句與國學(xué)知識(shí)反哺到語文學(xué)習(xí)中，在經(jīng)典著作中領(lǐng)悟的待人接物的道理潤(rùn)澤在個(gè)人的舉止言行中，收效明顯，取得了德育與教學(xué)的雙豐收。

（四）重視與家庭的合作

“親子誦讀”是一種十分有效的閱讀方式，它不僅能提高孩子誦讀的積極性，也是家長(zhǎng)監(jiān)督檢查學(xué)習(xí)過程的重要手段。筆者所執(zhí)教的四年（7）班就于2017年元旦舉行“班級(jí)親子誦 ? ?讀”活動(dòng)時(shí)，邀請(qǐng)一些家長(zhǎng)和孩子共同參與。此時(shí)，家長(zhǎng)作為孩子的學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)一步增加了孩子誦讀經(jīng)典的興趣和動(dòng)力。有了家長(zhǎng)的參與，孩子不會(huì)的家長(zhǎng)可以進(jìn)行補(bǔ)充，孩子已經(jīng)融會(huì)貫通的，可以通過與家長(zhǎng)的表演互動(dòng)展示出來，真正落實(shí)到行動(dòng)，知行合一。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，使其對(duì)最基本的習(xí)慣養(yǎng)成、禮貌禮儀規(guī)范和行為舉止等各方面的教養(yǎng)有了感性認(rèn)識(shí)，在讀中學(xué)灑掃應(yīng)對(duì)、待人接物，學(xué)大格局、大志向，更增進(jìn)了親子關(guān)系。

四、結(jié)語

小學(xué)語文教師要在日常教學(xué)實(shí)踐中采取積極有效的策略，提高小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)效性，讓中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)浸潤(rùn)學(xué)生的心田，融入學(xué)生的精神世界，積淀為學(xué)生的文化心理品格。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張曉婧）