傳統(tǒng)文化在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)的應(yīng)用探析

【摘 要】高中古詩(shī)文課程匯集了中國(guó)上千年的文化精華，是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的載體和結(jié)晶，而高中語(yǔ)文課堂肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重任。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，如果教師對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)只著重于文言知識(shí)和詩(shī)歌技法的學(xué)習(xí)，而拆解其與傳統(tǒng)文化的必然聯(lián)系，那么就難以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、提高學(xué)生素質(zhì)和傳承傳統(tǒng)文化的效果。因此在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用優(yōu)秀的統(tǒng)文化去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生興趣，取得更好教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；高中生；古詩(shī)文；課堂教學(xué)；應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0231-01

一、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

由于互聯(lián)網(wǎng)等各種通訊工具的迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外許多形形色色的不良文化給高中學(xué)生的思想意識(shí)帶來(lái)了負(fù)面的影響，不利于高中生的健康成長(zhǎng)，相反，在高中學(xué)生當(dāng)中，一些具有正能量的傳統(tǒng)文化卻難以得到有效的傳播。對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要途徑之一就是通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要載體——高中古詩(shī)文。但是許多高中生對(duì)古詩(shī)文的認(rèn)知有偏頗，他們認(rèn)為學(xué)好古詩(shī)文，主要方法是對(duì)文言知識(shí)的死記硬背，對(duì)古詩(shī)技法生搬硬套，造成文本文化因素學(xué)習(xí)的缺失。漸漸地，有些學(xué)生會(huì)對(duì)高中古詩(shī)文感到枯燥無(wú)味，甚至厭惡了。這需要每個(gè)高中語(yǔ)文任課老師在教學(xué)過(guò)程之中不斷探索，而把傳統(tǒng)文化因素應(yīng)用到古詩(shī)文課堂上，也是需要反復(fù)思考、長(zhǎng)期探索并不斷積累經(jīng)驗(yàn)的。

二、在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)的應(yīng)用傳統(tǒng)文化的意義

教師在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)之中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義重大。

1.有利于塑造學(xué)生崇高的人格。

如果教師在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)之中融入與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相，那么在耳濡目染之下，學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化富有價(jià)值之處，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生濃厚的興趣，而他們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，逐漸樹(shù)立正確的人生觀。比如在教學(xué)文言文《陳情表》時(shí)，我們不但要讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)封建王朝的皇權(quán)對(duì)作者李密的政治壓力以及他寫作時(shí)對(duì)祖母那深切的感恩之情，而且要讓學(xué)生充分理解傳統(tǒng)“孝”文化對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和文人心理的影響，這樣學(xué)生就能更深刻地理解作者的“拳拳”之心，更深刻認(rèn)識(shí)“孝”文化，繼承和發(fā)揚(yáng)“孝”文化。

2.有利于社會(huì)和諧和國(guó)家安定。

由于全球化以及中西方文化的交融和傳播，不少不良信息對(duì)許中學(xué)生的身心健康產(chǎn)生了極大地負(fù)面影響，比如存有海量信息的互聯(lián)網(wǎng)中就存在不少來(lái)自國(guó)內(nèi)外的對(duì)黨、社會(huì)和國(guó)家的負(fù)面信息，給高中學(xué)生的思想很大的沖擊，使學(xué)生變得盲目、暴躁、沖動(dòng)甚至極度叛逆。這需要用我們的“傳統(tǒng)武器”去抵御。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《不戰(zhàn)而勝1999》中寫了一些令人不寒而栗的話，意思是當(dāng)我們中國(guó)青年人拋棄我們的傳統(tǒng)文化的時(shí)候，他們就可以不戰(zhàn)而屈人之兵傳統(tǒng)文化對(duì)青少年思想意識(shí)的重要意義可見(jiàn)一斑。所以，為了青年的身心健康，為了社會(huì)和諧和安邦定國(guó)，教師要在語(yǔ)文課堂上融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助高中生抵御不良思想文化。

三、傳統(tǒng)文化在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)的應(yīng)用的技巧

1.讓學(xué)生結(jié)合高中文言文的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，尋找相關(guān)的傳統(tǒng)文化信息。

高中任課教師既可以充分利用相關(guān)素材，在語(yǔ)文課堂中從不同角度進(jìn)行細(xì)致的講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文古詩(shī)文的過(guò)程之中不知不覺(jué)加深對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和熱愛(ài)，又可以讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行課外探究，主動(dòng)去尋找一些與教材相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，并在課堂上發(fā)言。比如，我們?cè)诮虒W(xué)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，我們要深入教學(xué)蘇軾對(duì)自由的向往，與自然的融合的高雅追求，讓學(xué)生深入體會(huì)“人生無(wú)常，宇宙永恒”的豁達(dá)情懷。當(dāng)代人往往處于一種高節(jié)奏的生活狀態(tài)，而古人這種“慢”節(jié)奏的生活方式，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是有品位的、別有一番風(fēng)味的，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有吸引力的。所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找與“慢”生活有關(guān)的傳統(tǒng)文化素材，探究課文與文化的聯(lián)系，并在課堂上互動(dòng)?？傊瑢W(xué)生的有選擇自己生活方式的權(quán)利，因此我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更多的選擇道路，了解我們的傳統(tǒng)的有吸引力的生活方式，充分體會(huì)傳統(tǒng)文化中的情趣和高雅的格調(diào)。

2.從知人論世角度深入解讀文言文的內(nèi)涵，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的智慧和境界。

高中語(yǔ)文任課教師可以通過(guò)知人論世的方法來(lái)設(shè)置相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生關(guān)注文言文的背景、關(guān)注作者，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生整體把握課文。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)查閱資料、分組討論后發(fā)言，進(jìn)一步理解古代詩(shī)文中作者所寄托的豐富思想情感，歸納總結(jié)其中體現(xiàn)出來(lái)的思想和藝術(shù)。在高中語(yǔ)文文言文課程中，教師不僅要教學(xué)生字、詞、句和概括人物形象，而且要讓學(xué)生關(guān)注歷史背景和人文內(nèi)涵。例如教師教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，如果讓學(xué)生理解作者的身世之悲，就更能讓學(xué)生讀懂藺相如為了大局而忍辱負(fù)重的胸懷，進(jìn)而理解傳統(tǒng)文化中士人所具有的胸襟和智慧。

3.引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍并寫讀后感，在課堂上發(fā)言。

教師可以通過(guò)引進(jìn)與文言文教學(xué)相關(guān)的其他古代書籍，通過(guò)優(yōu)秀古代書籍來(lái)間接地在課堂上滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去閱讀和做好筆記，應(yīng)用到寫作當(dāng)中，這樣學(xué)以致用，就能激發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文以及優(yōu)秀書籍的學(xué)習(xí)熱情，活躍語(yǔ)文課堂的教學(xué)氛圍。比如教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》，就可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《老子》的相關(guān)文化，體會(huì)道家文化中豁達(dá)超然的人生態(tài)度對(duì)作者蘇軾人生觀的深遠(yuǎn)影響，并書寫成文，在課堂發(fā)言，并給予鼓勵(lì)，有助于他們深刻理解文本，也有利于他們學(xué)習(xí)道家文化。

4.讓學(xué)生在課堂中朗誦、吟誦古詩(shī)文以及相關(guān)的傳統(tǒng)文化的文章片段，去提高自身的文化素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中，朗誦是很容易營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍的，也很容易讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的情感和飽含的思想文化。

四、結(jié)語(yǔ)

要有效地在高中古詩(shī)文課堂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于任課教師改變照本宣科的教學(xué)模式，需要高中語(yǔ)文教師勇于探究，敢于嘗試。以學(xué)生為主體，從多角度激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生充分體會(huì)文化的魅力和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和意義，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新旗手。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：梁廣超（1981.5.15-），男，漢族，廣東省廉江市人，任職于廣東省廉江市安鋪中學(xué)。擔(dān)任學(xué)科：高中語(yǔ)文。