文化自信背景下的歷史與社會(huì)教學(xué)資源探究

徐曉燕

【摘要】溫州鄉(xiāng)土文化特色鮮明，成就斐然。在新時(shí)期的背景下，將鄉(xiāng)土歷史文化資源引入歷史與社會(huì)教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感、自豪感是有必要的。文化自信事關(guān)國(guó)家大計(jì)，以此優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化為基石，是培養(yǎng)“文化自信”的重要方法之一。

【關(guān)鍵詞】文化自信 溫州 鄉(xiāng)土文化 歷史與社會(huì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）08-0247-01

“文化自信”是主體對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守。文化自信是21世紀(jì)國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)之一，所謂文化自信，更多的是強(qiáng)調(diào)本國(guó)人對(duì)于本國(guó)文化的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！彼裕幕孕诺呐囵B(yǎng)事關(guān)國(guó)家大計(jì)。文化自信的培養(yǎng)，從教育的角度上來(lái)說(shuō)更是重中之重。青少年對(duì)于本國(guó)甚至本地區(qū)的認(rèn)同與堅(jiān)守是形成其“文化自信”的基石。本地區(qū)的鄉(xiāng)土資源，學(xué)生感知深刻，將鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)秀資源引入歷史與社會(huì)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”大有裨益。

一、文化自信下鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的重要性

毛澤東曾指出“教材要有地方性，應(yīng)當(dāng)增加一些地方鄉(xiāng)土教材”。[1]徐特立先生也認(rèn)為“教育最原始最基本的最唯物的教材是鄉(xiāng)土史教材”?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)土文化資源在地方教學(xué)中的重大作用。鄉(xiāng)土文化是中華文化的重要組成部分，而熱愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)，也是中華民族自信的源泉。家鄉(xiāng)輝煌的歷史過(guò)往、燦爛的歷史文化、生動(dòng)的名人事跡，家鄉(xiāng)人民必定引以為傲。不言而喻，此為激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)之生動(dòng)教材。因?yàn)樗芮新?lián)系家鄉(xiāng)的社會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史發(fā)展進(jìn)程，亦是中華文明的重要組成部分，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史文化教育的重要載體。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！彼?，鄉(xiāng)土歷史文化資源有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的情感，最終培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)“文化自信”。

二、溫州市鄉(xiāng)土文化資源類(lèi)型

溫州市作為歷史文化名城，其深厚的文化底蘊(yùn)，悠久的歷史，多樣的地形、特色的經(jīng)濟(jì)模式，溫州人敢為天下先的精神構(gòu)成了極具特色的鄉(xiāng)土文化。此種鄉(xiāng)土文化資源成為歷史與社會(huì)科教學(xué)多不可或缺、必不可少的教學(xué)資源。基于鄉(xiāng)土資源于教學(xué)的特殊意義，其貼近學(xué)生、貼近生活的特點(diǎn)，必然會(huì)成為炙手可熱的歷史與社會(huì)教學(xué)資源。溫州市的鄉(xiāng)土文化資源主要可以概括為：自然環(huán)境、建城發(fā)展、歷史文化名人、公共文化空間（以圖書(shū)館為例）、文物等。

1.自然環(huán)境

溫州位于浙江省的東南部，北接臺(tái)州，南臨福建，西部與麗水相鄰?？傮w上，一面臨海，三面環(huán)山，地勢(shì)為西南高東北低，主要可分為：西部中低山區(qū)，中部低山丘陵盆地，東部平原，沿海島嶼。氣候類(lèi)型為亞熱帶季風(fēng)氣候。歷史與社會(huì)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生空間感知能力，借助本地區(qū)獨(dú)具特色的自然環(huán)境，讓學(xué)生理解一方水土養(yǎng)一方人。如借助溫州地形圖，分析溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。

2.歷史文化名人

溫州有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，歷史文化名人就是其文化底蘊(yùn)上的一顆明珠。永嘉太守謝靈運(yùn)，除了有登江中孤嶼的豪情，還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)派；宋代思想家、永嘉學(xué)派的主要代表葉適；明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、著名政治家、軍事家、文學(xué)家劉基；戲曲史上卓越的劇作家、“南曲之祖”高則誠(chéng)；畢生致力于治學(xué)、興業(yè)、辦校的樸學(xué)大師孫詒讓?zhuān)辉~學(xué)宗師夏承燾；著名數(shù)學(xué)家、教育家蘇步青；著名篆刻藝術(shù)家方介堪；著名文學(xué)史家、戲劇史學(xué)家王季思；卓越的考古學(xué)家、現(xiàn)代中國(guó)考古學(xué)奠基人之一夏鼐。

3.文物

溫州市共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位29個(gè)，主要是：瑞安玉海樓、文成劉基廟、甌海四聯(lián)碓造紙作坊、龍灣永昌堡、瑞安（蒼南、平陽(yáng)）石棚墓等。省級(jí)文物保護(hù)單位101個(gè)。市（縣、區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位642處。

國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位主要有：玉海樓（含孫詒讓故居），位于瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)道院前街，是清朝古建筑，1996年納入。蒲壯所城、壯士所城、白灣堡和巡檢司遺址于2006年第六批并入。蒼南縣蒲城鄉(xiāng)，明至清古建筑，1996年第四收入。浙南石棚墓群，瑞安市篁嶼鄉(xiāng)石垟村棋盤(pán)山石棚墓，平陽(yáng)縣錢(qián)倉(cāng)鎮(zhèn)垂楊村龍山頭石棚墓，蒼南縣錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)桐橋村桐橋石棚墓群，是商周古墓葬，2001年第五批收入。劉基廟、墓，位于文成縣南田鎮(zhèn)新宅村華蓋山南麓、西陵村墳前山，是明清墓葬，2001年第五批納入。永昌堡，位于龍灣區(qū)永中鎮(zhèn)新城村，明代古建筑，2001年第五批收入。南閣牌樓群，位于樂(lè)清市仙溪鎮(zhèn)南閣村，明清古建筑，2001年第五批納入。四連碓造紙作坊，位于甌海區(qū)澤雅鎮(zhèn)石橋村，明代，2001第五批錄入。高氏家族墓地，位于樂(lè)清市北白象鎮(zhèn)高岙村明代，2006年第六批收入。仕水矴步，泰順縣仕陽(yáng)鎮(zhèn)溪東村，清代古建筑，2006年第六批錄入。利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂舊址，位于瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)公園路4號(hào)，是近現(xiàn)代重要史跡，2006年第六批收入。圣井山石殿，位于瑞安市大南鄉(xiāng)，明清古建筑，2006年第六批收入。

三、結(jié)論

溫州鄉(xiāng)土歷史文化資源豐富，基于鄉(xiāng)土資源的價(jià)值，將其引入初中歷史與社會(huì)教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境地感受區(qū)域文化，一方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解，另一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感、歸屬感、責(zé)任感，激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情，以增強(qiáng)文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋麗婷.中學(xué)歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土史課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用——以周村鄉(xiāng)土史教學(xué)為例.山東師范大學(xué).2008年.