初中道德與法治教學(xué)策略探究

劉敏

摘要：道德與法治教學(xué)是初中教育體系中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)培養(yǎng)初中生良好的道德品質(zhì)和法治觀念具有重要作用。從目前的初中道德與法治教學(xué)中可以看出，我國的道德與法治課堂教學(xué)還存在一些問題，部分教師和學(xué)生對(duì)道德和法治教育的重視程度不夠，導(dǎo)致初中生缺乏應(yīng)有的道德思想和法治素養(yǎng)。因此，本文從傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變、學(xué)生情感觀念的培養(yǎng)、與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系三個(gè)方面，探究了構(gòu)建有效的初中道德與法治課堂，希望為初中道德與法治教師提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：初中? ?道德與法治? ?教學(xué)策略

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，青少年的思想道德與法治素養(yǎng)越來越受到人們的關(guān)注，只有培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、擁有高尚節(jié)操、遵紀(jì)守法的青少年，才能為國家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展。在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都應(yīng)提高對(duì)道德與法治課程的重視程度，改變傳統(tǒng)道德與法治的教學(xué)方法，提高初中道德與法治的教學(xué)效率。

一、傳統(tǒng)教育觀念的轉(zhuǎn)變

隨著初中道德與法治課程改革的不斷推進(jìn)，在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要將初中生作為課堂教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)觀念，將原本“高高在上”的教師地位降下來，構(gòu)建師生平等的現(xiàn)代教育角色理念。

交流是促進(jìn)雙方解決問題最直接，也是最有效的形式。針對(duì)在初中道德與法治教學(xué)中存在的問題，教師要耐心地指導(dǎo)學(xué)生，并在課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出與教學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題，使學(xué)生在與教師的交流溝通中答疑解惑，進(jìn)而提高初中道德與法治課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時(shí)，初中道德與法治教師也應(yīng)意識(shí)到，自己是道德與法治知識(shí)的傳授者，教導(dǎo)學(xué)生如何做人，以及培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和法治素養(yǎng)不能局限在課堂教學(xué)之中，還應(yīng)延伸到學(xué)生的日常生活之中。

比如在教學(xué)《關(guān)愛他人》時(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的角色和身份，變成聆聽學(xué)生聲音的聽眾，為學(xué)生出謀劃策，解決生活中遇到的問題，使學(xué)生真正感受到被他人關(guān)愛的感覺，從而在幫助學(xué)生解決實(shí)際問題的過程中滲透道德和法治的知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)《關(guān)愛他人》這節(jié)課的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)師生對(duì)初中道德與法治這門課的重視，提高《關(guān)愛他人》這節(jié)課的教學(xué)效率。不難看出，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念能夠提高師生雙方對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，從而為實(shí)現(xiàn)初中道德與法治的有效教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、學(xué)生情感觀念的培養(yǎng)

為了貫徹落實(shí)《新課程改革標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中道德與法治課程提出的要求，教師除了要促進(jìn)學(xué)生切實(shí)掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)初中道德與法治課程，樹立良好的法律觀念和道德修養(yǎng)，從而使道德與法治教學(xué)效果落到實(shí)處。因此，在初中道德與法治的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)借助多樣化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解道德與法治的理論知識(shí)，讓學(xué)生明白正確的道德和法治基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)涵，從而樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。除此之外，在培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀念的過程中，教師不能脫離教材泛泛而談，而應(yīng)基于教材內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，從而將情感培養(yǎng)與知識(shí)教學(xué)相融合，提高學(xué)生的道德與法治的綜合素養(yǎng)。

比如在教學(xué)《公民權(quán)利》時(shí)，教師可以深度挖掘公民基本權(quán)利的知識(shí)點(diǎn)，制訂以下教學(xué)目標(biāo)：首先，讓學(xué)生感受憲法的嚴(yán)肅性與權(quán)威性，感受憲法對(duì)公民切身利益的重要性，并增強(qiáng)學(xué)生的法律觀念，提高學(xué)生的憲法意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣，從而養(yǎng)成崇尚法律的思維習(xí)慣，以及遵紀(jì)守法、依法辦事的行為習(xí)慣;其次，根據(jù)法治社會(huì)對(duì)公民的要求塑造學(xué)生的人格，讓學(xué)生形成正確的人權(quán)觀念，在憲法最高準(zhǔn)則的指引下逐步提高學(xué)生的主人翁意識(shí)，使學(xué)生自覺關(guān)心國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，積極、準(zhǔn)確地行使對(duì)國家的監(jiān)督權(quán);最后，讓學(xué)生珍惜公民基本權(quán)利，樹立堅(jiān)決維護(hù)公民基本權(quán)利的情感態(tài)度和價(jià)值觀。由此可見，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)將教材內(nèi)容與情感態(tài)度的培養(yǎng)進(jìn)行深度結(jié)合，從而幫助學(xué)生提高道德與法治的核心素養(yǎng)。

三、與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系

學(xué)生的生活環(huán)境與擁有其他身份的個(gè)體一樣，都處于一定的社會(huì)環(huán)境之中。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)將道德與法治的理論知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，一方面，加深初中生對(duì)道德與法治理論知識(shí)的理解;另一方面，提高初中生使用道德與法治理論知識(shí)解決社會(huì)問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)與技能的提升，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治理論知識(shí)與實(shí)際生活之間的緊密聯(lián)系。

比如在教學(xué)《我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)》時(shí)，教師就可以構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)情境，促進(jìn)初中道德與法治課堂的高效開展。在課堂中，教師可以問學(xué)生：“假設(shè)有一天，你路過商店的時(shí)候，不小心將商店前的易拉寶弄壞了，誰將幫你付錢給商店的老板呢？”學(xué)生回答道：“父母會(huì)幫我們付錢?！比缓?，教師可以繼續(xù)提問：“我們的父母為什么要替你們付錢呢？商店的老板為什么會(huì)接受你們父母的賠款呢？”這時(shí)，學(xué)生陷入了思考。教師可以趁機(jī)說道：“因?yàn)檫@是父母的責(zé)任，那么到底責(zé)任是什么呢？為什么會(huì)有責(zé)任的存在呢？請(qǐng)同學(xué)們跟老師一起學(xué)習(xí)《我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)》這節(jié)課，我們來解答這幾個(gè)問題。”這樣，教師便可自然而然地講解《我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)》。由上可知，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)添加一些學(xué)生能夠接觸到的生活實(shí)例，提高學(xué)生運(yùn)用道德與法治理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并且使學(xué)生在實(shí)例中產(chǎn)生共鳴，從而更加主動(dòng)地投入初中道德與法治課堂教學(xué)中。

四、結(jié)語

總而言之，在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師要改變傳統(tǒng)道德與法治教育的觀念，提高對(duì)道德與法治教學(xué)的重視程度，深入挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，將道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，從而實(shí)現(xiàn)有效的初中道德與法治教學(xué)。

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（作者單位：揚(yáng)州市梅嶺中學(xué)教育集團(tuán)）